বাযুপুরাণম্

শিলাযাং দেবরূপিণ্যাং ন তিষ্ঠামস্ত্বযা বিনা। স্থাস্যামোঽত্র ত্বযা সার্দ্ধং নিত্যং ব্যক্তাদিরূপিণা ।। ৪৭.

তোমাকে ছাড়া আমরা দেবরূপী শিলায় থাকব না; আমরা এখানে সর্বদা তোমার সঙ্গে, প্রকাশিত আদিরূপে থাকব।

এবমস্তু শ্রিযা সার্দ্ধং স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। লোকানাং রক্ষণার্থায জগতাং মুক্তিহেতবে। সুব্যক্তঃ পুণ্ডরীকাক্ষো জনার্দন ইতি শ্রুতঃ ।। ৪৭.

তথাস্তু। আদিগদাধর শ্রী-সহ এখানে অবস্থান করলেন, লোকের রক্ষা ও মুক্তির জন্য, সুস্পষ্টভাবে পুণ্ডরীকাক্ষ, জনার্দন নামে পরিচিত।

বেদৈরগম্যা যা মূর্ত্তিরাদিভূতা সনাতনী। সুব্যক্তা শ্বেতকল্পে সা ভবিষ্যতি তথা পুনঃ। বারাহকল্পে হ্যব্যক্তা ব্যক্তিমপ্যগমত্পুরা ।। ৪৭.

যে মূর্তি চিরন্তন ও আদিভূত, বেদে অগম্য, তা শ্বেতকল্পে প্রকাশিত হবে, আবার ভবিষ্যতেও; বারাহা-কল্পে তা অপ্রকাশিত ছিল, পূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল।

সন্তারণায লোকানাং দেবানাং রক্ষণায চ। গযাশিরসি সুব্যক্তো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ।। ৪৭.

লোকের উদ্ধার ও দেবতাদের রক্ষার জন্য তিনি গয়ার শীর্ষে প্রকাশিত হবেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

যে দ্রক্ষ্যন্তি সদা ভক্ত্যা দেবমাদিগদাধরম্। কুষ্ঠরোগাদিনির্ম্মুক্তা যাস্যন্তি হরিমন্দিরম্ ।। ৪৭.

যারা সর্বদা ভক্তি নিয়ে আদিগদাধর দেবকে দর্শন করেন, তারা কুষ্ঠসহ নানা রোগ থেকে মুক্ত হয়ে হরির মন্দিরে যাবেন।

যে দ্রক্ষ্যন্তি সদা ভক্ত্যা দেবমাদিগদাধরম্। তে প্রাপ্স্যন্তি ধনং ধান্যমাযুরারোগ্যমেব চ ।। ৪৭.

যারা সর্বদা ভক্তি নিয়ে আদিগদাধর দেবকে দর্শন করেন, তারা ধন, ধান্য, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করবেন।

কলত্রপুত্রপৌত্রাদিগুণকীর্ত্তিসুখানি চ। শ্রদ্ধযা যে নমস্যন্তি রাজ্যং ব্রহ্মপুরং তথা। ভুক্ত্বা ব্রজেযুঃ সততং পুণ্যপুঞ্জফলং নরাঃ ।। ৪৭.

যারা বিশ্বাস নিয়ে পূজা করেন, তারা স্ত্রী, সন্তান, নাতি, গুণ, কীর্তি ও সুখ লাভ করবেন; রাজ্য ও ব্রহ্মপুরও পাবেন, এবং পুণ্যের ফল ভোগ করে সদা এগিয়ে যাবেন।

গন্ধদানেন গন্ধাঢ্যঃ সৌভাগ্যং পুষ্পদানতঃ। ধূপদানেন রাজ্যাপ্তির্দীপাদ্দীপ্তির্ভবিষ্যতি ।। ৪৭.

গন্ধ দানে গন্ধে সমৃদ্ধি, ফুল দানে সৌভাগ্য, ধূপ দানে রাজ্য, দীপ দানে দীপ্তি লাভ হয়।

ধ্বজদানাত্পাপহানির্যাত্রাকৃদ্ব্রহ্মলোকভাক্। শ্রাদ্ধপিণ্ডপ্রদো যস্তু বিষ্ণুং নেষ্যতি বৈ পিতৄন্ ।। ৪৭.

