বাযুপুরাণম্

যত্সূর্য্যমণ্ডলঞ্চাপি বৃহত্সাম তু ভিদ্যতে। ভিত্বা চৈবং দ্বিজা যান্তি যোগাত্মানো দৃঢব্রতাঃ। সঙ্ঘাতমুপনীতাশ্চ অন্যে কল্পা রথন্তরে ।। ২১.

যখন বৃহৎ সাম দ্বারা সূর্যমণ্ডল বিভক্ত হয়, তখন দৃঢ় ব্রতী যোগীরা সেই বাধা অতিক্রম করে অগ্রসর হন; এবং অন্য কল্পগুলি রথন্তরে একত্রিত হয়।

ইত্যেতত্তু মযা প্রোক্তং চিত্রমধ্যাত্মদর্শনম্। অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি কল্পানাং বিস্তরং শুভম্ ।। ২১.

এইভাবে আমি তোমাকে আশ্চর্য আত্মিক দর্শন বললাম; এখন আমি কল্পগুলির শুভ বিস্তার বলব।

অত্যদ্ভুতমিদং সর্ব্বং কল্পানান্তে মহামুনে। রহস্যং বৈ সমাখ্যাতং মন্ত্রাণাঞ্চ প্রকল্পনম্ ।। ২২.

হে মহামুনি, কল্পের শেষে এই সমস্তই অত্যন্ত বিস্ময়কর; গোপন বিষয় ও মন্ত্রের বিন্যাসও বলা হয়েছে।

ন তবাবিদিতং কিঞ্চিত্ ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে। তস্মাদ্বিস্তরতঃ সর্ব্বাঃ কল্পসংখ্যা ব্রবীহি নঃ ।। ২২.

তিনটি লোকেই তোমার কাছে কিছুই অজানা নেই; তাই আমাদের সমস্ত কল্পের সংখ্যা বিস্তারিতভাবে বলো।

অত্র বঃ কথযিষ্যামি কল্পসংখ্যাং যথা তথা। যুগাগ্রং চ বর্ষাগ্রন্তু ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ২২.

এখানে আমি তোমাদের যথাযথভাবে কল্পের সংখ্যা, যুগের সূচনা ও পরম ব্রহ্মার বছরের শুরু বলব।

একং কল্পসহস্রন্তু ব্রহ্মণোঽব্দঃ প্রকীর্ত্তিতঃ। এতদষ্টসহস্রন্তু ব্রহ্মণস্তদ্যুগং স্মৃতম্ ।। ২২.

এক হাজার কল্পকে ব্রহ্মার এক বছর বলা হয়েছে; আট হাজার এমন বছরই ব্রহ্মার এক যুগ বলে মনে করা হয়।

একং যুগসহস্রন্তু সবনং তত্ প্রজাপতেঃ। সবনানাং সহস্রন্তু দ্বিগুণং ত্রিবৃতং তথা ।। ২২.

এক হাজার যুগকে প্রজাপতির সৱণ বলে; এবং এক হাজার সৱণ, তার দ্বিগুণ ও ত্রিগুণও আছে।

ব্রহ্মণঃ স্থিতিকালস্য চৈতত্ সর্বং প্রকীর্তিতম্। তস্য সংখ্যাং প্রবক্ষ্যামি পুরস্তাদ্বৈ যথাক্রমম্ ।। ২২.

ব্রহ্মার স্থিতিকালের সবই বলা হয়েছে; এখন আমি তার হিসাব শুরু থেকে ক্রমানুসারে বলব।

অষ্টাবিংশতির্যে কল্পা নামতঃ পরিকীর্তিতাঃ। তৈষাং পুরস্তাদ্বক্ষ্যামি কল্পসংজ্ঞাং, যথাক্রমম্ ।। ২২.

যে আটাশটি কল্পের নাম বলা হয়েছে, এখন আমি তাদের নাম শুরু থেকে ক্রমানুসারে বলব।

রথন্তরস্য সাম্নস্তু উপরিষ্টান্নিবোধত। কল্পান্তে নাম ধেযানি মন্ত্রোত্পত্তিশ্চ যস্য যা ।। ২২.

এবার রথান্তর সামন সম্বন্ধে, কল্পের শেষের নামগুলি ও তার মন্ত্রের উৎপত্তি শুনো।

একোনবিংশকঃ কল্পো বিজ্ঞেযঃ শ্রৃতলোহিতঃ। যস্মিংস্তত্ পরমধ্যানং ধ্যাযতো ব্রহ্মণস্তথা ।। ২২.

