বাযুপুরাণম্

হর্ষা যে তমসঃ পুত্রা জজ্ঞিরে দ্বাদশৈব তু । হরযো নাম তে দেবা যজ্ঞভাজস্তথাঽভবন্ ।। ৬.

তামস মন্বন্তরে হর্ষের বারো পুত্র জন্ম নিলেন; তারা 'হরয়' নামে দেবতা হলেন এবং যজ্ঞে অংশগ্রহণ করলেন।

ততস্তে হরযো দেবাঃ প্রাপ্তে চারিষ্ণবেঽন্তরে। বৈকুণ্ঠাযাং ততস্তে বৈ চরিষ্ণোর্জজ্ঞিরে সুরাঃ। বৈকুণ্ঠা নাম তে দেবাঃ পঞ্চমস্যান্তরে মনোঃ ।। ৬.

এরপর যখন চরিষ্ণু মন্বন্তর এল, তখন হরয় দেবতারা বৈকুণ্ঠা থেকে জন্ম নিলেন; পঞ্চম মন্বন্তরে তারা 'বৈকুণ্ঠা' নামে পরিচিত হলেন, চরিষ্ণু থেকে জন্ম নেওয়া দেবতারা।

ততস্তে বৈ পুনর্দ্দেবা বৈকুণ্ঠাঃ প্রাপ্য চাক্ষুষম্। সাধ্যাযাং দ্বাদশ সুতা জজ্ঞিরে ধর্মসূনবঃ ।। ৬.

এরপর বৈকুণ্ঠা দেবতারা চাক্ষুষ মন্বন্তরে পৌঁছালে, সাধ্যা থেকে ধর্মের বারো পুত্র জন্ম নিলেন।

ততস্তে বৈ পুনঃ সাধ্যাঃ সংক্ষীণে চাক্ষুষেঽন্তরে । উপস্থিতে মনোঃ সর্গে পুনর্বৈবস্বতস্য হ ।। ৬.

আবার, যখন সাধ্যা দেবতারা চাক্ষুষ মন্বন্তরের শেষে কমে এলেন এবং বৈবস্বত মনুর সৃষ্টি আসতে লাগল,

আদ্যে ত্রেতাযুগমুখে প্রাপ্তে বৈবস্বতস্য তু । অংশেন সাধ্যাস্তেঽদিত্যাং মারীচাত্ কশ্যপাত্ পুনঃ ।। ৬.

প্রথম ত্রেতা যুগের শুরুতে, বৈবস্বত মন্বন্তরে, সাধ্যা দেবতারা অংশত আদিতি, মারীচি ও কশ্যপ থেকে জন্ম নিলেন।

জজ্ঞিরে দ্বাদশাদিত্যা বর্ত্তমানেঽন্তরে পুনঃ। যদা ত্বেতে সমুত্পন্নাশ্চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ ।। ৬.

এভাবে বর্তমান মন্বন্তরে বারোটি আদিত্য জন্ম নিলেন; এবং যখন তারা চাক্ষুষ মনুর মন্বন্তরে প্রকাশিত হলেন,

ততঃ স্বাযম্ভুবে সাধ্যা জজ্ঞিরে দ্বাদশামরাঃ। এবমাদ্যা জযাস্তে বৈ শাপাত্সমভবংস্তদা ।। ৬.

তখন স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে বারো অমর সাধ্যা জন্ম নিলেন; এভাবেই মূল জয়া দেবতারা তখন শাপের ফলে সৃষ্টি হয়েছিলেন।

য ইমাং সপ্তসম্ভূতিং দেবানাং দেবশাসনাত্ । পঠেদ্যঃ শ্রদ্ধযা যুক্তঃ প্রত্বাযং ন গচ্ছতি ।। ৬.

যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে দেবতাদের এই সাতবারের উৎপত্তি, যা ঈশ্বরের আদেশে বলা হয়েছে, পাঠ করে, সে কখনও সৎপথ থেকে বিচ্যুত হয় না।

ইত্যেতে ভূতযঃ সপ্ত জযানাং সপ্তলক্ষণাঃ। পরিক্রান্তা মযা চাদ্য কিম্ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছথ ।। ৬.

এই সাতটি জয়া দেবতার সাতটি রূপ আমি আজ বর্ণনা করেছি। আরও কী শুনতে চাও?

দৈত্যানাং দানবানাঞ্চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্। সর্বভূতপিশাচানাং পশূনাং পক্ষিবীরুধাম্। উত্পত্তিং নিধনঞ্চৈব বিস্তরাত্ কথযস্ব নঃ ।। ৬.

দৈত্য, দানব, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস, সব জীব, ভূত, পশু, পাখি আর গাছপালার জন্ম আর বিনাশের কথা আমাদের বিস্তারিতভাবে বলো।

এবমুক্তস্তদা সূত উবাচ ঋষিসত্তমান্ । দিতেঃ পুত্রদ্বযং জজ্ঞে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্ ।। ৬.

