বাযুপুরাণম্

জন্মান্তরশতং সাগ্রং যত্কৃতং দুষ্কৃতং মযা। তত্সর্বং বিলযং যাতু রামতীর্থাভিষেচনাত্ ।। ৪৬.

আমার শত জন্মের সকল পাপ, যা কিছু অবশিষ্ট আছে, রামতীর্থে স্নান করলে সম্পূর্ণরূপে নষ্ট হয়ে যায়।

মন্ত্রেণানেন যঃ স্নাত্বা শ্রাদ্ধং কুর্বীত মানবঃ। রামতীর্থে পিণ্ডদস্তু বিষ্ণুলোকং প্রযাত্যসৌ। তথেত্যুক্ত্বা স্থিতো রামঃ সীতযা ভরতাগ্রজঃ ।। ৪৬.

এই মন্ত্রে স্নান করে, রামতীর্থে শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান করলে, মানুষ বিষ্ণুলোক লাভ করে। রাম এই কথা নিশ্চিত করে সীতা সহ সেখানে অবস্থান করেছিলেন, তিনি ভরত-এর বড় ভাই।

রাম রাম মহাবাহো দেবানামভযঙ্কর। ত্বাং নমস্যেঽত্র দেবেশং মম নশ্যতু পাতকম্ ।। ৪৬.

হে রাম, হে রাম, মহাবাহু, দেবতাদের ভয় দূরকারী, আমি এখানে তোমাকে প্রণাম করি, হে দেবেশ, আমার পাপ নষ্ট হোক।

মন্ত্রেণানেন যঃ স্নাত্বা শ্রাদ্ধং কুর্যাত্সপিণ্ডকম্ । প্রেতত্বাত্তস্য পিতরো বিমুক্তাঃ পিতৃতাং যযুঃ ।। ৪৬.

এই মন্ত্রে স্নান করে, পিণ্ডসহ শ্রাদ্ধ করলে, তার পূর্বপুরুষরা প্রেত অবস্থার বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে পিতৃত্ব লাভ করেন।

আপস্ত্বমসি দেবেশ জ্যোতিষাং পতিরেব চ। পাপ নাশয মে দেব মনোবাক্কাযকর্মজম্ ।। ৪৬.

তুমি জল, হে দেবেশ, এবং তুমি দীপ্তির অধিপতি। হে দেব, আমার মন, বাক্য ও দেহের কর্ম থেকে উৎপন্ন পাপ তুমি নষ্ট করো।

নমস্কৃত্য প্রভাসেশং ভাসমানং শিবং ব্রজেত্। তঞ্চ শম্ভুং নমস্কৃত্য কুর্যাদ্যমবলিং ততঃ ।। ৪৬.

প্রবাসার উজ্জ্বল প্রভুকে প্রণাম করে, শিবের কাছে যেতে হয়; শম্ভুকে প্রণাম করে, তারপর পিণ্ডদান করতে হয়।

রামে বনং গতে শৈলমাগত্য ভরতঃ স্থিতঃ । পিতৃপিণ্ডাদিকং কৃত্বা রামং সংস্থাপ্য তত্র চ ।। ৪৬.

রাম যখন বনগমন করেন, ভরত পাহাড়ে এসে সেখানে থাকেন; তিনি পিতৃপিণ্ডাদি সম্পন্ন করে, রামকেও সেখানে স্থাপন করেন।

রামং সীতাং লক্ষ্মণঞ্চ মুনীন্স্থাপিতবান্প্রভুঃ। ভরতস্যাশ্রমে পুণ্যে নিত্যং পুণ্যতমৈর্বৃতম্। মতঙ্গস্য পদং তত্র দৃশ্যতে সর্বমানুষৈঃ ।। ৪৬.

প্রভু রাম, সীতা, লক্ষ্মণ ও ঋষিদের ভরতের পবিত্র আশ্রমে স্থাপন করেন, সর্বদা শ্রেষ্ঠদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে মাতঙ্গের পদচিহ্ন সকল মানুষের জন্য দৃশ্যমান।

স্থাপিতং ধর্মসর্বস্বং লোকস্যাস্য নিদর্শনাত্। মতঙ্গস্য পদে শ্রাদ্ধী সর্বাংস্তারযতে পিতৄন্ ।। ৪৬.

ধর্মের মূল সেখানে স্থাপিত হয়েছে, বিশ্বের জন্য উদাহরণ হিসেবে। মাতঙ্গের পদচিহ্নে শ্রাদ্ধ করলে, সকল পূর্বপুরুষ মুক্তি পান।

রামতীর্থে নরঃ স্নাত্বা রামং সীতাং সমর্চ্য চ। রামেশ্বরং প্রণম্যাথ ন দেহী জাযতে পুনঃ ।। ৪৬.

