বৈকুণ্ঠো লোহদণ্ডশ্চ গৃধ্রকূটশ্চ শোণকঃ। অত্র শ্রাদ্ধাদিনা সর্বান্পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.
বৈকুণ্ঠ, লোহদণ্ড, গৃধ্রকূট ও শোণক—এখানে শ্রাদ্ধাদি করলে সমস্ত পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মপুরীতে নিয়ে যাওয়া যায়।
ক্রৌঞ্চরূপেণ হি মুনির্মুণ্ডপৃষ্ঠে তপোঽকরোত্। তস্য পাদাঙ্কিতো যস্মাত্ক্রৌঞ্চপাদস্ততঃ স্মৃতঃ ।। ৪৬.
একজন মুনি ক্রৌঞ্চ পাখির রূপে মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ে তপস্যা করেছিলেন। তাঁর পায়ের ছাপ সেখানে পড়েছিল বলে সেটি 'ক্রৌঞ্চপাদ' নামে পরিচিত।
স্নাতো জলাশযে তত্র নযেত্স্বর্গং স্বকং কুলম্। বলিঃ কাকশিলাযাঞ্চ কাকেভ্য ঋণমোক্ষদঃ ।। ৪৬.
সেখানে জলাশয়ে স্নান করলে নিজের বংশকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া যায়। বলি কাকশিলায় কাকদের ঋণমুক্তি দেন।
মুণ্ডপৃষ্ঠস্য সানৌ হি লোমশো লোমহর্ষণঃ। দ্বাবেতৌ পরমং তপ্ত্বা তপঃসিদ্ধিং পরাং গতৌ ।। ৪৬.
মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ের চূড়ায় লোমশ ও লোমহর্ষণ—এই দুইজন শ্রেষ্ঠ তপস্যা করে তপস্যার সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
আহূতাস্তু সরিচ্ছ্রেষ্ঠা লোমশেন মহানদী। শরাবতী বেত্রবতী চন্দ্রভাগা সরস্বতী ।। ৪৬.
লোমশ ঋষির আহ্বানে শ্রেষ্ঠ নদীগুলি সেখানে এসেছিল—শরাবতী, বেত্রবতী, চন্দ্রভাগা ও সরস্বতী।
কাবেরী সিন্ধুরীরা চ চন্দনা চ সরিদ্বরা। বাসিষ্ঠী সরযূর্গঙ্গা যমুনা গণ্ডকীন্দিরা ।। ৪৬.
কাবেরী, সিন্ধুরী, চন্দনা—এই শ্রেষ্ঠ নদীগুলি, বাসিষ্ঠী, সরযূ, গঙ্গা, যমুনা, গণ্ডকী ও ইন্দিরা।
মহাবৈতরণী নাম্না নিক্ষরা চ দিবৌকসঃ । সাবব্যলকনন্দা চ হ্যুদীচী কন্কাহ্বযা ।। ৪৬.
মহাবৈতরণী নামে নদী, এবং দেবতাদের প্রিয় নিক্ষরা; সাভব্যলকানন্দা এবং উত্তরে কঙ্কা নামে নদী।
কৌশিকী ব্রহ্মদা জ্যেষ্ঠা সর্বস্যাঘবিমোচিনী। কৃষ্ণবল্বা চর্ম্মবতী দ্বে নদ্যৌ মুক্তিদাযিকে ।। ৪৬.
কৌশিকী, ব্রহ্মদা, জ্যেষ্ঠা—যিনি সব পাপ মুক্ত করেন; কৃষ্ণবল্বা ও চর্ম্মবতী—এই দুই নদী মুক্তি প্রদান করেন।
আহূতে সরিতাং শ্রেষ্ঠে লোমহ্রর্ষেণ সাহসাত্ । তপসস্তু প্রভাবেণ নর্ম্মদা মুনিপুঙ্গব। তাসু সর্বাসু যঃ স্নাত্বা পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৬.
লোমহর্ষণের আহ্বান ও তপস্যার শক্তিতে নর্মদা নদীও এসেছিল, হে মুনি। এই সব নদীতে যে স্নান করে পিণ্ড দেয়, সে তার পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।
ব্রহ্মযোনিং প্রবিশ্যাথ নির্গচ্ছেদ্যস্তু মানবঃ। পরং ব্রহ্ম স যাতীহ বিমুক্তো যোনিসঙ্কটাত্ ।। ৪৬.
যে ব্যক্তি ব্রহ্মযোনিতে প্রবেশ করে আবার বেরিয়ে আসে, সে এখানে জন্ম-মৃত্যুর কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।
নিক্ষরাযাং পুষ্করিণ্যাং স্নাতঃ শ্রাদ্ধাদিকং নরঃ। কুর্য্যাত্ক্রৌঞ্চপদে দিব্যে নিযমাদ্বাসরত্রযম্। সর্বান্পিতৄন্নযেত্স্বর্গং পঞ্চপাপিন এব চ ।। ৪৬.
