বাযুপুরাণম্

দিব্যন্তরিক্ষভূমিষ্ঠাঃ পিতরো বান্ধবাদযঃ। মৃতা অসংস্কৃতা যে চ তেব্যঃ পিণ্ডং দদাম্যহম্ ।। ৪৮.

যাঁরা স্বর্গে, আকাশে বা মর্ত্যে অবস্থান করছেন—আমার পূর্বপুরুষ, আত্মীয় এবং অন্যরা, কিংবা যাঁরা যথাযথ ক্রিয়া ছাড়াই মারা গেছেন, তাঁদের জন্য আমি এই পিণ্ডটি দিচ্ছি।

যে কেচিত্প্রেতরূপেণ বর্ত্তন্তে পিতরো মম। তে সর্ব্বে তৃপ্তিমাযান্তু পিণ্ডেনানেন সর্ব্বদা ।। ৪৮.

আমার পূর্বপুরুষরা যাঁরা প্রেতরূপে রয়েছেন, তাঁরা সকলে যেন এই পিণ্ডের দ্বারা সর্বদা তৃপ্তি লাভ করেন।

যেঽবান্ধবা বান্ধবা বা যেঽন্যজন্মনি বান্ধবাঃ। তেষাং পিণ্ডো মযা দত্তো হ্যক্ষয্যমুপতিষ্ঠতাম্ ।। ৪৮.

যাঁরা আত্মীয় হোন বা না হোন, কিংবা অন্য জন্মে আত্মীয় ছিলেন, তাঁদের জন্য আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা যেন তাঁদের জন্য কখনও শেষ না হয়।

পিতৃবংশে মৃতা যে চ মাতৃবংশে চ যে মৃতাঃ। গুরুশ্বশুরবন্ধূনাং যে চান্যে বান্ধবা মৃতাঃ ।। ৪৮.

আমার পিতৃবংশে, মাতৃবংশে, গুরু, শ্বশুর ও অন্যান্য আত্মীয়দের মধ্যে যাঁরা মারা গেছেন—

যে মে কুলে লুপ্তপিণ্ডাঃ পুত্রদারবিবর্জিতাঃ। ক্রিযালোপগতা যে চ জাত্যন্ধাঃ পঙ্গবস্তথা ।। ৪৮.

আমার বংশে যাঁরা পিণ্ড থেকে বঞ্চিত, পুত্র বা স্ত্রীহীন, যাঁদের ক্রিয়া লোপ পেয়েছে, অথবা জন্মান্ধ বা পঙ্গু—

বিরূপা আমগর্ভাশ্চ জ্ঞাতাজ্ঞাতাঃ কুলে মম। তেষাং পিণ্ডো মযা দত্তো হ্যক্ষয্যমুপতিষ্ঠতাম্ ।। ৪৮.

যাঁরা বিকলাঙ্গ, মৃতগর্ভ, পরিচিত বা অপরিচিত—আমার বংশে—তাঁদের জন্য আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা যেন তাঁদের জন্য কখনও শেষ না হয়।

আ ব্রহ্মণো যে পিতৃবংশজাতা মাতুস্তথা বংশভবা মদীযাঃ। কুলদ্বযে যে মম দাসভূতা ভৃত্যা স্তথৈবাশ্রিতসেবকাশ্চ ।। ৪৮.

ব্রহ্মা পর্যন্ত পিতৃবংশে, মাতৃবংশে, এবং দুই বংশের যাঁরা দাস, ভৃত্য বা আশ্রিত ছিলেন, তাঁদের সকলের জন্য—

মিত্রাণি শিষ্যাঃ পশবশ্চ বৃক্ষা দৃষ্টা হ্যদৃষ্টাশ্চ কৃতোপকারাঃ। জন্মান্তরে যে মম সঙ্গতাশ্চ তেভ্যঃ স্বধা পিণ্ডমহং দদামি ।। ৪৮.

বন্ধু, শিষ্য, গবাদি পশু, বৃক্ষ—দেখা বা অদেখা, যাঁরা উপকার করেছেন, অথবা অন্য জন্মে আমার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন—তাঁদের সকলের জন্য স্বধা উচ্চারণ করে আমি এই পিণ্ড দিচ্ছি।

এতৈশ্চ সর্ব্বমন্ত্রৈস্তু স্ত্রীলিঙ্গান্তং সমূহ্য চ। পিণ্ডান্দদ্যাদ্যথাপূর্ব্বং স্ত্রীণাং মাত্রাদিকক্রমাত্ ।। ৪৮.

এই সব মন্ত্র দিয়ে, নারী-রূপ পর্যন্ত সকলকে অন্তর্ভুক্ত করে, আগের নিয়মে, মায়ের দিক থেকে শুরু করে নারীদের জন্যও পিণ্ড দান করতে হয়।

স্বগোত্রে পরগোত্রে বা দম্পত্যোঃ পিণ্ডপাতনম্। অপৃথঙ্ নিষ্ফলং শ্রাদ্ধং পিণ্ডঞ্চোদকতর্পণম্ ।। ৪৮.