যে রামতীর্থে স্নান করে, রাম ও সীতার পূজা করে, এবং রামেশ্বরকে প্রণাম করে, সে আর দেহধারী হয়ে জন্ম নেয় না।

শিলাযা জঘনং ভূযঃ সমাক্রান্তং নগেন তু। ধর্মরাজেন সংপ্রোক্তো ন গচ্ছেতি নগঃ স্মৃতঃ ।। ৪৬.

পাথরের নিচের অংশ আবার পাহাড় দ্বারা আচ্ছাদিত হয়েছিল; ধর্মরাজ ঘোষণা করেন, এই পাহাড়ে যাওয়া উচিত নয়, তাই এটি 'নিষিদ্ধ পাহাড়' নামে পরিচিত।

যমরাজধর্মরাজৌ নিশ্চলার্থং ব্যবস্থিতৌ। তাভ্যাং বলিং প্রযচ্ছামি পিতৄণাং মুক্তি হেতবে ।। ৪৬.

যম ও ধর্মরাজ, দৃঢ় উদ্দেশ্যে সেখানে প্রতিষ্ঠিত; তাদের জন্য আমি পিণ্ডদান করি, যাতে পূর্বপুরুষদের মুক্তি হয়।

দ্বৌ শ্বানৌ শ্যামশবলৌ বৈবস্বতকুলোদ্ভবৌ। তাভ্যাং বলিং প্রযচ্ছামি স্যাতামেতাবহিংসকৌ ।। ৪৬.

দুইটি কুকুর, একটি কালো ও একটি ছাপা, বৈবস্বত বংশে জন্মেছে; তাদের জন্য আমি পিণ্ডদান করি, তারা যেন হিংস্র না হয়।

ঐন্দ্রবারুণ বাযন্যযাম্যনৈঋত্যসংস্থিতাঃ। বাযসাঃ প্রতিগৃহ্ণন্তু ভূযো পিণ্ডং মযা স্থিতম্ ।। ৪৬.

ইন্দ্র, বরুণ, বায়ু, যম ও নৈরৃত দিকের কাকেরা, তারা যেন আবার আমার রাখা পিণ্ড গ্রহণ করে।

যমোঽসি যমদূতোঽসি বাযসোঽসি মহাবল। সপ্তজন্মকৃতং পাপং বলিং ভুক্ত্বা বিনাশয ।। ৪৬.

তুমি যম, তুমি যমের দূত, তুমি শক্তিশালী কাক; সাত জন্মের পাপ, পিণ্ড খেয়ে তুমি নষ্ট করো।

রামে বনং গতে শৈলমাগত্য ভরতেন হি। পিতুঃ পিণ্ডাদিকং কৃত্বা রামেশঃ স্থাপিতোঽত্র বৈ ।। ৪৬.

রাম যখন বনবাসে গেলেন, তখন ভরত পাহাড়ে এসে পিতার জন্য পিণ্ড ও অন্যান্য পূর্বজ ritual সম্পন্ন করলেন, এবং সেখানেই রামের প্রতিমা স্থাপন করলেন।

স্নাত্বা নত্বা চ রামেশং রামসীতা সমন্বিতম্। তত্র শ্রাদ্ধং সপিণ্ডঞ্চ কৃত্বা বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা কুলানাঞ্চ শতৈঃসহ ।। ৪৬.

স্নান করে, রাম ও সীতার সঙ্গে রামেশ্বরকে প্রণাম করে, সেখানে শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান সম্পন্ন করে, পূর্বপুরুষ ও শত শত বংশের সঙ্গে ধর্মপরায়ণ হয়ে বিষ্ণুপুরে যেতে হয়।

রামং সীতাং লক্ষ্মণঞ্চ মুনীন্স্থাপিতবান্প্রভুঃ। ভরতস্যাশ্রমে পুণ্যে নিত্যং পুণ্যতমৈর্বৃতম্। মতঙ্গস্য পদং তত্র দৃশ্যতে সর্বমানুষৈঃ ।। ৪৬.

ভগবান রাম, সীতা, লক্ষ্মণ ও ঋষিদের ভরতের পবিত্র আশ্রমে স্থাপন করেছিলেন, যেখানে সর্বদা শ্রেষ্ঠ সাধুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকেন; সেখানে মাতঙ্গের পদচিহ্ন সকল মানুষের জন্য দৃশ্যমান।

বহ্নির্দ্বৌ বরুণৌ রুদ্রাশ্চত্বারঃ পিতৃমোক্ষদাঃ। ভরতাশ্রমমাসাদ্য তান্নমেত্পূজযেন্নরঃ ।। ৪৬.

আগুন, দুই বরুণ, চার রুদ্র—যাঁরা পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেন—ভরতের আশ্রমে এসে, তাঁদের অন্ন দিয়ে পূজা করা উচিত।

পাপেভ্যশ্চোপপাপেভ্যো মুচ্যতে পিতৃভিঃ সহ। যত্র কুত্রাপি দেবর্ষে ভরতস্যাশ্রমে নরঃ । স্নাতঃ শ্রাদ্ধাদিকং কুর্যাত্তত্কল্পেঽপি ন হীযতে ।। ৪৬.

