বাযুপুরাণম্

ব্রতানি যানি ভিক্ষূণাং তথৈবোপব্রতানি চ। একৈকাপক্রমে তেষাং প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে ।। ১৮.

ভিক্ষুদের যেসব ব্রত ও উপব্রত আছে, প্রতিটি অপরাধের জন্য প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত হয়েছে।

উপেত্য তু স্ত্রিযং কামাত্ প্রাযশ্চিত্তং বিনির্দিশেত্ । প্রাণাযামসমাযুক্তং কুর্যাত্সান্তপনং তথা ।। ১৮.

ইচ্ছা করে নারীকে কাছে গেলে, প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারণ করতে হবে; শ্বাস নিয়ন্ত্রণসহ শান্তপন ব্রত পালন করতে হবে।

তত শ্চরতি নির্দ্দেশং কৃচ্ছ্রস্যান্তে সমাহিতঃ। পুনরাশ্রমমাগম্য চরেদ্ভিক্ষুরতন্দ্রিতঃ । ন মর্মযুক্তং বচনং হিনস্তীতি মনীষিণঃ ।। ১৮.

তারপর নির্ধারিত প্রায়শ্চিত্ত পালন করে, কষ্টের শেষে মন স্থির রেখে, আবার আশ্রমে ফিরে, ভিক্ষু নিষ্ঠাভরে আচরণ করবে; জ্ঞানীরা বলেন, প্রাণের সঙ্গে যুক্ত নয় এমন কথা ক্ষতি করে না।

তথাপি চ ন কর্ত্তব্যঃ প্রসঙ্গো হ্যেষ দারুণঃ। অহোরাত্রাধিকঃ কশ্চিন্নাস্ত্যধর্ম ইতি শ্রুতিঃ ।। ১৮.

তবুও এমন সম্পর্ক করা উচিত নয়, কারণ এটা ভয়ংকর; শ্রুতি বলে, দিন-রাতে এর চেয়ে বড় অধর্ম নেই।

হিংসা হ্যেষা পরা সৃষ্টা দৈবতৈর্মুনিভিস্তথা। যদেত[https://puranastudy.freeoda.com/pur_index14/dravina.htm দ্দ্রবিণং] নাম প্রাণা হ্যেতে বহিশ্চরাঃ। স তস্য হরতি প্রাণান্ যো যস্য হরতে ধনম্ ।। ১৮.

এটাই সর্বোচ্চ হিংসা, দেবতা ও ঋষিরা স্থাপন করেছেন; যা ধন নামে পরিচিত—এগুলোই চলমান প্রাণ; যে অন্যের ধন নিয়ে যায়, সে তার প্রাণ নিয়ে যায়।

এবং কৃত্বা স দুষ্টাত্মা ভিন্নবৃত্তো ব্রতাচ্চ্যুতঃ। ভূযো নির্বেদমাপন্নশ্চরেচ্চান্দ্রাযণং ব্রতম্ ।। ১৮.

এভাবে করলে, সেই দুষ্ট আত্মা, আচরণ ভেঙে, ব্রত থেকে বিচ্যুত হয়ে, আবার অনুতপ্ত হয়ে চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করবে।

বিধিনা শাস্ত্রদৃষ্টেন সংবত্সরমিতি শ্রুতিঃ। ততঃ সংবত্সরস্যান্তে ভূযঃ প্রক্ষীণকল্মষঃ। ভূযো নির্বেদমাপন্নশ্চরেচ্চান্দ্রাযণং ব্রতম্ ।। ১৮.

শাস্ত্রমতে নির্ধারিত নিয়মে এক বছর পালন করতে হবে, শ্রুতি বলে; তারপর বছরের শেষে, পাপ কমে গেলে, আবার অনুতপ্ত হয়ে চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন করবে।

অহিংসা সর্বভূতানাং কর্মণা মনসা গিরা । অকামাদপি হিংসেত যদি ভিক্ষুঃ পশূন্ মৃগান্। কৃচ্ছ্রাতিকৃচ্ছ্রং কুর্বীত চান্দ্রাযণমথীপি বা ।। ১৮.

সব জীবের প্রতি কাজ, মন ও কথা দিয়ে অহিংসা পালন করতে হয়। যদি সন্ন্যাসী অনিচ্ছাকৃতভাবে পশু বা বন্য প্রাণীর ক্ষতি করেন, তবে তাঁকে সবচেয়ে কঠিন প্রায়শ্চিত্ত বা চাঁদ্রায়ণ ব্রত গ্রহণ করতে হবে।

স্কন্দেদিন্দ্রিযদৌর্বল্যাত্ স্ত্রিযং দৃষ্ট্বা যতির্যদি। তেন ধারযিতব্যা বৈ প্রাণাযামাস্তু ষোডশ ।। ১৮.

ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতার কারণে যদি সন্ন্যাসী কোনো নারীকে দেখে নিজেকে সংযত রাখতে না পারেন, তবে তাঁকে ষোড়শ বার প্রাণায়াম করতে হবে।

দিবা স্কন্নস্য বিপ্রস্য প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে। ত্রিরাত্রমুপবাসশ্চ প্রাণাযামশতং তথা ।। ১৮.

দিনে কোনো ব্রাহ্মণ বীর্যপাত করলে, তাঁর জন্য তিন রাত উপবাস আর একশো বার প্রাণায়াম করার বিধান আছে।

রাত্রৌ স্কন্নঃ শুচিঃ স্রাতোদ্বাদশৈব তু ধারণাঃ। প্রাণাযামেন শুদ্ধাত্মা বিরজা জাযতে দ্বিজঃ ।। ১৮.

রাতে বীর্যপাত হলে, স্নান ও শুদ্ধি শেষে বারো বার প্রাণায়াম করতে হয়; এতে দ্বিজ শুদ্ধ ও কলঙ্কমুক্ত হন।

একান্নং মধু মাংসং বা হ্যামশ্রাদ্ধং তথৈব চ। অভোজ্যানি যতীনাঞ্চ প্রত্যক্ষলবণানি চ ।। ১৮.

এক দানা খাবার, মধু, মাংস, অপবিত্র অন্ন ও সরাসরি লবণ—এসব সন্ন্যাসীদের জন্য নিষিদ্ধ।

একৈকাতিক্রমে তেষাং প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে। প্রাজাপত্যেন কৃচ্ছ্রেণ ততঃ পাপাত্ প্রমুচ্যতে ।। ১৮.

এসবের মধ্যে কোনোটি লঙ্ঘন করলে প্রাজাপত্য প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়; এতে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

ব্যতিক্রমাচ্চ যে কেচিদ্বাঙ্মনঃকাযসম্ভবম্। সদ্ভিঃ সহ বিনিশ্চিত্য যদ্ব্রূযুস্তত্সমাচরেত্ ।। ১৮.

কথা, মন বা শরীর থেকে কোনো অপরাধ হলে, সদগুণীজনদের সঙ্গে আলোচনা করে তাঁরা যা বলেন, তাই পালন করতে হয়।

বিশুদ্ধবুদ্ধিঃ সমলোষ্টকাঞ্চনঃ সমস্তভূতেষু চরন্ স মাহিতঃ । স্থানং ধ্রুবং শাশ্বতমব্যযং সতাং পরং স গত্বা ন পুনর্হি জাযতে ।। ১৮.

যার বুদ্ধি বিশুদ্ধ, মাটি ও সোনাকে সমান মনে করেন, সব জীবের মধ্যে বিচরণ করেন, সেই দৃঢ় ব্যক্তি চিরস্থায়ী, অব্যয়, শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান এবং আর জন্ম নেন না।

অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি অরিষ্টানি নিবোধত। যেন জ্ঞানবিশেষেণ মৃত্যুং পশ্যতি চাত্মনঃ ।। ১৯.

এবার আমি অশুভ লক্ষণের কথা বলব; মন দিয়ে শুনো। বিশেষ জ্ঞান দ্বারা নিজের মৃত্যুর আগমন বোঝা যায়।

অরুন্ধতীং ধ্রুবঞ্চৈব সোমচ্ছাযাং মহাপথম্। যো ন পশ্যেত্স নো জীবেন্নরঃ সংবত্সরাত্পরম্ ।। ১৯.

যদি কেউ অরুন্ধতী, ধ্রুব, চাঁদের ছায়া বা মহাপথ দেখতে না পারে, সে এক বছরের বেশি বাঁচে না।

অরশ্মিবন্তমাদিত্যং রশ্মিবন্তঞ্চ পাবকম্। যঃ পশ্যেন্ন চ জীবেত মাসাদেকাদশাত্পরম্ ।। ১৯.

যদি কেউ সূর্য বা আগুনের রশ্মি দেখতে না পারে, সে এগারো মাসের বেশি বাঁচে না।

বমেন্মূত্রং করীষং বা সুবর্ণং রজতং তথা। প্রত্যক্ষমথ বা স্বপ্নে দশমাসান্ স জীবতি ।। ১৯.

