বাযুপুরাণম্

লোপামুদ্রাং তথা ভার্য্যাং পিতৄণাং পরমাং গতিম্। তত্রাগস্ত্যেশ্বরং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা ।। ৪৬.

তেমনি, লোপামুদ্রা, অগস্ত্যের স্ত্রী, যিনি পিতৃদের সর্বোচ্চ গতি দেন, তাঁকে ও অগস্ত্যেশ্বরকে দেখে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

অগস্ত্যঞ্চ সভার্য্যঞ্চ পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্। দণ্ডিনাথ তপস্তেপে সীতাদ্রের্দক্ষিণে গিরৌ ।। ৪৬.

যে অগস্ত্য ও তাঁর স্ত্রীকে পিতৃদের সঙ্গে ব্রহ্মপুরীতে নিয়ে যায়—দণ্ডিনাথ সীতাদ্রির দক্ষিণ পর্বতে তপস্যা করেছিলেন।

বটো বটেশ্বরস্তত্র স্থিতশ্চ প্রপিতামহঃ। তদগ্রে রুক্মিণীকুণ্ডং পশ্চিমে কপিলা নদী। কপিলেশো নদীতীরে হ্যমাসোমসমাগমে ।। ৪৬.

সেখানে বটগাছ, বটেশ্বর ও প্রপিতামহ অবস্থান করেন; তার সামনে রুক্মিণীর কুণ্ড, পশ্চিমে কপিলা নদী, নদীর তীরে কপিলেশ্বর, অমাবস্যা ও পূর্ণিমার সংযোগে।

কপিলাযাং নরঃ স্নাত্বা কপিলেশং সমর্চ্য চ। কৃতে শ্রাদ্ধে পিণ্ডদানে পিতরো মোক্ষমাপ্নুযুঃ ।। ৪৬.

কপিলা নদীতে স্নান করে, কপিলেশ্বরকে পূজা করে, সেখানে শ্রাদ্ধ ও পিণ্ড দান করলে, পিতৃরা মুক্তি লাভ করেন।

তত্রাগ্নিধারা গিরিবরাদাগতোদ্যন্তকাদনু। তত্র সারস্বতং কুণ্ডং সরস্বত্যা প্রকল্পিতম্ ।। ৪৬.

সেখানে পর্বত থেকে অগ্নিধারা প্রবাহিত হয়; সেখানে সরস্বতী দ্বারা স্থাপিত সরস্বত কুণ্ড আছে।

শুক্রস্তত্র সুতৈঃ সার্দ্ধং ষণ্ডামর্ক্কাদিভিঃ প্রভুঃ। তত্র তত্র মুনীন্দ্রাণাং পদেষু মুনিসত্তম। শ্রাদ্ধপিণ্ডাদিকৃত্স্নাতঃ পিতৄংস্তারযতে নরঃ ।। ৪৬.

সেখানে শুক্র তাঁর সন্তান ও ষণ্ড, মরুতদের সঙ্গে আছেন; ঋষিদের স্থানে, স্নান ও পিণ্ড দান করলে, পিতৃরা উদ্ধার হন।

শিলাযা বামহস্তেঽপি গৃদ্রকূটো গিরির্ধৃতঃ। গৃধ্ররূপেণ সংসিদ্ধাস্তপস্তপ্ত্বা মহর্ষযঃ ।। ৪৬.

শিলার বাম পাশে গৃধ্রকূট পর্বত আছে; সেখানে মহর্ষিরা গৃধ্ররূপে তপস্যা করে সিদ্ধি লাভ করেছেন।

অতো গিরির্গৃধ্রকূটস্তত্র গৃধ্রেশ্বরঃ স্থিতঃ। দৃষ্ট্বা গৃধ্রেশ্বরং নত্বা যাযাচ্ছম্ভোঃ পদং নরঃ ।। ৪৬.

তাই পর্বতের নাম গৃধ্রকূট, সেখানে গৃধ্রেশ্বর অবস্থান করেন; গৃধ্রেশ্বরকে দেখে ও নমস্কার করে, মানুষ শম্ভুর ধামে পৌঁছায়।

তত্র গৃধ্রে গুহাযাঞ্চ পিণ্ডদঃ শিবলোকভাক্ । তত্র গৃধ্রে বটং নত্বা প্রাপ্তকামো দিবং ব্রজেত্ ।। ৪৬.

সেখানে গৃধ্রের গুহায় পিণ্ড দান করলে শিবলোক লাভ হয়; গৃধ্রস্থলে বটগাছকে নমস্কার করে, ইচ্ছাপূর্তি হলে স্বর্গে যায়।

ঋণমোক্ষং পাপমোক্ষং শিবং দৃষ্ট্বা শিবং ব্রজেত্। শূরক্ষেত্রঞ্চ তত্রাস্তে পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৬.

