বাযুপুরাণম্

তপসা ভাবিতাত্মানো যে বৈ দ্রক্ষ্যন্তি বৈ দ্বিজাঃ। ঈশিত্বে চ শিবত্বে চ সর্বগং সর্বতঃ স্থিরম্ ।। ২৩.

যে দ্বিজেরা তপস্যার দ্বারা নিজেদের মন শুদ্ধ করেছেন, তাঁরাই ঈশ্বরত্ব ও মঙ্গলময়তায় সর্বত্র বিরাজমান, অচঞ্চল প্রভুকে দেখতে পাবেন।

রজস্তমোবিনির্মুক্তাস্ত্যক্ত্বা মানুষ্যকম্বুবি। মত্সমীপং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ।। ২৩.

যারা রজ ও তম থেকে মুক্ত হয়ে, মানবদেহ ত্যাগ করে, তারা আমার নিকট আসবে, যেখানে ফিরে আসা খুবই কঠিন।

ইত্যেবমুক্তো ভগবান্ ব্রহ্মা রুদ্রেণ বৈ দ্বিজাঃ। প্রণম্য প্রযতো ভূত্বা পুনরাহ পিতামহঃ ।। ২৩.

এভাবে রুদ্র যখন বললেন, তখন ভগবান ব্রহ্মা ভক্তিসহকারে প্রণাম করে, আবার পিতামহ কথা বললেন।

ভগবন্দেবদেবেশ বিশ্বরূপী মহেশ্বরঃ। ইমাস্তব মহাদেব তনবো লোকবন্দিতাঃ ।। ২৩.

হে দেবতাদের দেবতা, বিশ্বরূপী মহেশ্বর, এই মহাদেব, তোমার এই রূপগুলি সমস্ত জগতে পূজিত।

বিশ্বরূপ মহাসত্ত্ব কস্মিন্ কালে মহাভুজ। কস্যাং বা যুগসম্ভূত্যাং দ্রক্ষ্যন্তি ত্বাং দ্বিজাতযঃ ।। ২৩.

হে বিশ্বরূপ, মহাত্মা, মহাবাহু, কোন সময়ে, কোন যুগের আবির্ভাবে দ্বিজেরা তোমাকে দেখতে পাবে?

কেন বা তত্ত্বযোগেন ধ্যানযোগেন কেন বা । তনবস্তে মহাদেব শক্যা দ্রষ্টুং দ্বিজাতিভিঃ ।। ২৩.

কোন সত্যযোগ বা কোন ধ্যানযোগের দ্বারা, হে মহাদেব, তোমার এই রূপগুলি দ্বিজেরা দেখতে পারে?

তপসা নৈব যোগেন দানধর্মফলেন বা। ন তীর্থফলযোগেন ক্রতুভির্বা সদক্ষিণৈঃ ।। ২৩.

তপস্যা, যোগ, দান বা ধর্মের ফল, তীর্থযাত্রার ফল, কিংবা যথাযথ দক্ষিণাসহ যজ্ঞের দ্বারাও নয়।

ন বেদাধ্যাপনৈর্বাপি ন চিত্তেন বিবেদনৈঃ । শক্যোঽহং মানুর্ষৈদ্রষ্টুমৃতে ধ্যানাত্পরং ন হি ।। ২৩.

না বেদ অধ্যয়ন করে, না মননশক্তি দিয়ে; মানুষ আমাকে দেখতে পারে না, শ্রেষ্ঠ ধ্যান ছাড়া।

সাধ্যো নারাযণশ্চৈব বিষ্ণুস্ত্রিভুবনেশ্বরঃ । ভবিষ্যতীহ নাম্না তু বারাহো নাম বিশ্রুতঃ ।। ২৩.

সাধ্য, নারায়ণ ও বিষ্ণু, তিনিভুবনের স্বামী, এখানে বরাহ নামে খ্যাত হবেন।

চতুর্বাহুশ্চতুষ্পাদশ্চতুর্নেত্রশ্চতুর্মুখঃ। তদা সংবত্সরো ভূত্বা যজ্ঞরূপী ভবিষ্যতি। ষডঙ্গশ্চ ত্রিশীর্ষশ্চ ত্রিস্থানে ত্রিশরীরবান্ ।। ২৩.

