বাযুপুরাণম্

বৃক্ষাণামোষধীনাঞ্চ বীরুধাঞ্চ প্রকীর্ত্তনম্। বৃক্ষনারকিকীটত্বং মর্ত্ত্যানাং পরিকীর্ত্তিতম্

গাছ, ঔষধি ও লতাপাতার বিবরণ দেওয়া হয়েছে; মানুষের গাছ, পশু বা কীট হিসেবে জন্ম নেওয়ার কথাও বলা হয়েছে।

দেবতানামৃষীণাঞ্চ দ্বে সৃতী পরিকীর্ত্তিতে। অন্নাদীনাং তনূনাঞ্চ সর্জনন্ত্যজনন্তথা

দেবতা ও ঋষিদের দুই পথের কথা বলা হয়েছে; খাদ্যভিত্তিক ও দেহধারী জীবের সৃষ্টি ও বিলয়ের কথাও বর্ণিত হয়েছে।

প্রথমং সর্বশাস্ত্রাণাং পুরাণং ব্রহ্মণা স্মৃতম্। অনন্তরঞ্চ বক্রেভ্যো বেদাস্তস্য বিনিঃসৃতাঃ

সব শাস্ত্রের প্রথম, পুরাণ, ব্রহ্মা স্মরণ করেছিলেন; পরে তাঁর মুখ থেকে বেদ উৎপন্ন হয়।

অঙ্গানি ধর্মশাস্ত্রঞ্চ ব্রতানি নিযমাস্তথা। পশূনাং পুরুষাণাঞ্চ সম্ভবঃ পরিকীর্তিতঃ

অঙ্গ, ধর্মশাস্ত্র, ব্রত ও নিয়মের কথা বলা হয়েছে; পশু ও মানুষের উৎপত্তির কথাও বর্ণিত হয়েছে।

তথা নির্বচনং প্রোক্তং কল্পস্য চ পরিগ্রহঃ। নব সর্গাঃ পুনঃ প্রোক্তা ব্রহ্মণো বুদ্ধিপূর্বকাঃ

শব্দের ব্যাখ্যা ও कल्पের বিবরণ দেওয়া হয়েছে; আবার, ব্রহ্মার বুদ্ধি থেকে জন্ম নেওয়া নয়টি সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।

ত্রযোঽন্যে বুদ্ধিপূর্বাস্তু ততো লোকানকল্পযত্। ব্রহ্মণোঽবযবেভ্যশ্চ ধর্মাদীনাং সমুদ্ভবঃ

আরও তিনটি সৃষ্টি, যা বুদ্ধি থেকে উদ্ভূত, বর্ণিত হয়েছে; তারপর তিনি বিভিন্ন লোক সৃষ্টি করেন, এবং ব্রহ্মার অঙ্গ থেকে ধর্ম ও অন্যান্যদের উৎপত্তি হয়েছে।

যে দ্বাদশ প্রসূযন্তে প্রজাঃ কল্পে পুনঃ পুনঃ। কল্পযোরন্তরং প্রোক্তং প্রতিসন্ধিশ্চ যস্তযোঃ

প্রতি कल्पে বারবার জন্ম নেওয়া বারো ধরনের প্রাণীর কথা বলা হয়েছে; দুটি कल्पের মধ্যবর্তী সময় ও তাদের সংযোগের কথাও বর্ণিত হয়েছে।

তমোমাত্রাবৃতত্বাচ্চ ব্রহ্মণোঽধর্মসম্ভবঃ। তথৈব শতরূপাযাঃ সম্ভবশ্চ ততঃ পরম্

অন্ধকারে আবৃত থাকায় ব্রহ্মা থেকে অধর্মের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে; পরে শতরূপার উৎপত্তির কথাও বর্ণিত হয়েছে।

প্রিযব্রতোত্তানপাদৌ প্রসূত্যাকূতযশ্চ তাঃ। কীর্ত্ত্যন্তে ধূতপাপ্মানো যেষু লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ

প্রিয়ব্রত, উত্তানপাদ, তাদের সন্তান ও আকূতির কথা বলা হয়েছে; এদের মধ্যে পাপমুক্ত, যাদের ওপর লোকসমূহ প্রতিষ্ঠিত।

রুচেঃ প্রজাপতেশ্চোর্দ্বমাকূত্যাং মিতুনোদ্ভবঃ। প্রসূত্যামপি দক্ষস্য কন্যানাং প্রভবস্ততঃ

