বাযুপুরাণম্

ধর্মার্থী প্রাপ্নুযাদ্ধর্মমর্থার্থী চার্থমাপ্নুযাত্ । কামানবাপ্নুযাত্কামী মোক্ষার্থী মোক্ষমাপ্নুযাত্ ।। ৪৭.

যিনি ধর্ম চান, তিনি ধর্ম লাভ করেন; যিনি অর্থ চান, তিনি অর্থ লাভ করেন; যিনি কামনা করেন, তিনি কামনা পূরণ পান; যিনি মুক্তি চান, তিনি মুক্তি লাভ করেন।

বন্ধ্যা চ লভতে পুত্রং বেদবেদাঙ্গপারগম্। রাজা বিজযমাপ্নোতি শূদ্রশ্চ সুখমাপ্নুযাত্ ।। ৪৭.

যিনি সন্তানহীনা, তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী পুত্র লাভ করেন; রাজা বিজয় পান; আর শূদ্র সুখ লাভ করেন।

পুত্রার্থী লভতে পুত্রানভ্যর্চ্যাদিগদাধরম্। মনসা প্রার্থিতং সর্বং পূজাদ্যৈঃ প্রাপ্নুযাদ্ধরেঃ ।। ৪৭.

যিনি পুত্র কামনা করেন, তিনি আদিগদাধরকে পূজা করে পুত্র লাভ করেন; মনে যা চাওয়া হয়, সবকিছু হরির পূজা ও অন্যান্য আচরণে লাভ হয়।

গযাযাত্রাং প্রবক্ষ্যামি শ্রৃণু নারদ মুক্তিদাম্। নিষ্কৃতিঃ শ্রাদ্ধকর্তৄণাং ব্রহ্মণা গীযতে পুরা ।। ৪৮.

হে নারদ, আমি গয়ার যাত্রার কথা বলছি, যা মুক্তি দান করে; এটি শ্রাদ্ধকারীদের জন্য সেই প্রায়শ্চিত্ত, যা প্রাচীনকালে ব্রহ্মা বর্ণনা করেছিলেন।

উদ্যতশ্চেদ্গযাং গন্তুং শ্রাদ্ধং কৃত্বা বিধানতঃ। বিধায কার্পটীবেশং কৃত্বা গ্রামং প্রদক্ষিণম্ ।। ৪৮.

যদি কেউ গয়া যেতে চায়, তাহলে নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধ করে, ভিক্ষুকের বেশ ধারণ করে, গ্রামটি প্রদক্ষিণ করা উচিত।

ততো গ্রামান্তরং গত্বা শ্রাদ্ধশেষস্য ভোজনম্। ততঃ প্রতিদিনং গচ্ছেত্প্রতিগ্রহবিবর্জিতঃ ।। ৪৮.

তারপর অন্য গ্রামে গিয়ে শ্রাদ্ধের অবশিষ্ট ভোজন করা উচিত; এরপর প্রতিদিন দান গ্রহণ না করে যাত্রা করতে হবে।

প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ। অহঙ্কারবিমুক্তো যঃ স তীর্থফলমশ্নুতে ।। ৪৮.

যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত, সন্তুষ্ট, নিয়মিত, পবিত্র ও অহংকারশূন্য, তিনিই তীর্থের ফল লাভ করেন।

যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্চাপি সুসংযতম্। বিদ্যা তপশ্চ কীর্তিশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে ।। ৪৮.

যার হাত, পা ও মন সংযত, বিদ্যা, তপস্যা ও কীর্তি প্রতিষ্ঠিত, সেই তীর্থের ফল লাভ করেন।

ততো গযাপ্রবেশে চ পূর্বতোঽস্তি মহানদী । তত্র তোযং সমুত্পাট্য স্নাতব্যং নির্মলে জলে ।। ৪৮.

তারপর গয়ার প্রবেশপথের পূর্বদিকে এক মহা নদী আছে; সেখানে জল তুলে নির্মল জলে স্নান করা উচিত।

দেবাদীংস্তর্পযিত্বাথ শ্রাদ্ধং কৃত্বা যথাবিধিঃ । স্ববেদশাখাগদিতমর্ঘ্যাবাহনবর্জিতম্ ।। ৪৮.

তারপর দেবতাদি ও অন্যান্যদের তর্পণ করে, নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, নিজের বেদশাখা অনুযায়ী অর্ঘ্য দেওয়া উচিত, আহ্বান ছাড়া।

অপরেঽহ্নি শুচির্ভূত্বা গচ্ছেদ্বৈ প্রেতপর্বতে । ব্রহ্মকুণ্ডে ততঃ স্নাত্বা দেবাদীংস্তর্পযেত্সুধীঃ ।। ৪৮.

