তপো গৃহপতির্যত্র ব্রহ্মা ব্রহ্মাঽভবত্ স্বযম্। ইলাযা যত্র পত্নীত্বং শামিত্রং যত্র বুদ্ধিমান্। মৃত্যুশ্চক্রে মহাতেজাস্তস্মিন্ সত্রে মহাত্মনাম্
যেখানে গৃহস্থ তপস নিজে ব্রহ্মা হয়েছিলেন; যেখানে ইলা স্ত্রী হয়েছিলেন; যেখানে জ্ঞানী শামিত্র ছিলেন; আর যেখানে মহাশক্তি মৃত্যু সেই মহান যজ্ঞে অংশ নিয়েছিলেন।
বিবুধা ঈজিরে তত্র সহস্রং প্রতিবত্সরান্। ভ্রমতো ধর্মচক্রস্য যত্র নেমিরশীর্যত। কর্মণা তেন বিখ্যাত নৈমিষং মুনিপূজিতম্
সেখানে দেবতারা এক হাজার বছর যজ্ঞ করেছিলেন; যেখানে ধর্মের চক্র ঘুরলেও তার রিম ক্ষয় হয়নি; সেই কর্মে ঋষিদের পূজিত নৈমিষ বিখ্যাত হয়েছে।
যত্র সা গোমতী পুণ্যা সিদ্ধচারণ সেবিতা। রোহিণী সুষুবে তত্র ততঃ সৌম্যোঽভবত্ সুতঃ
সেখানে পুণ্য গোমতী নদী, সিদ্ধ আর চারণদের দ্বারা পূজিত, প্রবাহিত ছিল; সেখানে রোহিণী সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন, আর তাঁর gentle ছেলে জন্মেছিল।
শক্তির্জ্যেষ্ঠঃ সমভবদ্বসিষ্ঠস্য মহাত্মনঃ। অরুন্ধত্যাঃ সুতা যত্র শতমুত্তমতেজসঃ
শক্তি, বিশিষ্টের বড় ছেলে, সেখানে জন্মেছিলেন; আর অরুন্ধতীর থেকে শতাধিক উজ্জ্বল সন্তান জন্মেছিল।
কল্মাষপাদো নৃপতির্যত্র শপ্তশ্চ শক্তিনা। যত্র বৈরং সমভবদ্বিশ্বামিত্রবসিষ্ঠযোঃ
যেখানে কল্মাষপাদ রাজাকে শক্তি অভিশাপ দিয়েছিলেন, আর যেখানে বিশ্বামিত্র ও বসিষ্ঠের মধ্যে শত্রুতা শুরু হয়েছিল।
অদৃশ্যন্ত্যাং সমভবন্মুনির্যত্র পরাশরঃ। পরাভবো বসিষ্ঠস্য যস্মিন্ জাতেঽপ্যবর্ত্তত
যেখানে অদৃশ্য মিলনে ঋষি পরাশর জন্মেছিলেন, আর যেখানে বসিষ্ঠের পরাজয় তাঁর জন্মের পরেও চলেছিল।
তত্র তে ঈজিরে সত্রং নৈমিষে ব্রহ্মবাদিনঃ। নৈমিষে ঈজিরে যত্র নৈমিষেযাস্ততঃ স্মৃতাঃ
সেই স্থানে, নৈমিষে, ব্রহ্মজ্ঞানীরা যজ্ঞ করেছিলেন; নৈমিষে যজ্ঞ করার জন্য তাদের নৈমিষেয় বলা হয়।
তত্সত্রমভবত্তেষাং সমা দ্বাদশ ধীমতাম্। পুরূরবসি বিক্রান্তে প্রশাসতি বসুন্ধরাম্
জ্ঞানীদের সেই যজ্ঞ বারো বছর ধরে চলেছিল, যখন পরাক্রমশালী পুরূরবা পৃথিবী শাসন করছিলেন।
অষ্টাদশ সমুদ্রস্য দ্বীপানশ্নন্ পুরূরবাঃ। তুতোষ নৈব রত্নানাং লোভাদিতি হি নঃ শ্রুতম্
পুরূরবা সমুদ্রের আঠারোটি দ্বীপ দখল করেছিলেন, তবুও রত্নের লোভে তিনি কখনোই তৃপ্ত হননি—এমনটাই আমরা শুনেছি।
উর্বশী চকমে যং চ দেবহূতিপ্রণোদিতা। আজহার চ তত্সত্রং স্বর্বেশ্যাসহসঙ্গতঃ
উর্বশী, দেবহূতির ইচ্ছায়, তাঁকে চেয়েছিলেন এবং স্বর্গের রাণীর সঙ্গে নিয়ে সেই যজ্ঞস্থলে নিয়ে এসেছিলেন।
তস্মিন্নরপতৌ সত্রং নৈমিষেযাঃ প্রচক্রিরে। যং গর্ভে সুষুবে গঙ্গা পাবকাদ্দীপ্ততেজসম্। তদুল্বং পর্বতে ন্যস্তং হিরণ্যং প্রত্যপদ্যত
