বাযুপুরাণম্

শিলাযা জঘনং ভূযঃ সমাক্রান্তং নগেন তু। ধর্মরাজেন সংপ্রোক্তো ন গচ্ছেতি নগঃ স্মৃতঃ ।। ৪৬.

পাথরের নিচের অংশ আবার পাহাড় দ্বারা আচ্ছাদিত হয়েছিল; ধর্মরাজ ঘোষণা করেন, এই পাহাড়ে যাওয়া উচিত নয়, তাই এটি 'নিষিদ্ধ পাহাড়' নামে পরিচিত।

যমরাজধর্মরাজৌ নিশ্চলার্থং ব্যবস্থিতৌ। তাভ্যাং বলিং প্রযচ্ছামি পিতৄণাং মুক্তি হেতবে ।। ৪৬.

যম ও ধর্মরাজ, দৃঢ় উদ্দেশ্যে সেখানে প্রতিষ্ঠিত; তাদের জন্য আমি পিণ্ডদান করি, যাতে পূর্বপুরুষদের মুক্তি হয়।

দ্বৌ শ্বানৌ শ্যামশবলৌ বৈবস্বতকুলোদ্ভবৌ। তাভ্যাং বলিং প্রযচ্ছামি স্যাতামেতাবহিংসকৌ ।। ৪৬.

দুইটি কুকুর, একটি কালো ও একটি ছাপা, বৈবস্বত বংশে জন্মেছে; তাদের জন্য আমি পিণ্ডদান করি, তারা যেন হিংস্র না হয়।

ঐন্দ্রবারুণ বাযন্যযাম্যনৈঋত্যসংস্থিতাঃ। বাযসাঃ প্রতিগৃহ্ণন্তু ভূযো পিণ্ডং মযা স্থিতম্ ।। ৪৬.

ইন্দ্র, বরুণ, বায়ু, যম ও নৈরৃত দিকের কাকেরা, তারা যেন আবার আমার রাখা পিণ্ড গ্রহণ করে।

যমোঽসি যমদূতোঽসি বাযসোঽসি মহাবল। সপ্তজন্মকৃতং পাপং বলিং ভুক্ত্বা বিনাশয ।। ৪৬.

তুমি যম, তুমি যমের দূত, তুমি শক্তিশালী কাক; সাত জন্মের পাপ, পিণ্ড খেয়ে তুমি নষ্ট করো।

রামে বনং গতে শৈলমাগত্য ভরতেন হি। পিতুঃ পিণ্ডাদিকং কৃত্বা রামেশঃ স্থাপিতোঽত্র বৈ ।। ৪৬.

রাম যখন বনবাসে গেলেন, তখন ভরত পাহাড়ে এসে পিতার জন্য পিণ্ড ও অন্যান্য পূর্বজ ritual সম্পন্ন করলেন, এবং সেখানেই রামের প্রতিমা স্থাপন করলেন।

স্নাত্বা নত্বা চ রামেশং রামসীতা সমন্বিতম্। তত্র শ্রাদ্ধং সপিণ্ডঞ্চ কৃত্বা বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা কুলানাঞ্চ শতৈঃসহ ।। ৪৬.

স্নান করে, রাম ও সীতার সঙ্গে রামেশ্বরকে প্রণাম করে, সেখানে শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান সম্পন্ন করে, পূর্বপুরুষ ও শত শত বংশের সঙ্গে ধর্মপরায়ণ হয়ে বিষ্ণুপুরে যেতে হয়।

রামং সীতাং লক্ষ্মণঞ্চ মুনীন্স্থাপিতবান্প্রভুঃ। ভরতস্যাশ্রমে পুণ্যে নিত্যং পুণ্যতমৈর্বৃতম্। মতঙ্গস্য পদং তত্র দৃশ্যতে সর্বমানুষৈঃ ।। ৪৬.

ভগবান রাম, সীতা, লক্ষ্মণ ও ঋষিদের ভরতের পবিত্র আশ্রমে স্থাপন করেছিলেন, যেখানে সর্বদা শ্রেষ্ঠ সাধুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকেন; সেখানে মাতঙ্গের পদচিহ্ন সকল মানুষের জন্য দৃশ্যমান।

বহ্নির্দ্বৌ বরুণৌ রুদ্রাশ্চত্বারঃ পিতৃমোক্ষদাঃ। ভরতাশ্রমমাসাদ্য তান্নমেত্পূজযেন্নরঃ ।। ৪৬.

আগুন, দুই বরুণ, চার রুদ্র—যাঁরা পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেন—ভরতের আশ্রমে এসে, তাঁদের অন্ন দিয়ে পূজা করা উচিত।

পাপেভ্যশ্চোপপাপেভ্যো মুচ্যতে পিতৃভিঃ সহ। যত্র কুত্রাপি দেবর্ষে ভরতস্যাশ্রমে নরঃ । স্নাতঃ শ্রাদ্ধাদিকং কুর্যাত্তত্কল্পেঽপি ন হীযতে ।। ৪৬.

