বাযুপুরাণম্

প্রজানাং পতযশ্চান্যে দক্ষঃ প্রাচেতসস্তথা । উত্তানপাদং জগ্রাহ পুত্রমত্রিঃ প্রজাপতিঃ

আরও যাঁরা প্রজাপতি ছিলেন, তাঁরা হলেন দক্ষ ও প্রাচেতস; প্রজাপতি অত্রি উত্তানপাদকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেছিলেন।

দক্ষকস্য তু পুত্রোঽস্য রাজা হ্যাসীত্ প্রজাপতেঃ । স্বাযম্ভুবেন মনুনা দত্তোঽত্রেঃ কারণং প্রতি

দক্ষের পুত্র সেই প্রজাপতির বংশের রাজা হয়েছিল; স্বায়ম্ভুব মনু তাকে এক বিশেষ উদ্দেশ্যে অত্রির হাতে তুলে দিয়েছিলেন।

মন্বন্তরমথাসাদ্য ভবিষ্যং চাক্ষুষস্য হ । ষষ্ঠং তদনুবক্ষ্যামি উপোদ্ঘাতেন বৈ দ্বিজাঃ

যখন ভবিষ্যতে চাকুষ মন্বন্তর আসবে, তখন আমি ষষ্ঠ মন্বন্তরের কথা বিশদভাবে বলব, দ্বিজগণ, একটি ভূমিকা সহ।

উত্তানপাদাচ্চতুরা সূনৃতা বিত্তভাবিনী । উত্পন্না চাধিধর্মেণ ধ্রুবস্য জননী শুভা । ধর্মস্য পত্ন্যাং লক্ষ্ম্যাং বৈ উত্পন্না সা শুচিস্মিতা

উত্তানপাদের গর্ভে জন্মেছিল চার কন্যা—সুনৃতা, বিত্তভাবিনী, অধিধর্মা, এবং শুভা ধ্রুবের জননী। ধর্মের পত্নী লক্ষ্মীর গর্ভে জন্মেছিল শুচিস্মিতা, যার মুখে ছিল পবিত্র হাসি।

ধ্রুবঞ্চ কীর্ত্তিমন্তঞ্চ অযস্মন্তং বসুং তথা । উত্তানপাদোঽজনযত্ কন্যে দ্বে চ শুচিস্মিতে । মনস্বিনীং স্বরাঞ্চৈব ত্রযোঃ পুত্রাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ

উত্তানপাদ জন্ম দিয়েছিলেন ধ্রুব, কীর্তিমান, আয়সমন্ত, ও বসুকে; আর দুই কন্যা—শুচিস্মিতা ও মনস্বিনী। স্বরা-ও জন্মেছিল; এভাবে তিন পুত্রের কথাও বলা হয়েছে।

ধ্রুবো বর্ষসহস্রাণি দশ দিব্যানি বীর্যবান্ । তপস্তেপে নিরাহারঃ প্রার্থযন্ বিপুলং যশঃ

ধ্রুব, মহাশক্তিশালী, দশটি দেববছর উপবাস থেকে কঠোর তপস্যা করেছিলেন, মহাসম্মান লাভের আশায়।

ত্রেতাযুগে তু প্রথমে পৌত্রঃ স্বাযম্ভুবস্য সঃ । আত্মানং ধারযন্ যোগাত্ প্রার্থযন্ সুমহদ্যশঃ

তৃতীয় যুগের প্রথম ভাগে, স্বায়ম্ভুব মনুর পৌত্র, যোগের দ্বারা নিজেকে ধারণ করে, অতি মহৎ খ্যাতি কামনা করেছিলেন।

তস্মৈ ব্রহ্মা দদৌ প্রীতো জ্যোতিষাং স্থানমুত্তমম্ । আভূতসংপ্লবং হৃদ্যমস্তোদযবিবর্জিতম্

তখন সন্তুষ্ট ব্রহ্মা তাকে নক্ষত্রদের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থান দিলেন, যা উদয়-অস্তহীন, আনন্দদায়ক এবং মহাপ্রলয় থেকেও মুক্ত।

তস্যাতিমাত্রামৃদ্ধিং চ মহিমানং নিরীক্ষ্য হ । দৈত্যাসুরাণামাচার্যঃ শ্লোকমপ্যুশনা জগৌ॥২.১.