ধ্বজ দানে পাপ নাশ হয়; যিনি যাত্রা করেন তিনি ব্রহ্মলোক লাভ করেন; যিনি শ্রাদ্ধ ও পিণ্ড দান করেন, তিনি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করে পূর্বপুরুষদের তাঁর কাছে নিয়ে যাবেন।

শ্রদ্ধযা যে নমস্যন্তি সতোত্রেণাদিগদাধরম্। স্তোষ্যন্তি চ সমভ্যর্চ্য পিতৄন্নেষ্যন্তি মাধবম্। শিবোঽপি পরযা প্রীত্যা তুষ্টাবাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

যারা বিশ্বাস ও সত্য স্তব দিয়ে আদিগদাধরকে পূজা করেন, এবং পূজা শেষে স্তব করেন, তারা পূর্বপুরুষদের মাধবের কাছে নিয়ে যাবেন; শিবও পরম ভালোবাসায় আদিগদাধরকে স্তব করেছেন।

অব্যক্তরূপো যো দেবো মুণ্ডপৃষ্ঠাদিরূপতঃ । ফল্গুতীর্থাদিরূপেণ নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

আমি আদিগদাধর দেবকে প্রণাম করি, যিনি অপ্রকাশিত রূপে, মুন্ডপৃষ্ঠ ও অন্যান্য রূপে, ফলগু তীর্থ ও অন্যান্য স্থানে প্রকাশিত।

ব্যক্তাব্যক্তস্বরূপেণ পদরূপেণ সংস্থিতঃ। মুখলিঙ্গাদিরূপেণ নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

আমি আদিগদাধরকে প্রণাম করি, যিনি প্রকাশিত-অপ্রকাশিত রূপে, পদরূপে, মুখলিঙ্গ ও অন্যান্য চিহ্নে অবস্থান করেন।

অব্যক্তরূপো যো দেবো জনার্দনস্বরূপতঃ। মুণ্ডপৃষ্ঠে স্বযং জাতো নামাম্যাদিগদা ধরম্ ।। ৪৭.

আমি আদিগদাধর দেবকে প্রণাম করি, যিনি অপ্রকাশিত রূপে, জনার্দন স্বরূপে, মুন্ডপৃষ্ঠে স্বয়ং প্রকাশিত হয়েছেন।

শিলাযাং দেবরূপিণ্যাং স্থিতং ব্রহ্মাদিভিঃ সুরৈঃ। পূজিতং সত্কৃতং দেবৈস্তং নমামি গদাধরম্ ।। ৪৭.

যিনি দেবতুল্য শিলার উপরে অবস্থান করছেন, যাঁকে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা পূজা ও সম্মান করেছেন, আমি সেই গদাধরকে প্রণাম জানাই।

যং চ দৃষ্ট্বা ততঃ স্পৃষ্ট্বা পূজযিত্বা প্রণম্য চ । শ্রাদ্ধাদৌ ব্রহ্মলোকাপ্তির্নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

যাঁকে দর্শন করে, স্পর্শ করে, পূজা করে ও প্রণাম করলে শ্রাদ্ধের শুরুতে ব্রহ্মলোক লাভ হয়, আমি সেই আদিগদাধরকে প্রণাম করি।

মহদাদেশ্চ জগতো ব্যক্তস্যৈকং হি কারণম্। অব্যক্তজ্ঞানরূপং তং নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

সমস্ত প্রকাশিত জগতের একমাত্র কারণ যিনি, যাঁর স্বরূপ অপ্রকাশ্য জ্ঞানে পরিপূর্ণ, আমি সেই আদিগদাধরকে প্রণাম করি।

দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্ধিপ্রাণাহঙ্কারবর্জিতম্। জাগ্রত্স্বপ্নবিনির্মুক্তং নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

যিনি দেহ, ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, প্রাণ ও অহংকার থেকে মুক্ত, জাগরণ ও স্বপ্নাবস্থার ঊর্ধ্বে, আমি সেই আদিগদাধরকে প্রণাম করি।

নিত্যানিত্যবিনির্মুক্তং সত্যমানন্দমব্যযম্। তুরীযং জ্যোতিরাত্মানং নমাম্যাদিগদাধরম্ ।। ৪৭.

যিনি চিরস্থায়ী ও অস্থায়ী সবকিছু থেকে মুক্ত, সত্য, আনন্দময়, অবিনাশী, চতুর্থ অবস্থার দীপ্তিমান আত্মা, আমি সেই আদিগদাধরকে প্রণাম করি।

এবং স্তুতো মহেশেন প্রীতো হ্যাদিগদাধরঃ। স্থিতো দেবঃ শিলাযাং স ব্রহ্মাদ্যৈর্দৈবতৈঃ সহ ।। ৪৭.