নিক্ষরায়া পুকুরে স্নান করে, ক্রৌঞ্চপদে তিন দিন নিয়মিত শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য কাজ করলে, সেই মানুষ তার সব পূর্বপুরুষকে, এমনকি পাঁচজন পাপীকে পর্যন্ত স্বর্গে নিয়ে যেতে পারে।
জনার্দনো ভস্মকূটে তস্য হস্তে তু পিণ্ডদঃ। আত্মনোঽপ্যথবান্যেষাং সব্যেনাপি তিলৈর্বিনা। জীবতাং দধিসংমিশ্রং সর্বে তে বিষ্ণুলোকগাঃ ।। ৪৬.
জনার্দন ভস্মের স্তূপের কাছে দাঁড়িয়ে হাতে পিণ্ড দেন; নিজের জন্য বা অন্যদের জন্য, তিল ছাড়াই, দই মিশিয়ে জীবিত অবস্থায় দিলে, সবাই বিষ্ণুর লোক পৌঁছে যায়।
যস্তু পিণ্ডো মযা দত্তস্তব হস্তে জনার্দন। যদুদ্দিশ্য ত্বযা দেযস্তস্মিন্পিণ্ডো মৃতে প্রভো ।। ৪৬.
জনার্দন, আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা তোমার হাতে; তুমি যাকে উদ্দেশ্য করে দিতে চাও, সেই পিণ্ড মৃতদের জন্য দিতে হয়, হে প্রভু।
এষ পিণ্ডো মযা দত্তস্তব হস্তে জনার্দন। অন্তকালে গতে মহ্যং ত্বযা দেযো গযাশিরে ।। ৪৬.
জনার্দন, আমি যে পিণ্ড দিয়েছি, তা তোমার হাতে; আমার জীবনের শেষে, তুমি গয়াশিরে আমার জন্য তা দেবে।
জনার্দন নমস্তুভ্যং নমস্তে পিতৃমোক্ষদ। পিতৃপতে নমস্তেঽস্তু নমস্তে পিতৃরূপিণে ।। ৪৬.
জনার্দন, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের মুক্তিদাতা, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের অধিপতি, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষের রূপে যিনি, তোমাকে নমস্কার।
গযাযাং পিতৃরূপেণ স্বযমেব জনার্দনঃ। তং দৃষ্ট্বা পুণ্ডরীকাক্ষং মুচ্যতে চ ঋণত্রযাত্ ।। ৪৬.
গয়ায় জনার্দন নিজেই পূর্বপুরুষের রূপে উপস্থিত হন; সেখানে পুণ্ডরীকাক্ষকে দেখে তিন ঋণের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
নমস্তে পুণ্ডরীকাক্ষ ঋণত্রযবিমোচক। লক্ষ্মীকান্ত নমস্তেঽস্তু পিতৄণাং মোক্ষদো ভব ।। ৪৬.
পুণ্ডরীকাক্ষ, তিন ঋণ থেকে মুক্তিদাতা, তোমাকে নমস্কার; লক্ষ্মীর প্রিয়, তোমাকে নমস্কার; পূর্বপুরুষদের মুক্তি দাও।
বামজানু সুসংপাত্য নত্বা ভীমো জনার্দনম্। শ্রাদ্ধং সপিণ্ডকং কৃত্বা ভ্রাতৃভির্ব্রহ্মলোকভাক্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা কুলানাঞ্চ শতেন চ ।। ৪৬.
ভীম বাঁজানু মাটিতে রেখে জনার্দনকে নমস্কার করে, ভাইদের সঙ্গে শ্রাদ্ধ ও সপিণ্ডক কর্ম সম্পন্ন করেন; তিনি পূর্বপুরুষ ও শত শত কুলের সঙ্গে ধর্মপরায়ণ হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
শিলাযাং ব্যক্তরূপেণ ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ। লক্ষ্মীশো বিভুধৈঃ সার্দ্ধং তস্মাদ্দেবমযী শিলা ।। ৪৬.
শিলায় লক্ষ্মীর স্বামী প্রকাশিত রূপে, প্রকাশ ও অপ্রকাশ স্বভাব নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে অবস্থান করেন; তাই সেই শিলা দেবময়।
.নারদ উবাচ।। কথং ব্যক্তস্বরূপেণ স্থিতশ্চাদিগদাধরঃ। কথং ব্যক্তস্বরূপেণ ব্যক্তাব্যক্তাত্মনা স্থিতঃ ।। ৪৭.
নারদ বললেন: কিভাবে আদিগদাধার প্রকাশিত রূপে অবস্থান করলেন? কিভাবে প্রকাশ ও অপ্রকাশ স্বভাব নিয়ে তিনি দাঁড়ালেন?
কথং গদা সমুত্পন্না যথা হ্যাদিগদাধরঃ। গদালোলং কথং চাসীত্ সর্ব্বপাপক্ষযঙ্করম্ ।। ৪৭.
