যোগাত্মানো মহাত্মানো নিযতা হ্যূর্দ্ধ্বরেতসঃ। পরমং যোগমাক্থায রুদ্রং প্রাপ্তাস্তথানঘাঃ ।। ২৩.
তাঁরা যোগে একাত্ম, মহান আত্মা, শৃঙ্খলিত এবং তাঁদের শক্তি ঊর্ধ্বমুখী। সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে, পাপহীনভাবে রুদ্রের কাছে পৌঁছেছেন।
দ্বাবিংশে পরিবর্ত্তে তু ব্যাসঃ শুক্লাযনো যদা। তদাঽপ্যহং ভবিষ্যামি বারাণস্যাং মহামুনিঃ ।। ২৩.
বাইশতম চক্রে, যখন ব্যাসের জন্ম হবে শুক্লায়ন নামে, তখন আমি বারাণসীতে মহান ঋষি হিসেবে উপস্থিত থাকব।
নাম্না বৈ লাঙ্গলী ভীমো যত্র দেবাঃ সবাসবাঃ। দ্রক্ষ্যন্তি মাং কলৌ তস্মিন্নবতীর্ণং হলাযুধম্ ।। ২৩.
আমার নাম হবে লাঙ্গলী ভীম। সেখানে দেবতারা, ইন্দ্রসহ, আমাকে দেখবেন, কলিযুগে হালায়ুধ হিসেবে অবতীর্ণ।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি সুধার্মিকাঃ। তুল্যার্চির্মধুপিঙ্গাক্ষঃ শ্বেতকেতুস্তথৈব চ ।। ২৩.
সেখানেও আমার পুত্ররা জন্ম নেবে, তাঁরা হবে সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত—তুল্যার্চিস, মধুপিঙ্গাক্ষ এবং শ্বেতকেতু।
তেঽপি মাহেশ্বরং যোগং প্রাপ্য ধ্যানপরাযণাঃ। বিরজা ব্রহ্মভূযিষ্ঠা রুদ্রলোকায সংস্থিতাঃ ।। ২৩.
তাঁরাও মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ যোগ লাভ করে, ধ্যানপরায়ণ, বিশুদ্ধ, ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে রুদ্রের লোকেই থাকেন।
পরিবর্ত্তে ত্রযোবিংশে তৃণবিন্দুর্যদা মুনিঃ। ব্যাসো ভবিষ্যতি ব্রহ্ম তদাঽহং ভবিতা পুনঃ। শ্বেতো নাম মহাকাযো মুনিপুত্রঃ সুধার্মিকঃ ।। ২৩.
তেইশতম চক্রে, যখন তৃণবিন্দু ঋষি ব্যাস হবেন, তখন আমি আবার উপস্থিত থাকব, আমার নাম হবে শ্বেত। আমি হবো মহান দেহের, ঋষিপুত্র, সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত।
তত্র কালঞ্জরিষ্যামি তদা গিরিবরোত্তমে। তেন কালঞ্জরো নাম ভবিষ্যতি স পর্বতঃ ।। ২৩.
সেই শ্রেষ্ঠ পর্বতে আমি কালাঞ্জর হয়ে উঠব; তাই সেই পর্বতের নাম হবে কালাঞ্জর।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি মহৌজসঃ। উষিজো বৃহদুক্থশ্চ দেবলঃ কবিরেব চ। প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকং গতা হি তে ।। ২৩.
সেখানে আমার শক্তিশালী পুত্ররা জন্ম নেবে—উষিজ, বৃহদুক্ত, দেবল এবং কবি; তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছেছে।
পরিবর্ত্তে চতুর্বিংশে ঋক্ষো ব্যাসো ভবিষ্যতি। তত্রাঽহং ভবিতা ব্রহ্মন্ কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে। শূলী নাম মহাযোগী নৈমিষে যোগি বন্দিতে ।। ২৩.
চব্বিশতম চক্রে ঋক্ষ Vyāsa হবে; তখন, ব্রাহ্মণ, আমি কলিযুগের শেষে শূলী নামে, নৈমিষে যোগীদের পূজিত মহান যোগী হয়ে জন্ম নেব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপস্বিনঃ। শলিহোত্রোঽগ্নিবেশ্যশ্চ যুবনাশ্চঃ শরদ্বসুঃ । তেঽপি যোগবলোপেতা রুদ্রং যাস্যন্তি সুব্রতাঃ ।। ২৩.
