বাযুপুরাণম্

কীর্ত্ত্যন্তে মরুতাঞ্চাথ গণাস্তে সপ্তসপ্তকাঃ। দেবত্বং পিতৃবাক্যেন বাযুস্কন্ধেন চাশ্রযঃ

মরুতদের কথা ও তাদের সাত সাতটি দলের কথা বলা হয়েছে; পিতৃদের বাক্যে তাদের দেবত্ব, আর বায়ুর দলের দ্বারা তাদের আশ্রয়ও উল্লেখ আছে।

দৈত্যানাং দানবানাঞ্চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্। সর্বভূতপিশাচানাং পশূনাং পক্ষিবীরুধাম্। উত্পত্তযশ্চাপ্সরসাং কীর্ত্ত্যন্তে বহুবিস্তরাত্

দৈত্য, দানব, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস, সব জীব, পিশাচ, পশু, পাখি, গাছপালা আর অপ্সরাদের জন্মের কথা বহু বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে।

সমুদ্রসংযোগকৃতং জন্মৈরাবতহস্তিনঃ। বৈনতেযসমুত্পত্তিস্তথা চাস্যাভিষেচনম্

সমুদ্র মন্থনের ফলে ইরাবত হাতির জন্ম, গরুড়ের উৎপত্তি আর তার অভিষেকের কথা এখানে বলা হয়েছে।

ভৃগূণাং বিস্তরশ্চোক্তস্তথা চাঙ্গিরসামপি। কশ্যপস্য পুলস্ত্যস্য তথৈবাত্রের্ম্মহাত্মনঃ

ভৃগুদের বিস্তারিত বিবরণ, অঙ্গিরসদের কথা, কশ্যপ, পুলস্ত্য আর মহান ঋষি অত্রির কাহিনি এখানে বলা হয়েছে।

পরাশরস্য চ মুনেঃ প্রজানাং যত্র বিস্তরঃ। দেবতানামৃষীণাঞ্চ প্রজোত্পত্তিস্ততঃ পরম্

ঋষি পরাশরার বংশের বিস্তারের কথা বলা হয়েছে, যেখানে জীবদের বিস্তার বর্ণনা করা হয়েছে; তারপর দেবতা ও ঋষিদের সৃষ্টি সম্পর্কে বলা হয়েছে।

তিস্রঃ কন্যাঃ প্রকীর্ত্ত্যন্তে যাসু লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ। পিতৃদৌহিত্রনির্দ্দেশো দেবানাং জন্ম চোচ্যতে

তিনটি কন্যার কথা বলা হয়েছে, যাদের মধ্যে এই পৃথিবীর সব কিছু স্থিত হয়েছে; পিতৃদের নাতনির পরিচয় আর দেবতাদের জন্মের কথা বলা হয়েছে।

বিস্তরস্তে ভগবতঃ পঞ্চানাং সুমহাত্মনাম্। ইলাযা বিস্তরশ্চোক্ত আদিত্যস্য ততঃ পরম্

পাঁচজন মহান ও পূণ্যবান ব্যক্তির বিস্তারিত কাহিনি, ইলা ও আদিত্যর কাহিনিও এখানে বলা হয়েছে।

বিকুক্ষিচরিতঞ্চোক্তং ধুন্ধোশ্চৈব নিবর্হণম্। বৃহদ্বলান্তসংক্ষেপাদিক্ষ্বাক্বাদ্যাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ

বিকুক্ষির কীর্তি, ধুন্ধুর বিনাশ, ইক্ষ্বাকু ও অন্যান্যদের বংশের সংক্ষিপ্ত বিবরণ ব্রিহদ্বল পর্যন্ত বলা হয়েছে।

নিম্যাদীনাং ক্ষিতীশানাং যাবজ্জহুগণাদিতি। কীর্ত্ত্যতে বিস্তরো যশ্চ যযাতেরপি ভূপতেঃ

নিমি থেকে শুরু করে জহ্নু পর্যন্ত রাজাদের কাহিনি আর রাজা যযাতির বংশের কথা এখানে বলা হয়েছে।

যদুবংশসমুদ্দেশো হৈহযস্য চ বিস্তরঃ। ক্রোষ্টোরনন্তরং চোক্তস্তথা বংশস্য বিস্তরঃ

যদুবংশের বিবরণ, হৈহয়দের বিস্তারিত ইতিহাস, ক্রোষ্টুর পরে বংশের বিস্তারের কথা বলা হয়েছে।

জ্যামঘস্য চ মাহাত্ম্যং প্রজাসর্গশ্চ কীর্ত্ত্যতে। দেবাবৃধস্য ত্বর্কস্য বৃষ্টেশ্চৈব মহাত্মনঃ