সেই রাজত্বকালে, নৈমিষেয়রা যজ্ঞ করলেন; গঙ্গা যিনি পাৱক থেকে দীপ্তিমান সন্তান গর্ভে ধারণ করেছিলেন—তাঁর ভ্রূণটি পর্বতে রেখে দিলে তা সোনায় পরিণত হয়।
হিরণ্মযং ততশ্চক্রে যজ্ঞবাটং মহাত্মনাম্। বিশ্বকর্মা স্বযং দেবো ভাবযন্ লোকভাবনম্
তারপর বিশ্বকর্মা স্বয়ং, যিনি জগতের স্রষ্টা, সেই সোনা দিয়ে মহাত্মাদের জন্য যজ্ঞমণ্ডপ নির্মাণ করলেন।
বৃহস্পতিস্ততস্তত্র তেষামমিততেজসাম্। ঐলঃ পুরূরবা ভেজে তং দেশং মৃগযাং চরন্
তারপর বৃহস্পতি ও ঐল পুরূরবা, যাঁরা অসীম তেজস্বী, শিকার করতে করতে সেই স্থানে এলেন।
তং দৃষ্ট্বা মহদাশ্চার্যং যজ্ঞবাটং হিরণ্মযম্। লোভেন হতবিজ্ঞানস্তদাদাতুং প্রচক্রমে
সেই বিস্ময়কর সোনার যজ্ঞমণ্ডপ দেখে, লোভে পড়ে তাঁর জ্ঞান হারিয়ে সেটি নিতে উদ্যত হলেন।
নৈমিষেযাস্ততস্তস্য চুক্রুধুর্নৃপতের্ভৃশম্। নিজঘ্নুশ্চাপি সংক্রুদ্ধাঃ কুশবজ্রৈর্মনীষিণঃ। ততো নিশান্তে রাজানং মুনযো দৈবনোদিতাঃ
তখন নৈমিষেয়রা রাজার উপর প্রবলভাবে রাগ করলেন; জ্ঞানীরা ক্রুদ্ধ হয়ে কুশদণ্ড বজ্রের মতো ছুঁড়ে তাঁকে আঘাত করলেন। তারপর রাতের শেষে, মুনিরা ভাগ্যের ইঙ্গিতে রাজার কাছে গেলেন।
কুশবজ্রৈর্বিনিষ্পিষ্টঃ স রাজা ব্যজহাত্তনুম্ । ঔর্বশেযং ততস্তস্য পুত্রঞ্চক্রুর্নৃপং ভুবি
কুশদণ্ডের আঘাতে সেই রাজা প্রাণ ত্যাগ করলেন; তারপর উর্বশীর বংশধরেরা তাঁর পুত্রকে রাজা করলেন।
নহুষস্য মহাত্মানং পিতরং যং প্রচক্ষতে। স তেষু বর্ত্ততে সম্যগ্ ধর্মশীলো মহীপতিঃ। আযুরারোগ্যমত্যুগ্রং তস্মিন্ স নরসত্তমঃ
যাঁকে নাহুষের মহাত্মা পিতা বলা হয়—তিনি তাঁদের মাঝে ধর্মপরায়ণ রাজা হিসেবে বিরাজ করছেন, অশেষ আয়ু ও বলের অধিকারী, সেই শ্রেষ্ঠ মানব।
সান্ত্বযিত্বা চ রাজানং ততো ব্রহ্মবিদাং বরাঃ। সত্রমারেভিরে কর্ত্তুং যথাবদ্ধর্মভূতযে
রাজাকে শান্ত্বনা দিয়ে, ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা যথাযথভাবে ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য যজ্ঞ শুরু করলেন।
বভূব সত্রং তত্তেষাং বহ্বাশ্চর্যং মহাত্মনাম্। বিশ্বং সিসৃক্ষমাণানাং পুরা বিশ্বসৃজামিব
তাঁদের সেই যজ্ঞ ছিল বিস্ময়কর ও মহান, যেন তাঁরা নতুন করে জগৎ সৃষ্টি করতে চেয়েছিলেন।
বৈখানসৈঃ প্রিযসখৈর্বালখিল্যৈর্মরীচিকৈঃ। অন্যৈশ্চ মুনিভির্জুষ্টং সূর্যবৈশ্বানরপ্রভৈঃ
সেই যজ্ঞে বৈখানস, প্রিয় বন্ধু, বালখিল্য, মারীচি ও অন্যান্য মুনি, সূর্য ও অগ্নির মতো দীপ্তি নিয়ে উপস্থিত ছিলেন।
পিতৃদেবাপ্সরঃসিদ্ধৈর্গন্ধর্বোরগচারণৈঃ। সম্ভারৈস্তু শুভৈর্জুষ্টং তৈরেবেন্দ্রসদো যথা