গদা কিভাবে জন্ম নিল, আদিগদাধার কিভাবে হলেন? কিভাবে তিনি গদার প্রতি আসক্ত হলেন, যা সব পাপ নাশ করে?
সনত্কুমার উবাচ।। গদো নামাসুরো হ্যাসীদ্বজ্রাদ্বজ্রতরো দৃঢঃ। তপসা দারুণেনাসৌ ব্রহ্মলব্ধবরঃ পুরা। প্রার্থিতো ব্রহ্মণে প্রাদাত্স্বশরীরাস্থি দুস্ত্যজম্ ।। ৪৭.
সনৎকুমার বললেন: গদা নামে এক অসুর ছিল, বজ্রের থেকেও শক্তিশালী, দৃঢ়; কঠোর তপস্যা করে তিনি একদিন ব্রহ্মার কাছ থেকে বর লাভ করেন, এবং অনুরোধে নিজের দুষ্কর ত্যাগযোগ্য অস্থি ব্রহ্মাকে দেন।
ব্রহ্মোক্তো বিশ্বকর্ম্মাপি গদাং চক্রেঽদ্ভুতাং তদা। তদস্থি বজ্রনিষ্পেষৈঃ কুন্দৈঃ স্বর্গে হ্যধারযত্ ।। ৪৭.
ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা তখন আশ্চর্য গদা তৈরি করেন; সেই অস্থি স্বর্গে বজ্রের হাতুড়ি ও কুন্দ দিয়ে গড়া হয়।
অথ কালেন মহতা মনৌ স্বাযম্ভুবে ক্বচিত। হেতী রক্ষো ব্রহ্মপুত্রঃ তপস্তেপে সুদারুণম্ ।। ৪৭.
তারপর অনেক সময় পরে, স্বায়ম্ভুব মনুর যুগে, হেতি নামে এক অসুর, ব্রহ্মার পুত্র, কোথাও কঠোর তপস্যা শুরু করেন।
দিব্যবর্ষসহস্রাণাং শতং বাযুমভক্ষযত্। উন্মুখশ্চোর্দ্ধ্ববাহুশ্চ পাদাঙ্গুষ্ঠভরেণ হ ।। ৪৭.
তিনি এক লক্ষ দেববর্ষ ধরে শুধু বাতাস খেয়ে, সোজা দাঁড়িয়ে, হাত তুলে, বড় আঙুলের ভর দিয়ে তপস্যা করেন।
একেনাতিষ্ঠদব্যগ্রঃ শীর্ণপর্ণানিলাশনঃ। ব্রহ্মাদীংস্তপসা তুষ্টান্বরং বব্রে বরপ্রদান্ ।। ৪৭.
তিনি এক পায়ে দাঁড়িয়ে, নড়াচড়া না করে, শুকনো পাতা ও বাতাস খেয়ে, ব্রহ্মা ও অন্যদের তপস্যায় সন্তুষ্ট করে বর চাইলেন।
দেবৈর্দৈত্যৈশ্চ শস্ত্রৈর্বিবিধৈর্মনুজাদিভিঃ। কৃষ্ণেশানাদিচক্রাদ্যৈরবধ্যঃ স্যাং মহাবলঃ ।। ৪৭.
তিনি চাইলেন: দেবতা, অসুর, নানা অস্ত্র, মানুষ, কৃষ্ণ, শিব ও আদিচক্রধারীদের কাছে যেন আমি অজেয় হই; আমার যেন অসীম শক্তি থাকে।
তথেত্যুক্ত্বান্তর্হিতাস্তে হেতির্দেবানথাজযত্। ইন্দ্রত্বমকরোদ্ধেতির্ভীতা ব্রহ্মহরাদযঃ ।। ৪৭.
তারা বললেন, 'তথাস্তু', এবং অদৃশ্য হলেন; তারপর হেতি দেবতাদের জয় করে ইন্দ্রের আসন নিলেন, ব্রহ্মা, শিব ও অন্যদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি করলেন।
হরিং তে শরণং জগ্মুরূচুর্হেতিং জহীতি তান্ । ঊচে হরিরবধ্যোঽযং হেতির্দেবাসুরৈঃ সুরাঃ ।। ৪৭.
তারা হরির কাছে আশ্রয় চেয়ে বলল, 'ও অস্ত্র, তাদের ছেড়ে দাও।' তখন হরি বললেন, 'এই অস্ত্র দেবতা আর অসুরদের দ্বারা অজেয়, হে দেবগণ।'
মহাস্ত্রং মে প্রযচ্ছধ্বং হেতিং হন্মি হি যেন তম্। ইত্যুক্তাস্তে ততো দেবা গদাং তাং হরযে দদুঃ ।। ৪৭.
'আমাকে এমন এক শক্তিশালী অস্ত্র দাও, যাতে আমি এই অস্ত্রকে পরাজিত করতে পারি,' হরি বললেন। তখন দেবতারা সেই গদা হরিকে দিলেন।