বাযুপুরাণম্

ঋষভস্তু ততঃ কল্পো জ্ঞেযঃ পংচদশো দ্বিজাঃ। ঋষযো যত্র সম্ভূতাঃ স্বরো লোকমনোহরঃ ।। ২১.

তারপর পঞ্চদশ কাল্পের নাম ঋষভ, হে দ্বিজগণ। সেখানে ঋষিরা জন্মগ্রহণ করেন, এবং সেই ধ্বনি সকল লোকের মনকে মুগ্ধ করে।

ষড্জস্তু ষোডশঃ কল্পঃ ষড্জনা যত্র চর্ষযঃ। শিশিরশ্চ বসন্তশ্চ নিদাঘো বর্ষ এব চ ।। ২১.

ষোড়শ কাল্পের নাম ষড়্জ, যেখানে ছয়জন ঋষি বাস করেন। শিশির, বসন্ত, নিদাঘ ও বর্ষাও সেখানে উপস্থিত।

শরদ্ধেমন্ত ইত্যেতে মানসা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ। উত্পন্নাঃ ষড্জ সংসিদ্ধাঃ পুত্রাঃ কল্পে তু ষোডশে ।। ২১.

শরৎ ও হেমন্ত—এরা ব্রহ্মার মানসপুত্র। ষোড়শ কাল্পে, অর্থাৎ ষড়্জ-কাল্পে, তারা জন্মগ্রহণ করেন ও সিদ্ধ হন।

যস্মাজ্জাতৈশ্চ তৈঃ ষডভিঃ সদ্যো জাতো মহেশ্বরঃ। তস্মাত্ সমুত্থিতঃ ষড্জঃ স্বরস্তূদধিসন্নিভঃ ।। ২১.

তাদের ছয়জনের মধ্য থেকে মহেশ্বর সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নেন। সেই কারণেই, সমুদ্রের মতো বিশাল ষড়্জ স্বর উৎপন্ন হয়।

ততঃ সপ্তদশঃ কল্পো মার্জালীয ইতি স্মৃতঃ। মার্জ্জালীযং তু তত্ কর্ম যস্মাদ্ব্রাহ্মমকল্পযত্ ।। ২১.

এরপর সপ্তদশ কাল্পের নাম মার্জালীয়। মার্জালীয় সেই কর্ম, যার দ্বারা ব্রহ্মার কাজ সম্পন্ন হয়েছিল।

ততস্তু মধ্যমো নাম কল্পোঽষ্টাদশ উচ্যতে। যস্মিংস্তু মধ্যমো নাম স্বরো ধৈবতপূজিতঃ । উত্পন্নঃ সর্বভূতেষু মধ্যমো বৈ স্বযংভুবঃ ।। ২১.

তারপর অষ্টাদশ কাল্পের নাম মধ্যম। এই কাল্পে মধ্যম স্বর, যা ধৈবতের দ্বারা পূজিত, সমস্ত প্রাণীর মধ্যে স্বয়ং উৎপন্ন হয়।

ততস্ত্বেকোনবিংশস্তু কল্পো বৈরাজকঃ স্মৃতঃ। বৈরাজো যত্র ভগবান্ মুনুর্বৈ ব্রহ্মণঃ সুতঃ ।। ২১.

এরপর ঊনবিংশতি কাল্পের নাম বৈরাজক। সেখানে বৈরাজ নামে ভগবান, যিনি মুনি এবং ব্রহ্মার পুত্র, অবস্থান করেন।

তস্য পুত্রস্তু ধর্মাত্মা দধীচির্ন্নাম ধার্মিকঃ। প্রজাপতির্মহাতেজা বভূব ত্রিদশেশ্বরঃ ।। ২১.

তাঁর পুত্র ধর্মপরায়ণ দধীচি নামে পরিচিত। তিনি মহাতেজস্বী প্রজাপতি এবং দেবতাদের অধিপতি হন।

অকামযত গাযত্রী যজমানং প্রজাপতিম্। তস্মাজ্জজ্ঞে স্বরঃ স্রিগ্ধঃ পুত্রস্তস্য দধীচিনঃ ।। ২১.

গায়ত্রী যজ্ঞকারী প্রজাপতিকে কামনা করেন। তাঁর থেকেই কোমল স্বর, দধীচির পুত্র জন্ম নেয়।

ততো বিংশতিমঃ কল্পো নিষাদঃ পরিকীর্ত্তিতঃ। প্রজাপতিস্তু তং দৃষ্ট্বা স্বযম্ভূপ্রভবং তদা। বিররাম প্রজাঃ স্রষ্টুং নিষাদস্তু তপোঽতপত্ ।। ২১.