জ্যামঘের মহিমা, জীবদের সৃষ্টি, দেবাবৃদ্ধ, অর্ক আর মহান ঋষি বৃষ্টির কাহিনি এখানে বলা হয়েছে।

অত্রিমিত্রান্বযশ্চৈব বিষ্ণোর্দ্দিব্যাভিশংসনম্। বিবস্বতোঽথ সংপ্রাপ্তির্মণিরত্নস্য ধীমতঃ

অত্রি ও মিত্রের বংশের কথা, বিষ্ণুর দেবতুল্য প্রশংসা, তারপর বিবস্বতপুত্র মণিরত্নের আগমনের কথা বলা হয়েছে।

যুধা জিতঃ প্রজাসর্গঃ কীর্ত্ত্যতে চ মহাত্মনঃ। কীর্ত্ত্যতে চান্বযঃ শ্রীমান্ রাজর্ষের্দেবমীঢুষঃ

মহান যুধাজিতের জীবদের সৃষ্টি আর রাজর্ষি দেবমীঢুষের গৌরবময় বংশের কথা এখানে বলা হয়েছে।

পুনশ্চ জন্ম চাপ্যুক্তং চরিতঞ্চ মহাত্মনঃ। কংসস্যচাপি দৌরাত্ম্যমেকান্তেন সমুদ্ভবঃ

আবার মহান ব্যক্তির জন্ম ও কীর্তি, কংসের চরম দুষ্টতা আর তার বিশেষ উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে।

বাসুদেবস্য দেবক্যাং বিষ্ণোর্জ্জন্ম প্রজাপতেঃ। বিষ্ণোরনন্তরঞ্চাপি প্রজাসর্গোপবর্ণনম্

বসুদেব ও দেবকীর পুত্র হিসেবে বিষ্ণুর জন্ম, যিনি সব জীবের অধিপতি, এবং তারপর বিষ্ণুর দ্বারা জীবদের সৃষ্টি সম্পর্কে বলা হয়েছে।

দৈবাসুরে সমুত্পন্নে বিষ্ণুনা স্ত্রীবধে কৃতে। সংরক্ষতা শক্রবধং শাপঃ প্রাপ্তঃ পুরা ভৃগোঃ। ভৃগুশ্চোত্থাপযামাস দিব্যাং শুক্রস্য মাতরম্

দেবতা ও অসুরদের দ্বন্দ্বের সময় বিষ্ণু এক নারীকে হত্যা করেন; ইন্দ্রকে রক্ষা করতে গিয়ে তিনি ভৃগুর অভিশাপ পান; ভৃগু তখন শুক্রের দেবী মাতাকে পুনরুজ্জীবিত করেন।

দেবানামসুরাণাং চ সংগ্রামা দ্বাদশাযুতাঃ। নারসিংহপ্রভৃতযঃ কীর্ত্ত্যন্তে প্রাণনাশনাঃ

দেবতা ও অসুরদের বারো হাজার যুদ্ধ, যার শুরু নারসিংহ থেকে, জীবনের বিনাশ ঘটিয়েছিল—এইসব যুদ্ধের কথা বলা হয়েছে।

শুক্রেণারাধনং স্থাণোর্ধীরেণ তপসা কৃতম্। বরদানপ্রলুব্ধেন যত্র শর্বস্তবঃ কৃতঃ। অনন্তরং বিনির্দিষ্টং দেবাসুরবিচেষ্টিতম্

শুক্র কঠোর তপস্যা করে শিবের পূজা করেন; বরপ্রাপ্তির লোভে তিনি শর্বর স্তব রচনা করেন; তারপর দেবতা ও অসুরদের কার্যকলাপের কথা বলা হয়েছে।

জযন্ত্যা সহ সক্তে তু যত্র শুক্রে মহাত্মনি। অসুরান্মোহযামাস শুক্ররূপেণ বুদ্ধিমান্। বৃহস্পতিস্তু তান্ শুক্রঃ শশাপ সুমহাদ্যুতিঃ

জয়ন্তীর সঙ্গে মহান শুক্রের মিলনের সময়, শুক্ররূপে তিনি বুদ্ধিমত্তা দিয়ে অসুরদের বিভ্রান্ত করেন; তারপর উজ্জ্বল বৃহস্পতি শুক্রের রূপে তাদের অভিশাপ দেন।

উক্তং চ বিষ্ণুমাহাত্ম্যং বিষ্ণোর্জন্মাদিশব্দনম্। তুর্বসুঃ শুক্রদৌহিত্রো দেবযান্যাং যদোরভূত্। অনুর্দ্রুহ্যুস্তথা পূরুর্যযাতিতনযা নৃপাঃ

