বাযুপুরাণম্

কথং পুত্রাদযো মে স্যুর্বিশালং চাব্রুবন্দ্বিজাঃ। গযাযাং পিণ্ডদানেন তব সর্ব্বং ভবিষ্যতি ।। ৫০.

'আমার সন্তান কিভাবে হবে?' বিশাল ব্রাহ্মণদের জিজ্ঞাসা করলেন; তাঁরা বললেন, 'গয়ায় পিণ্ড দান করলে তোমার সব কিছু সম্পন্ন হবে।'

বিশালোঽপি গযাশীর্ষ পিণ্ডদঃ পুত্রবানভূত্। দৃষ্ট্বাকাশে সিতং রক্তং কৃষ্ণং পুরুষমব্রবীত্ ।। ৫০.

বিশালও গয়াশীর্ষে পিণ্ড দান করে সন্তান লাভ করলেন; আকাশে তিনি এক সাদা, এক লাল, ও এক কালো পুরুষকে দেখে কথা বললেন।

কে যূযং তেষু চৈবৈকঃ সিতঃ প্রোচে বিশালকম্। অহং সিতস্তে জনক ইন্দ্রলোকাদিহাগতঃ ।। ৫০.

'তোমরা কে?' তাঁদের মধ্যে সাদা জন বিশালকে বললেন, 'আমি সাদা, তোমার পূর্বপুরুষ, ইন্দ্রলোক থেকে এখানে এসেছি।'

মম পুত্র পিতা রক্তো ব্রহ্মহা পাপকৃত্তমঃ । অযং পিতামহঃ কৃষ্ণ ঋষযো যেন ঘাতিতাঃ ।। ৫০.

'আমার পুত্র হলেন লাল, তিনি ব্রাহ্মণহত্যাকারী, সবচেয়ে পাপী; এই কালো জন আমার পিতামহ, যিনি ঋষিদের হত্যা করেছিলেন।'

অবীচিনরকং প্রাপ্তৌ মুক্তৌ ত্বত্পিণ্ডদানতঃ। পিতৄন্পিতামহাংশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহান্ ।। ৫০.

'তাঁরা অবীচি নরকে পড়েছিলেন, কিন্তু তোমার পিণ্ড দানের ফলে মুক্তি পেয়েছেন; পিতা, পিতামহ, এবং প্রপিতামহরাও একইভাবে।'

প্রীণযামীতি যত্তোযং ত্বযা দত্তমরিন্দম। তেনাস্মদ্যুগপদ্যোগো জাতো বাক্যেন সত্তম ।। ৫০.

'তুমি যে জল দিয়েছ, শত্রুনাশকারী, তাতে আমরা তৃপ্ত হয়েছি; তোমার কর্ম ও কথায়, উত্তমজন, আমরা একত্রিত হতে পেরেছি।'

মুক্তিঃ কৃতা ত্বযা পুত্র ব্রজামঃ স্বর্গমুত্তমম্। এবং পুত্রৈঃ পিতৄণাং চ কর্তব্যা মুক্তিরুত্তমা ।। ৫০.

'তুমি মুক্তি দিয়েছ, পুত্র; আমরা শ্রেষ্ঠ স্বর্গে যাব। এভাবেই পুত্রদের উচিত পিতৃদের সর্বোচ্চ মুক্তি এনে দেওয়া।'

ত্বঞ্চ রাজ্যং চিরং কৃত্বা ভুক্ত্বা ভোগাংশ্চ দুর্ল্লভান্। যজ্ঞান্সদক্ষিণান্কৃত্বা যাযাদ্বিষ্ণুপুরং ততঃ ।। ৫০.

তুমি দীর্ঘকাল রাজ্য শাসন করে, দুর্লভ সুখ ভোগ করে, যথাযথ দানসহ যজ্ঞ করে, পরে বিষ্ণুর নগরীতে যাবে।

এবং লব্ধবরো রাজা রাজ্যং কৃত্বা দিবংগতঃ। প্রেতরাজঃ সহ প্রেতৈর্গযাশ্রাদ্ধাদ্দিবং গতঃ ।। ৫০.

এভাবে বর পেয়ে রাজা রাজ্য শাসন করে স্বর্গে গেলেন; প্রেতরাজ ও সমস্ত প্রেতেরা গয়া-শ্রাদ্ধ থেকে স্বর্গে গেলেন।

প্রেতঃ কশ্চিদ্বিমুক্ত্যর্থং বণিজং কঞ্চিদব্রবীত্। মম নাম্না গযাশীর্ষে পিণ্ডনির্ব্বাপণং কুরু ।। ৫০.