পরের দিন শুচি হয়ে প্রেতপর্বতে যেতে হবে; তারপর ব্রহ্মকুণ্ডে স্নান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদি ও অন্যান্যদের তর্পণ করবেন।

কুর্য্যাচ্ছ্রাদ্ধং সপিণ্ডানাং প্রযতঃ প্রেতপর্বতে। প্রাচীনাবীতিনা ভাব্যং দক্ষিণাভিমুখঃ সুধীঃ ।। ৪৮.

ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে, পূর্বপুরুষদের জন্য প্রেতশিলায় শ্রাদ্ধ করতে হয়। তখন দক্ষিণমুখী হয়ে, প্রাচীনাবীত পদ্ধতিতে, একাগ্রচিত্তে এই শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করা উচিত।

কব্যবালোঽনলঃ সোমো যমশ্চৈবার্য্যমা তথা। অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদঃ সোমপাঃ পিতৃদেবতাঃ ।। ৪৮.

কব্যবাল, অগ্নি, সোম, যম, অর্যমান, অগ্নিষ্বাত্ত, বর্হিষদ ও সোমপা—এঁরা সকলেই পূর্বপুরুষদের দেবতা।

আগচ্ছন্তু মহাভাগা যুষ্মাভী রক্ষিতাস্ত্বিহ। মদীযাঃ পিতরো যে চ কুলে জাতাঃ সনাভযঃ ।। ৪৮.

হে মহামান্যগণ, আপনারা এখানে আসুন, আপনাদের দ্বারা রক্ষিত হয়ে। আমার বংশে জন্মানো সমস্ত পূর্বপুরুষ ও আত্মীয়রা এখানে আমন্ত্রিত।

তেষাং পিণ্ডপ্রদানার্থমাগতোঽস্মি গযামিমাম্। তে সর্বে তৃপ্তিমাযান্তু শ্রাদ্দেনানেন শাশ্বতীম্ ।। ৪৮.

তাঁদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দানের জন্য আমি এই গয়ায় এসেছি। এই শ্রাদ্ধের দ্বারা সকলেই চিরস্থায়ী তৃপ্তি লাভ করুন।

আচম্যোক্তাব চ পঞ্চাঙ্গং প্রাণাযামং প্রযত্নতঃ। পুনরাবৃত্তিরহিতব্রহ্মলোকাপ্তিহেতবে ।। ৪৮.

জল মুখে নিয়ে, পঞ্চাঙ্গ মন্ত্র উচ্চারণ করে, যত্নসহকারে প্রাণায়াম করতে হয়—যাতে আর পুনর্জন্ম না হয় এবং ব্রহ্মলোক লাভ হয়।

এবঞ্চ বিধিবচ্ছ্রাদ্ধং কৃত্বা পূর্বং যতাক্রমম্। পিতৄনাবাহ্য চাভ্যর্চ্য মন্ত্রৈঃ পিণ্ডপ্রদো ভবেত্ ।। ৪৮.

এইভাবে, নিয়মমাফিক পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, প্রথমে তাঁদের আহ্বান ও মন্ত্রে পূজা করে, পরে পিণ্ড দান করতে হয়।

তীর্থে প্রেতশিলাদৌ চ চরুণা সঘৃতেন বা । প্রক্ষাল্য পূর্বং তত্স্থানং পঞ্চগব্যৈঃ পৃথক্পৃথক্। তৈর্মন্ত্রৈরথ সংপূজ্য পঞ্চগব্যৈশ্চ দেবতাম্ ।। ৪৮.

তীর্থে, প্রেতশিলার কাছে, অথবা ঘৃতসহ অন্ন নিবেদন করে, আগে সেই স্থানটি গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই ও ঘি দিয়ে আলাদা করে পরিষ্কার করতে হয়। তারপর সেইসব দ্রব্য ও মন্ত্রে দেবতার পূজা করতে হয়।

যাবত্তিলা মনুষ্যৈশ্চ গৃহীতা পিতৃকর্মসু। গচ্ছন্তি তাবদসুরাঃ সিংহত্রস্তা যথা মৃগাঃ ।। ৪৮.

যতজন মানুষ পিতৃকর্মে যতটি তিল ব্যবহার করেন, ঠিক ততসংখ্যক অসুর সিংহভয়ে পালানো হরিণের মতো পালিয়ে যায়।

অষ্টকাসু চ বৃদ্ধৌ চ গযাযাং চ মৃতেঽহনি । মাতুঃ শ্রাদ্ধং পৃথক্কুর্যাদন্যত্র পতিনা সহ ।। ৪৮.

