বাযুপুরাণম্

পিণ্ডপাত্রে তিলান্ক্ষিপ্ত্বা পূরযিত্বা শুভোদকৈঃ। পরিষিচ্য ত্রিধা সর্বান্ প্রণিপত্য সমাপযেত্ ।। ৪৮.

পিণ্ডপাত্রে তিল রেখে, শুভজল দিয়ে পূর্ণ করে, তিনবার ছিটিয়ে, সকলকে প্রণাম করে ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।

পিতৄন্বিসৃজ্য চাচম্য সাক্ষিণঃ শ্রাবযেত্সুরান্ । সাক্ষিণঃ সন্তু মে দেবা ব্রহ্মেশানাদযস্তথা। মযা গযাং সমাসাদ্য পিতৄণাং নিষ্কৃতিঃ কৃতা ।। ৪৮.

পিতৃদের বিদায় দিয়ে জলপান করে, দেবতাদের সাক্ষী রেখে বলতে হয়—'ব্রহ্মা ও ঈশানাদি দেবতারা আমার সাক্ষী হোন; আমি গয়া এসে পূর্বপুরুষদের ঋণ শোধ করেছি।'

আগতোঽস্মি গযাং দেব পিতৃকার্য্যে গদাধর। ত্বমেব সাক্ষী ভগবন্ননৃণোঽহমৃণত্রযাত্ ।। ৪৮.

'হে ভগবান, পূর্বপুরুষের কাজের জন্য আমি গয়ায় এসেছি; তুমি সাক্ষী, হে গদাধর, আমি ঋণত্রয় থেকে মুক্ত হয়েছি।'

সর্ব্বস্থানেষু চৈবং স্যাত্ পিণ্ডদানন্তু নারদ। প্রেতপর্ব্বতমারভ্য কুর্য্যাত্তীর্থেষু চ ক্রমাত্ ।। ৪৮.

সব স্থানে, হে নারদ, এই নিয়মে পিণ্ড দান করতে হয়, প্রেতপর্বত থেকে শুরু করে তীর্থস্থানগুলিতে ধারাবাহিকভাবে।

তিলমিশ্রাংস্ততঃ সক্তূন্নিঃক্ষিপেত্প্রেতপর্ব্বতে। অপসব্যেন দেবর্ষে দক্ষিণাভিমুখেন চ ।। ৪৮.

তারপর প্রেতপর্বতে, তিল মিশ্রিত সত্তু রেখে, বামদিকে ঘুরে ও দক্ষিণমুখে বসে, হে দেবঋষি, এই দান করতে হয়।

যে কেচিত্প্রেতরূপেণ বর্ত্তন্তে পিতরো মম। তে সর্ব্বে তৃপ্তিমাযান্তু সক্তুভিস্তিলমিশ্রিতৈঃ ।। ৪৮.

আমার পূর্বপুরুষেরা, যারা মৃত আত্মারূপে অবস্থান করছেন, তারা যেন তিল মিশ্রিত আটা দিয়ে দেওয়া অর্ঘ্যে সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করেন।

আব্রহ্মস্তম্বপর্য্যন্তং যত্কিঞ্চিত্সচরাচরম্। মযা দত্তেন তোযেন তৃপ্তিমাযান্তু সর্ব্বশঃ ।। ৪৮.

ব্রহ্মা থেকে শুরু করে ঘাসের ব্লেড পর্যন্ত, যা কিছু চলমান ও অচল আছে, আমার দেওয়া জল দ্বারা তারা যেন সর্বতোভাবে তৃপ্ত হয়।

প্রেতত্বাচ্চ বিমুক্তাঃ স্যুঃ পিতরস্তস্য নারদ। প্রেতত্বং তস্য মাহাত্ম্যাত্কুলে চাপি ন জাযতে ।। ৪৮.

হে নারদ, এই কর্মের ফলে তার পূর্বপুরুষেরা মৃত আত্মার অবস্থা থেকে মুক্তি পান; তার মহিমায়, তার বংশে আর কখনও সেই অবস্থা জন্ম নেয় না।

নাম্না প্রেতশিলা খ্যাতা গযাশিরসি মুক্তযে। তীর্থমন্ত্রাদিরূপেণ স্থিত শ্চাদিগদাধরঃ ।। ৪৮.

গয়া শিরে 'প্রেতশিলা' নামে পরিচিত যে পাথর, মুক্তির জন্য বিখ্যাত; সেখানে অর্ঘ্যদণ্ডধারী দেবতা তীর্থ, মন্ত্র ও অন্যান্য রূপে অবস্থান করেন।

আদৌ তু পঞ্চতীর্থেষু চোত্তরে মানসে বিধিঃ। আচম্য কুশহস্তেন শিরশ্চাভ্যুক্ষ্য বারিণা ।। ৪৯.