পিতৃ, দেবতা, অপ্সরা, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, নাগ ও চারণরা, শুভ সামগ্রী নিয়ে, ঠিক যেন ইন্দ্রের সভার মতো, সেই যজ্ঞে সমবেত হয়েছিলেন।
স্তোত্রসত্রগ্রহৈর্দেবান্ পিতৃন্ পিত্র্যৈশ্চ কর্মভিঃ। আনর্চুশ্চ যথাজাতি গন্ধর্বাদীন্ যথাবিধি
স্তোত্র, যজ্ঞ ও নিবেদনের মাধ্যমে, তাঁরা দেবতা ও পিতৃদের যথাযথ ক্রিয়ায় পূজা করলেন, আর গন্ধর্ব ও অন্যদের নিয়ম অনুযায়ী সম্মান জানালেন।
আরাধযিতুমিচ্ছন্তস্ততঃ কর্মান্তরেষ্বথ। জগুঃ সামানি গন্ধর্বা ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ
পূজা করার ইচ্ছায়, তখন গন্ধর্বরা অন্য যজ্ঞে সাাম গান গাইল, আর অপ্সরাদের দল নাচতে লাগল।
ব্যাজহুর্মুনযো বাচং চিত্রাক্ষরপদাং শুভাম্। মন্ত্রাদিতত্ত্ববিদ্বাংসো জগদুশ্চ পরস্পরম্
যাঁরা মন্ত্র ও অন্যান্য সত্যের জ্ঞানী, সেই ঋষিরা সুন্দর ও বিচিত্র শব্দে মঙ্গলময় কথা বললেন এবং একে অপরের সঙ্গে আলোচনা করলেন।
বিতণ্ডাবচনাশ্চৈকে নিজঘ্নুঃ প্রতিবাদিনঃ। ঋষযস্তত্র বিদ্বাংসঃ সাঙ্খ্যার্থন্যাযকোবিদাঃ
কিছু বিদ্বান ঋষি, যারা সাংখ্য অর্থ ও যুক্তিতে পারদর্শী, তারা বিতর্কের মতো কথায় তাদের প্রতিপক্ষকে পরাস্ত করলেন।
ন তত্র দুরিতং কিংচিদ্বিদধুর্ব্রহ্মরাক্ষসাঃ। ন চ যজ্ঞহনো দৈত্যা ন চ যজ্ঞমুষোঽসুরাঃ
সেখানে ব্রহ্মরাক্ষসরা কোনো অশুভ কাজ করেনি; দানবরা যজ্ঞ নষ্ট করেনি, আর অসুররাও যজ্ঞ চুরি করেনি।
প্রাযশ্চিত্তং দুরিষ্টং বা ন তত্র সমজাযত। শক্তিপ্রজ্ঞা ক্রিযাযোগৈর্বিধিরাসীত্ স্বনুষ্ঠিতঃ
সেখানে কোনো প্রায়শ্চিত্ত বা অশুভ কাজ জন্মায়নি; শক্তি, জ্ঞান ও সঠিক কর্মের দ্বারা বিধি মতো যজ্ঞ সম্পন্ন হয়েছিল।
এবং বিতেনিরে সত্রং দ্বাদশাব্দং মনীষিণঃ। ভৃগ্বাদ্যা ঋষযো ধীরা জ্যোতিষ্টোমান্ পৃথক্ পৃথক্। চক্রিরে পৃষ্ঠগমনান্ সর্বানযুতদক্ষিণান্
এভাবে ভৃগু প্রভৃতি জ্ঞানী ঋষিরা বারো বছর ধরে পৃথক পৃথক জ্যোতিষ্ঠোম যজ্ঞ করলেন, প্রত্যেকে অসংখ্য দান দিলেন।
সমাপ্তযজ্ঞাস্তে সর্বে বাযুমেব মহাধিপম্। পপ্রচ্ছুরমিতাত্মানং ভবদ্ভির্যদহং দ্বিজাঃ। প্রণোদিতশ্চ বংশার্থং স চ তানব্রবীত্প্রভুঃ
যখন সেই সংযমী সকলেই যজ্ঞ শেষ করলেন, তখন তাঁরা মহাদেবতা বায়ুকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে দ্বিজগণ, বংশের জন্য আপনি যেমন আমাদের উদ্বুদ্ধ করেছেন,' এবং প্রভু তাঁদের উত্তর দিলেন।
শিষ্যঃ স্বযম্ভুবো দেবঃ সর্বপ্রত্যক্ষদৃগ্বশী। অণিমাদিভিরষ্টাভিরৈশ্বর্যৈর্যঃ সমন্বিতঃ
তিনি স্বয়ম্ভূ দেবতার শিষ্য, যিনি সবকিছু সরাসরি দেখেন ও অধীশ্বর, অণিমা প্রভৃতি আটটি শক্তিতে সমন্বিত।