চার বাহু, চার পা, চার চোখ, চার মুখ নিয়ে, তখন তিনি এক বছরের রূপ ধারণ করে যজ্ঞরূপী হবেন; ছয় অঙ্গ, তিন মাথা, তিন স্থানে এবং তিন দেহে বিরাজ করবেন।

কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্চৈব চতুর্যুগম্। এতস্য পাদাশ্চত্বারঃ অঙ্গানি ক্রতবস্তথা ।। ২৩.

সত্যযুগ, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি—এই চার যুগ তাঁর চার পা; যজ্ঞগুলি তাঁর অঙ্গ।

ভুজাশ্চ বেদাশ্চত্বারো ঋতুঃ সন্ধিমুখানি চ। দ্বে মুখে দ্বে চ অযনে নেত্রাশ্চ চতুরস্তথা ।। ২৩.

তাঁর বাহু চারটি বেদ, ঋতুগুলি সন্ধিক্ষণ, দুই মুখ, দুই অয়ন, এবং চারটি চোখ।

শিরাংসি ত্রীণি পর্বাণি ফাল্গুন্যাষাঢকৃত্তিকাঃ। দিব্যান্তরিক্ষভৌমানি ত্রীণি স্থানানি যানি তু। সম্ভবঃ প্রলযশ্চৈব আশ্রমৌ দ্বৌ প্রকীর্ত্তিতৌ ।। ২৩.

তিনটি মাথা, সংযোগস্থল, ফল্গুনী, আষাঢ় ও কৃত্তিকা; স্বর্গ, অন্তরীক্ষ ও পৃথিবী—এই তিন স্থান; সৃষ্টি ও প্রলয়, এবং দুইটি আশ্রম বলা হয়েছে।

স যদা কালরূপাভো বরাহত্বে ব্যবস্থিতঃ। ভবিষ্যতি যদা সাধ্যো বিষ্ণুর্নারাযণঃ প্রভুঃ ।। ২৩.

যখন তিনি কালরূপে বরাহরূপে প্রতিষ্ঠিত হবেন, তখন সাধ্য, বিষ্ণু, নারায়ণ প্রভু এখানে বিরাজ করবেন।

তদা ত্বমপি দেবেশ চতুর্ব্বক্ত্রো ভবিষ্যসি। ব্রহ্মলোকনমস্কার্যো বিষ্ণুর্নারাযণঃ প্রভুঃ ।। ২৩.

তখন তুমিও, হে দেবতাদের স্বামী, চার মুখবিশিষ্ট হবে; ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মলোকের পূজনীয়, এবং বিষ্ণু, নারায়ণ প্রভু।

একার্ণবে প্লবে চৈব শযানং পুরুষং হরিম্। যদা দ্রক্ষ্যসি দেবেশং ধ্যানযুক্তং মহামুনিম্ ।। ২৩.

যখন তুমি একমাত্র সমুদ্রের ওপর ভাসমান তরীতে শায়িত হরি, দেবতাদের অধিপতি, ধ্যানমগ্ন মহামুনি রূপে দেখবে—

তদাবাং মম যোগেন মোহিতৌ নষ্টচেতসৌ। অন্যোন্যস্পর্দ্ধিনৌ রাত্রাববিজ্ঞায পরস্পরম্ ।। ২৩.

তখন আমার যোগবলেই তোমরা দুজন বিভ্রান্ত হবে, মন হারাবে, পরস্পরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করবে, রাতভর একে অপরকে চিনতে পারবে না।

একৈকস্যোদরস্থাংস্তু দৃষ্ট্বা লোকাংশ্চরাচরান্। বিস্মযং পরমং গত্বা ধ্যানাদ্‌বুদ্ধ্বা তু মানুষৌ ।। ২৩.

একজনের পেটে অপরজন সমস্ত জগতের স্থাবর ও জঙ্গমকে দেখে, চরম বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, ধ্যানের মাধ্যমে বুঝবে যে তোমরা দুজনই মানুষ।

ততস্ত্বং পঝসংভূতঃ পঝনাভঃ সনাতনঃ। পদ্মাঙ্কিতস্তদা কল্পে খ্যাতিং যাস্যসি পুষ্কলাম্ ।। ২৩.

