বাযুপুরাণম্

প্রেতভাববিমুক্ত্যর্থং ত্বং গৃহাণ ধনং মম। তদ্বনং সর্ব্বমাদায গযাশ্রাদ্ধব্যযং কুরু ।। ৫০.

'প্রেত অবস্থার মুক্তির জন্য তুমি আমার ধন গ্রহণ করো; সেই বনসহ সব কিছু নিয়ে গয়া-শ্রাদ্ধের খরচে ব্যবহার করো।'

ষোডশপঞ্চভাগাংশ্চ তুভ্যং বৈ দত্তবানহম্। স্বনামানি যথান্যাযং সম্যগাখ্যাতবানহম্ ।। ৫০.

আমি তোমাকে ষোল ও পাঁচ ভাগ দিয়েছি, এবং যথাযথভাবে তাদের নামও বলেছি।

গত্বা গযাং গযাশীর্ষ প্রেতরাজায পিণ্ডকম্। সমদাদ্বন্ধুভিঃ সার্দ্ধং স্বপিতৃভ্যস্ততো দদৌ ।। ৫০.

গয়া ও গয়ার শীর্ষে গিয়ে, তিনি মৃত্যুর রাজাকে পিণ্ড অর্পণ করলেন; তারপর আত্মীয়দের সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজের পূর্বপুরুষদেরও তা দিলেন।

প্রেতঃ প্রেতত্বনির্ম্মুক্তো বণিক্ স্বগৃহমাগতঃ । এবং গযস্য শম্ভোশ্চ ক্ষেত্রং বিষ্ণো রবেস্তথা ।। ৫০.

ভূতের অবস্থা থেকে মুক্ত হয়ে, সেই বণিক নিজের বাড়িতে ফিরে গেল; এভাবেই গয়া, শম্ভু, বিষ্ণু ও সূর্যের ক্ষেত্রের কথা বলা হয়েছে।

উপোষিতোঽথ গাযত্রীতীর্থে মহানদীস্থিতে। গাযত্র্যাঃ পুরতঃ স্নাত্বা প্রাতঃসন্ধ্যামুপাসযেত্ ।। ৫০.

উপবাস করে, মহা নদীর তীরে গায়ত্রী ঘাটে, গায়ত্রীর সামনে স্নান করে, সকালের সন্ধ্যা পূজা করা উচিত।

শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বানযেদ্ব্রহ্মণ্যতাং কুলম্। তীর্থে সমুদিতে স্নাত্বা সাবিত্র্যাঃ পুরতো নরঃ ।। ৫০.

পিণ্ডসহ শ্রাদ্ধ করে, সে নিজের পরিবারকে ব্রাহ্মণত্বের দিকে নিয়ে যায়; তীর্থে স্নান করে, সাভিত্রী দেবীর সামনে দাঁড়ানো উচিত।

সন্ধ্যামুপাস্য মধ্যাহ্নে নযেত্কুলশতন্দিবম্। পিণ্ডদানং ততঃ কুর্য্যাত্পিতৄণাং মুক্তিকাম্যযা ।। ৫০.

মধ্যাহ্নে সন্ধ্যা পূজা করে, সে পরিবারকে একশো দিন পরিচালনা করে; তারপর পূর্বপুরুষদের মুক্তির ইচ্ছায় পিণ্ডদান করা উচিত।

প্রাচীসরস্বতীতীর্থে স্নাত্বা চাপি যথাবিধি। সন্ধ্যামুপাস্য সাযাহ্নে বিষ্ণুলোকং নযেত্পিতৄন্ ।। ৫০.

প্রাচ্য সরস্বতী ঘাটে বিধি অনুযায়ী স্নান করে, সন্ধ্যায় সন্ধ্যা পূজা করে, সে পূর্বপুরুষদের বিষ্ণুর লোকের দিকে নিয়ে যায়।

বহুজন্মকৃতাত্সন্ধ্যালোপান্মুক্তস্ত্রিসন্ধ্য কৃত্। বিশালাযাং লেলিহানে তীর্থে চ ভরতাশ্রমে ।। ৫০.