এরপর বিংশতি কাল্পের নাম নিষাদ। প্রজাপতি, স্বয়ম্ভূ থেকে জন্মানো নিষাদকে দেখে, তখন সৃষ্টিকর্ম বন্ধ করেন এবং নিষাদ তপস্যা করেন।

দিব্যং বর্ষসহস্রন্তু নিরাহারো জিতেন্দ্রিযঃ। তমুবাচ মহাংতেজা ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ ।। ২১.

তিনি সহস্র দেববৎসর উপবাসে ও ইন্দ্রিয় জয়ে তপস্যা করেন। তখন ব্রহ্মা, বিশ্বের পিতামহ, তাঁকে বলেন।

ঊর্দ্ধ্ববাহুং তপোগ্লানং দুঃখিতং ক্ষুত্পিপাসিতম্। নিষীদেত্যব্রবীদেনং পুত্রং শান্তং পিতামহঃ। তস্মান্নিষাদঃ সম্ভূতঃ স্বরস্তু স নিষাদবান্ ।। ২১.

তপস্যায় ক্লান্ত, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্টে, উর্দ্ধবাহু নিষাদকে শান্ত মনে ব্রহ্মা বলেন, 'বসে পড়ো'। সেই থেকে তাঁর নাম নিষাদ হয়, আর স্বর নিষাদবৎ নামে পরিচিত।

একবিংশতিমঃ কল্পো বিজ্ঞেযঃ পঞ্চমো দ্বিজাঃ। প্রাণোঽপানঃ সমানশ্চ উদানো ব্যান এব চ ।। ২১.

একবিংশতি কাল্পকে পঞ্চম বলে জানতে হবে, হে দ্বিজগণ। এখানে প্রাণ, অপান, সমান, উদান ও ব্যান—এই পাঁচটি আছে।

ব্রহ্মণো মানসাঃ পুত্রাঃ পঞ্চৈতে ব্রহ্মণঃ সমাঃ। তৈস্ত্বর্থবাদিভির্যুক্তৈর্বাগ্ভিরিষ্টো মহেশ্বরঃ ।। ২১.

ব্রহ্মার মানসপুত্র পাঁচজন, তাঁরা ব্রহ্মার সমান। এই মহাপুরুষেরা অর্থপূর্ণ বাক্যে মহাদেবকে স্তব করেছেন।

যস্মাত্পরিগতৈর্গীতঃ পঞ্চভিস্তৈর্মহাত্মভিঃ। স্বরস্তু পঞ্চমঃ স্নিগ্ধঃ তস্মাত্কল্পস্তু পঞ্চমঃ ।। ২১.

এই পাঁচজন মহাত্মা জ্ঞানসহকারে গান গেয়েছিলেন বলে পঞ্চম স্বর মধুর হয়েছে, আর সেইজন্য পঞ্চম কল্প স্থাপিত হয়েছে।

দ্বাবিংশস্তু তথা কল্পো বিজ্ঞেযো মেঘবাহনঃ। যত্র বিষ্ণুর্মহাবাহুর্মেঘো ভূত্বা মহেশ্বরম্। দিব্যং বর্ষসহস্রন্তু অবহত্ কৃত্তিবাসসম্ ।। ২১.

বাইশতম কল্পের নাম মেঘবাহন। এই কল্পে বলবান বিষ্ণু মেঘরূপে মহেশ্বর, চর্মবসনধারীকে, স্বর্গীয় এক হাজার বছর ধরে বহন করেছিলেন।

তস্য নিঃশ্বসমানস্য ভারাকান্তস্য বৈ মুখাত্। নির্জগাম মহাকাযঃ কালো লোকপ্রকাশনঃ। যস্ত্বযং পঠ্যতে বিপ্রৈর্বিষ্ণুর্বৈ কশ্যপাত্মজঃ ।। ২১.

যখন তিনি ভারে ক্লান্ত হয়ে নিশ্বাস ফেললেন, তখন তাঁর মুখ থেকে বিশালদেহী কাল, যিনি জগতের আলোকদাতা, উৎপন্ন হলেন। ঋষিরা যাঁকে কশ্যপপুত্র বিষ্ণু বলে পাঠ করেন।

ত্রযোবিংশতিমঃ কল্পো বিজ্ঞেযশ্চিন্তকস্তথা। প্রজাপতিসুতঃ শ্রীমান্ চিতিশ্চ মিথুনঞ্চ তৌ ।। ২১.

তেইশতম কল্পের নাম চিন্তক। এই কল্পে প্রজাপতির গৌরবশালী পুত্র চিতি ও তাঁর সঙ্গিনী জন্মগ্রহণ করেন।

ধ্যাযতো ব্রহ্মণশ্চৈব যস্মাচ্চিন্তা সমুত্থিতা। তস্মাত্তু চিন্তকঃ সো বৈ কল্পঃ প্রোক্তঃ স্বযম্ভুবা ।। ২১.