রুচি প্রজাপতির কাছ থেকে উপরে আকূতির মধ্যে মিত্রের জন্ম হয়; প্রসূতি থেকে দক্ষের কন্যাদের উৎপত্তি হয়েছে।

দাক্ষাযণীষু চাপ্যূর্দ্ধ্বং শ্রদ্ধাদ্যাসু মহাত্মনাম্। ধর্মস্য কীর্ত্ত্যতে সর্গঃ সাত্ত্বিকস্য সুখোদযঃ

দক্ষের কন্যাদের মধ্যে এবং শ্রদ্ধা দিয়ে শুরু মহাত্মাদের মধ্যে ধর্মের সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে, যা সত্ত্বগুণী ও সুখদায়ক।

তথাঽধর্ম্মস্য হিংসাযাং তামসোঽশুভলক্ষণঃ। মহেশ্বরস্য সত্যাঞ্চ প্রজাসর্গঃ প্রকীর্তিতঃ

তেমনি, অধর্মের সৃষ্টি, যা হিংসা ও তমোগুণী, অশুভ চিহ্নিত; মহেশ্বর ও সতীর দ্বারা জীবের সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।

নিরামযঞ্চ ব্রহ্মাণং তাদৃশং কীর্ত্তিতং পুনঃ। যোগং যোগনিধিঃ প্রাহ দ্বিজানাং মুক্তিকাংক্ষিণাম্

নিরাময় ও নির্দোষ ব্রহ্মার কথা আবার বলা হয়েছে; যোগের ধন যোগের পথ শিখিয়েছেন মুক্তি কামনাকারী দ্বিজদের।

অবতারশ্চ রুদ্রস্য মহাভাগ্যং তথৈব চ। ত্রৈবেদিকাং কথাঞ্চাপি সংবাদঃ পরমো মহান্

রুদ্রের অবতার ও তাঁর মহান সৌভাগ্য বর্ণিত হয়েছে; তিনরকম বেদীয় কাহিনী ও শ্রেষ্ঠ, মহান সংলাপও বলা হয়েছে।

ব্রহ্মনারাযণাভ্যাঞ্চ যত্র স্তোত্রং প্রকীর্ত্তিতম্। স্তুতস্তাভ্যাং স দেবেশস্তুতোষ ভগবান্ শিবঃ

যেখানে ব্রহ্মা ও নারায়ণের স্তোত্র বলা হয়েছে, সেখানে দেবেশ্বর ভগবান শিব তাঁদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে সন্তুষ্ট হয়েছেন।

প্রাদুর্ভাবোঽথ রুদ্রস্য ব্রহ্মণোঽঙ্গে মহাত্মনঃ। কীর্ত্ত্যতে নাম হেতুশ্চ যথাঽরোদীন্মহামনাঃ

তারপর মহান ব্রহ্মার দেহ থেকে রুদ্রের প্রকাশের কথা বলা হয়েছে; তাঁর নামের কারণ ও কিভাবে তিনি কাঁদলেন, তাও বর্ণিত হয়েছে।

রুদ্রাদীনি যথা হ্যষ্টৌ নামান্যাপ্নোত্ স্বযম্ভুবঃ। যথা চ তৈর্ব্যাপ্রতমিদং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্

কিভাবে স্বয়ম্ভূ রুদ্রসহ আটটি নাম লাভ করেন, এবং কিভাবে এই তিনটি লোক, চলমান ও অচলসহ, তাঁদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত হয়—তাও বলা হয়েছে।

ভৃগ্বাদীনামৃষীণাঞ্চ প্রজাসর্গোপবর্ণনম্। বসিষ্ঠস্য চ ব্রহ্মর্ষের্যত্র গোত্রানুকীর্ত্তনম্

ভৃগু ও অন্যান্য ঋষিদের দ্বারা সৃষ্ট জীবের বিবরণ এবং ব্রহ্মর্ষি বসিষ্ঠের বংশের বিস্তারিত উল্লেখ এখানে করা হয়েছে।

অগ্নেঃ প্রজাযাঃ সম্ভূতিঃ স্বাহাযাং যত্র কীর্ত্তিতা। পিতৄণাং দ্বিপ্রকারাণাং স্বধাযাস্তদনন্তরম্

অগ্নির সন্তানদের উৎপত্তি স্বাহার মাধ্যমে এখানে বলা হয়েছে, এবং তারপরই পিতৃদের দুই ধরনের উৎপত্তি স্বধার মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে।

