বাযুপুরাণম্

জনার্দনো ভস্মকূটে তস্য হস্তে তু পিণ্ডদঃ। আত্মনোঽপ্যথবান্যেষাং সব্যেনাপি তিলৈর্বিনা। জীবতাং দধিসংমিশ্রং সর্বে তে বিষ্ণুলোকগাঃ ।। ৪৬.

জনার্দন ভস্মের স্তূপের কাছে দাঁড়িয়ে হাতে পিণ্ড দেন; নিজের জন্য বা অন্যদের জন্য, তিল ছাড়াই, দই মিশিয়ে জীবিত অবস্থায় দিলে, সবাই বিষ্ণুর লোক পৌঁছে যায়।

যস্তু পিণ্ডো মযা দত্তস্তব হস্তে জনার্দন। যদুদ্দিশ্য ত্বযা দেযস্তস্মিন্পিণ্ডো মৃতে প্রভো ।। ৪৬.

জনার্দন, আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা তোমার হাতে; তুমি যাকে উদ্দেশ্য করে দিতে চাও, সেই পিণ্ড মৃতদের জন্য দিতে হয়, হে প্রভু।

এষ পিণ্ডো মযা দত্তস্তব হস্তে জনার্দন। অন্তকালে গতে মহ্যং ত্বযা দেযো গযাশিরে ।। ৪৬.

জনার্দন, আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা তোমার হাতে; আমার জীবনের শেষে, তুমি গয়াশিরে আমার জন্য তা দেবে।

জনার্দন নমস্তুভ্যং নমস্তে পিতৃমোক্ষদ। পিতৃপতে নমস্তেঽস্তু নমস্তে পিতৃরূপিণে ।। ৪৬.

জনার্দন, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের মুক্তিদাতা, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের অধিপতি, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষের রূপে যিনি, তোমাকে নমস্কার।

গযাযাং পিতৃরূপেণ স্বযমেব জনার্দনঃ। তং দৃষ্ট্বা পুণ্ডরীকাক্ষং মুচ্যতে চ ঋণত্রযাত্ ।। ৪৬.

গয়ায় জনার্দন নিজেই পূর্বপুরুষের রূপে উপস্থিত হন; সেখানে পুণ্ডরীকাক্ষকে দেখে তিন ঋণের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

নমস্তে পুণ্ডরীকাক্ষ ঋণত্রযবিমোচক। লক্ষ্মীকান্ত নমস্তেঽস্তু পিতৄণাং মোক্ষদো ভব ।। ৪৬.

পুণ্ডরীকাক্ষ, তিন ঋণ থেকে মুক্তিদাতা, তোমাকে নমস্কার; লক্ষ্মীর প্রিয়, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের মুক্তি দাও।

বামজানু সুসংপাত্য নত্বা ভীমো জনার্দনম্। শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বা ভ্রাতৃভির্ব্রহ্মলোকভাক্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা কুলানাঞ্চ শতেন চ ।। ৪৬.

ভীম বাঁজানু মাটিতে রেখে জনার্দনকে নমস্কার করে, ভাইদের সঙ্গে শ্রাদ্ধ ও সপিণ্ডক কর্ম সম্পন্ন করেন; তিনি পূর্বপুরুষ ও শত শত কুলের সঙ্গে ধর্মপরায়ণ হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করেন।

শিলাযাং ব্যক্তরূপেণ ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ। লক্ষ্মীশো বিভুধৈঃ সার্দ্ধং তস্মাদ্দেবমযী শিলা ।। ৪৬.

শিলায় লক্ষ্মীর স্বামী প্রকাশিত রূপে, প্রকাশ ও অপ্রকাশ স্বভাব নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে অবস্থান করেন; তাই সেই শিলা দেবময়।

.নারদ উবাচ।। কথং ব্যক্তস্বরূপেণ স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। কথং ব্যক্তস্বরূপেণ ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ ।। ৪৭.

নারদ বললেন: কিভাবে আদিগদাধার প্রকাশিত রূপে অবস্থান করলেন? কিভাবে প্রকাশ ও অপ্রকাশ স্বভাব নিয়ে তিনি দাঁড়ালেন?

কথং গদা সমুত্পন্না যথা হ্যাদিগদাধরঃ। গদালোলং কথং চাসীত্ সর্ব্বপাপক্ষযঙ্করম্ ।। ৪৭.

গদা কিভাবে জন্ম নিল, আদিগদাধার কিভাবে হলেন? কিভাবে তিনি গদার প্রতি আসক্ত হলেন, যা সব পাপ নাশ করে?