একজন প্রেত মুক্তির জন্য এক বণিককে বললেন, 'আমার নামে গয়াশীর্ষে পিণ্ড দান করো।'

প্রেতভাববিমুক্ত্যর্থং ত্বং গৃহাণ ধনং মম। তদ্বনং সর্ব্বমাদায গযাশ্রাদ্ধব্যযং কুরু ।। ৫০.

'প্রেত অবস্থার মুক্তির জন্য তুমি আমার ধন গ্রহণ করো; সেই বনসহ সব কিছু নিয়ে গয়া-শ্রাদ্ধের খরচে ব্যবহার করো।'

ষোডশপঞ্চভাগাংশ্চ তুভ্যং বৈ দত্তবানহম্। স্বনামানি যথান্যাযং সম্যগাখ্যাতবানহম্ ।। ৫০.

আমি তোমাকে ষোল ও পাঁচ ভাগ দিয়েছি, এবং যথাযথভাবে তাদের নামও বলেছি।

গত্বা গযাং গযাশীর্ষ প্রেতরাজায পিণ্ডকম্। সমদাদ্বন্ধুভিঃ সার্দ্ধং স্বপিতৃভ্যস্ততো দদৌ ।। ৫০.

গয়া ও গয়ার শীর্ষে গিয়ে, তিনি মৃত্যুর রাজাকে পিণ্ড অর্পণ করলেন; তারপর আত্মীয়দের সঙ্গে মিলিত হয়ে নিজের পূর্বপুরুষদেরও তা দিলেন।

প্রেতঃ প্রেতত্বনির্ম্মুক্তো বণিক্ স্বগৃহমাগতঃ । এবং গযস্য শম্ভোশ্চ ক্ষেত্রং বিষ্ণো রবেস্তথা ।। ৫০.

ভূতের অবস্থা থেকে মুক্ত হয়ে, সেই বণিক নিজের বাড়িতে ফিরে গেল; এভাবেই গয়া, শম্ভু, বিষ্ণু ও সূর্যের ক্ষেত্রের কথা বলা হয়েছে।

উপোষিতোঽথ গাযত্রীতীর্থে মহানদীস্থিতে। গাযত্র্যাঃ পুরতঃ স্নাত্বা প্রাতঃসন্ধ্যামুপাসযেত্ ।। ৫০.

উপবাস করে, মহা নদীর তীরে গায়ত্রী ঘাটে, গায়ত্রীর সামনে স্নান করে, সকালের সন্ধ্যা পূজা করা উচিত।

শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বানযেদ্ব্রহ্মণ্যতাং কুলম্। তীর্থে সমুদিতে স্নাত্বা সাবিত্র্যাঃ পুরতো নরঃ ।। ৫০.

পিণ্ডসহ শ্রাদ্ধ করে, সে নিজের পরিবারকে ব্রাহ্মণত্বের দিকে নিয়ে যায়; তীর্থে স্নান করে, সাভিত্রী দেবীর সামনে দাঁড়ানো উচিত।

সন্ধ্যামুপাস্য মধ্যাহ্নে নযেত্কুলশতন্দিবম্। পিণ্ডদানং ততঃ কুর্য্যাত্পিতৄণাং মুক্তিকাম্যযা ।। ৫০.

মধ্যাহ্নে সন্ধ্যা পূজা করে, সে পরিবারকে একশো দিন পরিচালনা করে; তারপর পূর্বপুরুষদের মুক্তির ইচ্ছায় পিণ্ডদান করা উচিত।

প্রাচীসরস্বতীতীর্থে স্নাত্বা চাপি যথাবিধি। সন্ধ্যামুপাস্য সাযাহ্নে বিষ্ণুলোকং নযেত্পিতৄন্ ।। ৫০.

প্রাচ্য সরস্বতী ঘাটে বিধি অনুযায়ী স্নান করে, সন্ধ্যায় সন্ধ্যা পূজা করে, সে পূর্বপুরুষদের বিষ্ণুর লোকের দিকে নিয়ে যায়।

বহুজন্মকৃতাত্সন্ধ্যালোপান্মুক্তস্ত্রিসন্ধ্য কৃত্। বিশালাযাং লেলিহানে তীর্থে চ ভরতাশ্রমে ।। ৫০.