এভাবে বলার পর, সুত উত্তম ঋষিদের বললেন— আমরা শুনেছি, কশ্যপ দিতি থেকে দুই পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন।

কশ্যপস্যাত্মজৌ তৌ বৈ সর্বেভ্যঃ পূর্বজৌ স্মৃতৌ। সূত্যেঽহন্যতিরাত্রস্য কশ্যপস্যাশ্বমেধিকে ।। ৬.

কশ্যপের সেই দুই পুত্রকে সবাইয়ের মধ্যে সবচেয়ে বড় বলে মনে করা হয়; কশ্যপের দীর্ঘ অশ্বমেধ যজ্ঞের দিনে তাদের জন্ম হয়েছিল।

হিরণ্যকশিপুর্নাম প্রথমং ঋত্বিগাসনম্। দিত্যা গর্ভাদ্বিনিঃসৃত্য তত্রাসীনোচ্চসংসদি। হিরণ্যকশিপুস্তস্মাত্ কর্মণা তেন স স্মৃতঃ ।। ৬.

প্রথম পুত্রের নাম ছিল হিরণ্যকশিপু; দিতির গর্ভ থেকে বেরিয়ে তিনি যজ্ঞের বিশাল সভায় ঋত্বিকের আসনে বসেছিলেন। সেই কাজের জন্যই তার নাম হয়েছিল হিরণ্যকশিপু।

হিরণ্যকশিপোর্নাম জন্ম চৈব মহাত্মনঃ। প্রভাব़ঞ্চৈব দৈত্যস্য বিস্তরাদ্ব্রূহি নঃ প্রভো ।। ৬.

হে প্রভু, দয়াকরে হিরণ্যকশিপু দৈত্যের জন্ম আর তার মহিমার কথা আমাদের বিস্তারিতভাবে বলুন।

কশ্যপস্যাশ্বমেধোঽভূত্ পুণ্যো বৈ পুষ্করে পুরা। ঋষিভির্দ্দেবতাভিশ্চ গন্ধর্বৈ রুপশোভিতঃ ।। ৬.

কশ্যপের অশ্বমেধ যজ্ঞ বহু আগে পুষ্করে হয়েছিল; সেখানে ঋষি, দেবতা আর গন্ধর্বরা উপস্থিত ছিলেন, যজ্ঞটি পবিত্র ও শোভিত হয়েছিল।

উত্কৃষ্টেনৈব বিধিনা আখ্যানাদৌ যথাবিধি। আসনান্যুপক্লৃপ্তানি কাঞ্চনানি তু পঞ্চ বৈ ।। ৬.

আখ্যানের শুরুতে, সর্বোচ্চ নিয়ম অনুযায়ী, পাঁচটি সোনার আসন সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছিল।

কুশপূতানি ত্রীণ্যত্র কূর্চফলকমেব চ। মুখ্যার্ত্বিজশ্চ চত্বারস্তেষান্তান্যুপকল্পযেত্ ।। ৬.

তিনটি আসন কুশা ঘাস দিয়ে শুদ্ধ করা হয়েছিল, আর একটি ছিল কুর্চার জন্য; চারজন প্রধান ঋত্বিকের জন্য এই আসনগুলি নির্ধারিত হয়েছিল।

শুভং তত্রাসনং যত্তু হোতুরর্থে প্রকল্পিতম্। হিরণ্মযং তথা দিব্যং দিব্যাস্তরণসংস্তৃতম্ ।। ৬.

হোতৃ ঋত্বিকের জন্য যে শুভ আসন প্রস্তুত করা হয়েছিল, তা ছিল সোনার তৈরি, দেবতুল্য, আর দেবীয় বিছানায় ঢাকা।

অন্তর্বত্নী দিতিশ্চৈব পত্নীত্বং স্মুপাগতা। দশ বর্ষসহস্রাণি গর্ভস্তস্যা অবর্তত ।। ৬.

গর্ভবতী দিতি তখন স্ত্রী হিসেবে উপস্থিত ছিলেন; তার গর্ভ দশ হাজার বছর ধরে স্থায়ী হয়েছিল।

স তু গর্ভাদ্বিনিঃসৃত্য মাতুর্বৈ উদরাত্তদা। উপক্লৃপ্তাসনং যত্তু হোতুরর্থে হিরণ্মযম্। নিষসাদ সগর্ভোঽত্র তত্রাসীনঃ শশংস চ ।। ৬.

তখন তিনি মায়ের গর্ভ থেকে বেরিয়ে, হোতৃ ঋত্বিকের জন্য প্রস্তুত সোনার আসনে বসেন, তখনও গর্ভে ছিলেন, আর সেখানে বসে কথা বলেন।

আক্যানপঞ্চমান্ বেদান্ মহর্ষিঃ কাশ্যপো যথা। তং দৃষ্ট্বা মুনযস্তস্য নামাকুর্বংস্তু তদ্বিধম্ ।। ৬.