সেখানে আমার পুত্ররা তপস্বী হবে—শালিহোত্র, অগ্নিবেশ্য, যুবনাশ্চ এবং শরদ্বসু; যোগবলসম্পন্ন সেই সুভ্রতরা রুদ্রের কাছে যাবে।
পঞ্চবিংশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্ত্তে যথাক্রমম্। বসিষ্ঠস্তু যদা ব্যাসঃ শক্তির্নাম ভবিষ্যতি ।। ২৩.
পঁচিশতম চক্র যথাক্রমে এলে, তখন বসিষ্ঠ Vyāsa হয়ে শক্তি নামে পরিচিত হবে।
তদাঽপ্যহং ভবিষ্যামি দণ্ডী মুণ্ডীশরঃ প্রভুঃ। কোটিবর্ষং সমাসাদ্য নগরং দেবপূজিতম্ ।। ২৩.
তখনও আমি দণ্ডী মুন্ডীশর প্রভু হয়ে, দশ কোটি বছর ধরে দেবতাদের পূজিত নগরে পৌঁছব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি ক্রমাগতাঃ। যোগাত্মানো মহাত্মানঃ সর্বে তে হ্যূর্দ্ধ্বরেতসঃ ।। ২৩.
সেখানে আমার পুত্ররা ধারাবাহিকভাবে জন্ম নেবে; তারা সবাই যোগের মূলধারী, মহান আত্মা এবং ব্রহ্মচর্য পালনে দৃঢ়।
ছগলঃ কুম্ভকর্ষাশ্যঃ কুম্ভশ্চৈব প্রবাহুকঃ। প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং গমিষ্যন্তি তথৈব তে ।। ২৩.
ছাগলা, কুম্ভকর্শাশ্য, কুম্ভ এবং প্রবাহুক—তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে একইভাবে যাবে।
ষড্বিংশে পরিবর্ত্তে তু যদা ব্যাসঃ পরাশরঃ। তদাঽপ্যহং ভবিষ্যামি সহিষ্ণুর্নাম নামতঃ। পুণ্যং রুদ্রবনং প্রাপ্য কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে ।। ২৩.
ছাব্বিশতম চক্রে যখন Vyāsa পরাশর হবে, তখনও আমি সহিষ্ণু নামে পরিচিত হয়ে কলিযুগের শেষে পবিত্র রুদ্রবনে পৌঁছব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি সুধার্মিকাঃ। উলূকো বৈদ্যুতশ্চৈব সর্বকো হ্যাশ্বলাযনঃ। প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং গন্তারস্তে তথৈব হি ।। ২৩.
সেখানে আমার পুত্ররা সৎধর্মে প্রতিষ্ঠিত হবে—উলূক, বৈদ্যুত, সর্বক এবং আশ্বলায়ন; তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে একইভাবে যাবে।
সপ্তবিংশতিমে প্রাপ্তে পরিবর্ত্তে ক্রমাগতে। জাতূকর্ণ্যো যদা ব্যাসো ভবিষ্যতি তপোধনঃ ।। ২৩.
সাতাশতম চক্র যথাক্রমে এলে, তখন জাতূকর্ণ্য, তপস্যায় ধনী, Vyāsa হবে।
তদাঽপ্যহং ভবিষ্যামি সোমশর্ম্মা দ্বিজোত্তমঃ। প্রভাসতীর্থমাসাদ্য যোগাত্মা লোকবিশ্রুতঃ ।। ২৩.
তখনও আমি সোমশর্মা, শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যোগের মূলধারী ও পৃথিবীতে বিখ্যাত হয়ে, প্রভাস তীর্থে পৌঁছব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ। অক্ষপাদঃ কণাদশ্চ উলূকো বত্স এব চ ।। ২৩.
সেখানে আমার পুত্ররা তপস্যায় ধনী হবে—অক্ষপাদ, কণাদ, উলূক এবং বৎস।
যোগাত্মানো মহাত্মানো বিমলাঃ শুদ্ধবুদ্ধযঃ। প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকং ততো গতাঃ ।। ২৩.
তারা সবাই যোগের মূলধারী, মহান আত্মা, নির্মল ও শুদ্ধবুদ্ধি; মহেশ্বরের যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছেছে।
অষ্টাবিংশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্ত্তে ক্রমাগতে। পরাশরসুতঃ শ্রীমান্ বিষ্ণুর্লোকপিতামহঃ ।। ২৩.
