বাযুপুরাণম্

প্রাণাযামপরঃ শ্রীমান্ হৃদি কৃত্বা মহেশ্বরম্। মনসা ধ্যানসংযুক্তং প্রপন্নস্তু যতীশ্বরম্ । অঘোরেতি ততো ব্রহ্মা ব্রহ্ম এবানুচিন্তযন্ ।। ২৩.

প্রাণায়ামে নিয়োজিত, ঐশ্বর্যশালী, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, মনকে ধ্যানে নিমগ্ন করে, তিনি যতি-ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন। তারপর ব্রহ্মা শুধু ব্রহ্মকে চিন্তা করে 'অঘোর' উচ্চারণ করলেন।

এবং বৈ ধ্যাযতস্তস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। মুমোচ ভগবান্ রুদ্রঃ অট্টহাসং মহাস্বনম্ ।। ২৩.

এইভাবে, যখন সেই ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, তখন ভাগবত রুদ্র এক মহাশব্দে হাস্য প্রকাশ করলেন।

অথাস্য পার্শ্বতঃ কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণস্রগনুলেপনাঃ । চত্বারস্তু মহাত্মানঃ সম্বভূবুঃ কুমারকাঃ ।। ২৩.

তখন তাঁর পাশে, কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণবর্ণ মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সজ্জিত, চারজন মহান আত্মার কিশোর জন্ম নিল।

কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণাম্বরোষ্ণীষাঃ কৃষ্ণাস্যাঃ কৃষ্ণবাসসঃ। তৈশ্চাট্টহাসঃ সুমহান্ হূঙ্কারশ্চৈব পুষ্কলঃ। নমস্কারশ্চ সুমহান্ পুনঃ পুনরুদীরিতঃ ।। ২৩.

তাঁরা সকলেই কালো, কালো পোশাক ও কালো পাগড়ি পরে, মুখও ছিল কালো, গায়েও ছিল কালো কাপড়। তাঁদের মধ্যে প্রবল হাসি আর গর্জন উঠল, আবার বারবার গভীর নমস্কার উচ্চারিত হতে লাগল।

ততো বর্ষসহস্রান্তে যোগাত্তত্ পারমেশ্বরম্। উপাসিত্বা মহাভাগাঃ শিষ্যেব্যঃ প্রদদুস্ততঃ ।। ২৩.

তারপর হাজার বছর শেষে, যোগের মাধ্যমে, সেই পরমেশ্বরকে পূজা করে, সেই ভাগ্যবানরা তা তাঁদের শিষ্যদের হাতে তুলে দিলেন।

যোগেন যোগসম্পন্নাঃ প্রবিশ্য মনসা শিবম্। অমলং নির্গুণং স্থানং প্রবিষ্টা বিশ্বমীশ্বরম্ ।। ২৩.

যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা মনে মনে শিবের মধ্যে প্রবেশ করলেন, নির্মল ও গুণহীন অবস্থায় পৌঁছে, বিশ্বেশ্বরের মধ্যে বিলীন হলেন।

এবমেতেন যোগেন যে চাপ্যন্যে দ্বিজাতযঃ। স্মরিষ্যন্তি বিধানজ্ঞা গন্তারো রুদ্রমব্যযম্ ।। ২৩.

এইভাবে, এই যোগের দ্বারা এবং অন্য যাঁরা বিধি জানেন, তাঁরা স্মরণ করলে, অব্যয় রুদ্রের কাছে পৌঁছাতে পারবেন।

ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে কৃষ্ণরুপে ভযানকে। অন্যঃ প্রবর্ত্তিতঃ কল্পো বিশ্বরুপস্তু নামতঃ ।। ২৩.

তারপর, সেই কল্প শেষ হলে, ভয়ঙ্কর কৃষ্ণরূপে, আরেকটি কল্প শুরু হল, যার নাম বিশ্বরূপ।

বিনিবৃত্তে তু সংহারে পুনঃ সৃষ্টে চরাচরে। ব্রহ্মণঃ পুত্রকামস্য ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ। প্রাদুর্ভূতা মহানাদা বিশ্বরূপা সরস্বতী ।। ২৩.

সংহার শেষ হলে আবার জড় ও জীবন্ত সৃষ্টি শুরু হল। তখন ব্রহ্মা, পুত্রের আশায় ধ্যান করছিলেন। সেই সময় বিশ্বরূপা, মহাধ্বনি সরস্বতী প্রকাশ পেলেন।

বিশ্বমাল্যাম্বরধরং বিশ্বযজ্ঞোপবীতিনম্। বিশ্বোষ্ণীষং বিশ্বগন্ধং বিশ্বস্থানং মহাভুজম্ ।। ২৩.