নিজ বংশে বা অন্য বংশে, দম্পতির জন্য পিণ্ড একসঙ্গে দিলে শ্রাদ্ধ, পিণ্ড ও জলতর্পণ ফলপ্রসূ হয় না।

পিণ্ডপাত্রে তিলান্ক্ষিপ্ত্বা পূরযিত্বা শুভোদকৈঃ। পরিষিচ্য ত্রিধা সর্বান্ প্রণিপত্য সমাপযেত্ ।। ৪৮.

পিণ্ডপাত্রে তিল রেখে, শুভজল দিয়ে পূর্ণ করে, তিনবার ছিটিয়ে, সকলকে প্রণাম করে ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।

পিতৄন্বিসৃজ্য চাচম্য সাক্ষিণঃ শ্রাবযেত্সুরান্ । সাক্ষিণঃ সন্তু মে দেবা ব্রহ্মেশানাদযস্তথা। মযা গযাং সমাসাদ্য পিতৄণাং নিষ্কৃতিঃ কৃতা ।। ৪৮.

পিতৃদের বিদায় দিয়ে জলপান করে, দেবতাদের সাক্ষী রেখে বলতে হয়—'ব্রহ্মা ও ঈশানাদি দেবতারা আমার সাক্ষী হোন; আমি গয়া এসে পূর্বপুরুষদের ঋণ শোধ করেছি।'

আগতোঽস্মি গযাং দেব পিতৃকার্য্যে গদাধর। ত্বমেব সাক্ষী ভগবন্ননৃণোঽহমৃণত্রযাত্ ।। ৪৮.

'হে ভগবান, পূর্বপুরুষের কাজের জন্য আমি গয়ায় এসেছি; তুমি সাক্ষী, হে গদাধর, আমি ঋণত্রয় থেকে মুক্ত হয়েছি।'

সর্ব্বস্থানেষু চৈবং স্যাত্ পিণ্ডদানন্তু নারদ। প্রেতপর্ব্বতমারভ্য কুর্য্যাত্তীর্থেষু চ ক্রমাত্ ।। ৪৮.

সব স্থানে, হে নারদ, এই নিয়মে পিণ্ড দান করতে হয়, প্রেতপর্বত থেকে শুরু করে তীর্থস্থানগুলিতে ধারাবাহিকভাবে।

তিলমিশ্রাংস্ততঃ সক্তূন্নিঃক্ষিপেত্প্রেতপর্ব্বতে। অপসব্যেন দেবর্ষে দক্ষিণাভিমুখেন চ ।। ৪৮.

তারপর প্রেতপর্বতে, তিল মিশ্রিত সত্তু রেখে, বামদিকে ঘুরে ও দক্ষিণমুখে বসে, হে দেবঋষি, এই দান করতে হয়।

যে কেচিত্প্রেতরূপেণ বর্ত্তন্তে পিতরো মম। তে সর্ব্বে তৃপ্তিমাযান্তু সক্তুভিস্তিলমিশ্রিতৈঃ ।। ৪৮.

আমার পূর্বপুরুষেরা, যারা মৃত আত্মারূপে অবস্থান করছেন, তারা যেন তিল মিশ্রিত আটা দিয়ে দেওয়া অর্ঘ্যে সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করেন।

আব্রহ্মস্তম্বপর্য্যন্তং যত্কিঞ্চিত্সচরাচরম্। মযা দত্তেন তোযেন তৃপ্তিমাযান্তু সর্ব্বশঃ ।। ৪৮.

ব্রহ্মা থেকে শুরু করে ঘাসের ব্লেড পর্যন্ত, যা কিছু চলমান ও অচল আছে, আমার দেওয়া জল দ্বারা তারা যেন সর্বতোভাবে তৃপ্ত হয়।

প্রেতত্বাচ্চ বিমুক্তাঃ স্যুঃ পিতরস্তস্য নারদ। প্রেতত্বং তস্য মাহাত্ম্যাত্কুলে চাপি ন জাযতে ।। ৪৮.

হে নারদ, এই কর্মের ফলে তার পূর্বপুরুষেরা মৃত আত্মার অবস্থা থেকে মুক্তি পান; তার মহিমায়, তার বংশে আর কখনও সেই অবস্থা জন্ম নেয় না।

নাম্না প্রেতশিলা খ্যাতা গযাশিরসি মুক্তযে। তীর্থমন্ত্রাদিরূপেণ স্থিত শ্চাদিগদাধরঃ ।। ৪৮.

