বাযুপুরাণম্

গদামাদাববষ্টভ্য গযাসুরশিরঃশিলাম্। নিশ্চলার্থং স্থিতো যস্মাত্তস্মাদাদিগদাধরঃ ।। ৪৭.

প্রথমে তিনি গদা দিয়ে গয়াসুরের মাথার পাথর চেপে ধরলেন; তিনি যাতে সেই পাথর নড়তে না পারে, তার জন্য সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাই তাঁকে আদিগদাধারী বলা হয়।

শিলাপর্বতরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ । শিলাসৌ মুণ্ডপৃষ্ঠাদ্রিঃ প্রভাসো নামপর্ব্বতঃ ।। ৪৭.

পাথর পর্বতের রূপে আদিগদাধারী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত; সেই পাথরই মুন্ডপৃষ্ঠ পর্বত, যাকে প্রভাস পর্বত নামে জানা যায়।

উদ্যন্তো গীতনাদশ্চ ভস্মকূটো গিরির্ম্মহান্। গৃধ্র কূটঃ প্রেতকূটশ্চাদিপালোঽরবিন্দকঃ ।। ৪৭.

উদ্যন্ত, গীতনাদ, বৃহৎ ভস্মকূট পর্বত, গৃধ্রকূট, প্রেতকূট, আদিপাল এবং অরবিন্দক—

পঞ্চলোকঃ সপ্তলোকো বৈকুণ্ঠো লোহদণ্ডকঃ । ক্রৌঞ্চপাদোঽক্ষযবটঃ ফল্গুতীর্থং মধুশ্রবাঃ ।। ৪৭.

পঞ্চলোক, সপ্তলোক, বৈকুণ্ঠ, লোহদণ্ডক, ক্রৌঞ্চপাদ, অক্ষয়বট, ফল্গুতীর্থ এবং মধুশ্রবা—

দধিকুল্যা মধুকুল্যা দেবিকা চ মহানদী। বৈতরণ্যাদিরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ ।। ৪৭.

দধিকুল্যা, মধুকুল্যা, দেবিকা মহানদী, এবং বৈতরণী—এইসব রূপে আদিগদাধারী প্রকাশিত।

বিষ্ণোঃ পদং রুদ্রপদং ব্রহ্মণঃ পদমুত্তমম্। কাশ্যপস্য পদং দিব্যং দ্বৌ হস্তৌ যত্র নির্গতৌ ।। ৪৭.

বিষ্ণুর স্থান, রুদ্রের স্থান, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ স্থান, কাশ্যপের দেবস্থান, যেখানে দুইটি হাত প্রকাশিত হয়েছে—

পঞ্চাগ্নীনাং পদান্যত্র ইন্দ্রাগস্ত্যপদে পরে। রবেশ্চ কার্ত্তিকেযস্য ক্রৌঞ্চমাতঙ্গযোরপি ।। ৪৭.

পাঁচ অগ্নির স্থান, ইন্দ্র ও অগস্ত্যের শ্রেষ্ঠ স্থান, সূর্য, কার্ত্তিকেয়, ক্রৌঞ্চ ও মাতঙ্গের স্থানও সেখানে।

মুখ্যলিঙ্গানি সর্ব্বাণি ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ। আদ্যো গদাধরশ্চৈব ব্যক্তঃ শ্রীমান্ গদাধরঃ ।। ৪৭.

সব প্রধান লিঙ্গ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সেখানে প্রতিষ্ঠিত; আদিগদাধারী, শ্রীযুক্ত গদাধারী, প্রকাশিত আছেন।

গাযত্রী চৈব সাবিত্রী সন্ধ্যা চৈব সরস্বতী । গযাদিত্যশ্চোত্তরার্কো দক্ষিণার্কোঽপি নৈমিষঃ ।। ৪৭.

গায়ত্রী, সাবিত্রী, সন্ধ্যা, সরস্বতী, গয়াদিত্য, উত্তরার্ক, দক্ষিণার্ক এবং নৈমিষ—

শ্বেতার্কো গণনাথশ্চ বসবোঽষ্টৌ মুনীশ্বরাঃ। রুদ্রাশ্চৈকাদশৈবাথ তথা সপ্তর্ষযোঽপরে ।। ৪৭.

শ্বেতার্ক, গণনাথ, আটটি বসু, মহর্ষিগণ, একাদশ রুদ্র এবং অপর সাত ঋষি—

সোমনাথশ্চ সিদ্ধেশঃ কপর্দ্দীশো বিনাযকঃ। নারাযণো মহালক্ষ্মীর্ব্রহ্মা শ্রীপুরুষোত্তমঃ ।। ৪৭.

সোমনাথ, সিদ্ধেশ, কপর্দ্দীশ, বিনায়ক, নারায়ণ, মহালক্ষ্মী, ব্রহ্মা এবং শ্রীপুরুষোত্তম—

মার্কণ্ডেযেশঃ কৌটীশো হ্যঙ্গিরেশঃ পিতামহঃ। জনার্দনো মঙ্গলা চ পুণ্ডরীকাক্ষ উত্তমঃ ।। ৪৭.