তিনি বিশ্বমালা ও বিশ্ববস্ত্র পরিধান করেছেন, সমস্ত যজ্ঞের উপবীত ধারণ করেছেন, বিশ্বপাগড়ি, বিশ্বগন্ধ, বিশ্বআশ্রয় এবং বলশালী বাহু রয়েছে তাঁর।

অথ তং মনসা ধ্যাত্বা যুক্তাত্মা বৈ পিতামহঃ। ববন্দে দেবমীশানং সর্বেশং সর্বগং প্রভুম্ ।। ২৩.

এরপর, মনে মনে তাঁকে ধ্যান করে, সংযত আত্মা নিয়ে পিতামহ ব্রহ্মা সর্বেশ্বর, সর্বব্যাপী ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন।

ওমীশানং নমস্তেঽস্তু মহাদেব নমোঽস্তু তে। এবং ধ্যানগতং তত্র প্রণমন্তং পিতামহম্। উবাচ ভগবানীশঃ প্রীতোঽহং তে কিমিচ্ছসি ।। ২৩.

"ওঁ ঈশান, তোমায় নমস্কার, মহাদেব, তোমায় নমস্কার।" এইভাবে, ধ্যানস্থ পিতামহ সেখানে প্রণাম করছিলেন, তখন ভগবান ঈশ্বর বললেন, "আমি তোমায় সন্তুষ্ট। তুমি কী চাও?"

ততস্তু প্রণতো ভূত্বা বাগ্ভিঃ স্তুত্বা মহেশ্বরম্। উবাচ ভগবান্ ব্রহ্মা প্রীতঃ প্রীতেন চেতসা ।। ২৩.

তারপর, প্রণাম জানিয়ে, বাক্যে মহেশ্বরকে স্তব করে, আনন্দিত মনে ভগবান ব্রহ্মা বললেন।

যদিদং বিশ্বরূপন্তে বিশ্বগং বিশ্বমীশ্বরম্। এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি কশ্চাযং পরমেশ্বরঃ ।। ২৩.

"এই বিশ্বরূপ, সর্বব্যাপী, বিশ্বেশ্বর—আমি জানতে চাই, তিনি কে, এই পরমেশ্বর কে?"

কৈষা ভগবতী দেবী চতুষ্পাদা চতুর্মুখী। চতুঃশ্রৃঙ্গী চতুর্বক্রা চতুর্দ্দন্তা চতুঃস্তনী ।। ২৩.

"এই দেবী কে, যাঁর চারটি পা, চারটি মুখ, চারটি শৃঙ্গ, চারটি চোয়াল, চারটি দাঁত ও চারটি স্তন?"

চতুর্হস্তা চতুর্নেত্রা বিশ্বরুপা কথং স্মৃতা। কিন্নামধেযা কোঽস্যাত্মা কিংবীর্যা বাপি কর্মতঃ ।। ২৩.

"চারহাত, চক্ষু চারটি, যাঁকে বিশ্বরূপা বলা হয়—তাঁর নাম কী, স্বভাব কী, শক্তি কী, আর কর্ম কী?"

রহস্যং সর্বমন্ত্রাণাং পাবনং পুষ্ঠিবর্দ্ধনম্। শ্রৃণুষ্বৈতত্পরং গুহ্যমাদিসর্গে যথা তথম্ ।। ২৩.

"সব মন্ত্রের গোপন কথা, যা পবিত্র ও পুষ্টি দেয়—তুমি শুনো, এই সৃষ্টির শুরুতে যেমন ছিল, তেমনই এই মহাগুপ্ত কথা।"

অযং যো বর্ত্ততে কল্পো বিশ্বরূপস্ত্বসৌ স্মৃতঃ। যস্মিন্ ভবাদযো দেবাঃ ষড্বিংশন্মনবঃ স্মৃতাঃ ।। ২৩.

"এই কল্প, যা বর্তমান, বিশ্বরূপ নামে পরিচিত; এতে ভব ও অন্যান্য দেবতা, ছাব্বিশজন মনু স্মরণীয়।"

ব্রহ্মস্থানমিদং চাপি যদা প্রাপ্তং ত্বযা বিভো। তদাপ্রভৃতি কল্পশ্চ ত্রযস্ত্রিংশত্তমো হ্যযম্ ।। ২৩.

"এটাই ব্রহ্মার আসন, যা তুমি পেয়েছ, মহাশক্তিমান; তখন থেকেই এটি তেত্রিশতম কল্প।"

শতং শতসহস্রাণামতীতা যে স্বযম্ভুবঃ । পুরস্তাত্তব দেবেশ তান্ শ্রৃণুষ্ব মহামুনে ।। ২৩.

"এক লক্ষ বার একশো কল্প অতীত হয়েছে, স্বয়ম্ভূর; তোমার আগে, দেবেশ, সে সব শোনো, মহামুনি।"

আনন্দস্তু স বিজ্ঞেয আনন্দস্তে মহালযঃ। গালব্যগোত্রতপসা মম পুত্রস্ত্বমাগতঃ ।। ২৩.

