বাযুপুরাণম্

ততস্তেষু প্রণষ্টেষু বিভ্রান্তা ব্যাকুলেন্দ্রিযাঃ। অভি ধ্যাযন্তি তাং সিদ্ধিং সত্যাভিধ্যাযিনস্তদা

তখন, সেগুলো নষ্ট হলে, তারা বিভ্রান্ত ও অস্থির হয়ে, যারা সত্যিই চেয়েছিল, তারা সেই সিদ্ধি পাওয়ার জন্য গভীরভাবে আকাঙ্ক্ষা করতে লাগল।

প্রাদুর্বভূবুস্তাসাং চ বৃক্ষাস্তে গৃহসংস্থিতাঃ। বস্ত্রাণি চ প্রসূযন্তে ফলান্যাভরণানি চ

তাদের জন্য আবার ঘরে থাকা সেই গাছেরা প্রকাশ পেল; আর সেই গাছ থেকে কাপড়, ফল আর গয়না উৎপন্ন হতে লাগল।

তেষ্বেব জাযতে তাসাং গংধবর্ণরসান্বিতম্। অমাক্ষিকং মহাবীর্যং পুটকে পুটকে মধু

সেই গাছ থেকেই তাদের জন্য সুবাস, রং আর স্বাদে ভরা, শক্তিশালী মধু প্রতিটি গুচ্ছের মধ্যে জন্মাত।

তেন তা বর্তযন্তি স্ম মুখে ত্রেতাযুগস্য চ। হৃষ্টতুষ্টাস্তযা সিদ্ধ্যা প্রজা বৈ বিগতজ্বরাঃ

সেই মধুর ফলে তারা ত্রেতাযুগে সুখে ও আনন্দে জীবন কাটাত, সেই সিদ্ধির দ্বারা সবাই দুঃখমুক্ত ছিল।

পুনঃ কালাংতরেণৈব পুনর্ল্লোভাবৃতাস্তু তাঃ। বৃক্ষাংস্তান্ পর্যগৃহ্ণন্ত মধু বা মাক্ষিকং বলাত্

আবার কিছু সময় পরে, লোভে পড়ে, তারা জোর করে সেই গাছ আর মধু দখল করে নেয়।

তাসাং তেনাপচারেণ পুনর্ল্লোককৃতেন বৈ। প্রণষ্টা মধুনা সার্দ্ধং কল্পবৃক্ষাঃ ব্কচিত্ ব্কচিত্

তাদের সেই অন্যায়ে, আবার মানুষের কারণে, এখানে-ওখানে মধুসহ কল্পবৃক্ষ নষ্ট হয়ে গেল।

তস্যামেবাল্পশিষ্টাযাং সংধ্যাকালবশাত্তদা। প্রাবর্তংত তদা তাসাং দ্বংদ্বান্যভ্যুত্থিতানি তু

তখন, যখন সামান্য কিছু বাকি ছিল, সন্ধ্যার প্রভাবে তাদের মধ্যে বিপরীত জোড়া জোড়া বিষয় দেখা দিল।

শীতবাতাতপৈস্তীব্রৈস্ততস্তা দুঃখিতা ভৃশম্

তারপর প্রবল ঠান্ডা, বাতাস আর গরমে তারা খুব কষ্ট পেতে লাগল।

কৃত্বা দ্বংদ্ব প্রতীকারং নিকেতানি হি ভোজিরে। পূর্বং নিকমিপারাস্তে অনিকেতাশ্রযা ভৃশম্

বিপরীত কষ্ট থেকে বাঁচতে তারা ঘরবাড়ি তৈরি করল; আগে তারা বেশিরভাগই নির্দিষ্ট আশ্রয় ছাড়াই থাকত।

যথাযোগ্যং যথাপ্রীতি নিকেতেষ্ববসন্ পুনঃ। মরুধন্বসু নিম্নেষু পর্বতেষু নদীষু চ। সংশ্রযন্তি চ দুর্গাণি ধন্বানং শাশ্বতোদকম্