বিষ্ণুর মহিমা ও জন্ম-কার্যাদি ইতিপূর্বে বলা হয়েছে। দেবযানীর গর্ভে যদুর পুত্র হিসেবে তুর্বসু জন্ম নেয়, যিনি শুক্রের নাতি। অনু, দ্রুহ্যু ও পুরু—এই তিনজনও যয়াতির পুত্র, সকলেই রাজা।

অত্র বংশ্যা মহাত্মানস্তেষাং পার্থিবসত্তমাঃ। কীর্ত্যন্তে দীর্ঘযশসো ভূরিদ্রবিণতেজসঃ

এই সকলের বংশধররা ছিলেন মহৎপ্রাণ, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যাঁদের খ্যাতি দীর্ঘস্থায়ী এবং সম্পদ ও শক্তি ছিল অপরিসীম।

কুশিকস্য চ বিপ্রর্ষেঃ সম্যগ্যো ধর্মসংশ্রযঃ। বার্হস্পত্যন্তু সুরভির্যত্র শাপমিহানুদত্

বিপ্র ঋষি কুশিকের বংশধারা ন্যায় ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত। আবার বৃহস্পতি-সন্তানদের মধ্যেও, যেখানে সুরভি অভিশাপ মোচন করেছিলেন, সেই কাহিনিও আছে।

কীর্ত্তনং জহ্নুবংশস্য শন্তনোর্বীর্যশব্দনম্। ভবিষ্যতাং তথা রাজ্ঞামুপসংহারশব্দনম্

জাহ্নুবংশের কীর্তি ও শান্তনুর বীরত্বের কথা বলা হয়েছে। ভবিষ্যৎ রাজাদের এবং তাঁদের বংশের সারাংশও এখানে বর্ণিত হয়েছে।

অনাগতানাং সপ্তানাং মনূনাং চোপবর্ণনম্। ভৌমস্যান্তে কলিযুগে ক্ষীণে সংহারবর্ণনম্

ভবিষ্যতে আসবেন এমন সাতজন মনুর কথা বলা হয়েছে এবং কলিযুগের শেষে, পৃথিবীর যুগান্তে, সমস্ত কিছু ধ্বংসের বর্ণনাও আছে।

পরার্দ্ধপরযোশ্চৈব লক্ষণং পরিকীর্ত্ত্যতে। ব্রহ্মণো যোজনাগ্রেণ পরিমাণবিনির্ণযঃ

দুই ভাগ মহাকালের লক্ষণ ও ব্রহ্মার দৈর্ঘ্য যোজন পরিমাপে কত, তারও বিস্তারিত বিবরণ এখানে আছে।

নৈমিত্তিকঃ প্রাকৃতিকস্তথৈবাত্যন্তিকঃ স্মৃতঃ। ত্রিবিধঃ সর্ব ভূতানাং কীর্ত্ত্যতে প্রতিসঞ্চরঃ

সব জীবের তিন প্রকার বিলয়ের কথা বলা হয়েছে—যেমন, নৈমিত্তিক, প্রাকৃতিক ও চূড়ান্ত বিলয়।

অনাবৃষ্টির্ভাস্করাচ্চ ঘোরঃ সংবর্ত্তকোঽনলঃ। মেঘো হ্যেকার্ণবং বাযুস্তথা রাত্রির্মহাত্মনঃ

সূর্যের কারণে বৃষ্টি না হলে ভয়ংকর সংহারক আগুন জ্বলে ওঠে, মেঘ, একমাত্র মহাসমুদ্র, প্রবল বায়ু ও মহাত্মার মহারাত্রিরও বর্ণনা আছে।

সংখ্যালক্ষণমুদ্দিষ্টং ততো ব্রাহ্মং বিশেষতঃ। ভূরাদীনাং চ লোকানাং সপ্তানামুপবর্ণনম্। কীর্ত্ত্যন্তে চাত্র নিরযাঃ পাপানাং রৌরবাদযঃ

সংখ্যা ও লক্ষণ বিশেষভাবে ব্রহ্মার, এবং ভূমি থেকে শুরু করে সাতটি লোকের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এখানে পাপীদের জন্য রৌরব প্রভৃতি নরকের কথাও বলা হয়েছে।

ব্রহ্মলোকোপরিষ্টাত্তু শিবস্য স্থানমুত্তমম্। যত্র সংহারমাযান্তি সর্বভূতানি সংক্ষযে

ব্রহ্মলোকের ওপরে শিবের শ্রেষ্ঠ আসন, যেখানে সমস্ত প্রাণী মহাপ্রলয়ে বিলীন হয়।