কথং গদা সমুত্পন্না যথা হ্যাদিগদাধরঃ। গদালোলং কথং চাসীত্ সর্ব্বপাপক্ষযঙ্করম্ ।। ৪৭.
গদা কিভাবে জন্ম নিল, আদিগদাধার কিভাবে হলেন? কিভাবে তিনি গদার প্রতি আসক্ত হলেন, যা সব পাপ নাশ করে?
সনত্কুমার উবাচ।। গদো নামাসুরো হ্যাসীদ্বজ্রাদ্বজ্রতরো দৃঢঃ। তপসা দারুণেনাসৌ ব্রহ্মলব্ধবরঃ পুরা। প্রার্থিতো ব্রহ্মণে প্রাদাত্স্বশরীরাস্থি দুস্ত্যজম্ ।। ৪৭.
সনৎকুমার বললেন: গদা নামে এক অসুর ছিল, বজ্রের থেকেও শক্তিশালী, দৃঢ়; কঠোর তপস্যা করে তিনি একদিন ব্রহ্মার কাছ থেকে বর লাভ করেন, এবং অনুরোধে নিজের দুষ্কর ত্যাগযোগ্য অস্থি ব্রহ্মাকে দেন।
ব্রহ্মোক্তো বিশ্বকর্ম্মাপি গদাং চক্রেঽদ্ভুতাং তদা। তদস্থি বজ্রনিষ্পেষৈঃ কুন্দৈঃ স্বর্গে হ্যধারযত্ ।। ৪৭.
ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা তখন আশ্চর্য গদা তৈরি করেন; সেই অস্থি স্বর্গে বজ্রের হাতুড়ি ও কুন্দ দিয়ে গড়া হয়।
অথ কালেন মহতা মনৌ স্বাযম্ভুবে ক্বচিত। হেতী রক্ষো ব্রহ্মপুত্রঃ তপস্তেপে সুদারুণম্ ।। ৪৭.
তারপর অনেক সময় পরে, স্বায়ম্ভুব মনুর যুগে, হেতি নামে এক অসুর, ব্রহ্মার পুত্র, কোথাও কঠোর তপস্যা শুরু করেন।
দিব্যবর্ষসহস্রাণাং শতং বাযুমভক্ষযত্। উন্মুখশ্চোর্দ্ধ্ববাহুশ্চ পাদাঙ্গুষ্ঠভরেণ হ ।। ৪৭.
তিনি এক লক্ষ দেববর্ষ ধরে শুধু বাতাস খেয়ে, সোজা দাঁড়িয়ে, হাত তুলে, বড় আঙুলের ভর দিয়ে তপস্যা করেন।
একেনাতিষ্ঠদব্যগ্রঃ শীর্ণপর্ণানিলাশনঃ। ব্রহ্মাদীংস্তপসা তুষ্টান্বরং বব্রে বরপ্রদান্ ।। ৪৭.
তিনি এক পায়ে দাঁড়িয়ে, নড়াচড়া না করে, শুকনো পাতা ও বাতাস খেয়ে, ব্রহ্মা ও অন্যদের তপস্যায় সন্তুষ্ট করে বর চাইলেন।
দেবৈর্দৈত্যৈশ্চ শস্ত্রৈর্বিবিধৈর্মনুজাদিভিঃ। কৃষ্ণেশানাদিচক্রাদ্যৈরবধ্যঃ স্যাং মহাবলঃ ।। ৪৭.
তিনি চাইলেন: দেবতা, অসুর, নানা অস্ত্র, মানুষ, কৃষ্ণ, শিব ও আদিচক্রধারীদের কাছে যেন আমি অজেয় হই; আমার যেন অসীম শক্তি থাকে।
তথেত্যুক্ত্বান্তর্হিতাস্তে হেতির্দেবানথাজযত্। ইন্দ্রত্বমকরোদ্ধেতির্ভীতা ব্রহ্মহরাদযঃ ।। ৪৭.
তারা বললেন, 'তথাস্তু', এবং অদৃশ্য হলেন; তারপর হেতি দেবতাদের জয় করে ইন্দ্রের আসন নিলেন, ব্রহ্মা, শিব ও অন্যদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করলেন।
হরিং তে শরণং জগ্মুরূচুর্হেতিং জহীতি তান্ । ঊচে হরিরবধ্যোঽযং হেতির্দেবাসুরৈঃ সুরাঃ ।। ৪৭.
তারা হরির কাছে আশ্রয় চেয়ে বলল, 'ও অস্ত্র, তাদের ছেড়ে দাও।' তখন হরি বললেন, 'এই অস্ত্র দেবতা আর অসুরদের দ্বারা অজেয়, হে দেবগণ।'
মহাস্ত্রং মে প্রযচ্ছধ্বং হেতিং হন্মি হি যেন তম্। ইত্যুক্তাস্তে ততো দেবা গদাং তাং হরযে দদুঃ ।। ৪৭.
