বাযুপুরাণম্

ভৃশঞ্চানুগ্রহং প্রাপ্য হর্ষং চৈবাপ্যনুত্তমম্। সম্ভাবযিত্বা চাপ্যেনাং বাযুমূচুর্মহাবলম্ ।। ৩৯.

বড় অনুগ্রহ ও অপূর্ব আনন্দ লাভ করে, এবং এই কাহিনীকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, তারা মহাশক্তিশালী বায়ুকে সম্বোধন করলেন।

ঋষয ঊচুঃ।। সমীরণ মহাভাগ হ্যস্মাকং চ ত্বযা বিভো। ঈশ্বরস্যোত্তমং পুণ্যমষ্টমন্ত্বৌপসর্গিকম্ ।। ৩৯.

ঋষিরা বললেন: সমীরণ, মহাভাগ্যবান, তোমার দ্বারা এবং আমাদের জন্য, হে প্রভু, ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র অষ্টম শক্তি, যা বিঘ্নমুক্ত, বর্ণনা করা হয়েছে।

তস্য স্থানং প্রমাণঞ্চ যথাবত্পরিকীর্ত্তিতম্। যো গন্ধেন সমৃদ্ধং বৈ পরমং পরমাত্মনঃ ।। ৩৯.

তার অবস্থান ও পরিমাণ যথাযথভাবে বলা হয়েছে—যিনি সুগন্ধে পূর্ণ, তিনি পরমাত্মার মধ্যে সর্বোচ্চ।

মহাদেবস্য মাহাত্ম্যং দুর্বিজ্ঞেযং সুরৈরপি । স্বেন মাহাত্ম্যযোগেন সহস্রস্যামিতৌজসঃ ।। ৩৯.

মহাদেবের মহিমা দেবতাদের কাছেও বোঝা কঠিন; নিজের শক্তি ও প্রভাব দ্বারা তিনি অসীম শক্তির অধিকারী।

যস্য ভক্তেষ্বসংমোহো হ্যনুকম্পার্থমেব চ। ব্রাহ্মলক্ষ্ম্যা স্বযং জুষ্ঠা যা সাপ্রতিমশালিনী ।। ৩৯.

তাঁর ভক্তদের জন্য কোনো বিভ্রান্তি নেই, কেবল করুণার জন্যই; তিনি নিজে ব্রাহ্মী ঐশ্বর্য দ্বারা সমৃদ্ধ, যা তুলনাহীন ও গৌরবময়।

জ্যোত্স্নযা ব্যাপ্য খং চন্দ্রং বিন্যস্তা বিশ্বরূপধৃক্ । বিভূতির্ভ্রাজতেঽত্যর্থং দেবদেবস্য বেশ্মনি ।। ৩৯.

চাঁদের আলোয় যেমন আকাশ ও চাঁদ ভরে যায়, তেমনি তিনি সকল রূপ ধারণ করে দেবদেবতার বাসভবনে অতিশয় দীপ্তি ছড়ান।

মহাদেবস্য তুল্যানাং রুদ্রাণান্তু মহাত্মনাম্। তত্সর্বং নিখিলেনেদং বক্ত্রাদমৃতনিস্রবম্ ।। ৩৯.

যেসব রুদ্র মহাদেবের সমান, তাদের সমস্ত কিছু, সম্পূর্ণভাবে, তাঁর মুখ থেকে অমৃতের মতো প্রবাহিত হয়।

অপীত্বা খলু সর্বস্য ভক্ত্যাস্মাভিস্তু সুব্রতাঃ। নাস্তি কিঞ্চিদবিজ্ঞেযমন্যচ্চৈবানুগামিনঃ। প্রশ্নং দেববর প্রাণ যথাবদ্বক্তুমর্হসি ।। ৩৯.

