বাযুপুরাণম্

ততো বর্ষসহস্রান্তে উষিত্বা বিমলৌজসঃ। যোগাত্মানস্ততঃ স্নাতা ব্রাহ্মণানাং হিতৈষিণঃ ।। ২৩.

তারপর হাজার বছর ধরে সেখানে বাস করে, বিশুদ্ধ জ্যোতি নিয়ে, সেই যোগী আত্মারা স্নান করে ব্রাহ্মণদের কল্যাণে ব্রতী হলেন।

ধর্মযোগবলোপেতা ঋষীণাং দীর্ঘসত্রিণাম্। উপদিশ্য তু তে যোগং প্রবিষ্টা রুদ্রমীশ্বরম্ ।। ২৩.

ধর্ম ও যোগের শক্তিতে সমৃদ্ধ, তারা দীর্ঘ যজ্ঞে ব্রতী ঋষিদের যোগ শিক্ষা দিলেন এবং পরে রুদ্র ঈশ্বরের মধ্যে প্রবেশ করলেন।

এবমেতেন বিধিনা প্রপন্না যে মহেশ্বরম্। অন্যেঽপি নিযতাত্মানো ধ্যানযুক্তা জিতোন্দ্রিযাঃ ।। ২৩.

এইভাবে, এই পদ্ধতিতে, যারা মহেশ্বরের আশ্রয় নিয়েছেন—আরও যারা মন নিয়ন্ত্রণে, ধ্যানে নিমগ্ন, ইন্দ্রিয়জয়ী—

তে সর্বে পাপমুত্সৃজ্য বিরজা ব্রহ্মবর্চ্চসঃ। প্রবিশন্তি মহাদেবং রুদ্রন্তে ত্বপুনর্ভবাঃ ।। ২৩.

তারা সকলেই পাপ ত্যাগ করে, বিশুদ্ধ ও ব্রাহ্মণিক দীপ্তি নিয়ে, মহাদেব রুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করেন এবং পুনর্জন্মে ফেরেন না।

ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে পীতবর্ণে স্বযম্ভুবঃ। পুনরন্যঃ প্রবৃত্তস্তু সিতকল্পো হি নামতঃ ।। ২৩.

এরপর, সেই সোনালী যুগ শেষ হলে, স্বয়ম্ভূ, যিনি সোনালী বর্ণের, বিদায় নিলেন; আবার নতুন এক যুগ শুরু হল, যার নাম শ্বেতযুগ।

একার্ণবে তদাবৃত্তে দিব্যে বর্ষসহস্রকে । স্রষ্টুকামঃ প্রজা ব্রহ্মা চিন্তযামাস দুঃখিতঃ ।। ২৩.

এক হাজার দিব্য বছর পরে, যখন পৃথিবী এক মহাসাগরে ঢাকা পড়ল, তখন ব্রহ্মা, সৃষ্টির ইচ্ছায়, দুঃখিত মনে চিন্তা করতে লাগলেন।

তস্য চিন্তযমানস্য পুত্রকামস্য বৈ প্রভোঃ । কৃষ্ণঃ সমভবদ্বর্ণো ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ২৩.

সন্তান কামনায় চিন্তা করতে করতে, সেই প্রভুর দেহের রং ধীরে ধীরে কৃষ্ণ হয়ে গেল, কারণ তিনি গভীর ধ্যানে ছিলেন।

অথাপশ্যন্মহাতেজাঃ প্রাদুর্ভূতং কুমারকম্। কৃষ্ণবর্ণং মহাবীর্যং দীপ্যমানং স্বতেজসা ।। ২৩.

তখন, উজ্জ্বল ব্রহ্মা দেখলেন, এক কৃষ্ণবর্ণ, মহাশক্তিশালী, নিজের জ্যোতিতে দীপ্ত কিশোর জন্ম নিল।

কৃষ্ণাম্বরবরোষ্ণীষং কৃষ্ণযজ্ঞোপবীতিনম্। কৃষ্ণেন মৌলিনা যুক্তং কৃষ্ণস্রগনুলেপনম্ ।। ২৩.

সে কৃষ্ণবর্ণ পোশাক ও পাগড়ি পরেছিল, কৃষ্ণবর্ণ উপবীত ছিল, কৃষ্ণবর্ণ মুকুট, কৃষ্ণবর্ণ মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সজ্জিত ছিল।

স তং দৃষ্ট্বা মহাত্মানমমরং ঘোর মন্ত্রিণম্। ববন্দে দেবদেবেশং বিশ্বেশং কৃষ্ণপিঙ্গলম্ ।। ২৩.