গয়া শিরে 'প্রেতশিলা' নামে পরিচিত যে পাথর, মুক্তির জন্য বিখ্যাত; সেখানে অর্ঘ্যদণ্ডধারী দেবতা তীর্থ, মন্ত্র ও অন্যান্য রূপে অবস্থান করেন।

আদৌ তু পঞ্চতীর্থেষু চোত্তরে মানসে বিধিঃ। আচম্য কুশহস্তেন শিরশ্চাভ্যুক্ষ্য বারিণা ।। ৪৯.

প্রথমে পাঁচটি পবিত্র জলাশয়ে এবং পরে উত্তর মানস সরোবরের কাছে, বিধি অনুযায়ী, কুশা ঘাস হাতে নিয়ে জল পান করে, মাথায় জল ছিটিয়ে শুদ্ধি করতে হয়।

উত্তরং মানসং গচ্ছেন্মন্ত্রেণ স্নানমাচরেত্। উত্তরে মানসে স্নানং করোম্যাত্মবিশুদ্ধযে ।। ৪৯.

উত্তর মানস সরোবরের দিকে গিয়ে, মন্ত্র উচ্চারণ করে স্নান করতে হয়: 'আমি আত্মশুদ্ধির জন্য উত্তর মানসে স্নান করছি।'

সূর্য্যলোকাদিসংসিদ্ধিসিদ্ধযে পিতৃমুক্তযে। দেবাদীংস্তর্পযিত্বাথ শ্রাদ্ধং কুর্যাত্ সপিণ্ডকম্ ।। ৪৯.

সূর্যলোক ও অন্যান্য লোকের প্রাপ্তি এবং পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য, দেবতা ও অন্যান্যদের জল অর্ঘ্য দিয়ে, পরে পিণ্ড সহ শ্রাদ্ধ করতে হয়।

মানসং হি সরো হ্যত্র তস্মাদুত্তরমানসম্। সূর্য্যং নত্বার্চ্চযিত্বাথ সূর্য্যলোকং নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৯.

এখানে মানস নামে একটি সরোবর আছে, তার উত্তরে উত্তর মানস; সেখানে সূর্যকে নমস্কার ও পূজা করে, পূর্বপুরুষদের সূর্যলোকে নিয়ে যাওয়া হয়।

নমো ভগবতে ভর্ত্রে সোমভৌমজ্ঞরূপিণে। জীবভার্গবসৌরেযরাহুকেতুস্বরূপিণে ।। ৪৯.

নমস্কার করি সেই ভগবানকে, যিনি সোম, ভূমা ও জ্ঞানরূপে, প্রাণ, ভৃগু, সূর্য, চন্দ্র, রাহু ও কেতুর রূপে অবস্থান করেন।

উত্তরান্মানসান্মৌনী ব্রজেদ্দক্ষিণমানসম্। উদীচীতীর্থমিত্যুক্তং তত্রৌদীচ্যং বিমুক্তিদম্ । অত্র স্নাতো দিবং যাতি স্বশরীরেণ মানবঃ ।। ৪৯.

উত্তর মানস থেকে মৌনী দক্ষিণ মানসে যান; সেটি 'উদীচী তীর্থ' নামে পরিচিত, মুক্তিদায়ক। এখানে স্নান করলে মানুষ নিজের শরীরে স্বর্গে ওঠেন।

মধ্যে কনখলং তীর্থং ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্। স্নাতঃ কনকবদ্ভাতি নরো যাতি পবিত্রতাম্ ।। ৪৯.

মাঝে 'কনখলা' নামে তীর্থ আছে, তিনটি লোকেই বিখ্যাত; সেখানে স্নান করলে মানুষ সোনার মতো দীপ্তি পায় ও শুদ্ধতা অর্জন করে।

তস্য দক্ষিণভাগে চ তীর্থং দক্ষিণমানসম্। অতঃ কনখলং লোকে খ্যাতং তীর্থমনুত্তমম্ ।। ৪৯.

তার দক্ষিণ পাশে দক্ষিণ মানস নামে তীর্থ আছে; তাই কনখলা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ তীর্থ হিসেবে পরিচিত।

দক্ষিণে মানসে চৈব তীর্থত্রযমুদাহৃতম্। স্নাত্বা তেষু বিধানেন কুয্যাচ্ছ্রাদ্ধং পৃথক্পৃথক্ ।। ৪৯.

দক্ষিণ মানসে তিনটি তীর্থের উল্লেখ আছে; সেখানে বিধি অনুযায়ী স্নান করে, প্রত্যেক তীর্থে আলাদা আলাদা শ্রাদ্ধ করতে হয়।

দক্ষিণে মানসে স্নানং করোম্যাত্মবিশুদ্ধযে। সূর্য্যলোকাদিসংসিদ্ধিসিদ্ধযে পিতৃমুক্তযে ।। ৪৯.

আমি আত্মশুদ্ধির জন্য দক্ষিণ মানসে স্নান করি, সূর্যলোক ও অন্যান্য লোকের প্রাপ্তি এবং পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য।