অনেক জন্মের সন্ধ্যা পূজা না করার দোষ থেকে মুক্ত হয়ে, যে তিনবার সন্ধ্যা পূজা করে, বিশালা, লেলিহান ঘাটে এবং ভরত আশ্রমে—

পাদাঙ্কিতে মুণ্ডপৃষ্ঠে গদাধরসমীপতঃ। তীর্থে চাকাশগঙ্গাযাং গিরিকর্ণমুখেষু চ ।। ৫০.

পদচিহ্নিত স্থানে, মুন্ডার পৃষ্ঠে, গদাধরের কাছে, আকাশগঙ্গার ঘাটে এবং পাহাড়ের গুহার মুখে—

স্নাতোঽথ পিণ্ডদো ব্রহ্মলোকং কুলশতং নযেত্। দেবনদ্যাং বৈতরণ্যাং স্নাতঃ স্বর্গং নযেত্পিতৄন্ ।। ৫০.

স্নান করে পিণ্ডদান করে, সে একশো পরিবারকে ব্রহ্মার লোকের দিকে নিয়ে যায়; দেবনদী বৈতরণীতে স্নান করে, সে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।

স্নাতো গোদো বৈতরণ্যাং ত্রিঃসপ্তকুলমুদ্ধরেত্। সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং বৈতরণ্যাং তু নারদ ।। ৫০.

বৈতরণীতে স্নান করে গরু দান করলে, সে তিনবার সাতটি পরিবারকে উদ্ধার করে; সত্যি, সত্যি, আবার সত্যি, হে নারদ, বৈতরণীতে।

একবিংশতিকুলান্যাহুস্তারযেন্নাত্র সংশযঃ। যা সা বৈতরণী নাম নদী ত্রৈলোক্যবিশ্রুতা ।। ৫০.

বৈতরণী নদীর দ্বারা একুশটি পরিবারকে উদ্ধার করা হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সেই নদী তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত।

সাবতীর্ণা গযাক্ষেত্রে পিতৄণাং তরণায বৈ। গোদাবর্য্যাং বৈতরণ্যাং যমুনাযাং তথৈব চ ।। ৫০.

গয়ার ক্ষেত্রে সেই নদী পূর্বপুরুষদের পারাপারের জন্য অবতীর্ণ হয়েছে; একইভাবে গোদাবরী, বৈতরণী ও যমুনাতেও আছে।

দেবনদ্যাং গোপ্রচারে শ্রাদ্ধদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্। পুষ্করিণ্যাং ঘৃতকুল্যাং মধুকুল্যাং তথৈব চ ।। ৫০.

দেবনদীতে, গোচারণে, শ্রাদ্ধ দিলে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়; পুষ্করিণী, ঘৃতকুল্য ও মধুকুল্যতেও একই ফল হয়।

কোটিতীর্থে রুক্মিণীযে পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্। ত্রিরাত্রোপোষণেনৈব তীর্থাভিগমনেন চ ।। ৫০.

কোটি ঘাটে, রুক্মিণীর স্থানে, পিণ্ডদান করলে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়; তিন রাত উপবাস ও তীর্থ দর্শনেও একই ফল হয়।

অদত্ত্বা কাঞ্চনঙ্গাশ্চ দরিদ্রো জাযতে নরঃ। ঘৃতকুল্যা মধুকুল্যা দেবিকা চ মহানদী ।। ৫০.

সোনার গরু না দিলে, মানুষ দরিদ্র হয়ে যায়; ঘৃতকুল্য, মধুকুল্য, দেবিকা ও মহা নদীতে।

শিলাযাঃ সঙ্গমো যত্র মধুস্রবা প্রকীর্তিতা। অযুতং চাশ্বমেধানাং স্নানকৃল্লভতে নরঃ ।। ৫০.

যেখানে শিলার সংযোগ, যা মধুপ্রবাহ নামে পরিচিত, সেখানে স্নান করলে মানুষ দশ হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।

শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বা পিণ্ডদানং তথৈব চ। কুলানাং শতমুদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকং নযেন্নরঃ ।। ৫০.

শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান করে, মানুষ একশো পরিবারকে উদ্ধার করে বিষ্ণুর লোকের দিকে নিয়ে যায়।

দশাশ্চ মেধিকে হংসতীর্থে চামরকঙ্কটে। কোটিতীর্থে রুক্মকুণ্ডে পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্ ।। ৫০.