তাঁকে, সেই মহান আত্মা, অমর ও ভয়ংকর মন্ত্রীরূপে দেখে, তিনি দেবদেবেশ্বর, বিশ্বেশ্বর, কৃষ্ণপিঙ্গল রংয়ের প্রতি নমস্কার করলেন।

প্রাণাযামপরঃ শ্রীমান্ হৃদি কৃত্বা মহেশ্বরম্। মনসা ধ্যানসংযুক্তং প্রপন্নস্তু যতীশ্বরম্ । অঘোরেতি ততো ব্রহ্মা ব্রহ্ম এবানুচিন্তযন্ ।। ২৩.

প্রাণায়ামে নিয়োজিত, ঐশ্বর্যশালী, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, মনকে ধ্যানে নিমগ্ন করে, তিনি যতি-ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন। তারপর ব্রহ্মা শুধু ব্রহ্মকে চিন্তা করে 'অঘোর' উচ্চারণ করলেন।

এবং বৈ ধ্যাযতস্তস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। মুমোচ ভগবান্ রুদ্রঃ অট্টহাসং মহাস্বনম্ ।। ২৩.

এইভাবে, যখন সেই ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন, তখন ভাগবত রুদ্র এক মহাশব্দে হাস্য প্রকাশ করলেন।

অথাস্য পার্শ্বতঃ কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণস্রগনুলেপনাঃ । চত্বারস্তু মহাত্মানঃ সম্বভূবুঃ কুমারকাঃ ।। ২৩.

তখন তাঁর পাশে, কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণবর্ণ মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সজ্জিত, চারজন মহান আত্মার কিশোর জন্ম নিল।

কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণাম্বরোষ্ণীষাঃ কৃষ্ণাস্যাঃ কৃষ্ণবাসসঃ। তৈশ্চাট্টহাসঃ সুমহান্ হূঙ্কারশ্চৈব পুষ্কলঃ। নমস্কারশ্চ সুমহান্ পুনঃ পুনরুদীরিতঃ ।। ২৩.

তাঁরা সকলেই কালো, কালো পোশাক ও কালো পাগড়ি পরে, মুখও ছিল কালো, গায়েও ছিল কালো কাপড়। তাঁদের মধ্যে প্রবল হাসি আর গর্জন উঠল, আবার বারবার গভীর নমস্কার উচ্চারিত হতে লাগল।

ততো বর্ষসহস্রান্তে যোগাত্তত্ পারমেশ্বরম্। উপাসিত্বা মহাভাগাঃ শিষ্যেব্যঃ প্রদদুস্ততঃ ।। ২৩.

তারপর হাজার বছর শেষে, যোগের মাধ্যমে, সেই পরমেশ্বরকে পূজা করে, সেই ভাগ্যবানরা তা তাঁদের শিষ্যদের হাতে তুলে দিলেন।

যোগেন যোগসম্পন্নাঃ প্রবিশ্য মনসা শিবম্। অমলং নির্গুণং স্থানং প্রবিষ্টা বিশ্বমীশ্বরম্ ।। ২৩.

যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা মনে মনে শিবের মধ্যে প্রবেশ করলেন, নির্মল ও গুণহীন অবস্থায় পৌঁছে, বিশ্বেশ্বরের মধ্যে বিলীন হলেন।

এবমেতেন যোগেন যে চাপ্যন্যে দ্বিজাতযঃ। স্মরিষ্যন্তি বিধানজ্ঞা গন্তারো রুদ্রমব্যযম্ ।। ২৩.

এইভাবে, এই যোগের দ্বারা এবং অন্য যাঁরা বিধি জানেন, তাঁরা স্মরণ করলে, অব্যয় রুদ্রের কাছে পৌঁছাতে পারবেন।

ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে কৃষ্ণরুপে ভযানকে। অন্যঃ প্রবর্ত্তিতঃ কল্পো বিশ্বরুপস্তু নামতঃ ।। ২৩.

তারপর, সেই কল্প শেষ হলে, ভয়ঙ্কর কৃষ্ণরূপে, আরেকটি কল্প শুরু হল, যার নাম বিশ্বরূপ।

বিনিবৃত্তে তু সংহারে পুনঃ সৃষ্টে চরাচরে। ব্রহ্মণঃ পুত্রকামস্য ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ। প্রাদুর্ভূতা মহানাদা বিশ্বরূপা সরস্বতী ।। ২৩.

সংহার শেষ হলে আবার জড় ও জীবন্ত সৃষ্টি শুরু হল। তখন ব্রহ্মা, পুত্রের আশায় ধ্যান করছিলেন। সেই সময় বিশ্বরূপা, মহাধ্বনি সরস্বতী প্রকাশ পেলেন।

বিশ্বমাল্যাম্বরধরং বিশ্বযজ্ঞোপবীতিনম্। বিশ্বোষ্ণীষং বিশ্বগন্ধং বিশ্বস্থানং মহাভুজম্ ।। ২৩.