হে দেবঋষি, ভরতের আশ্রমে যে ব্যক্তি স্নান করে শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া সম্পন্ন করেন, তিনি ও তাঁর পূর্বপুরুষরা সব পাপ ও ছোটখাটো অপরাধ থেকে মুক্ত হন; সেই যুগেও এই ফল কখনও নষ্ট হয় না।

গযাযাং চাক্ষযং শ্রাদ্ধং জপহোমতপাংসি চ। সর্বমানন্ত্যমাহুর্বৈ যদ্দত্তং ভরতাশ্রমে ।। ৪৬.

গয়ায় শ্রাদ্ধ, জপ, হোম, তপ—সবই অবিনাশী; ভরতের আশ্রমে যা কিছু দান করা হয়, তা অসীম বলে গণ্য হয়।

চতুর্যুগস্বরূপেণ চতস্রো রবিমূর্ত্তযঃ । দৃষ্টাঃ স্পৃষ্টাঃ পূজিতাস্তাঃ পিতৄণাং মুক্তিদাযকাঃ ।। ৪৬.

চার যুগের রূপে, সূর্যের চারটি প্রকাশ সেখানে দেখা যায়, স্পর্শ করা যায় ও পূজা করা হয়; তারা পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেয়।

মুক্তির্বাংমন ইত্যেব তারকাখ্যো বিধিঃ পরঃ। সংসারার্ণবতপ্তানাং নাবাবেতৌ সুরেশ্বরৌ। তারকং ব্রহ্ম বিশ্বেষাং মৃতানাং জীবতামিদম্ ।। ৪৬.

মুক্তি মন ও বাকের দ্বারাই হয়—এটাই সর্বোচ্চ নিয়ম, যার নাম তারকা; সংসারের দুঃখে পোড়া মানুষের জন্য এই দুই দেবতা নৌকা; এই তারকা ব্রহ্ম সকল জীবের জন্য, মৃত ও জীবিত উভয়ের জন্য।

ত্রিবিক্রমঞ্চ ব্রহ্মাণং যঃ পশ্যেত্পুরুষোত্তমম্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা স যাতি পরমাং গতিম্ ।। ৪৬.

যে ব্যক্তি ত্রিবিক্রম, ব্রহ্মা ও সর্বোচ্চ পুরুষকে তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে দর্শন করেন, সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।

শিলাযা বামপাদেঽপি তথাভ্যুদ্যন্তকো গিরিঃ । স্থাপিতঃ পিণ্ডদস্তত্র পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.

শিলার বাম পায়েও, যেমন উদয়ন্তক পাহাড় স্থাপিত হয়েছে; সেখানে পিণ্ডদান করে পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মপুরে নিয়ে যাওয়া হয়।

নৈমিষারণ্যপার্শ্বে তু ঈচে ব্রহ্মা সুরৈঃ সহ। মুখ্যসংজ্ঞং হি তত্তীর্থং দেবাস্তত্র পদে স্থিতাঃ ।। ৪৬.

নৈমিষারণ্যের পাশে, ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে বলেছিলেন: 'এটাই প্রধান তীর্থ', কারণ সেখানে দেবতারা পদচিহ্নে অবস্থান করেন।

ত্রিষু তেষু পদেষ্বেব তীর্থেষু মুনিসত্তম। যত্কিঞ্চিদশুভং কর্ম তত্প্রণশ্যতি নারদ ।। ৪৬.

হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, ঐ তিনটি স্থানে, হে নারদ, যেকোনো অশুভ কর্মই হোক, তা ধ্বংস হয়ে যায়।

তন্নৈমিষবনং পুণ্যং সেবিতং পুণ্যপূরুষৈঃ। তত্র ব্যাসঃ শুকঃ পৈলঃ কণ্বো বেধাঃ শিবো হরিঃ ।। ৪৬.

সেই পবিত্র নৈমিষ বন, যা পুণ্যবান পুরুষদের দ্বারা সেবা করা হয়, সেখানে ব্যাস, শুক, পৈল, কণ্ব, বেদ, শিব ও হরি অবস্থান করেন।

তেষাং দর্শনমাত্রেণ মুচ্যতে পাতকৈর্নরঃ। বামহস্তে শিলাযাস্তু তথা চোদ্যন্তকো গিরিঃ ।। ৪৬.

শুধু তাঁদের দর্শনেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়; শিলার বাম হাতে, তেমনই উদয়ন্তক পাহাড়ও আছে।

স পর্বতঃ সমানীতো হ্যগস্ত্যেন মহাত্মনা। তত্র ব্রহ্মা হরশ্চৈব তপশ্চোগ্রঞ্চ চক্রতুঃ ।। ৪৬.