প্রথমে পাঁচটি পবিত্র জলাশয়ে এবং পরে উত্তর মানস সরোবরের কাছে, বিধি অনুযায়ী, কুশা ঘাস হাতে নিয়ে জল পান করে, মাথায় জল ছিটিয়ে শুদ্ধি করতে হয়।

উত্তরং মানসং গচ্ছেন্মন্ত্রেণ স্নানমাচরেত্। উত্তরে মানসে স্নানং করোম্যাত্মবিশুদ্ধযে ।। ৪৯.

উত্তর মানস সরোবরের দিকে গিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে স্নান করতে হয়: 'আমি আত্মশুদ্ধির জন্য উত্তর মানসে স্নান করছি।'

সূর্য্যলোকাদিসংসিদ্ধিসিদ্ধযে পিতৃমুক্তযে। দেবাদীংস্তর্পযিত্বাথ শ্রাদ্ধং কুর্যাত্ সপিণ্ডকম্ ।। ৪৯.

সূর্যলোক ও অন্যান্য লোকের প্রাপ্তি এবং পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য, দেবতা ও অন্যান্যদের জল অর্ঘ্য দিয়ে, পরে পিণ্ড সহ শ্রাদ্ধ করতে হয়।

মানসং হি সরো হ্যত্র তস্মাদুত্তরমানসম্। সূর্য্যং নত্বার্চ্চযিত্বাথ সূর্য্যলোকং নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৯.

এখানে মানস নামে একটি সরোবর আছে, তার উত্তরে উত্তর মানস; সেখানে সূর্যকে নমস্কার ও পূজা করে, পূর্বপুরুষদের সূর্যলোকে নিয়ে যাওয়া হয়।

নমো ভগবতে ভর্ত্রে সোমভৌমজ্ঞরূপিণে। জীবভার্গবসৌরেযরাহুকেতুস্বরূপিণে ।। ৪৯.

নমস্কার করি সেই ভগবানকে, যিনি সোম, ভূমা ও জ্ঞানরূপে, প্রাণ, ভৃগু, সূর্য, চন্দ্র, রাহু ও কেতুর রূপে অবস্থান করেন।

উত্তরান্মানসান্মৌনী ব্রজেদ্দক্ষিণমানসম্। উদীচীতীর্থমিত্যুক্তং তত্রৌদীচ্যং বিমুক্তিদম্ । অত্র স্নাতো দিবং যাতি স্বশরীরেণ মানবঃ ।। ৪৯.

উত্তর মানস থেকে মৌনী দক্ষিণ মানসে যান; সেটি 'উদীচী তীর্থ' নামে পরিচিত, মুক্তিদায়ক। এখানে স্নান করলে মানুষ নিজের শরীরে স্বর্গে ওঠেন।

মধ্যে কনখলং তীর্থং ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্। স্নাতঃ কনকবদ্ভাতি নরো যাতি পবিত্রতাম্ ।। ৪৯.

মাঝে 'কনখলা' নামে তীর্থ আছে, তিনটি লোকেই বিখ্যাত; সেখানে স্নান করলে মানুষ সোনার মতো দীপ্তি পায় ও শুদ্ধতা অর্জন করে।

তস্য দক্ষিণভাগে চ তীর্থং দক্ষিণমানসম্। অতঃ কনখলং লোকে খ্যাতং তীর্থমনুত্তমম্ ।। ৪৯.

তার দক্ষিণ পাশে দক্ষিণ মানস নামে তীর্থ আছে; তাই কনখলা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ তীর্থ হিসেবে পরিচিত।

দক্ষিণে মানসে চৈব তীর্থত্রযমুদাহৃতম্। স্নাত্বা তেষু বিধানেন কুয্যাচ্ছ্রাদ্ধং পৃথক্পৃথক্ ।। ৪৯.

দক্ষিণ মানসে তিনটি তীর্থের উল্লেখ আছে; সেখানে বিধি অনুযায়ী স্নান করে, প্রত্যেক তীর্থে আলাদা আলাদা শ্রাদ্ধ করতে হয়।

দক্ষিণে মানসে স্নানং করোম্যাত্মবিশুদ্ধযে। সূর্য্যলোকাদিসংসিদ্ধিসিদ্ধযে পিতৃমুক্তযে ।। ৪৯.