মার্কণ্ডেয়েশ, কৌটীশ, অঙ্গিরেশ, পিতামহ, জনার্দন, মঙ্গল এবং শ্রেষ্ঠ পুণ্ডরীকাক্ষ—

ইত্যাদিব্যক্তরূপেণ স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। হেতির্যো রাক্ষসস্তস্মিন্হতে বিষ্ণুঃ পুরং গতঃ ।। ৪৭.

এইসব ও অন্যান্য প্রকাশিত রূপে আদিগদাধারী স্থিত আছেন; সেখানে যখন রাক্ষস হেতি পরাজিত হল, তখন বিষ্ণু স্বীয় ধামে ফিরে গেলেন।

ব্রহ্মণা সহ রুদ্রাদ্যৈঃ কারিতে নিশ্চলেঽসুরে । তুষ্টাবাদ্যগদাপাণিং বেধা হর্ষেণ নির্বৃতঃ ।। ৪৭.

ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যদের সঙ্গে সেই অসুরকে স্থির করে রাখার পর, সৃষ্টিকর্তা আনন্দে আদিগদাধারীকে প্রশংসা করলেন।

ব্রহ্মোবাচ।। গদাধরং ব্যপগতকালকল্মষং গযাগতং বিদিতগুণং গুণাতিগম্। গুহাগতং গিরিবরগৌরগেহগং গণার্চ্চিতং বরদমহং নমামি ।। ৪৭.

ব্রহ্মা বললেন: 'আমি সেই গদাধারীকে নমস্কার করি, যিনি কালকলুষ থেকে মুক্ত, গয়ায় এসেছেন, যার গুণ সকলের জানা, যিনি গুণের ঊর্ধ্বে, গুহায় থাকেন, মহান পর্বতের গৃহে অবস্থান করেন, যিনি বহুজনের পূজিত, এবং যিনি বরদান করেন।'

অহঃশ্রিযং ত্রিদশগণাদিসুশ্রিযং ভবশ্রিযং দিতিভবদারণশ্রিযম্। কলিশ্রিযং কলিমলমর্দনশ্রিযং গদাধরং নৌমি তমাশ্রিতশ্রিযম্ । ৪৭.

আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি, যার মহিমা দিনের আলোয়, দেবতাদের মাঝে, সমৃদ্ধিতে, অসুরদের বিনাশে, অশুভের দহনেও, কলিযুগে, পাপের দমনেও, এবং যিনি সকল ঐশ্বর্যের আশ্রয়।

দৃঢাদৄঢং পরিবৃঢগাঢসংস্তুতং কামাদ্ভুতং সুদৃঢমরূঢিরূঢিগম্। তমাঢ্যগং দৃঢদুরিতাদ্যঢৌকিতং স্বঢৌকৃতং দৃঢতরগোত্রসূক্তিভম্ ।। ৪৭.

আমি তাঁর স্তব করি, যিনি দৃঢ়, অত্যন্ত শক্তিশালী, বহু প্রশংসিত, ইচ্ছা পূরণে বিস্ময়কর, অটল, ক্রমাগত উচ্চতায় আরোহী, সমৃদ্ধ, গভীর দোষ দূরকারী, স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত, এবং যার বংশ শক্তিশালী স্তব দিয়ে গীত।

বিদেহকং করণকলাবিবর্জিতং বিজন্মকং দিবকরবেদিভূষিতম্। গদাধরং ধ্বনিমুখবর্জিতং পরং নমাম্যহং সতত মনাদিমীশ্বরং হরিম্ ।। ৪৭.

আমি সর্বদা পরম ঈশ্বর হরিকে প্রণাম করি, যিনি দেহের ঊর্ধ্বে, কর্মকলার মুক্ত, জন্মে অতীত, সূর্যের বেদীতে শোভিত, গদাধারী, শব্দের বাইরে, এবং চিরন্তন।

মনোঽতিগং মতিগতিবর্জিতং পরং সদাদ্বযং স্তুতিশিরসি সংস্তুতং বুধৈঃ। চিদাত্মকং কলিগতকারণাতিগং গদাধরং হৃদযগতং নমামি তম্ ।। ৪৭.

আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি, যিনি মনকে অতিক্রম করেন, বুদ্ধির গতি থেকে মুক্ত, সর্বদা অদ্বিতীয়, জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ স্তব দ্বারা প্রশংসিত, চেতনার স্বরূপ, কলির কারণের ঊর্ধ্বে, এবং হৃদয়ে বিরাজমান।

সনত্কুমার উবাচ।। দেবৈঃ সার্দ্ধং ব্রহ্মণৈবং স্তুতশ্চাদিগদাধরঃ । ঊচে বরং বৃণীষ্ব ত্বং বরং ব্রহ্মা তমব্রবীত্ ।। ৪৭.