সেই পাহাড় মহাত্মা অগস্ত্য দ্বারা আনা হয়েছিল; সেখানে ব্রহ্মা ও হর কঠোর তপস্যা করেছিলেন।

তত্রাগস্ত্যস্য হি বরং কুণ্ডং ত্রৈলোক্যদুর্লভম্। যত্র মুন্যষ্টকং সিদ্ধং তপস্তপ্ত্বা শিবং গতম্। কুণ্ডে মুন্যষ্টকং নত্বা পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.

সেখানে অগস্ত্যের পবিত্র কুণ্ড আছে, যা তিন লোকেও দুর্লভ; যেখানে আটজন ঋষি তপস্যা করে সিদ্ধি লাভ করেছেন; কুণ্ডে সেই আট ঋষিকে প্রণাম করে পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মপুরে নিয়ে যাওয়া হয়।

অগস্ত্যেনাথ দেবর্ষে হ্যুদযাদ্রের্মহাত্মনা। শিলাযা বামহস্তেঽপি স্থাপিতো গিরিরাট্ শুভঃ। বাদিত্রাদ্যৈর্দিব্যগীতৈরাঢ্যো বাদিত্রকো গিরিঃ ।। ৪৬.

তারপর, হে দেবঋষি, মহাত্মা অগস্ত্য উদয়াদ্রির শিলার বাম হাতে শুভ পর্বতের রাজাকে স্থাপন করেছিলেন, যেখানে দেবগীত ও বাজনার ধ্বনি বাজে, সেই বাজনার পাহাড়।

তত্র বিদ্যাধরো নাম গন্ধর্বাপ্সরসাঙ্গণৈঃ। সমেতোঽদ্যাপি কীতানি দিব্যানি সহ গীযতে ।। ৪৬.

সেখানে বিদ্যাধর নামক একজন, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে, আজও একত্রে দেবগীত পরিবেশন করেন।

মোহনশ্চ সুনীথশ্চ শৈলূজো মোহনোত্তমঃ। পর্বতো নারদধ্যানী সঙ্গীতী পুষ্পদন্তকঃ। হাহা হূহূপ্রভৃতযো গীতদানং প্রজক্রিরে ।। ৪৬.

মোহন, সুনীথ, শৈলুজ, শ্রেষ্ঠ মোহন, পার্বত, নারদধ্যানী, সংগীতি, পুষ্পদন্তক, হাহা, হুহু ও আরও অনেকে গান উপহার দিয়েছিলেন।

তথা চিত্ররথো নাম সর্বগন্ধর্বসংবৃতঃ। গাযতি মধুরাণ্যেব গীতান্যদ্রৌ মহোত্সবম্ ।। ৪৬.

তেমনি চিত্ররথ নামে এক গন্ধর্ব, সকল গন্ধর্বদের সঙ্গে ঘিরে, পর্বতে মহোৎসবে মধুর গান গাইছিলেন।

অতঃ স পর্বতো দেবৈঃ সেব্যতেঽদ্যাপি নিত্যশঃ। ধর্মজাস্তত্র দেবেশো হরো ভস্মাঙ্গরাগবান্ ।। ৪৬.

তাই সেই পর্বত আজও দেবতাদের দ্বারা প্রতিদিন পূজিত হয়; সেখানে ধর্ম থেকে জন্ম নেওয়া দেবেশ্বর হর, ভস্মে সজ্জিত হয়ে বিরাজ করেন।

পার্বত্যা সহিতো রুদ্রঃ পর্বতে গীতনাদিতে। মোদতে পূজিতোদ্যেযঃ পিতৄণাং পরমাং গতিম্ ।। ৪৬.

পার্বতীর সঙ্গে রুদ্র পর্বতে গান ও সুরের মাঝে আনন্দে থাকেন, পিতৃদের সর্বোচ্চ গতি দান করেন, পূজিত ও সম্মানিত হন।

গযাযাং পরমাত্মা হি গোপতির্বা গদাধরঃ। হীযতে বৈষ্ণবী মাযা তথা রুদ্রার্চ্চযা মুনে ।। ৪৬.

গয়ায় পরমাত্মা, গোপতি বা গদাধর রূপে, উপস্থিত আছেন; ঋষি, সেখানে বৈষ্ণবী মায়া ও রুদ্রের পূজা দূর হয়।

শিলাযা দক্ষিণে হস্তে ভস্মকূটো গিরির্ধৃতঃ। ধর্ম্মরাজেন তত্রাস্তে হ্যগস্ত্যঃ সহ ভার্য্যযা ।। ৪৬.

শিলার দক্ষিণ পাশে ভস্মকূট পর্বত আছে; সেখানে ধর্মরাজ, অগস্ত্য ও তাঁর স্ত্রীসহ অবস্থান করেন।