যদি কেউ বাম পাশে মূত্র, বিষ্ঠা, সোনা বা রূপা দেখে, স্বপ্নে বা সরাসরি, সে দশ মাস বাঁচবে।

অগ্রতঃ পৃষ্ঠতো বাপি খণ্টং যস্য পদম্ভবেত্। পাংসুলে কর্দমে বাপি সপ্তমাসান্ স জীবতি ।। ১৯.

যদি কারও হাঁটার সময় সামনে বা পিছনে পা টেনে হাঁটে, অথবা বালু বা কাদায় হাঁটে, সে সাত মাস বাঁচবে।

কাকঃ কপোতো গৃধ্রো বা নিলীযেদ্যস্য মূর্দ্ধনি। ক্রব্যাদো বা খগঃ কশ্চিত্ ষণ্মাসান্নাতিবর্ত্ততে ।। ১৯.

যদি কাক, কবুতর, শকুন বা কোনো মাংসখেকো পাখি কারও মাথায় বসে, সে ছয় মাসের বেশি বাঁচবে না।

বধ্যে দ্বাযসপঙ্ক্তীভিঃ পাংশুবর্ষৈণ বা পুনঃ। ছাযাং বা বিকৃতাং পশ্যেচ্চতুঃপঞ্চ স জীবতি ।। ১৯.

শবযাত্রায় যদি দ্বিগুণ রেখা বা ধুলোর বৃষ্টি হয়, অথবা বিকৃত ছায়া দেখা যায়, সে চার বা পাঁচ মাস বাঁচবে।

অনভ্রে বিদ্যুতং পশ্যেদ্দক্ষিণাং দিশমাশ্রিতাম্। উদকেন্দ্রধ নুর্বাপি ত্রযো দ্বৌবা স জীবতি ।। ১৯.

যদি কেউ মেঘহীন আকাশে দক্ষিণ দিকে বিদ্যুৎ বা রামধনু দেখে, সে তিন বা দুই মাস বাঁচবে।

অপ্সু বা যদি বাঽঽদর্শে আত্মানং যো ন পশ্যতি। অশিরস্কং তথাত্মানং মাসাদূর্দ্ধ্বং ন জীবতি ।। ১৯.

যদি কেউ জলে বা আয়নায় নিজের প্রতিবিম্ব দেখতে না পারে, বা নিজেকে মাথাহীন দেখেন, সে এক মাসের বেশি বাঁচবে না।

শবগন্ধি ভবেদ্গাত্রং বসাগন্ধি হ্যথাপি বা। মৃত্যুর্হ্যুপস্থিতস্তস্য অর্দ্ধমাসং স জীবতি ।। ১৯.

যদি শরীর থেকে শবের বা চর্বির গন্ধ আসে, মৃত্যুর সময় এসে গেছে; সে আধা মাস বাঁচবে।

সম্ভিন্নো মারুতো যস্য মর্মস্থানানি কৃন্ততি । অদ্ভিঃ স্পৃষ্টো ন দৃষ্যেচ্চ তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ ।। ১৯.

যার শরীরে বাতের গণ্ডগোলে প্রাণকেন্দ্র কেটে যায়, আর জল ছোঁয়ালেও সে সাড়া দেয় না, তার মৃত্যু খুব কাছে।

ঋক্ষবানরযুক্তেন রথেনাশান্তু দক্ষিণাম্ । গাযন্নথ ব্রজেত্ স্বপ্নে বিদ্যান্মৃত্যুরুপস্থিতঃ ।। ১৯.

স্বপ্নে কেউ ভালুক বা বানরের টানা রথে দক্ষিণ দিকে গান গাইতে গাইতে গেলে, সে বুঝে নেবে তার মৃত্যু আসন্ন।

কৃষ্ণাম্ব রধরা শ্যামা গাযন্তী বাথ চাঙ্গনা। যন্নযেদ্দক্ষিণামাশাং স্বপ্নে সোঽপি ন জীবতি ।। ১৯.

স্বপ্নে যদি কেউ লাল ঠোঁটওয়ালা কালো রঙের গায়ের গায়িকা মেয়ে দক্ষিণ দিকে নিয়ে যায়, তবে সে আর বেশিদিন বাঁচবে না।

ছিদ্রং বাসশচব কৃষ্ণঞ্চ স্বপ্রে যো বিধৃযান্নরঃ । ভগ্নং বা শ্রবণং দৃষ্ট্বা বিদ্যান্মৃত্যুরুপস্থিতঃ ।। ১৯.

স্বপ্নে কেউ ছেঁড়া কাপড় বা কালো জামা পরে, কিংবা ভাঙা কানের দুল দেখে, তবে সে জানবে তার মৃত্যু আসন্ন।