তার অতি আশ্চর্য সমৃদ্ধি ও মহিমা দেখে, দৈত্য-অসুরদের আচার্য উশনা একটি শ্লোক পাঠ করলেন।

৬২.৮০ অহো স্য তপসো বীর্যমহো শ্রুতমহো হুতম্। স্থিতাঃ সপ্তর্ষযঃ কৃত্বা যদেনমুপরি ধ্রুবম্ । ধ্রুবে দিবং সমাসক্তমীশ্বরঃ স দিবস্পতিঃ

কি অপূর্ব তার তপস্যার শক্তি! কি বিস্ময়কর তার বিদ্যা! কি মহান তার হোম! সপ্তঋষিরা তাকে উপরে স্থাপন করে ধ্রুবকে স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত করলেন, আর ঈশ্বর স্বর্গের অধিপতি হলেন।

ধ্রুবাত্পুষ্টিঞ্চ ভব্যঞ্চ ভূমিঃ সা সুষুবে নৃপৌ । স্বাং ছাযামাহ বৈ পুষ্টির্ভব নারী তু তাং বিভুঃ

ধ্রুবের থেকে পুষ্টি ও ভব্য জন্মেছিল; পৃথিবী তাদের প্রসব করেছিল, রাজন। পুষ্টি বলল, 'তুমি আমার ছায়া হও', আর ভব্য, স্বামী, তাকে নিজের পত্নী করলেন।

সত্যাভিব্যাহৃতে তস্য সদ্যঃ স্ত্রী সাভবত্তদা । দিব্যসংহন নাচ্ছাযা দিব্যাভরণভূষিতা

তার সত্য কথা বলার সঙ্গে সঙ্গে, সেই নারী তখনই আবির্ভূত হলেন, দেবতুল্য রূপ ও ছায়াসহ, স্বর্গীয় অলঙ্কারে সজ্জিত।

ছাযাযাং পুষ্টিরাধত্ত পঞ্চ পুত্রানকল্মষান্ । প্রাচীনগর্ভং বৃষকং বৃকঞ্চ বৃকলং ধৃতিম্

ছায়ার গর্ভে পুষ্টি জন্ম দিলেন পাঁচ নিষ্কলঙ্ক পুত্র—প্রাচীনগর্ভ, বৃষক, বৃক, বৃকল ও ধৃতি।

পত্নী প্রাচীনগর্ভস্য ভূবর্চা সুষুবে নৃপম্ । নাম্নোদারধিযং পুত্রমিন্দ্রো যঃ পূর্বজন্মনি

প্রাচীনগর্ভের পত্নী ভূবর্তা এক রাজা প্রসব করলেন, যার নাম উদারধি; তিনি পূর্বজন্মে ছিলেন ইন্দ্র।

সংবত্সরসহস্রান্তে সকৃদাহারমাহরত্ । এবং মন্বন্তরং যুক্তমিন্দ্রত্বং প্রাপ্তবান্বিভুঃ

হাজার বছর শেষে তিনি কেবল একবার আহার করেছিলেন; এভাবে মন্বন্তর পূর্ণ করে, তিনি ইন্দ্রত্ব লাভ করেছিলেন।

উদারধেঃ সুতং ভদ্রাজনযত্সা দিবঞ্জযম্ । রিপুং রিপুঞ্জযং জজ্ঞে বরাঙ্গী সা দিবঞ্জযাত্

উদারধির পত্নী ভদ্রা জন্ম দিলেন দিবাঞ্জয়কে; দিবাঞ্জয়ের পত্নী বরাঙ্গী জন্ম দিলেন রিপু ও রিপুঞ্জয়কে।

রিপোরাধত্ত বৃহতী চাক্ষুষং সর্বতেজসম্ । ব্যজীজনত্ পুষ্করিণ্যাং বারুণ্যাং চাক্ষুণো মনুম্ । প্রজাপতেরাত্মজাযামারণ্যস্য মহাত্মনঃ

রিপুর পত্নী বৃহতী জন্ম দিলেন চাকুষ, যিনি সর্বপ্রকার তেজে উজ্জ্বল; পুষ্করিণী ও বারুণী জন্ম দিলেন চাকুষ মনুকে, যিনি প্রজাপতি ও মহাত্মা অরণ্যের পুত্র।

মনোরজাযন্ত দশনদ্বলাযাং শুভাঃ সুতাঃ । কন্যাযাং বৈ মহাভাগ বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ

মনুর গর্ভে নদ্বলা জন্ম দিলেন শুভ পুত্রদের; এবং বৈরাজ প্রজাপতির ভাগ্যবতী কন্যার গর্ভেও।

ঊরুঃ পূরুঃ শতদ্যুম্নস্তপস্বী সত্যবাক্ কবিঃ । অগ্নিষ্টুদতিরাত্রশ্চ সুদ্যুম্নশ্চেতি তে নব । অভিমন্যুশ্চ দশমো নদ্বলাযাং মনোঃ সুতাঃ ॥২.১.