সনত্কুমার উবাচ।। গদো নামাসুরো হ্যাসীদ্বজ্রাদ্বজ্রতরো দৃঢঃ। তপসা দারুণেনাসৌ ব্রহ্মলব্ধবরঃ পুরা। প্রার্থিতো ব্রহ্মণে প্রাদাত্স্বশরীরাস্থি দুস্ত্যজম্ ।। ৪৭.

সনৎকুমার বললেন: গদা নামে এক অসুর ছিল, বজ্রের থেকেও শক্তিশালী, দৃঢ়; কঠোর তপস্যা করে তিনি একদিন ব্রহ্মার কাছ থেকে বর লাভ করেন, এবং অনুরোধে নিজের দুষ্কর ত্যাগযোগ্য অস্থি ব্রহ্মাকে দেন।

ব্রহ্মোক্তো বিশ্বকর্ম্মাপি গদাং চক্রেঽদ্ভুতাং তদা। তদস্থি বজ্রনিষ্পেষৈঃ কুন্দৈঃ স্বর্গে হ্যধারযত্ ।। ৪৭.

ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা তখন আশ্চর্য গদা তৈরি করেন; সেই অস্থি স্বর্গে বজ্রের হাতুড়ি ও কুন্দ দিয়ে গড়া হয়।

অথ কালেন মহতা মনৌ স্বাযম্ভুবে ক্বচিত। হেতী রক্ষো ব্রহ্মপুত্রঃ তপস্তেপে সুদারুণম্ ।। ৪৭.

তারপর অনেক সময় পরে, স্বায়ম্ভুব মনুর যুগে, হেতি নামে এক অসুর, ব্রহ্মার পুত্র, কোথাও কঠোর তপস্যা শুরু করেন।

দিব্যবর্ষসহস্রাণাং শতং বাযুমভক্ষযত্। উন্মুখশ্চোর্দ্ধ্ববাহুশ্চ পাদাঙ্গুষ্ঠভরেণ হ ।। ৪৭.

তিনি এক লক্ষ দেববর্ষ ধরে শুধু বাতাস খেয়ে, সোজা দাঁড়িয়ে, হাত তুলে, বড় আঙুলের ভর দিয়ে তপস্যা করেন।

একেনাতিষ্ঠদব্যগ্রঃ শীর্ণপর্ণানিলাশনঃ। ব্রহ্মাদীংস্তপসা তুষ্টান্বরং বব্রে বরপ্রদান্ ।। ৪৭.

তিনি এক পায়ে দাঁড়িয়ে, নড়াচড়া না করে, শুকনো পাতা ও বাতাস খেয়ে, ব্রহ্মা ও অন্যদের তপস্যায় সন্তুষ্ট করে বর চাইলেন।

দেবৈর্দৈত্যৈশ্চ শস্ত্রৈর্বিবিধৈর্মনুজাদিভিঃ। কৃষ্ণেশানাদিচক্রাদ্যৈরবধ্যঃ স্যাং মহাবলঃ ।। ৪৭.

তিনি চাইলেন: দেবতা, অসুর, নানা অস্ত্র, মানুষ, কৃষ্ণ, শিব ও আদিচক্রধারীদের কাছে যেন আমি অজেয় হই; আমার যেন অসীম শক্তি থাকে।

তথেত্যুক্ত্বান্তর্হিতাস্তে হেতির্দেবানথাজযত্। ইন্দ্রত্বমকরোদ্ধেতির্ভীতা ব্রহ্মহরাদযঃ ।। ৪৭.

তারা বললেন, 'তথাস্তু', এবং অদৃশ্য হলেন; তারপর হেতি দেবতাদের জয় করে ইন্দ্রের আসন নিলেন, ব্রহ্মা, শিব ও অন্যদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করলেন।

হরিং তে শরণং জগ্মুরূচুর্হেতিং জহীতি তান্ । ঊচে হরিরবধ্যোঽযং হেতির্দেবাসুরৈঃ সুরাঃ ।। ৪৭.

তারা হরির কাছে আশ্রয় চেয়ে বলল, 'ও অস্ত্র, তাদের ছেড়ে দাও।' তখন হরি বললেন, 'এই অস্ত্র দেবতা আর অসুরদের দ্বারা অজেয়, হে দেবগণ।'

মহাস্ত্রং মে প্রযচ্ছধ্বং হেতিং হন্মি হি যেন তম্। ইত্যুক্তাস্তে ততো দেবা গদাং তাং হরযে দদুঃ ।। ৪৭.