পিতৃবংশপ্রসঙ্গেন কীর্ত্যতে চ মহেশ্বরাত্। দক্ষস্য শাপঃ সত্যর্থে ভৃগ্বাদীনাঞ্চ ধীমতাম্

পিতৃবংশের প্রসঙ্গে, মহেশ্বরের কাছ থেকে সত্য ও কারণসহ দক্ষের শাপ এবং জ্ঞানী ভৃগু ও অন্যান্যদের ওপর তার প্রভাব এখানে বলা হয়েছে।

প্রতিশাপশ্চ রুদ্রস্য দক্ষাদদ্ভুতকর্মণঃ। প্রতিষেধশ্চ বৈরস্য কীর্ত্যতে যত্র বিস্তরাত্

রুদ্রের পাল্টা শাপ, দক্ষের আশ্চর্য কর্ম এবং শত্রুতার প্রতিরোধের বিস্তারিত বিবরণ এখানে করা হয়েছে।

তেষাং নিযোগো দ্বীপেষু দেশেষু চ পৃথক্ পৃথক্। স্বাযম্ভুবস্য সর্গস্য ততশ্চাপ্যনুকীর্ত্তনম্

তাদের বিভিন্ন দ্বীপ ও অঞ্চলে দায়িত্বের বর্ণনা এবং তারপর স্বয়ম্ভূর সৃষ্টি সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে।

উক্তো নাভের্নিসর্গশ্চ রজসশ্চ মহাত্মনঃ। দ্বীপানাং সসমুদ্রাণাং পর্বতানাঞ্চ কীর্ত্তনম্

নাভি ও মহাত্মা রজসের উৎপত্তি, দ্বীপ ও সমুদ্রসহ পর্বতের বিবরণ এখানে বলা হয়েছে।

বর্ষাণাঞ্চ নদীনাঞ্চ তদ্ভেদানাঞ্চ সর্বশঃ। দ্বীপভেদসহস্রাণামন্তর্ভেদশ্চ সপ্তসু

সব অঞ্চল, নদী ও তাদের বিভাজন, এবং সাতটি দ্বীপের হাজার হাজার ভাগ ও উপবিভাগের বর্ণনা এখানে করা হয়েছে।

বিস্তরান্ মণ্ডলাচ্চৈব জম্বূদ্‌বীপসমুদ্রযোঃ। প্রমাণং যোজনাগ্রেণ কীর্ত্ত্যতে পর্বতৈঃ সহ

জম্বুদ্বীপ ও তার সমুদ্রের বিস্তার ও পরিধি, পর্বতসহ তাদের যোজন অনুযায়ী মাপ এখানে বলা হয়েছে।

হিমবান্ হেমকূটস্তু নিষধো মেরুরেব চ। নীলঃ শ্বেতঃ শৃঙ্গবাংশ্চ কীর্ত্ত্যন্তে বর্ষপর্বতাঃ

হিমবত, হেমকূট, নিষধ, মেরু, নীল, শ্বেত ও শৃঙ্গবানের মতো অঞ্চলভুক্ত পর্বতশ্রেণীগুলির উল্লেখ এখানে করা হয়েছে।

তেষামন্তরবিষ্কম্ভা উচ্ছ্রাযাযামবিস্তরাঃ। কীর্ত্ত্যন্তে যোজনাগ্রেণ যে চ তত্র নিবাসিনঃ

তাদের ভিতরের প্রস্থ, উচ্চতা ও বিস্তার যোজন অনুযায়ী এবং সেখানে বসবাসকারীদের বিবরণ এখানে বলা হয়েছে।

ভারতাদীনি বর্ষাণি নদীভিঃ পর্বতৈস্তথা। ভূতৈশ্চোপনিবিষ্টানি গতিমদ্ভির্ধ্রুবৈস্তথা

ভারতসহ বিভিন্ন অঞ্চল, তাদের নদী ও পর্বত, সেখানে বসবাসকারী প্রাণী এবং গতিসম্পন্ন ধ্রুবতারা সম্পর্কে এখানে বলা হয়েছে।

জম্বূদ্বীপাদযো দ্বীপাঃ সমুদ্রৈঃ সপ্তভির্বৃতাঃ। ততশ্চাপ্যম্মযী ভূমির্লোকালোকশ্চ কীর্ত্ত্যতে

জম্বুদ্বীপসহ সাতটি সমুদ্রবেষ্টিত দ্বীপ, তারপর জলময় পৃথিবী ও লোকালোকের বিবরণ এখানে করা হয়েছে।