অনেক জন্মের সন্ধ্যা পূজা না করার দোষ থেকে মুক্ত হয়ে, যে তিনবার সন্ধ্যা পূজা করে, বিশালা, লেলিহান ঘাটে এবং ভরত আশ্রমে—

পাদাঙ্কিতে মুণ্ডপৃষ্ঠে গদাধরসমীপতঃ। তীর্থে চাকাশগঙ্গাযাং গিরিকর্ণমুখেষু চ ।। ৫০.

পদচিহ্নিত স্থানে, মুন্ডার পৃষ্ঠে, গদাধরের কাছে, আকাশগঙ্গার ঘাটে এবং পাহাড়ের গুহার মুখে—

স্নাতোঽথ পিণ্ডদো ব্রহ্মলোকং কুলশতং নযেত্। দেবনদ্যাং বৈতরণ্যাং স্নাতঃ স্বর্গং নযেত্পিতৄন্ ।। ৫০.

স্নান করে পিণ্ডদান করে, সে একশো পরিবারকে ব্রহ্মার লোকের দিকে নিয়ে যায়; দেবনদী বৈতরণীতে স্নান করে, সে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।

স্নাতো গোদো বৈতরণ্যাং ত্রিঃসপ্তকুলমুদ্ধরেত্। সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং বৈতরণ্যাং তু নারদ ।। ৫০.

বৈতরণীতে স্নান করে গরু দান করলে, সে তিনবার সাতটি পরিবারকে উদ্ধার করে; সত্যি, সত্যি, আবার সত্যি, হে নারদ, বৈতরণীতে।

একবিংশতিকুলান্যাহুস্তারযেন্নাত্র সংশযঃ। যা সা বৈতরণী নাম নদী ত্রৈলোক্যবিশ্রুতা ।। ৫০.

বৈতরণী নদীর দ্বারা একুশটি পরিবারকে উদ্ধার করা হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সেই নদী তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত।

সাবতীর্ণা গযাক্ষেত্রে পিতৄণাং তরণায বৈ। গোদাবর্য্যাং বৈতরণ্যাং যমুনাযাং তথৈব চ ।। ৫০.

গয়ার ক্ষেত্রে সেই নদী পূর্বপুরুষদের পারাপারের জন্য অবতীর্ণ হয়েছে; একইভাবে গোদাবরী, বৈতরণী ও যমুনাতেও আছে।

দেবনদ্যাং গোপ্রচারে শ্রাদ্ধদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্। পুষ্করিণ্যাং ঘৃতকুল্যাং মধুকুল্যাং তথৈব চ ।। ৫০.

দেবনদীতে, গোচারণে, শ্রাদ্ধ দিলে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়; পুষ্করিণী, ঘৃতকুল্য ও মধুকুল্যতেও একই ফল হয়।

কোটিতীর্থে রুক্মিণীযে পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্। ত্রিরাত্রোপোষণেনৈব তীর্থাভিগমনেন চ ।। ৫০.

কোটি ঘাটে, রুক্মিণীর স্থানে, পিণ্ডদান করলে পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়; তিন রাত উপবাস ও তীর্থ দর্শনেও একই ফল হয়।

অদত্ত্বা কাঞ্চনঙ্গাশ্চ দরিদ্রো জাযতে নরঃ। ঘৃতকুল্যা মধুকুল্যা দেবিকা চ মহানদী ।। ৫০.

সোনার গরু না দিলে, মানুষ দরিদ্র হয়ে যায়; ঘৃতকুল্য, মধুকুল্য, দেবিকা ও মহা নদীতে।

শিলাযাঃ সঙ্গমো যত্র মধুস্রবা প্রকীর্তিতা। অযুতং চাশ্বমেধানাং স্নানকৃল্লভতে নরঃ ।। ৫০.

যেখানে শিলার সংযোগ, যা মধুপ্রবাহ নামে পরিচিত, সেখানে স্নান করলে মানুষ দশ হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।

শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বা পিণ্ডদানং তথৈব চ। কুলানাং শতমুদ্ধৃত্য বিষ্ণুলোকং নযেন্নরঃ ।। ৫০.

শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান করে, মানুষ একশো পরিবারকে উদ্ধার করে বিষ্ণুর লোকের দিকে নিয়ে যায়।