শিবকে দেখে ঋণ ও পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং শিবের ধামে পৌঁছানো যায়; সেখানে শূরক্ষেত্র আছে, যেখানে পিণ্ড দান করলে পিতৃরা স্বর্গে যান।

আদিপালেন গিরিণা সমাক্রান্তং শিলোদরম্। তত্রাস্তে গজরূপেণ বিঘ্রেশো বিগ্ননাশনঃ। তং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে বিঘ্নৈঃ পিতৄন্ ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.

পর্বতের আদিপাল দ্বারা শিলার গহ্বর অধিকার হয়েছে; সেখানে গজরূপে বিঘ্নেশ্বর, বিঘ্ননাশক অবস্থান করেন। তাঁকে দেখে বিঘ্ন থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং পিতৃদের ব্রহ্মপুরীতে নিয়ে যাওয়া যায়।

নিতম্বে মুণ্ডপৃষ্ঠস্য দেবদারুবনং ত্বভূত্। মুণ্ডপৃষ্ঠারবিন্দ্রাদ্রী দৃষ্ট্বা পাপং বিনাশযেত্। গযানাভৌ সুষুম্নাযাং পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৬.

মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ের নিচের দিকে দেবদারু বন ছিল। সেই মুণ্ড-আকৃতির পাহাড় আর ইন্দ্র পর্বত দর্শন করলে পাপ নষ্ট হয়। গয়ার নাভিতে, সুষুম্না পথে, যে সেখানে পিণ্ড দেয়, সে তার পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।

শিলাযা বামপাদে তু স্থাপিতঃ প্রেতপর্বতঃ। ধর্মরাজেন পাপেভ্যো গিরিঃ প্রেতশিলাহ্বযঃ ।। ৪৬.

শিলার বাঁ পায়ে ধর্মরাজা পাপীদের জন্য প্রেতপর্বত স্থাপন করেছিলেন। সেই পর্বত 'প্রেতশিলা' নামে পরিচিত।

পাদেন দূরে নিক্ষিপ্তঃ শিলাযাঃ পাদভারতঃ। গতঃ শিলাযাঃ সংসর্গাত্প্রেতকূটঃ পবিত্রতাম্ ।। ৪৬.

ধর্মরাজা পা দিয়ে দূরে ছুড়ে দিয়েছিলেন শিলার ভার। কিন্তু শিলার সংস্পর্শে এসে প্রেতকূট পবিত্র হয়ে গেল।

প্রেতকুণ্ডঞ্চ তত্রাস্তে দেবাস্তত্র পদে স্থিতাঃ। তত্র কুণ্ডাদিকং কৃত্বা প্রেতত্বান্মোচযেত্পিতৄন্ ।। ৪৬.

সেখানে প্রেতকুণ্ড আছে এবং দেবতারা সেই স্থানে প্রতিষ্ঠিত। সেখানে কুণ্ডে শ্রাদ্ধাদি করলে প্রেতদশা থেকে পূর্বপুরুষরা মুক্তি পান।

পৃথক্স্থিতাশ্চ বহবো বিঘ্নকারিণ এব তে। শ্রাদ্ধাদিকারিণাং নৄণাং তীর্থে পিতৃবিমুক্তযে। প্রেতা ধানুষ্করূপেণ করগ্রহণকারকাঃ ।। ৪৬.

সেখানে অনেক বাধা আলাদা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, যারা তীর্থে শ্রাদ্ধাদি করতে আসা লোকদের বিঘ্ন ঘটায়। প্রেতরা ধনুকের আকারে তাদের হাত ধরে রাখে।

পাদাঙ্কিতাং মুণ্ডপৃষ্ঠাং মহাদেবনিবাসিনীম্। তাং দৃষ্ট্বা সর্বলোকশ্চ মুক্তঃ পাপোপপাতকৈঃ ।। ৪৬.

মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ে মহাদেবের চিহ্নিত পদচিহ্ন আছে। সেটি দর্শন করলে সকল লোক সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।

গযাশিরসি পুণ্যে চ সর্বপাপৈর্বিবর্জিতে। গ্রেতাদিবর্জিতং যস্মাত্ততোঽতিপাবনং বরম্ ।। ৪৬.

গয়ার পবিত্র শিখরে, যেখানে কোনো পাপ নেই এবং প্রেতাদি কিছুই নেই, সেটি সর্বাধিক পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ।

কীকটেষু গযা পুণ্যা পুণ্যং রাজগৃহং বনম্। চ্যবনস্যাশ্রমং পুণ্যং নদী পুণ্যা পুনঃপুনা ।। ৪৬.