'আমাকে এমন এক শক্তিশালী অস্ত্র দাও, যাতে আমি এই অস্ত্রকে পরাজিত করতে পারি,' হরি বললেন। তখন দেবতারা সেই গদা হরিকে দিলেন।
দধার তাং গদামাদৌ দেবৈরুক্তো গদাধরঃ । গদযা হেতিমাহত্য দেবৈঃ স ত্রিদিবং যযৌ ।। ৪৭.
গদাধারী, দেবতাদের নির্দেশে, প্রথমে সেই গদা হাতে নিলেন, গদা দিয়ে অস্ত্রটিকে পরাজিত করলেন, তারপর দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে গেলেন।
গদামাদাববষ্টভ্য গযাসুরশিরঃশিলাম্। নিশ্চলার্থং স্থিতো যস্মাত্তস্মাদাদিগদাধরঃ ।। ৪৭.
প্রথমে তিনি গদা দিয়ে গয়াসুরের মাথার পাথর চেপে ধরলেন; তিনি যাতে সেই পাথর নড়তে না পারে, তার জন্য সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাই তাঁকে আদিগদাধারী বলা হয়।
শিলাপর্বতরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ । শিলাসৌ মুণ্ডপৃষ্ঠাদ্রিঃ প্রভাসো নামপর্ব্বতঃ ।। ৪৭.
পাথর পর্বতের রূপে আদিগদাধারী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত; সেই পাথরই মুন্ডপৃষ্ঠ পর্বত, যাকে প্রভাস পর্বত নামে জানা যায়।
উদ্যন্তো গীতনাদশ্চ ভস্মকূটো গিরির্ম্মহান্। গৃধ্র কূটঃ প্রেতকূটশ্চাদিপালোঽরবিন্দকঃ ।। ৪৭.
উদ্যন্ত, গীতনাদ, বৃহৎ ভস্মকূট পর্বত, গৃধ্রকূট, প্রেতকূট, আদিপাল এবং অরবিন্দক—
পঞ্চলোকঃ সপ্তলোকো বৈকুণ্ঠো লোহদণ্ডকঃ । ক্রৌঞ্চপাদোঽক্ষযবটঃ ফল্গুতীর্থং মধুশ্রবাঃ ।। ৪৭.
পঞ্চলোক, সপ্তলোক, বৈকুণ্ঠ, লোহদণ্ডক, ক্রৌঞ্চপাদ, অক্ষয়বট, ফল্গুতীর্থ এবং মধুশ্রবা—
দধিকুল্যা মধুকুল্যা দেবিকা চ মহানদী। বৈতরণ্যাদিরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ ।। ৪৭.
দধিকুল্যা, মধুকুল্যা, দেবিকা মহানদী, এবং বৈতরণী—এইসব রূপে আদিগদাধারী প্রকাশিত।
বিষ্ণোঃ পদং রুদ্রপদং ব্রহ্মণঃ পদমুত্তমম্। কাশ্যপস্য পদং দিব্যং দ্বৌ হস্তৌ যত্র নির্গতৌ ।। ৪৭.
বিষ্ণুর স্থান, রুদ্রের স্থান, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ স্থান, কাশ্যপের দেবস্থান, যেখানে দুইটি হাত প্রকাশিত হয়েছে—
পঞ্চাগ্নীনাং পদান্যত্র ইন্দ্রাগস্ত্যপদে পরে। রবেশ্চ কার্ত্তিকেযস্য ক্রৌঞ্চমাতঙ্গযোরপি ।। ৪৭.
পাঁচ অগ্নির স্থান, ইন্দ্র ও অগস্ত্যের শ্রেষ্ঠ স্থান, সূর্য, কার্ত্তিকেয়, ক্রৌঞ্চ ও মাতঙ্গের স্থানও সেখানে।
মুখ্যলিঙ্গানি সর্ব্বাণি ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ। আদ্যো গদাধরশ্চৈব ব্যক্তঃ শ্রীমান্ গদাধরঃ ।। ৪৭.
সব প্রধান লিঙ্গ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সেখানে প্রতিষ্ঠিত; আদিগদাধারী, শ্রীযুক্ত গদাধারী, প্রকাশিত আছেন।
গাযত্রী চৈব সাবিত্রী সন্ধ্যা চৈব সরস্বতী । গযাদিত্যশ্চোত্তরার্কো দক্ষিণার্কোঽপি নৈমিষঃ ।। ৪৭.
গায়ত্রী, সাবিত্রী, সন্ধ্যা, সরস্বতী, গয়াদিত্য, উত্তরার্ক, দক্ষিণার্ক এবং নৈমিষ—
শ্বেতার্কো গণনাথশ্চ বসবোঽষ্টৌ মুনীশ্বরাঃ। রুদ্রাশ্চৈকাদশৈবাথ তথা সপ্তর্ষযোঽপরে ।। ৪৭.
শ্বেতার্ক, গণনাথ, আটটি বসু, মহর্ষিগণ, একাদশ রুদ্র এবং অপর সাত ঋষি—
সোমনাথশ্চ সিদ্ধেশঃ কপর্দ্দীশো বিনাযকঃ। নারাযণো মহালক্ষ্মীর্ব্রহ্মা শ্রীপুরুষোত্তমঃ ।। ৪৭.