মহার্ষি কশ্যপ, যেমন বেদে পাঁচটি আখ্যান আছে, ঋষিরা তাকে দেখে সেই অনুযায়ী নাম দেন।

হিরণ্যকশিপুস্তস্মাত্ কর্মণা তেন বিশ্রুতঃ। হিরণ্যাক্ষোঽনুজস্তস্য সিংহিকা তস্য চানুজা। রাহোঃ সা জননী দেবী বিপ্রচিত্তেঃ পরিগ্রহাত্ ।। ৬.

এইভাবে, হিরণ্যকশিপু সেই কাজের জন্য বিখ্যাত হলেন; তার ছোট ভাই ছিল হিরণ্যাক্ষ, আর তাদের বোন ছিল সিংহিকা; সিংহিকা রাহুর মা হয়েছিলেন, যিনি বিপ্রচিত্তির সঙ্গে বিবাহিত হয়েছিলেন।

হিরণ্যকশিপুর্দ্দৈত্যশ্চচার পরমং তপঃ। শতং বর্ষসহস্রাণাং নিরাহারো হ্যধঃশিরাঃ ।। ৬.

হিরণ্যকশিপু দৈত্য এক লক্ষ বছর ধরে কঠোর তপস্যা করেছিলেন, উপবাসে, মাথা নিচে রেখে।

তং ব্রহ্মা ছন্দযামাস দৈত্যং তুষ্টো বরেণ তু। সর্বামরত্বং বিপ্রেভ্যঃ সর্বভূতেভ্য এব চ। যোগাদ্দেবান্ বিনির্জিত্য সর্বদেবত্বমাস্থিতঃ ।। ৬.

ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে দৈত্যকে বর দেন; তিনি ব্রাহ্মণ আর সব জীবের মধ্যে অমরত্ব লাভ করেন, যোগের দ্বারা দেবতাদের জয় করে, সব দেবতার ওপর আধিপত্য স্থাপন করেন।

দানবাশ্চাসুরাশ্চৈব দেবাঃ সমা ভবন্তু বৈ। মারুতের্যন্মহৈশ্বর্যমেষ মে দীযতাং বরঃ ।। ৬.

দানব, অসুর আর দেবতারা যেন সমান হয়; আমাকে বর হিসেবে মেঘের দেবতার মহাশক্তি দাও।

এবমুক্তোঽথ ব্রহ্মা তু তস্মৈ দত্ত্বা যথেপ্সিতম্। দত্ত্বা তস্মৈ বরান্ দিব্যান্ তত্রৈবান্তরধীযত। হিরণ্যকশিপুর্দৈত্যঃ শ্লোকৈর্গীতঃ পুরাতনৈঃ ।। ৬.

এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা তাকে ইচ্ছামত বর দেন, দেবীয় উপহার দেন, আর সেখানে অদৃশ্য হয়ে যান; হিরণ্যকশিপু দৈত্য প্রাচীন শ্লোকগুলিতে গীত হয়েছেন।

রাজা হিরণ্যকশিপুর্যাং যামাশাং নিষেবতে। তস্যাস্তস্যা দিশো দেবা নমশ্চক্রুর্মহর্ষিভিঃ ।। ৬.

রাজা হিরণ্যকশিপু যে দিকেই থাকেন, সেই অঞ্চলের দেবতারা আর মহর্ষিরা তাকে নমস্কার করেন।

এবংপ্রভাবো দৈত্যেন্দ্রো হিরণ্যকশিপু র্দ্বিজাঃ। তস্যাসীন্নরসিংহঃ স বিষ্ণুর্মৃত্যুঃ পুরা কিল। নখৈস্তু তেন নির্ভিন্নস্ততঃ শুদ্ধা নখাঃ স্মৃতাঃ ।। ৬.

দৈত্যদের রাজা হিরণ্যকশিপুর এমনই শক্তিশালী ছিলেন, হে দ্বিজগণ। বহু আগে বিষ্ণুর নরসিংহ রূপে তিনি হিরণ্যকশিপুর মৃত্যুর কারণ হন। তাঁর ধারালো নখে হিরণ্যকশিপু ছিন্নভিন্ন হয়; তাই নখকে পবিত্র বলে মনে করা হয়।

হিরণ্যাক্ষসুতাঃ পঞ্চ বিক্রান্তাঃ সুমহা বলাঃ। উত্কুরঃ শকুনিশ্চৈব কালনাভস্তথৈব চ ।। ৬.

হিরণ্যাক্ষের পাঁচজন শক্তিশালী ও সাহসী পুত্র ছিল—উৎকুর, শকুনি এবং কালনাভও।