"তিনি আনন্দ নামে পরিচিত, আনন্দই মহা আশ্রয়; গালব্য বংশের তপস্যায়, তুমি আমার পুত্র হয়েছ।"

ত্বযি যোগশ্চ সাঙ্খ্যশ্চ তপো বিদ্যাবিধিঃ ক্রিযা। ঋতং স্ত্যঞ্চ যদ্ব্রহ্ম অহিংসা সন্ততিক্রমাঃ ।। ২৩.

তোমার মধ্যেই যোগ, সাংখ্য, তপস্যা, জ্ঞান, বিধি, কাজ, সত্য, সৎতা, যেটা ব্রহ্ম, অহিংসা আর বংশপরম্পরা—সবই বিরাজ করছে।

ধ্যানং ধ্যানবপুঃ শান্তির্বিদ্যাঽপিদ্যামতির্ধৃতিঃ। কান্তিঃ শান্তিঃ স্মৃতির্মেধা লজ্জা শুদ্দিঃ সরস্বতী। তুষ্টিঃ পুষ্টিঃ ক্রিযা চৈব লজ্জা ক্ষান্তিঃ প্রতিষ্ঠিতা ।। ২৩.

ধ্যান, ধ্যানের রূপ, শান্তি, বিদ্যা, অবিদ্যা, দৃঢ় সংকল্প, ধৈর্য, দীপ্তি, প্রশান্তি, স্মৃতি, বুদ্ধি, লজ্জা, পবিত্রতা, সরস্বতী, তৃপ্তি, পুষ্টি, কর্ম, লজ্জা, সহিষ্ণুতা আর স্থিরতা—সবই তোমার মধ্যে আছে।

ষড্‌বিংশত্তদ্গুণা হ্যেষা দ্বাত্রিশাক্ষরসংজ্ঞিতা । প্রকৃতিং বিদ্ধিতাং ব্রহ্মংস্ত্বত্প্রসূতিং মহেশ্বরীম্ ।। ২৩.

এই ছাব্বিশটি গুণ, যা বত্রিশ অক্ষরে পরিচিত, এটাই প্রকৃতি—ব্রহ্ম, তোমারই সন্তান, মহেশ্বরী।

সৈষা ভগবতী দেবী তত্প্রসূতিঃ স্বযম্ভুবঃ। চতুর্মুখী জগদ্যোনিঃ প্রকৃতি র্গৌঃ প্রকীর্ত্তিতা । প্রধানং প্রকৃতিং চৈব যদাহুস্তত্ত্বচিন্তকাঃ ।। ২৩.

এই মহাদেবী ভাগ্যবতী, স্বয়ম্ভূর কন্যা, চতুর্মুখী, জগতের উৎস, যাকে প্রকৃতি আর গৌ বলে ডাকা হয়; সত্যসন্ধানীরা যাকে প্রধান ও প্রকৃতি বলে।

অজামেতাং লোহিতাং শুক্লকৃষ্ণাং বিশ্বং সংপ্রসৃজমানাং সুরূপাম্। অজোঽহং বৈ বুদ্ধিমান্বিশ্বরূপাং গাযত্রীং গাং বিশ্বরূপাং হি বুদ্ধ্বা ।। ২৩.৫১ এবমুক্তবা মহাদেবঃ অট্টহাসমথাকরোত্ । বলিতাস্ফোটিতরবং কহাকহনদন্তথা ।। ২৩.

এই অজন্মা, লাল, সাদা ও কালো রঙের, সমস্ত বিশ্বকে প্রসারিত করেন, অপূর্ব রূপবতী; আমিও অজন্মা, জ্ঞানী, বিশ্বরূপ, গায়ত্রী—গৌর বিশ্বরূপ—তাকে উপলব্ধি করেছি।

ততোঽস্য পার্শ্বতো দিব্যাঃ সর্বরূপাঃ কুমারকাঃ। জটী মুণ্ডী শিখণ্ডী চ অর্দ্ধমুণ্ডশ্চ জজ্ঞিরে ।। ২৩.

তারপর তাঁর পাশ থেকে নানা রূপের দেবশিশুরা জন্ম নিল—কেউ জটা বাঁধা, কেউ মুণ্ডিত, কেউ শিখাধারী, কেউ আধা-মুণ্ডিত।

ততস্তে তু যথোক্তেন যোগেন সুমহৌজসঃ। দিব্যং বর্ষসহস্রন্তু উপাসিত্বা মহেশ্বরম্ ।। ২৩.

তারা নির্ধারিত যোগপদ্ধতিতে, অসীম শক্তি নিয়ে, হাজার দেববছর ধরে মহেশ্বরের উপাসনা করল।

ধর্মোপদেশং নিযতং কৃত্বা যোগমযং দৃঢম্। শিষ্টানাং নিযতাত্মানঃ প্রবিষ্টা রুদ্রমীশ্বরম্ ।। ২৩.

তারা ধর্মের শিক্ষা, যোগময় ও দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করে, নিয়ন্ত্রিত আত্মা নিয়ে, রুদ্র ঈশ্বরে প্রবেশ করল।