ব্রহ্মার ধ্যান থেকে চিন্তা উৎপন্ন হয়েছিল বলে স্বয়ম্ভূ এই কল্পের নাম রেখেছিলেন চিন্তক।

চতুর্বিংশতিমশ্চাপি হ্যাকূতিঃ কল্প উচ্যতে। আকূতিশ্চ তথা দেবী মিথুনং সম্বভূব হ ।। ২১.

চব্বিশতম কল্পের নাম আকূতি। এই কল্পে দেবী আকূতি ও তাঁর সঙ্গী যুগল জন্মগ্রহণ করেন।

প্রজাঃ স্রষ্টুং তথাকূতিং যস্মাদাহ প্রজাপতিঃ। তস্মাত্ স পুরুষো জ্ঞেয আকূতিঃ কল্পসংজ্ঞিতঃ ।। ২১.

প্রজাপতি যখন সৃষ্টির জন্য আকূতির কথা বলেছিলেন, তখন থেকেই সেই পুরুষকে আকূতি নামে কল্পরূপে জানা যায়।

পঞ্চবিংশতিমঃ কল্পো বিজ্ঞাতিঃ পরিকীর্ত্তিতঃ। বিজ্ঞাতিশ্চ তথা দেবী মিথুনং সম্প্রসূযতে ।। ২১.

পঁচিশতম কল্পের নাম বিজ্ঞাতি। এই কল্পে দেবী বিজ্ঞাতি ও তাঁর সঙ্গী যুগল জন্মগ্রহণ করেন।

ধ্যাযতঃ পুত্রকামস্য মনস্যধ্যাত্মসংজ্ঞিতম্। বিজ্ঞাতং বৈ সমাসেন বিজ্ঞাতিস্তু ততঃ স্মৃতঃ ।। ২১.

ব্রহ্মা যখন পুত্রের আকাঙ্ক্ষায় জ্ঞানমগ্ন মনে ধ্যান করলেন, তখন সংক্ষেপে জ্ঞান উৎপন্ন হল, তাই তাঁর নাম বিজ্ঞাতি স্মরণ করা হয়।

ষড্‌বিংশস্তু ততঃ কল্পো মন ইত্যভিধীযতে। দেবী চ শাঙ্করী নাম মিথুনং সম্প্রসূযতে ।। ২১.

ছাব্বিশতম কল্পের নাম মান। এই কল্পে শাঙ্করী নামে দেবী ও তাঁর সঙ্গী যুগল জন্মগ্রহণ করেন।

প্রজা বৈ চিন্তমানস্য স্রষ্টুকামস্য বৈ তদা। যস্মাত্ প্রজাসম্ভবনাদুত্পন্নস্তু স্বযম্ভুবা । তস্মাত্ প্রজাসম্ভবনাদ্ভাবনাসম্ভবঃ স্মৃতঃ ।। ২১.

যখন তিনি সৃষ্টির ইচ্ছায় চিন্তা করলেন এবং সেই চিন্তা থেকে স্বয়ম্ভূর দ্বারা প্রাণীর জন্ম হল, তখন প্রাণীর উৎপত্তি থেকে এই কল্পের নাম ভাবনাসম্ভব রাখা হয়েছে।

সপ্তবিংশতিমঃ কল্পো ভাবো বৈ কল্পসংজ্ঞিতঃ। পৌর্ণমাসী তথা দেবী মিথুনং সমপদ্যত ।। ২১.

সাতাশতম কল্পের নাম ভাব। এই কল্পে পৌর্ণমাসী দেবী ও তাঁর সঙ্গী যুগল জন্মগ্রহণ করেন।

প্রজা বৈ স্রষ্টুকামস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। ধ্যাযতস্তু পরং ধ্যানং পরমাত্মানমীশ্বরম্ ।। ২১.

সৃষ্টির ইচ্ছায় পরমেশ্ঠী ব্রহ্মা, পরমধ্যানে, পরমাত্মা ঈশ্বরকে ধ্যান করলেন।

অগ্নিস্তু মণ্ডলীভূত্বা রশ্মিজালসমাবৃতঃ । ভুবন্দিবঞ্চবিষ্টভ্য দীপ্যতে স মহাবপুঃ ।। ২১.

অগ্নি বৃত্তাকার হয়ে, কিরণের জালে আবৃত হয়ে, তাঁর মহৎ রূপে পৃথিবী ও স্বর্গকে পরিব্যাপ্ত করে দীপ্তিমান হলেন।

ততো বর্ষসহস্রান্তে সম্পূর্ণে জ্যোতিমণ্ডলে। আবিষ্টযা সহোত্পন্নমপশ্যত্ সূর্যমণ্ডলম্ ।। ২১.

তারপর হাজার বছর পূর্ণ হলে, যখন জ্যোতির্মণ্ডল সম্পূর্ণ হল, তখন তিনি সেই দীপ্তির সঙ্গে সূর্যমণ্ডলকে উদিত হতে দেখলেন।