আটাশতম চক্র যথাক্রমে এলে, তখন পরাশরের গৌরবময় পুত্র বিষ্ণু, বিশ্বের পিতামহ—
যদা ভবিষ্যতি ব্যাসো নাম্না দ্বৈপাযনঃ প্রভুঃ। তদা ষষ্ঠেন চাংশেন কৃষ্ণঃ পুরুষসত্তমঃ। বসুদেবাদ্যদুশ্রেষ্ঠো বাসুদেবো ভবিষ্যতি ।। ২৩.
যখন Vyāsa দ্বৈপায়ন নামে প্রভু হবে, তখন ষষ্ঠাংশে কৃষ্ণ, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বসুদেবের পুত্র ও যাদবদের মধ্যে প্রধান, বাসুদেব হবে।
তদা চাহং ভবিষ্যামি যোগাত্মা যোগমাযযা। লোকবিস্মযনার্থায ব্রহ্মচারিশরীরকঃ ।। ২৩.
তখনও আমি যোগের মূলধারী হয়ে, যোগমায়ার শক্তিতে, ব্রহ্মচারীর রূপ নিয়ে, বিশ্বের বিস্ময়ের জন্য জন্ম নেব।
শ্মশাবে মৃতমুত্সৃষ্টং দৃষ্ট্বা লোকমনাথকম্। ব্রাহ্মণানাং হিতার্থায প্রবিষ্টো যোগমাযযা ।। ২৩.
শ্মশানে পরিত্যক্ত মৃতদেহ দেখে, যখন পৃথিবী অভিভাবকহীন, ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য আমি যোগমায়া দ্বারা প্রবেশ করেছি।
দিব্যাং মেরুগুহাং পুণ্যাং ত্বযা সার্দ্ধঞ্চ বিষ্ণুনা। ভবিষ্যামি তদা ব্রহ্মন্ নকুলী নাম নামতঃ ।। ২৩.
হে ব্রাহ্মণ, তখন আমি তোমার ও বিষ্ণুর সঙ্গে ঐ পবিত্র, দেবতুল্য মেরু পর্বতের গুহায়, নকুলী নামে বাস করব।
কাযারোহণমিত্যেবং সিদ্ধক্ষেত্রঞ্চ বৈতদা। ভবিষ্যতি তু বিখ্যাতং যাবদ্ভূমির্দ্ধরিষ্যতি ।। ২৩.
সেই স্থানটি তখন কায়ারোহণ নামে, সিদ্ধির ক্ষেত্র হিসেবে, যতদিন পৃথিবী থাকবে ততদিন পর্যন্ত বিখ্যাত হয়ে থাকবে।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপস্বিনঃ । কুশইকশ্চৈব গার্গ্যশ্চ মিত্রকো রুষ্ট এব চ ।। ২৩.
সেখানেও আমার তপস্বী পুত্ররা জন্মাবে—কুশৈক, গার্গ্য, মিত্রক ও রুষ্ট।
যোগযুক্তা মহাত্মানো ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং বিমলা হ্যূর্দ্ধ্বরেতসঃ। রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ।। ২৩.
তারা যোগে নিয়োজিত, মহাত্মা, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ হবে; মহেশ্বরের যোগ লাভ করে, শুদ্ধ ও ঊর্ধ্বরেতা হয়ে, তারা রুদ্রলোক প্রাপ্ত হবে, যেখান থেকে ফিরে আসা অত্যন্ত দুর্লভ।
ইত্যেতদ্বৈ মযা প্রোক্তমবতারেষু লক্ষণম্। মন্বাদিকৃষ্ণপর্যন্তমষ্টাবিংশযুগক্রমাত্। তত্র স্মৃতিসমূহানাং বিভাগো ধর্মলক্ষণম্ ।। ২৩.
এইভাবে আমি তোমাকে অবতারের লক্ষণ বলেছি—মনু থেকে কৃষ্ণ পর্যন্ত আটাশ যুগের ধারাবাহিকতায়; সেখানে নানা স্মৃতিগুচ্ছের বিভাজনই ধর্মের চিহ্ন।
চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনযো বিদুঃ । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চেতি চতুর্যুগম্ ।। ২৪.
হে মুনি, ভারতভূমিতে চারটি যুগ আছে—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য; এই চার যুগই এখানে পরিচিত।