'আমাকে এমন এক শক্তিশালী অস্ত্র দাও, যাতে আমি এই অস্ত্রকে পরাজিত করতে পারি,' হরি বললেন। তখন দেবতারা সেই গদা হরিকে দিলেন।

দধার তাং গদামাদৌ দেবৈরুক্তো গদাধরঃ । গদযা হেতিমাহত্য দেবৈঃ স ত্রিদিবং যযৌ ।। ৪৭.

গদাধারী, দেবতাদের নির্দেশে, প্রথমে সেই গদা হাতে নিলেন, গদা দিয়ে অস্ত্রটিকে পরাজিত করলেন, তারপর দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে গেলেন।

গদামাদাববষ্টভ্য গযাসুরশিরঃশিলাম্। নিশ্চলার্থং স্থিতো যস্মাত্তস্মাদাদিগদাধরঃ ।। ৪৭.

প্রথমে তিনি গদা দিয়ে গয়াসুরের মাথার পাথর চেপে ধরলেন; তিনি যাতে সেই পাথর নড়তে না পারে, তার জন্য সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাই তাঁকে আদিগদাধারী বলা হয়।

শিলাপর্বতরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ । শিলাসৌ মুণ্ডপৃষ্ঠাদ্রিঃ প্রভাসো নামপর্ব্বতঃ ।। ৪৭.

পাথর পর্বতের রূপে আদিগদাধারী স্পষ্টভাবে প্রকাশিত; সেই পাথরই মুন্ডপৃষ্ঠ পর্বত, যাকে প্রভাস পর্বত নামে জানা যায়।

উদ্যন্তো গীতনাদশ্চ ভস্মকূটো গিরির্ম্মহান্। গৃধ্র কূটঃ প্রেতকূটশ্চাদিপালোঽরবিন্দকঃ ।। ৪৭.

উদ্যন্ত, গীতনাদ, বৃহৎ ভস্মকূট পর্বত, গৃধ্রকূট, প্রেতকূট, আদিপাল এবং অরবিন্দক—

পঞ্চলোকঃ সপ্তলোকো বৈকুণ্ঠো লোহদণ্ডকঃ । ক্রৌঞ্চপাদোঽক্ষযবটঃ ফল্গুতীর্থং মধুশ্রবাঃ ।। ৪৭.

পঞ্চলোক, সপ্তলোক, বৈকুণ্ঠ, লোহদণ্ডক, ক্রৌঞ্চপাদ, অক্ষয়বট, ফল্গুতীর্থ এবং মধুশ্রবা—

দধিকুল্যা মধুকুল্যা দেবিকা চ মহানদী। বৈতরণ্যাদিরূপেণ ব্যক্ত আদিগদাধরঃ ।। ৪৭.

দধিকুল্যা, মধুকুল্যা, দেবিকা মহানদী, এবং বৈতরণী—এইসব রূপে আদিগদাধারী প্রকাশিত।

বিষ্ণোঃ পদং রুদ্রপদং ব্রহ্মণঃ পদমুত্তমম্। কাশ্যপস্য পদং দিব্যং দ্বৌ হস্তৌ যত্র নির্গতৌ ।। ৪৭.

বিষ্ণুর স্থান, রুদ্রের স্থান, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ স্থান, কাশ্যপের দেবস্থান, যেখানে দুইটি হাত প্রকাশিত হয়েছে—

পঞ্চাগ্নীনাং পদান্যত্র ইন্দ্রাগস্ত্যপদে পরে। রবেশ্চ কার্ত্তিকেযস্য ক্রৌঞ্চমাতঙ্গযোরপি ।। ৪৭.

পাঁচ অগ্নির স্থান, ইন্দ্র ও অগস্ত্যের শ্রেষ্ঠ স্থান, সূর্য, কার্ত্তিকেয়, ক্রৌঞ্চ ও মাতঙ্গের স্থানও সেখানে।

মুখ্যলিঙ্গানি সর্ব্বাণি ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ। আদ্যো গদাধরশ্চৈব ব্যক্তঃ শ্রীমান্ গদাধরঃ ।। ৪৭.

সব প্রধান লিঙ্গ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সেখানে প্রতিষ্ঠিত; আদিগদাধারী, শ্রীযুক্ত গদাধারী, প্রকাশিত আছেন।

গাযত্রী চৈব সাবিত্রী সন্ধ্যা চৈব সরস্বতী । গযাদিত্যশ্চোত্তরার্কো দক্ষিণার্কোঽপি নৈমিষঃ ।। ৪৭.

গায়ত্রী, সাবিত্রী, সন্ধ্যা, সরস্বতী, গয়াদিত্য, উত্তরার্ক, দক্ষিণার্ক এবং নৈমিষ—