কীকট দেশে আছে পবিত্র গয়া, পবিত্র রাজগৃহ অরণ্য, চ্যবন ঋষির আশ্রম এবং নদী, বারবার পবিত্র।

বৈকুণ্ঠো লোহদণ্ডশ্চ গৃধ্রকূটশ্চ শোণকঃ। অত্র শ্রাদ্ধাদিনা সর্বান্পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.

বৈকুণ্ঠ, লোহদণ্ড, গৃধ্রকূট ও শোণক—এখানে শ্রাদ্ধাদি করলে সমস্ত পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মপুরীতে নিয়ে যাওয়া যায়।

ক্রৌঞ্চরূপেণ হি মুনির্মুণ্ডপৃষ্ঠে তপোঽকরোত্। তস্য পাদাঙ্কিতো যস্মাত্ক্রৌঞ্চপাদস্ততঃ স্মৃতঃ ।। ৪৬.

একজন মুনি ক্রৌঞ্চ পাখির রূপে মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ে তপস্যা করেছিলেন। তাঁর পায়ের ছাপ সেখানে পড়েছিল বলে সেটি 'ক্রৌঞ্চপাদ' নামে পরিচিত।

স্নাতো জলাশযে তত্র নযেত্স্বর্গং স্বকং কুলম্। বলিঃ কাকশিলাযাঞ্চ কাকেভ্য ঋণমোক্ষদঃ ।। ৪৬.

সেখানে জলাশয়ে স্নান করলে নিজের বংশকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া যায়। বলি কাকশিলায় কাকদের ঋণমুক্তি দেন।

মুণ্ডপৃষ্ঠস্য সানৌ হি লোমশো লোমহর্ষণঃ। দ্বাবেতৌ পরমং তপ্ত্বা তপঃসিদ্ধিং পরাং গতৌ ।। ৪৬.

মুণ্ড-আকৃতির পাহাড়ের চূড়ায় লোমশ ও লোমহর্ষণ—এই দুইজন শ্রেষ্ঠ তপস্যা করে তপস্যার সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

আহূতাস্তু সরিচ্ছ্রেষ্ঠা লোমশেন মহানদী। শরাবতী বেত্রবতী চন্দ্রভাগা সরস্বতী ।। ৪৬.

লোমশ ঋষির আহ্বানে শ্রেষ্ঠ নদীগুলি সেখানে এসেছিল—শরাবতী, বেত্রবতী, চন্দ্রভাগা ও সরস্বতী।

কাবেরী সিন্ধুরীরা চ চন্দনা চ সরিদ্বরা। বাসিষ্ঠী সরযূর্গঙ্গা যমুনা গণ্ডকীন্দিরা ।। ৪৬.

কাবেরী, সিন্ধুরী, চন্দনা—এই শ্রেষ্ঠ নদীগুলি, বাসিষ্ঠী, সরযূ, গঙ্গা, যমুনা, গণ্ডকী ও ইন্দিরা।

মহাবৈতরণী নাম্না নিক্ষরা চ দিবৌকসঃ । সাবব্যলকনন্দা চ হ্যুদীচী কন্কাহ্বযা ।। ৪৬.

মহাবৈতরণী নামে নদী, এবং দেবতাদের প্রিয় নিক্ষরা; সাভব্যলকানন্দা এবং উত্তরে কঙ্কা নামে নদী।

কৌশিকী ব্রহ্মদা জ্যেষ্ঠা সর্বস্যাঘবিমোচিনী। কৃষ্ণবল্বা চর্ম্মবতী দ্বে নদ্যৌ মুক্তিদাযিকে ।। ৪৬.

কৌশিকী, ব্রহ্মদা, জ্যেষ্ঠা—যিনি সব পাপ মুক্ত করেন; কৃষ্ণবল্বা ও চর্ম্মবতী—এই দুই নদী মুক্তি প্রদান করেন।

আহূতে সরিতাং শ্রেষ্ঠে লোমহ্রর্ষেণ সাহসাত্ । তপসস্তু প্রভাবেণ নর্ম্মদা মুনিপুঙ্গব। তাসু সর্বাসু যঃ স্নাত্বা পিণ্ডদঃ স্বর্নযেত্পিতৄন্ ।। ৪৬.

লোমহর্ষণের আহ্বান ও তপস্যার শক্তিতে নর্মদা নদীও এসেছিল, হে মুনি। এই সব নদীতে যে স্নান করে পিণ্ড দেয়, সে তার পূর্বপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।

ব্রহ্মযোনিং প্রবিশ্যাথ নির্গচ্ছেদ্যস্তু মানবঃ। পরং ব্রহ্ম স যাতীহ বিমুক্তো যোনিসঙ্কটাত্ ।। ৪৬.

যে ব্যক্তি ব্রহ্মযোনিতে প্রবেশ করে আবার বেরিয়ে আসে, সে এখানে জন্ম-মৃত্যুর কষ্ট থেকে মুক্ত হয়ে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।