ঊনবিংশতি অর্থাৎ উনিশতম কল্পের নাম শৃতলোহিত। সেই সময় ব্রহ্মা সর্বোচ্চ ধ্যান করেন।

শ্বেতোষ্ণীষঃ শ্বেতমাল্যঃ শ্বেতাম্বরধরঃ শিখী। উত্পন্নস্তু মহাতেজাঃ কুমারঃ পাবকোপমঃ ।। ২২.

তখন এক যুবক জন্ম নেয়, যিনি অগ্নির মতো দীপ্তিমান, সাদা পাগড়ি, সাদা মালা, সাদা পোশাক পরে, চূড়াধারী ও অপরিসীম জ্যোতিসম্পন্ন।

ভীমং মুখং মহারৌদ্রং সুঘোরং শ্বেতলোহিতম্। দীপ্তং দীপ্তেন বপুষা মহাস্যং শ্বেতবর্চ্চসম্ ।। ২২.

তার মুখ ছিল ভয়ংকর, অত্যন্ত প্রখর ও ভীতিজনক, সাদা ও লাল বর্ণের। তার দেহ দীপ্তিময়, মুখ ছিল বিশাল, আর সাদা জ্যোতিতে উজ্জ্বল।

তং দৃষ্ট্বা পুরুষঃ শ্রীমান্ ব্রহ্মা বৈ বিশ্বতোমুখঃ। কুমারং লোকধাতারং বিশ্বরূপং মহেশ্বরম্ ।। ২২.

তাকে দেখে সর্বমুখী, গৌরবময় ব্রহ্মা সেই যুবককে, যিনি জগতের ধারক, সর্বরূপী ও মহেশ্বর, দর্শন করেন।

পুরাণপুরুষং দেবং বিশ্বাত্মা যোগিনাং চিরম্। ববন্দে দেবদেবেশং ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ ।। ২২.

ব্রহ্মা, যিনি জগতের পিতামহ, সেই প্রাচীন দেবতাকে, যিনি সকলের আত্মা ও যোগীদের অধীশ্বর, দেবদেবতাদের ঈশ্বরকে নমস্কার করেন।

হৃদি কৃত্বা মহাদেবং পরমাত্মানমীশ্বরম্। সদ্যোজাতং ততো ব্রহ্ম ব্রহ্মা বৈ সম চিন্তযত্। জ্ঞাত্বা মুমোচ দেবেশো হৃষ্টো হাসং জগত্পতিঃ ।। ২২.

ব্রহ্মা তাঁর হৃদয়ে মহাদেব, পরমাত্মা ও ঈশ্বরকে স্থাপন করে সদ্যোজাতকে ধ্যান করেন। তাঁকে চিনে, জগতের প্রভু আনন্দে হাসেন।

ততোঽস্য পার্শ্বতঃ শ্বেতা ঋষযো ব্রহ্মবর্চ্চসঃ। প্রাদুর্ভূতা মহাত্মানঃ শ্বেতমাল্যানুলেপনাঃ ।। ২২.

তারপর তাঁর পাশে সাদা ঋষিরা আবির্ভূত হন, যাঁরা ব্রহ্মজ্যোতিতে দীপ্তিমান, মহান আত্মা, সাদা মালা ও চন্দনে ভূষিত।

সুনন্দো নন্দকশচবৈব বিশ্বনন্দোঽথ নন্দনঃ। শিষ্যাস্তে বৈ মহাত্মানো যৈস্তু ব্রহ্ম ততো বৃতম্ ।। ২২.

সুনন্দ, নন্দক, শচব, বিশ্বনন্দ ও নন্দন—এই মহান আত্মারা তাঁর শিষ্য, যাঁদের দ্বারা ব্রহ্মা পরিবেষ্টিত ছিলেন।

তস্যাগ্রে শ্বেত বর্ণাভঃ শ্বেতনামা মহামুনিঃ। বিজজ্ঞেঽথ মহাতেজা যস্মাজ্জজ্ঞে নরস্ত্বসৌ ।। ২২.

তাঁর সামনে, শ্বেত নামক মহান ঋষি, যিনি সাদা আভায় দীপ্তিমান, জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর থেকেই মানুষ জন্ম নেয়।

তত্র তে ঋষযঃ সর্ব্বে সদ্যোজাতং মহেশ্বরম্। তস্মাদ্বিশ্বেশ্বরং দেবং যে প্রপশ্যন্তি বৈ দ্বিজাঃ। প্রাণাযামপরা যুক্তা ব্রহ্মণি ব্যবসাযিনঃ ।। ২২.