তখন তুমি, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া, পদ্মনাভ, চিরন্তন, পদ্মচিহ্নিত, সেই কল্পে মহান খ্যাতি অর্জন করবে।

ততস্তস্মিংস্তদা কল্পে বারাহে সপ্তমে প্রভোঃ। পুনর্বিষ্ণুর্মহাতেজাঃ কালো লোকপ্রকালনঃ। মনুর্বৈবস্বতো নাম তব পুত্রো ভবিষ্যতি ।। ২৩.

তারপর সেই কল্পে, সপ্তম বারাহ যুগে, আবার মহান দীপ্তিমান বিষ্ণু, যিনি কাল ও জগতের প্রকাশক, তোমার পুত্র হিসেবে বৈবস্বত মনু জন্ম নেবে।

তদা চতুর্যুগাবস্থে কল্পে তস্মিন্ যুগান্তকে। ভবিষ্যামি শিখাযুক্তঃ শ্বেতো নাম মহামুনিঃ ।। ২৩.

সেই কল্পে, চতুর্যুগের অবস্থায়, যুগের শেষে আমি শিখাযুক্ত, শ্বেত নামক মহামুনি রূপে জন্ম নেব।

হিমবচ্ছিখরে রম্যে ছাগলে পর্বতোত্তমে। চতুঃশিষ্যাঃ শিবে যুক্তা ভবিষ্যন্তি তদা মম ।। ২৩.

হিমবতের সুন্দর শিখরে, শ্রেষ্ঠ পর্বত ছাগলে, তখন আমার চারজন শিবভক্ত শিষ্য থাকবে।

শ্বেতশ্চৈব শিখশ্চৈব শ্বেতাশ্বঃ শ্বেতলোহিতঃ। চত্বারস্তে মহাত্মানো ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ ।। ২৩.

শ্বেত, শিখা, শ্বেতাশ্ব, শ্বেতলোহিত—এই চারজন মহাত্মা ব্রাহ্মণ, বেদজ্ঞ।

ততস্তে ব্রহ্মভূযিষ্ঠা দৃষ্ট্বা ব্রহ্মগতিং পরাম্ । তত্সমীপং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ।। ২৩.

তারা ব্রহ্মের শ্রেষ্ঠ অবস্থাকে দেখে, ব্রহ্মতুল্য হয়ে, সেই স্থানে যাবে, যেখানে ফিরে আসা দুর্লভ।

পুনস্তু মম দেবেশো দ্বিতীযদ্বাপরে প্রভুঃ। প্রজাপতির্যদা ব্যাসঃ সত্যো নাম ভবিষ্যতি ।। ২৩.

আবার দ্বিতীয় দ্বাপরে, দেবতাদের অধিপতি, প্রভু, প্রজাপতি রূপে সত্য নামক ব্যাস জন্ম নেবেন।

তদা লোকহিতার্থায সুতারে নাম নামতঃ। ভবিষ্যামি কলৌ তস্মিন্ লোকানুগ্রহকারণাত্ ।। ২৩.

তখন, জগতের কল্যাণের জন্য, আমি কলিযুগে সুতার নাম নিয়ে জন্ম নেব, জগতের উপকারের জন্য।

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যা নাম নামতঃ। দুন্দুভিঃ শতরূপশ্চ ঋচীকঃ ক্রতুমাংস্তথা ।। ২৩.

সেখানে আমার পুত্ররা নাম অনুযায়ী দন্দুভি, শতরূপা, ঋচীক ও ক্রতুমান নামে পরিচিত হবে।

প্রাপ্য যোগং তথা জ্ঞানং ব্রহ্ম চৈব সনাতনম্। রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তি দুর্লভম্ ।। ২৩.

যোগ, জ্ঞান ও চিরন্তন ব্রহ্ম লাভ করে, তারা রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে যাবে, যেখানে ফিরে আসা কঠিন।

তৃতীযে দ্বাপরে চৈব যদা ব্যাসস্তু ভার্গবঃ। তদা হ্যহং ভবিষ্যামি দমনস্তু যুগন্তিকে ।। ২৩.

তৃতীয় দ্বাপরে, যখন ব্যাস ভৃগু বংশীয়, তখন আমি যুগের শেষে দমনাস নামে জন্ম নেব।