যথাযথ ও পছন্দমতো তারা আবার ঘরে থাকতে লাগল—সমতল, মরুভূমি, নিচু জায়গা, পাহাড় আর নদীর ধারে; দুর্গ ও চিরস্থায়ী জলওয়ালা মরুভূমিতেও আশ্রয় নিল।

যথাযোগং যথাকামং সমেষু বিষমেষু চ। আরব্ধাস্তে নিকেতা বৈ কর্ত্তং শীতোষ্ণ বারণম্

যথাযথ ও ইচ্ছেমতো, সমান বা উঁচুনিচু জায়গায়, তারা ঠান্ডা-গরম থেকে বাঁচতে ঘরবাড়ি বানাতে শুরু করল।

ততঃ সংস্থাপযামাস খেটানি চ পুরাণি চ। গ্রামাংশ্চৈব যথাভাগং তথৈবান্তঃ পুরাণি চ

তারপর তারা গ্রাম, নগর আর পল্লী গড়ে তুলল, এবং প্রয়োজনমতো ভিতরের ঘরও স্থাপন করল।

তাসামাযামবিষ্কম্ভান্ সংনিবেশান্তরাণি চ। চক্রুস্তদা যথাপ্রজ্ঞং প্রদেশঃ সংজ্ঞিতস্তু তৈঃ

তারা তখন তাদের জ্ঞান অনুযায়ী, বসতির দৈর্ঘ্য, প্রস্থ আর দূরত্ব নির্ধারণ করল; সেই অঞ্চল তাদের দ্বারা নাম পেল।

অংগুষ্ঠস্য প্রদেশিন্যা ব্যাসঃ প্রাদেশ উচ্যতে। তালঃ স্মৃতো মধ্যমযা গোকর্ণশ্চাপ্যনামযা

বড় আঙুল আর তর্জনী দিয়ে মাপা প্রস্থকে বলে প্রদেশ; মধ্যমা আঙুলে তালা, আর অনামিকায় গোকর্ণা বলা হয়।

কনিষ্ঠযা বিতস্তিস্তু দ্বাদশাঙুল উচ্যতে। রত্নিরঙ্গুলপর্ব্বাণি সংখ্যযা ত্বেকবিংশতিঃ

কনিষ্ঠা আঙুলে মাপা বিতস্তি, যা বারো আঙুলের সমান; আর রত্নি একুশ আঙুলের সমান হয়।

চতুর্বিংশতিভিশ্চৈব হস্তঃ স্যাদঙ্গুলানি তু। কিষ্কুঃ স্মৃতো দ্বিরত্নিস্তু দ্বিচত্বারিংশদঙ্গুলম্

একটি হাত চব্বিশটি আঙুলের সমান ধরা হয়; কিষ্কু দুই রত্নি, অর্থাৎ চুয়াল্লিশটি আঙুলের মাপ।

চতুর্হস্তং ধনুর্দণ্ডো নালিকাযুগমেব চ। ধনুঃ সহস্রে দ্বে তত্র গব্যূতিস্তৈর্বিভাব্যতে

ধনুকের কাঠি আর তীরের জোড়া, দুটোই চার হাত লম্বা; এইভাবে দুই হাজার ধনুকের মাপে গব্যূতি নির্ধারিত হয়।

অষ্টৌ ধনুঃসহস্রাণি যোজনং তৌর্নিরুচ্যতে। এতেন যোজনেনৈব সন্নিবেশস্ততঃ কৃতঃ

আট হাজার ধনুকের সমান এক যোজন বলা হয়েছে; এই যোজন দিয়েই পরে ব্যবস্থা স্থাপন করা হয়।

চতুর্ণামেব দুর্গাণাং স্বসমুত্থানি ত্রীণি তু। চতুর্থং কৃত্রিমং দুর্গং তস্য বক্ষ্যাম্যহং বিধিম্

চার ধরনের দুর্গের মধ্যে তিনটি স্বাভাবিকভাবে গড়ে ওঠে; চতুর্থটি কৃত্রিম দুর্গ, তার নিয়ম আমি বলব।