সেখানে সেই সব ঋষি সদ্যোজাত মহেশ্বরকে দর্শন করেন, এবং যেসব দ্বিজগণ বিশ্বেশ্বর দেবতাকে দেখেন, তাঁরা প্রাণায়ামে নিয়োজিত ও ব্রহ্মতত্ত্বে স্থিরচিত্ত।

তে সর্বে পাপনির্ম্মুক্তা বিমলা ব্রহ্মবর্চ্চসঃ। ব্রহ্মলো কমতিক্রম্য ব্রহ্মলোকং ব্রজন্তি চ ।। ২২.

তাঁরা সকলেই পাপমুক্ত, নির্মল, ব্রহ্মজ্যোতিতে দীপ্ত, ব্রহ্মলোক ছাড়িয়ে ব্রহ্মলোকে পৌঁছান।

ততস্ত্রিংশত্তমঃ কল্পো রক্তো নাম প্রকীর্ত্তিতঃ। রক্তো যত্র মহাতেজা রক্তবর্ণ মধারযত্ ।। ২২.

এরপর ত্রিশতম কল্পের নাম রক্ত। সেখানে মহান দীপ্তিসম্পন্ন যুবক রক্তবর্ণ ধারণ করেন।

ধ্যাযতঃ পুত্রকামস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। প্রাদুর্ভূতো মহাতেজাঃ কুমারো রক্তবিগ্রহঃ। রক্তমাল্যাম্বরধরো রক্তনেত্রঃ প্রতাপবান্ ।। ২২.

ব্রহ্মা, পুত্রলাভের ইচ্ছায় ধ্যান করতে করতে, এক মহান দীপ্তিমান যুবককে দেখেন, যিনি রক্তবর্ণ দেহ, রক্তমালা ও রক্তবস্ত্র পরিহিত, রক্তচক্ষু ও প্রতাপশালী।

স তং দৃষ্ট্বা মহাদেবং কুমারং রক্তবাসসম্। ধ্যানযোগং পরঙ্গত্বা বুবুধে বিশ্বমীশ্বরম্ ।। ২২.

তিনি সেই রক্তবস্ত্রধারী যুবক মহাদেবকে দেখে, ধ্যানযোগে পরম অবস্থায় পৌঁছে, বিশ্বেশ্বরকে উপলব্ধি করেন।

স তং প্রণম্য ভগবান্ ব্রহ্মা পরমযন্ত্রিতঃ। বামদেবং ততো ব্রহ্মা ব্রহ্মাত্মকং ব্যচিন্তযত্ ।। ২২.

তখন ব্রহ্মা, ভগবানকে প্রণাম করে, ব্রহ্মাত্মক বামদেবকে ধ্যান করেন।

এবং ধ্যাতো মহাদেবো ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা। মনসা প্রীতিযুক্তেন পিতামহমথাব্রবীত্ ।। ২২.

এভাবে ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, আনন্দময় মনে মহাদেবকে ধ্যান করেন; তখন মহাদেব পিতামহকে বলেন।

ধ্যাযতা পুত্রকামেন যস্মাত্তেহং পিতামহঃ। দৃষ্টঃ পরমযা ভক্ত্যা ধ্যানযোগেন সত্তম ।। ২২.

হে পিতামহ, তুমি পুত্রলাভের আশায়, পরম ভক্তি ও ধ্যানযোগে আমাকে এখানে দর্শন করেছো, হে শ্রেষ্ঠ।

তস্মাদ্ধযানং পরং প্রাপ্য কল্পে কল্পে মহাতপাঃ। বেত্স্যসে মাং মহাসত্ত্ব লোকধাতারমীশ্বরম্। এবমুক্ত্বা ততঃ শর্বঃ অট্টহাসং মুমোচ হ ।। ২২.

তুমি মহাতপস্বী, যুগে যুগে সর্বোচ্চ ধ্যান লাভ করলে, তখন তুমি আমাকে—বিশ্বের অধিপতি ও পালনকারী—জানবে। এই কথা বলে শর্ব উচ্চস্বরে হাসলেন।

ততস্তস্য মহাত্মানশ্চত্বারশ্চ কুমারকাঃ। সম্বভূবুর্মমাহাত্মানো বিরেজুঃ শুদ্ধবুদ্ধযঃ ।। ২২.

তারপর সেই মহান আত্মা থেকে চারজন কিশোর জন্ম নিল; তারা সকলেই বিশুদ্ধ বুদ্ধি ও মহান আত্মার অধিকারী ছিল, দীপ্তিমান হয়ে উঠল।