এভাবে মহেশ্বরের স্তবনে সন্তুষ্ট হয়ে আদিগদাধর দেবতা শিলার উপরে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে অবস্থান করলেন।

সংস্থিতং মুণ্ডপৃষ্ঠাদ্রৌ দেবমাদিগদাধরম্। স্তুবন্তি পূজযন্তীহ ব্রহ্মলোকং প্রযান্তু তে ।। ৪৭.

যাঁরা মুণ্ডপৃষ্ঠ পর্বতে প্রতিষ্ঠিত আদিগদাধর দেবতাকে এখানে স্তব ও পূজা করেন, তাঁরা ব্রহ্মলোক লাভ করেন।

ধর্মার্থী প্রাপ্নুযাদ্ধর্মমর্থার্থী চার্থমাপ্নুযাত্ । কামানবাপ্নুযাত্কামী মোক্ষার্থী মোক্ষমাপ্নুযাত্ ।। ৪৭.

যিনি ধর্ম চান, তিনি ধর্ম লাভ করেন; যিনি অর্থ চান, তিনি অর্থ লাভ করেন; যিনি কামনা করেন, তিনি কামনা পূরণ পান; যিনি মুক্তি চান, তিনি মুক্তি লাভ করেন।

বন্ধ্যা চ লভতে পুত্রং বেদবেদাঙ্গপারগম্। রাজা বিজযমাপ্নোতি শূদ্রশ্চ সুখমাপ্নুযাত্ ।। ৪৭.

যিনি সন্তানহীনা, তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী পুত্র লাভ করেন; রাজা বিজয় পান; আর শূদ্র সুখ লাভ করেন।

পুত্রার্থী লভতে পুত্রানভ্যর্চ্যাদিগদাধরম্। মনসা প্রার্থিতং সর্বং পূজাদ্যৈঃ প্রাপ্নুযাদ্ধরেঃ ।। ৪৭.

যিনি পুত্র কামনা করেন, তিনি আদিগদাধরকে পূজা করে পুত্র লাভ করেন; মনে যা চাওয়া হয়, সবকিছু হরির পূজা ও অন্যান্য আচরণে লাভ হয়।

গযাযাত্রাং প্রবক্ষ্যামি শ্রৃণু নারদ মুক্তিদাম্। নিষ্কৃতিঃ শ্রাদ্ধকর্তৄণাং ব্রহ্মণা গীযতে পুরা ।। ৪৮.

হে নারদ, আমি গয়ার যাত্রার কথা বলছি, যা মুক্তি দান করে; এটি শ্রাদ্ধকারীদের জন্য সেই প্রায়শ্চিত্ত, যা প্রাচীনকালে ব্রহ্মা বর্ণনা করেছিলেন।

উদ্যতশ্চেদ্গযাং গন্তুং শ্রাদ্ধং কৃত্বা বিধানতঃ। বিধায কার্পটীবেশং কৃত্বা গ্রামং প্রদক্ষিণম্ ।। ৪৮.

যদি কেউ গয়া যেতে চায়, তাহলে নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধ করে, ভিক্ষুকের বেশ ধারণ করে, গ্রামটি প্রদক্ষিণ করা উচিত।

ততো গ্রামান্তরং গত্বা শ্রাদ্ধশেষস্য ভোজনম্। ততঃ প্রতিদিনং গচ্ছেত্প্রতিগ্রহবিবর্জিতঃ ।। ৪৮.

তারপর অন্য গ্রামে গিয়ে শ্রাদ্ধের অবশিষ্ট ভোজন করা উচিত; এরপর প্রতিদিন দান গ্রহণ না করে যাত্রা করতে হবে।

প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সন্তুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ। অহঙ্কারবিমুক্তো যঃ স তীর্থফলমশ্নুতে ।। ৪৮.

যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত, সন্তুষ্ট, নিয়মিত, পবিত্র ও অহংকারশূন্য, তিনিই তীর্থের ফল লাভ করেন।

যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্চাপি সুসংযতম্। বিদ্যা তপশ্চ কীর্তিশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে ।। ৪৮.

যার হাত, পা ও মন সংযত, বিদ্যা, তপস্যা ও কীর্তি প্রতিষ্ঠিত, সেই তীর্থের ফল লাভ করেন।

ততো গযাপ্রবেশে চ পূর্বতোঽস্তি মহানদী । তত্র তোযং সমুত্পাট্য স্নাতব্যং নির্মলে জলে ।। ৪৮.

তারপর গয়ার প্রবেশপথের পূর্বদিকে এক মহা নদী আছে; সেখানে জল তুলে নির্মল জলে স্নান করা উচিত।