তিনি বিশ্বমালা ও বিশ্ববস্ত্র পরিধান করেছেন, সমস্ত যজ্ঞের উপবীত ধারণ করেছেন, বিশ্বপাগড়ি, বিশ্বগন্ধ, বিশ্বআশ্রয় এবং বলশালী বাহু রয়েছে তাঁর।

অথ তং মনসা ধ্যাত্বা যুক্তাত্মা বৈ পিতামহঃ। ববন্দে দেবমীশানং সর্বেশং সর্বগং প্রভুম্ ।। ২৩.

এরপর, মনে মনে তাঁকে ধ্যান করে, সংযত আত্মা নিয়ে পিতামহ ব্রহ্মা সর্বেশ্বর, সর্বব্যাপী ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন।

ওমীশানং নমস্তেঽস্তু মহাদেব নমোঽস্তু তে। এবং ধ্যানগতং তত্র প্রণমন্তং পিতামহম্। উবাচ ভগবানীশঃ প্রীতোঽহং তে কিমিচ্ছসি ।। ২৩.

"ওঁ ঈশান, তোমায় নমস্কার, মহাদেব, তোমায় নমস্কার।" এইভাবে, ধ্যানস্থ পিতামহ সেখানে প্রণাম করছিলেন, তখন ভগবান ঈশ্বর বললেন, "আমি তোমায় সন্তুষ্ট। তুমি কী চাও?"

ততস্তু প্রণতো ভূত্বা বাগ্ভিঃ স্তুত্বা মহেশ্বরম্। উবাচ ভগবান্ ব্রহ্মা প্রীতঃ প্রীতেন চেতসা ।। ২৩.

তারপর, প্রণাম জানিয়ে, বাক্যে মহেশ্বরকে স্তব করে, আনন্দিত মনে ভগবান ব্রহ্মা বললেন।

যদিদং বিশ্বরূপন্তে বিশ্বগং বিশ্বমীশ্বরম্। এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি কশ্চাযং পরমেশ্বরঃ ।। ২৩.

"এই বিশ্বরূপ, সর্বব্যাপী, বিশ্বেশ্বর—আমি জানতে চাই, তিনি কে, এই পরমেশ্বর কে?"

কৈষা ভগবতী দেবী চতুষ্পাদা চতুর্মুখী। চতুঃশ্রৃঙ্গী চতুর্বক্রা চতুর্দ্দন্তা চতুঃস্তনী ।। ২৩.

"এই দেবী কে, যাঁর চারটি পা, চারটি মুখ, চারটি শৃঙ্গ, চারটি চোয়াল, চারটি দাঁত ও চারটি স্তন?"

চতুর্হস্তা চতুর্নেত্রা বিশ্বরুপা কথং স্মৃতা। কিন্নামধেযা কোঽস্যাত্মা কিংবীর্যা বাপি কর্মতঃ ।। ২৩.

"চারহাত, চক্ষু চারটি, যাঁকে বিশ্বরূপা বলা হয়—তাঁর নাম কী, স্বভাব কী, শক্তি কী, আর কর্ম কী?"

রহস্যং সর্বমন্ত্রাণাং পাবনং পুষ্ঠিবর্দ্ধনম্। শ্রৃণুষ্বৈতত্পরং গুহ্যমাদিসর্গে যথা তথম্ ।। ২৩.

"সব মন্ত্রের গোপন কথা, যা পবিত্র ও পুষ্টি দেয়—তুমি শুনো, এই সৃষ্টির শুরুতে যেমন ছিল, তেমনই এই মহাগুপ্ত কথা।"

অযং যো বর্ত্ততে কল্পো বিশ্বরূপস্ত্বসৌ স্মৃতঃ। যস্মিন্ ভবাদযো দেবাঃ ষড্বিংশন্মনবঃ স্মৃতাঃ ।। ২৩.

"এই কল্প, যা বর্তমান, বিশ্বরূপ নামে পরিচিত; এতে ভব ও অন্যান্য দেবতা, ছাব্বিশজন মনু স্মরণীয়।"

ব্রহ্মস্থানমিদং চাপি যদা প্রাপ্তং ত্বযা বিভো। তদাপ্রভৃতি কল্পশ্চ ত্রযস্ত্রিংশত্তমো হ্যযম্ ।। ২৩.

"এটাই ব্রহ্মার আসন, যা তুমি পেয়েছ, মহাশক্তিমান; তখন থেকেই এটি তেত্রিশতম কল্প।"