ঊরু, পূরু, শতদ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবাক, কবি, অগ্নিষ্টুদ, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন—এই নয়জন এবং দশম অভিমন্যু, নদ্বলার গর্ভে মনুর পুত্র।

৬২.৯০ ঊরোরজনযত্ পুত্রান্ ষডাগ্নেযী মহাপ্রভান্ । অঙ্গং সুমনসং স্বাতিং ক্রতুমঙ্গিরসং শিবম্

আগ্নেয়ী তাঁর উরু থেকে ছয়জন মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম দিলেন—অঙ্গ, সুমনস, স্বাতি, ক্রতু, অঙ্গিরস আর শিব।

অঙ্গাত সুনীথাপত্যং বৈ বেনমেকং ব্যজাযত । অপচারেণ বেনস্য প্রকোপঃ সুমহানভূত্

অঙ্গের ঘরে একমাত্র পুত্র সুনীথ জন্ম নেয়, পরে ভেন জন্মায়। ভেনের দুষ্কর্মের জন্য প্রবল ক্রোধের সৃষ্টি হয়।

প্রজার্থমৃষযস্তস্য মমন্থুর্দক্ষিণং করম্ । বেনস্য পাণৌ মথিতে সম্বভূব মহান্নৃপঃ । বৈন্যো নাম মহীপালো যঃ পৃথুঃ পরিকীর্ত্তিতঃ

প্রজাদের মঙ্গলের জন্য ঋষিরা ভেনের ডান হাত মথন করেন। সেই মথন থেকে এক মহারাজা জন্ম নেন, যাঁর নাম ভৈন্য, যিনি পৃথিবীতে পৃতু নামে বিখ্যাত।

স ধন্বী কবচী জাতস্তেজসা প্রজ্বলন্নিব । পৃথুর্বৈন্যঃ সর্বলোকান্ ররক্ষ ক্ষত্রপূর্বজঃ

তিনি ধনুক ও বর্ম নিয়ে জন্মেছিলেন, তাঁর দীপ্তি যেন অগ্নিসম। কশ্যত্রিয়দের বংশধর পৃতু ভৈন্য সমস্ত লোককে রক্ষা করেছিলেন।

তস্য স্তবার্থমুত্পন্নৌ নিপুণৌ সূতমাগধৌ

তাঁর স্তবের জন্য দক্ষ সুত ও মাগধ জন্মগ্রহণ করেন।

তেনেযং গৌর্মহারাজ্ঞা দুগ্ধা সস্যানি ধীমতা । প্রজানাং বৃত্তিকামানাং দেবৈঋষিগণৈঃ সহ

সেই জ্ঞানী মহারাজা দেবতা ও ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, প্রজাদের জীবিকার জন্য এই পৃথিবী থেকে শস্যরূপে দুধ আহরণ করেন।

পিতৃভির্দানবৈশ্চৈব গন্ধর্বৈরপ্সরোগণৈঃ । সর্বৈঃ পুণ্যজনৈশ্চৈব বীরুদ্ভিঃ পর্বতৈস্তথা

পিতৃগণ, দানব, গন্ধর্ব, অপ্সরা, সকল পুণ্যবান, উদ্ভিদ ও পর্বতগণও দুধ আহরণ করেন।

তেষু তেষু তু পাত্রেষু দুহ্যমানা বসুন্ধরা । প্রাদাদ্যথেপ্সিতং ক্ষীরং তেন লোকাংস্ত্বধারযত্

প্রত্যেকের নিজ নিজ পাত্রে পৃথিবী দোহন করা হয়; তিনি যেটা চেয়েছিলেন সেই দুধ দিলেন, আর সেই দুধেই তিনি সকল লোককে পালন করলেন।

ঋষয ঊচুঃ॥ বিস্তরেণ পৃথোর্জন্ম কীর্ত্তযস্ব মহা মতে । যথা মহাত্মনা দুগ্ধা পূর্বং তেন বসুন্ধরা

ঋষিরা বললেন, 'হে মহাবুদ্ধিমান, পৃতুর জন্ম ও কিভাবে তিনি পৃথিবীকে দুধ দোহন করেছিলেন, তা বিস্তারিতভাবে আমাদের বলুন।'

যথা দেবৈশ্চ নাগৈশ্চ যথা ব্রহ্মর্ষিভিঃ সহ । যথা যক্ষৈঃ সগন্ধর্বৈরপ্সরোভির্যথা পুরা ॥২.১.

কিভাবে দেবতা ও নাগেরা, ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে, যক্ষ, গন্ধর্ব, অপ্সরা এবং প্রাচীন কালে যেভাবে দুধ দোহন হয়েছিল, তাও বলুন।