আমি আত্মশুদ্ধির জন্য দক্ষিণ মানসে স্নান করি, সূর্যলোক ও অন্যান্য লোকের প্রাপ্তি এবং পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য।

ব্রহ্মহত্যাদিপাপৌঘ যাতনাযা বিমুক্তযে। দিবাকর করোমীহ স্নানং দক্ষিণমানসে ।। ৪৯.

হে সূর্য, আমি এখানে দক্ষিণ মানসে স্নান করি, ব্রহ্মহত্যা ও অন্যান্য পাপের যন্ত্রণা থেকে মুক্তির জন্য।

নমামি সূর্য্যং তৃপ্ত্যর্থং পিতৄণাং তারণায চ। পুত্রপৌত্রধনৈশ্বর্য্যাযাযুরারোগ্য বৃদ্ধযে ।। ৪৯.

আমি সূর্যকে নমস্কার করি, পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি ও মুক্তির জন্য, পুত্র, পৌত্র, ধন, ঐশ্বর্য, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও বৃদ্ধির জন্য।

অনেন স্নানপূজাদি কৃত্বা শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকম্। কৃত্বা নত্বা চ মৌন্যর্কমিমং মন্ত্রমুদীরযেত্ ।। ৪৯.

স্নান, পূজা ইত্যাদি করে, পিণ্ড সহ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, মৌন সূর্যকে নমস্কার করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।

ফল্গুতীর্থং ব্রজেত্তস্মাত্ সর্ব্বতীর্থোত্তমোত্তমম্। মুক্তির্ভবতি কর্ত্তৄণাং পিতৄণাং শ্রাদ্ধতঃ সদা ।। ৪৯.

সেখান থেকে ফাল্গু তীর্থে যেতে হয়, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সেখানে শ্রাদ্ধ করলে, কর্মকার ও পূর্বপুরুষদের সর্বদা মুক্তি হয়।

ব্রহ্মণা প্রার্থিতো বিষ্ণুঃ ফল্গুকো হ্যভবত্পুরা। দক্ষিণাগ্নৌ হুতং তত্র তদ্রজঃ ফল্গুতীর্থকম্ ।। ৪৯.

ব্রহ্মার অনুরোধে বিষ্ণু এক সময় ফলগু রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। দক্ষিণ অগ্নিতে যেই আহুতি দেওয়া হয়েছিল, সেই স্থানটি ফলগু তীর্থ নামে পরিচিত হয়েছে।

তস্মিন্ফলতি ফল্গ্বা গৌঃ কামধেনুর্জলং মহী। দৃষ্টেরন্তর্গতং যস্মাত্ফল্গুতীর্থং ন নিষ্ফলম্ ।। ৪৯.

সেই ফলগুতে কামধেনু গরু জল ও মাটি প্রদান করে। কারণ তা চোখের আড়ালে থাকে, ফলগু তীর্থ কখনও নিষ্ফল হয় না।

তীর্থানি যানি সর্ব্বাণি ভুবনেষ্বখিলেষ্বপি। তানি স্নাতুং সমাযান্তি ফল্গুতীর্থং সুরৈঃ সহ ।। ৪৯.

এই পৃথিবীর সমস্ত তীর্থস্থান ও দেবতারা একত্রিত হয়ে ফলগু তীর্থে স্নান করতে আসেন।

গঙ্গা পাদোদকং বিষ্ণোঃ ফল্গুর্হ্যাদিগদাধরঃ। স্বযং হি দ্রবরূপেণ তস্মাদ্গঙ্গাধিকং বিদুঃ ।। ৪৯.

বিষ্ণুর পায়ের জলই গঙ্গা; ফলগু, যিনি গদাধার, নিজেই সেখানে তরল রূপে প্রকাশিত হন। তাই এই স্থানকে গঙ্গার থেকেও শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।

অশ্বমেধসহস্রাণাং সহস্রং যঃ সমাচরেত্। নাসৌ তত্ফলমাপ্নোতি ফল্গুতীর্থে যদাপ্নুযাত্ ।। ৪৯.

যে ব্যক্তি হাজার বার অশ্বমেধ যজ্ঞ করে, সে ফলগু তীর্থে যে ফল লাভ হয়, তা কখনও পায় না।

ফল্গুতীর্থে বিষ্ণুজলে করোমি স্নানমাদৃতঃ। পিতৄণাং বিষ্ণুলোকায ভুক্তিমুক্তিপ্রসিদ্ধযে ।। ৪৯.

আমি ভক্তি সহকারে ফলগু তীর্থে বিষ্ণুর জলে স্নান করি, যাতে আমার পূর্বপুরুষরা বিষ্ণুর লোক লাভ করেন এবং ভোগ ও মুক্তি অর্জিত হয়।