মেধিকা, হংসতীর্থ, অমরকঙ্কট, কোটিতীর্থ আর রুক্মকুণ্ডে যদি কেউ পিণ্ড দান করেন, তাঁর পূর্বপুরুষেরা স্বর্গে ওঠেন।

বৈতরণ্যাং ঘৃতকুল্যাং মধুকুল্যাং তথৈব চ। কোটিতীর্থে নরঃ স্নাত্বা দৃষ্ট্বা কোটীশ্বরঞ্চ যঃ ।। ৫০.

বৈতরণী, ঘৃতকুলি, মধুকুলি আর কোটিতীর্থে যদি কেউ স্নান করেন এবং কোটীশ্বরকে দর্শন করেন—

কোটিজন্ম ভবেদ্বিপ্রো ধনাঢ্যো বেদপারগঃ । মার্কণ্ডেযেশকোচীশৌ নত্বা স্যাত্পিতৃতারকঃ ।। ৫০.

তাঁর জন্ম কোটি কোটি বার হয়, তিনি ধনবান ও বেদজ্ঞ হন; মর্কণ্ডেয় ও কোচীশের কাছে প্রণাম করে তিনি পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করেন।

রুক্ম পারিজাতবনে পার্ব্বত্যা সহ শঙ্করঃ। রহস্যে সংস্থিতো রেমে যুগানামযুতং পুরা ।। ৫০.

রুক্ম পারিজাতবনে, পার্বতীর সঙ্গে শিব এক সময় গোপনে অবস্থান করেছিলেন এবং যুগের পর যুগ আনন্দে কাটিয়েছিলেন।

মরীচিঃ ফলপুষ্পার্থং পারিজাতবনং গতঃ। দৃষ্ট্বা শপ্তো মহেশেন যস্মাত্সুখবিঘাতকঃ ।। ৫০.

মারীচি ফল ও ফুলের জন্য পারিজাতবনে গিয়েছিলেন; তাঁকে দেখে মহেশ্বর শাপ দিয়েছিলেন, কারণ তিনি সুখের বাধা ছিলেন।

দুঃখী ভবেতি তদ্ভীতো মরিচিস্তুষ্টুবে শিবম্। তুষ্টঃ প্রোবাচ তং শম্ভুর্বৃণীষ্ব বরমুত্তমম্ ।। ৫০.

এই ভয়ে, 'তুমি দুঃখী হও' শুনে মারীচি শিবের স্তুতি করেন; সন্তুষ্ট হয়ে শম্ভু বলেন, 'তুমি তোমার শ্রেষ্ঠ বর চাও।'

শাপাদ্ ভবতু মুক্তির্ম্মে মরীচিঃ প্রাহ শঙ্করম্। ভবেদ্গযাযাং মুক্তিস্তে শিবোক্তঃ প্রযযৌ গযাম্ ।। ৫০.

মারীচি শঙ্করকে বলেন, 'আমার শাপ থেকে মুক্তি হোক।' শিব বলেন, 'গয়ায় তুমি মুক্তি পাবে,' তাই তিনি গয়ায় যান।

শিলাস্থিতস্তপস্তেপে সর্ব্বেষাং দুষ্করঞ্চ যত্। মরীচিরীশ্বরাচ্ছপ্তঃ কৃষ্ণত্বমগমত্পুরা ।। ৫০.

একটি শিলার ওপর দাঁড়িয়ে মারীচি কঠিন তপস্যা করেন, যা সবার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন; ঈশ্বরের শাপে তিনি আগে কালো হয়ে গিয়েছিলেন।

তপসা দারুণেনেহ স বিপ্রঃ শুক্লতাং গতঃ । হরিরূচে মরীচিঞ্চ বরং বৃণুহি পুত্রক ।। ৫০.

কঠোর তপস্যার ফলে সেই ঋষি আবার শুভ্র বর্ণ ফিরে পান; হরি মারীচিকে বলেন, 'পুত্র, তুমি বর চাও।'

কিমলভ্যং ত্বযি তুষ্টে মরীচিঃ প্রাহ মাধবম্। হরশাপাদ্বিমুক্তোঽহং শিলা ভবতু পাবনী ।। ৫০.

মারীচি মাধবকে বলেন, 'তুমি সন্তুষ্ট হলে কিছুই unattainable নয়। হরার শাপ থেকে মুক্তি পেয়ে এই শিলা যেন পবিত্র হয়।'