সনৎকুমার বললেন: এভাবে ব্রহ্মা ও দেবতারা একত্রে আদিগদাধরকে স্তব করলেন। তিনি বললেন, 'বর চাও।' ব্রহ্মা তাঁকে উত্তর দিলেন।

শিলাযাং দেবরূপিণ্যাং ন তিষ্ঠামস্ত্বযা বিনা। স্থাস্যামোঽত্র ত্বযা সার্দ্ধং নিত্যং ব্যক্তাদিরূপিণা ।। ৪৭.

তোমাকে ছাড়া আমরা দেবরূপী শিলায় থাকব না; আমরা এখানে সর্বদা তোমার সঙ্গে, প্রকাশিত আদিরূপে থাকব।

এবমস্তু শ্রিযা সার্দ্ধং স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। লোকানাং রক্ষণার্থায জগতাং মুক্তিহেতবে। সুব্যক্তঃ পুণ্ডরীকাক্ষো জনার্দন ইতি শ্রুতঃ ।। ৪৭.

তথাস্তু। আদিগদাধর শ্রী-সহ এখানে অবস্থান করলেন, লোকের রক্ষা ও মুক্তির জন্য, সুস্পষ্টভাবে পুণ্ডরীকাক্ষ, জনার্দন নামে পরিচিত।

বেদৈরগম্যা যা মূর্ত্তিরাদিভূতা সনাতনী। সুব্যক্তা শ্বেতকল্পে সা ভবিষ্যতি তথা পুনঃ। বারাহকল্পে হ্যব্যক্তা ব্যক্তিমপ্যগমত্পুরা ।। ৪৭.

যে মূর্তি চিরন্তন ও আদিভূত, বেদে অগম্য, তা শ্বেতকল্পে প্রকাশিত হবে, আবার ভবিষ্যতেও; বারাহা-কল্পে তা অপ্রকাশিত ছিল, পূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল।

সন্তারণায লোকানাং দেবানাং রক্ষণায চ। গযাশিরসি সুব্যক্তো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ।। ৪৭.

লোকের উদ্ধার ও দেবতাদের রক্ষার জন্য তিনি গয়ার শীর্ষে প্রকাশিত হবেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

যে দ্রক্ষ্যন্তি সদা ভক্ত্যা দেবমাদিগদাধরম্। কুষ্ঠরোগাদিনির্ম্মুক্তা যাস্যন্তি হরিমন্দিরম্ ।। ৪৭.

যারা সর্বদা ভক্তি নিয়ে আদিগদাধর দেবকে দর্শন করেন, তারা কুষ্ঠসহ নানা রোগ থেকে মুক্ত হয়ে হরির মন্দিরে যাবেন।

যে দ্রক্ষ্যন্তি সদা ভক্ত্যা দেবমাদিগদাধরম্। তে প্রাপ্স্যন্তি ধনং ধান্যমাযুরারোগ্যমেব চ ।। ৪৭.

যারা সর্বদা ভক্তি নিয়ে আদিগদাধর দেবকে দর্শন করেন, তারা ধন, ধান্য, দীর্ঘায়ু ও স্বাস্থ্য লাভ করবেন।

কলত্রপুত্রপৌত্রাদিগুণকীর্ত্তিসুখানি চ। শ্রদ্ধযা যে নমস্যন্তি রাজ্যং ব্রহ্মপুরং তথা। ভুক্ত্বা ব্রজেযুঃ সততং পুণ্যপুঞ্জফলং নরাঃ ।। ৪৭.

যারা বিশ্বাস নিয়ে পূজা করেন, তারা স্ত্রী, সন্তান, নাতি, গুণ, কীর্তি ও সুখ লাভ করবেন; রাজ্য ও ব্রহ্মপুরও পাবেন, এবং পুণ্যের ফল ভোগ করে সদা এগিয়ে যাবেন।

গন্ধদানেন গন্ধাঢ্যঃ সৌভাগ্যং পুষ্পদানতঃ। ধূপদানেন রাজ্যাপ্তির্দীপাদ্দীপ্তির্ভবিষ্যতি ।। ৪৭.

গন্ধ দানে গন্ধে সমৃদ্ধি, ফুল দানে সৌভাগ্য, ধূপ দানে রাজ্য, দীপ দানে দীপ্তি লাভ হয়।

ধ্বজদানাত্পাপহানির্যাত্রাকৃদ্ব্রহ্মলোকভাক্। শ্রাদ্ধপিণ্ডপ্রদো যস্তু বিষ্ণুং নেষ্যতি বৈ পিতৄন্ ।। ৪৭.

ধ্বজ দানে পাপ নাশ হয়; যিনি যাত্রা করেন তিনি ব্রহ্মলোক লাভ করেন; যিনি শ্রাদ্ধ ও পিণ্ড দান করেন, তিনি বিষ্ণুকে উৎসর্গ করে পূর্বপুরুষদের তাঁর কাছে নিয়ে যাবেন।