সোমনাথ, সিদ্ধেশ, কপর্দ্দীশ, বিনায়ক, নারায়ণ, মহালক্ষ্মী, ব্রহ্মা এবং শ্রীপুরুষোত্তম—
মার্কণ্ডেযেশঃ কৌটীশো হ্যঙ্গিরেশঃ পিতামহঃ। জনার্দনো মঙ্গলা চ পুণ্ডরীকাক্ষ উত্তমঃ ।। ৪৭.
মার্কণ্ডেয়েশ, কৌটীশ, অঙ্গিরেশ, পিতামহ, জনার্দন, মঙ্গল এবং শ্রেষ্ঠ পুণ্ডরীকাক্ষ—
ইত্যাদিব্যক্তরূপেণ স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। হেতির্যো রাক্ষসস্তস্মিন্হতে বিষ্ণুঃ পুরং গতঃ ।। ৪৭.
এইসব ও অন্যান্য প্রকাশিত রূপে আদিগদাধারী স্থিত আছেন; সেখানে যখন রাক্ষস হেতি পরাজিত হল, তখন বিষ্ণু স্বীয় ধামে ফিরে গেলেন।
ব্রহ্মণা সহ রুদ্রাদ্যৈঃ কারিতে নিশ্চলেঽসুরে । তুষ্টাবাদ্যগদাপাণিং বেধা হর্ষেণ নির্বৃতঃ ।। ৪৭.
ব্রহ্মা, রুদ্র ও অন্যদের সঙ্গে সেই অসুরকে স্থির করে রাখার পর, সৃষ্টিকর্তা আনন্দে আদিগদাধারীকে প্রশংসা করলেন।
ব্রহ্মোবাচ।। গদাধরং ব্যপগতকালকল্মষং গযাগতং বিদিতগুণং গুণাতিগম্। গুহাগতং গিরিবরগৌরগেহগং গণার্চ্চিতং বরদমহং নমামি ।। ৪৭.
ব্রহ্মা বললেন: 'আমি সেই গদাধারীকে নমস্কার করি, যিনি কালকলুষ থেকে মুক্ত, গয়ায় এসেছেন, যার গুণ সকলের জানা, যিনি গুণের ঊর্ধ্বে, গুহায় থাকেন, মহান পর্বতের গৃহে অবস্থান করেন, যিনি বহুজনের পূজিত, এবং যিনি বরদান করেন।'
অহঃশ্রিযং ত্রিদশগণাদিসুশ্রিযং ভবশ্রিযং দিতিভবদারণশ্রিযম্। কলিশ্রিযং কলিমলমর্দনশ্রিযং গদাধরং নৌমি তমাশ্রিতশ্রিযম্ । ৪৭.
আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি, যার মহিমা দিনের আলোয়, দেবতাদের মাঝে, সমৃদ্ধিতে, অসুরদের বিনাশে, অশুভের দহনেও, কলিযুগে, পাপের দমনেও, এবং যিনি সকল ঐশ্বর্যের আশ্রয়।
দৃঢাদৄঢং পরিবৃঢগাঢসংস্তুতং কামাদ্ভুতং সুদৃঢমরূঢিরূঢিগম্। তমাঢ্যগং দৃঢদুরিতাদ্যঢৌকিতং স্বঢৌকৃতং দৃঢতরগোত্রসূক্তিভম্ ।। ৪৭.
আমি তাঁর স্তব করি, যিনি দৃঢ়, অত্যন্ত শক্তিশালী, বহু প্রশংসিত, ইচ্ছা পূরণে বিস্ময়কর, অটল, ক্রমাগত উচ্চতায় আরোহী, সমৃদ্ধ, গভীর দোষ দূরকারী, স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত, এবং যার বংশ শক্তিশালী স্তব দিয়ে গীত।
বিদেহকং করণকলাবিবর্জিতং বিজন্মকং দিবকরবেদিভূষিতম্। গদাধরং ধ্বনিমুখবর্জিতং পরং নমাম্যহং সতত মনাদিমীশ্বরং হরিম্ ।। ৪৭.
আমি সর্বদা পরম ঈশ্বর হরিকে প্রণাম করি, যিনি দেহের ঊর্ধ্বে, কর্মকলার মুক্ত, জন্মে অতীত, সূর্যের বেদীতে শোভিত, গদাধারী, শব্দের বাইরে, এবং চিরন্তন।
মনোঽতিগং মতিগতিবর্জিতং পরং সদাদ্বযং স্তুতিশিরসি সংস্তুতং বুধৈঃ। চিদাত্মকং কলিগতকারণাতিগং গদাধরং হৃদযগতং নমামি তম্ ।। ৪৭.
আমি সেই গদাধরকে প্রণাম করি, যিনি মনকে অতিক্রম করেন, বুদ্ধির গতি থেকে মুক্ত, সর্বদা অদ্বিতীয়, জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ স্তব দ্বারা প্রশংসিত, চেতনার স্বরূপ, কলির কারণের ঊর্ধ্বে, এবং হৃদয়ে বিরাজমান।