সৌধোচ্চবপ্রপ্রাকারং সর্বতশ্চাতকাবৃতম্। তদেকং স্বস্তিকদ্বারং কুমারীপুরমেব চ

উঁচু অট্টালিকা, খাল আর প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, চারপাশে কাশবন ঢাকা, একটিই শুভ দরজা, একে কুমারীপুর বলা হয়।

শ্রোতসীসহ তদ্দ্বারং নিখাতং পুনরেব চ। হস্তাষ্টৌ চ দশ শ্রেষ্ঠা নবাষ্টৌ বাঽপরে মতাঃ

তার দরজা ও জলপথ আবার নিচে বসানো হয়; আট বা দশ হাত হলে ভাল, কেউ কেউ নয় বা আট হাতও বলেন।

খেটানাং নগরাণাঞ্চ গ্রামাণাঞ্চৈব সর্ব্বশঃ। ত্রিবিধানাঞ্চ দুর্গাণাং পর্ব্ব তোদকবন্ধনম্

দুর্গ, নগর আর গ্রামের জন্য এবং তিন ধরনের দুর্গের জন্য, সীমানা জল বা পাহাড় দিয়ে নির্ধারিত হয়।

ত্রিবিধানাঞ্চ দুর্গাণাং বিষ্কম্ভাযামমেব চ। যোজনানাঞ্চ বিষ্কম্ভমষ্টভাগার্দ্ধমাযতম্

তিন ধরনের দুর্গের জন্য প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য এইরকম: প্রস্থ যোজনের অষ্টমাংশের অর্ধেক।

পরমার্দ্ধার্দ্ধমাযামং প্রগুদক্‌প্রবরং পুরম্। ছিন্নকর্ণং বিকর্ণন্তু ব্যঞ্জনং কৃশসংস্থিতম্

পুরীর দৈর্ঘ্য সর্বোচ্চ অর্ধেকের অর্ধেক, পূর্বদিকে শ্রেষ্ঠ জল; কোনা কাটা বা বিকৃত নয়, অস্বাভাবিক বা অতিরিক্ত সরু নয়।

বৃত্তং হীনঞ্চ দীর্ঘঞ্চ নগরং ন প্রশস্যতে। চতুরস্রার্জবং দিক্স্থং প্রশস্তংবৈ পুরং পরম্

গোল, অসম্পূর্ণ বা অতিদীর্ঘ নগর প্রশংসিত হয় না; চতুর্ভুজ, সোজা ও দিক অনুযায়ী স্থাপিত নগর শ্রেষ্ঠ।

চতুর্বিংশতিরাদ্যন্তু হস্তানষ্টশতং পরম্। অত্র মধ্যং প্রশংসন্তি হ্রস্বোত্কৃষ্টবিবর্জ্জিতম্

প্রধান মাপ চব্বিশ হাত, আর সর্বোচ্চ আটশো হাত; এর মধ্যে মাঝামাঝি মাপই উত্তম, খুব ছোট বা বড় নয়।

অথ কিষ্কুশতান্যষ্টৌ প্রাহুর্মুখ্যনিবেশনম্। নগরাদর্ধবিষ্কম্ভং খেটং গ্রামং ততো বহিঃ

আটশো কিষ্কু হল প্রধান বসতি; নগরের অর্ধেক প্রস্থের বাইরে খেট, তার বাইরেই গ্রাম।

নগরাদ্যোজনং খেটং শেটাদ্গ্রামোঽর্দ্ধযোজনম্। দ্বিক্রোশং পরমা সীমা ক্ষেত্রসীমা চতুর্দ্ধনুঃ

নগর থেকে এক যোজন দূরে খেট, খেট থেকে অর্ধযোজন দূরে গ্রাম; সর্বোচ্চ সীমানা দুই ক্রোশ, আর ক্ষেতের সীমানা চার ধনুক।

বিংশদ্ধনূংষি বিস্তীর্ণো দিশাং মার্গস্তু তৈঃ কৃতঃ। বিংশদ্ধনুর্গ্রামমার্গঃ সীমামার্গো দশৈব তু

চারদিকে রাস্তা বিশটি ধনুক চওড়া; গ্রামের রাস্তা বিশটি ধনুক, আর সীমানার রাস্তা দশটি ধনুক।