অষ্টকা তিথিতে, বৃদ্ধি শ্রাদ্ধে, গয়ায় বা মৃত্যুর দিনে, মায়ের শ্রাদ্ধ আলাদাভাবে করতে হয়; অন্যত্র স্বামীর সঙ্গে একত্রে করা যায়।

বৃদ্ধিশ্রাদ্ধে তু মাত্রাদি গযাযাং পিতৃপূর্বকম্। পাদ্যপূর্বং সমারভ্য দক্ষিণাগ্রকুশৈঃ ক্রমাত্। পিত্রাদীনাং সমাস্তীর্য শেষং গৃহ্যোক্তমাচরেত্ ।। ৪৮.

বৃদ্ধি শ্রাদ্ধে, গয়ায় মায়ের পূর্বপুরুষ থেকে শুরু করে, প্রথমে জল নিবেদন করে, দক্ষিণমুখী কুশ দিয়ে পূর্বপুরুষদের আসন সাজিয়ে, গৃহে নির্ধারিত নিয়মে বাকি কাজ করতে হয়।

দদ্যুঃ শ্রাদ্ধং সপিণ্ডানাং তেষাং দক্ষিণভাগতঃ। কুশানাস্তীর্যং বিধিনা সকৃদ্দত্বা তিলোদকম্ ।। ৪৮.

সপিণ্ডদের শ্রাদ্ধে, নিয়মমাফিক দক্ষিণদিকে কুশ বিছিয়ে, একবার তিলজল নিবেদন করতে হয়।

গৃহীত্বাঞ্জলিনা তেভ্যঃ পিতৃতীর্থেন যত্নতঃ। সক্তুনা মুষ্টিমাত্রেণ দদ্যাদক্ষয্যপিণ্ডকম্। সম্বন্ধিনস্তিলাদ্ভিশ্চ কুশেষ্বাবাহযেত্ততঃ ।। ৪৮.

পিতৃতীর্থে যত্নসহকারে জল হাতে নিয়ে, এক মুঠো আটার পিণ্ড অক্ষয়রূপে নিবেদন করতে হয়। পরে তিল দিয়ে আত্মীয়দের কুশে আহ্বান করতে হয়।

আব্রহ্মস্তম্বপর্যন্তং দেবর্ষিপিতৃমানবাঃ। তৃপ্যন্তু পিতরঃ সর্বে মাতৃমাতামহাদযঃ ।। ৪৮.

ব্রহ্মস্তম্ভ থেকে শুরু করে দেবঋষি, পিতৃগণ ও মানবগণ, মাতৃ ও মাতামহ প্রভৃতি—সমস্ত পূর্বপুরুষ যেন তৃপ্ত হন।

অতীতকুলকোটীনাং সপ্তদ্বীপনিবাসিনাম্। আব্রহ্মভুবনাল্লোকাদিদমস্তু তিলোদকম্ ।। ৪৮.

সাত দ্বীপে বাস করা, অগণিত বংশের যাঁরা পূর্বপুরুষ, ব্রহ্মলোক থেকে শুরু করে—তাঁদের কাছে এই তিলজল পৌঁছাক।

পিতা পিতামহ শ্চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ। মাতা পিতামহী চৈব তথৈব প্রপিতামহী ।। ৪৮.

পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ; মাতা, পিতামহী ও প্রপিতামহী—এভাবেই।

মাতামহস্তত্পিতা চ প্রমাতামহকাদযঃ। তেষাং পিণ্ডো মযা দত্তো হ্যক্ষয্যমুপতিষ্ঠতাম্ ।। ৪৮.

মাতামহ, তাঁর পিতা ও মাতৃবংশের পূর্বপুরুষগণ—তাঁদের উদ্দেশ্যে আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা চিরস্থায়ী হোক।

মুষ্টিমাত্রপ্রমাণঞ্চ হ্যার্দ্রামলকমাত্রকম্। শমীফত্রপ্রমাণং বা পিণ্ডং দদ্যাদ্গযাশিরে। উদ্ধরেত্সপ্তগোত্রাণি কুলানি শতমুদ্ধরেত্ ।। ৪৮.

গয়ার শিখরে, এক মুঠো বা ভেজা আমলকির সমান, অথবা শমী পাতার আকারে পিণ্ড নিবেদন করতে হয়। এতে সাতটি গোত্র ও শতাধিক বংশ উদ্ধার হয়।

পিতুর্মাতুঃ স্বভার্যাযা ভগিন্যা দুহিতুস্তথা। পিতৃষ্বসুর্মাতৃষ্বসুঃ সপ্ত গোত্রাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ ।। ৪৮.

পিতা, মাতা, নিজের স্ত্রী, বোন, কন্যা, পিতৃস্বর ও মাতৃস্বর—এই সাতটি গোত্র বলা হয়েছে।