হে দেবঋষি, ভরতের আশ্রমে যে ব্যক্তি স্নান করে শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া সম্পন্ন করেন, তিনি ও তাঁর পূর্বপুরুষরা সব পাপ ও ছোটখাটো অপরাধ থেকে মুক্ত হন; সেই যুগেও এই ফল কখনও নষ্ট হয় না।

গযাযাং চাক্ষযং শ্রাদ্ধং জপহোমতপাংসি চ। সর্বমানন্ত্যমাহুর্বৈ যদ্দত্তং ভরতাশ্রমে ।। ৪৬.

গয়ায় শ্রাদ্ধ, জপ, হোম, তপ—সবই অবিনাশী; ভরতের আশ্রমে যা কিছু দান করা হয়, তা অসীম বলে গণ্য হয়।

চতুর্যুগস্বরূপেণ চতস্রো রবিমূর্ত্তযঃ । দৃষ্টাঃ স্পৃষ্টাঃ পূজিতাস্তাঃ পিতৄণাং মুক্তিদাযকাঃ ।। ৪৬.

চার যুগের রূপে, সূর্যের চারটি প্রকাশ সেখানে দেখা যায়, স্পর্শ করা যায় ও পূজা করা হয়; তারা পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেয়।

মুক্তির্বাংমন ইত্যেব তারকাখ্যো বিধিঃ পরঃ। সংসারার্ণবতপ্তানাং নাবাবেতৌ সুরেশ্বরৌ। তারকং ব্রহ্ম বিশ্বেষাং মৃতানাং জীবতামিদম্ ।। ৪৬.

মুক্তি মন ও বাকের দ্বারাই হয়—এটাই সর্বোচ্চ নিয়ম, যার নাম তারকা; সংসারের দুঃখে পোড়া মানুষের জন্য এই দুই দেবতা নৌকা; এই তারকা ব্রহ্ম সকল জীবের জন্য, মৃত ও জীবিত উভয়ের জন্য।

ত্রিবিক্রমঞ্চ ব্রহ্মাণং যঃ পশ্যেত্পুরুষোত্তমম্। পিতৃভিঃ সহ ধর্মাত্মা স যাতি পরমাং গতিম্ ।। ৪৬.

যে ব্যক্তি ত্রিবিক্রম, ব্রহ্মা ও সর্বোচ্চ পুরুষকে তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে দর্শন করেন, সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।

শিলাযা বামপাদেঽপি তথাভ্যুদ্যন্তকো গিরিঃ । স্থাপিতঃ পিণ্ডদস্তত্র পিতৄন্ব্রহ্মপুরং নযেত্ ।। ৪৬.

শিলার বাম পায়েও, যেমন উদয়ন্তক পাহাড় স্থাপিত হয়েছে; সেখানে পিণ্ডদান করে পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মপুরে নিয়ে যাওয়া হয়।

নৈমিষারণ্যপার্শ্বে তু ঈচে ব্রহ্মা সুরৈঃ সহ। মুখ্যসংজ্ঞং হি তত্তীর্থং দেবাস্তত্র পদে স্থিতাঃ ।। ৪৬.

নৈমিষারণ্যের পাশে, ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে বলেছিলেন: 'এটাই প্রধান তীর্থ', কারণ সেখানে দেবতারা পদচিহ্নে অবস্থান করেন।

ত্রিষু তেষু পদেষ্বেব তীর্থেষু মুনিসত্তম। যত্কিঞ্চিদশুভং কর্ম তত্প্রণশ্যতি নারদ ।। ৪৬.

হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, ঐ তিনটি স্থানে, হে নারদ, যেকোনো অশুভ কর্মই হোক, তা ধ্বংস হয়ে যায়।

তন্নৈমিষবনং পুণ্যং সেবিতং পুণ্যপূরুষৈঃ। তত্র ব্যাসঃ শুকঃ পৈলঃ কণ্বো বেধাঃ শিবো হরিঃ ।। ৪৬.

সেই পবিত্র নৈমিষ বন, যা পুণ্যবান পুরুষদের দ্বারা সেবা করা হয়, সেখানে ব্যাস, শুক, পৈল, কণ্ব, বেদ, শিব ও হরি অবস্থান করেন।

তেষাং দর্শনমাত্রেণ মুচ্যতে পাতকৈর্নরঃ। বামহস্তে শিলাযাস্তু তথা চোদ্যন্তকো গিরিঃ ।। ৪৬.

শুধু তাঁদের দর্শনেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়; শিলার বাম হাতে, তেমনই উদয়ন্তক পাহাড়ও আছে।