আমরা ভক্তি সহকারে সবকিছু পান করেছি, হে সুপ্রতিজ্ঞ, আমাদের ও অনুসারীদের কাছে আর কিছু অজানা নেই; হে দেবশ্রেষ্ঠ, হে প্রাণ, তুমি যথাযথভাবে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দাও।

সূত উবাচ।। স খলূবাচ ভগবান্কিং ভূযো বর্ত্তযাম্যহম্। কিং মযা চৈব বক্তব্যং তদ্বদিষ্যামি সুব্রতাঃ ।। ৩৯.

সূত বললেন: তখন ভগবান বললেন, 'আর কী বলব? কী বলা উচিত? তা আমি বলব, হে সুপ্রতিজ্ঞগণ।'

ঋষয ঊচুঃ।। আদিত্যাঃ পারিপার্শ্বেযাঃ সিংহা বৈ ক্রোধবিক্রমাঃ। বৈশ্বানরা ভূতগণা ব্যাঘ্রাশ্চৈবানুগামিনঃ ।। ৩৯.

ঋষিরা বললেন: আদিত্যরা পাশে আছেন, সিংহরা ক্রোধ ও সাহসে প্রবল, বৈশ্বানররা ভূতের দল, এবং বাঘরাও অনুসরণ করে।

আভূতসংপ্লবে ঘোরে সর্বপ্রাণভৃতাং ক্ষযে। কিমবস্থা ভবন্ত্যেতে তন্নো ব্রূহি যথার্থবত্ ।। ৩৯.

ভয়ঙ্কর সৃষ্টির বিলয়ে, যখন সব প্রাণীর বিনাশ ঘটে, তখন এদের অবস্থা কী হয়? আমাদের সত্যভাবে বলো।

এতে যে বৈ ত্বযা প্রোক্তাঃ সিংহব্যাঘ্রগণৈঃ সহ। যে চান্যে সিদ্ধিসম্প্রাপ্তা মাতরিশ্বা জগাদ হ ।। ৩৯.

যাদের তুমি উল্লেখ করেছ, সিংহ ও বাঘের দলসহ, এবং যারা সিদ্ধি লাভ করেছে—মাতারিশ্বা তাদের কথা বলেছেন।

ইদঞ্চ পরমং তত্ত্বং সমাখ্যাস্যামি শ্রৃণ্বতাম্। বিজ্ঞাতেশ্বরসদ্ভাবমব্যক্তং প্রভবং তথা ।। ৩৯.

এবং এই শ্রেষ্ঠ সত্য আমি এখন তোমাদের, যারা শুনছ, জানাব: ঈশ্বরের অস্তিত্ব, অপ্রকাশিত, এবং তাঁর উৎপত্তি।

তত্র পূর্বগতাস্তেষু কুমারা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ। সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ ।। ৩৯.

সেখানে, পূর্বে যারা এসেছিল, তারা ছিলেন কুমাররা, ব্রহ্মার পুত্র: সনক, সনন্দ, এবং তৃতীয়জন সনাতন।

বোঢুশ্চ কপিলস্তেষামাসুরিশ্চ মহাযশাঃ। মুনিঃ পঞ্চশিখশ্চৈব যে চান্যেঽপ্যেবমাদযঃ ।। ৩৯.

তাদের মধ্যে ছিলেন কপিল, বিখ্যাত আসুরি, ঋষি পঞ্চশিখ, এবং আরও অনেকে একইরকম।

ততঃ কালে ব্যতিক্রান্তে কল্পানাং পর্যযে গতে। মহাভূতবিনাশান্তে প্রলযে প্রত্যুপস্থিতে ।। ৩৯.

তারপর, সময় পার হয়ে, যুগের পরিসমাপ্তি হলে, মহাভূতের বিনাশের পরে প্রলয় আসতে শুরু করল।

অনেকরুদ্রকোট্যস্তু যাঃ প্রসন্না মহেশ্বরী । শব্দাদীন্বিষযান্ভোগান্সত্যস্যাষ্টবিধশ্রযাত্ ।। ৩৯.

অসংখ্য রুদ্রকোটি ও প্রসন্ন মহেশ্বরী, সত্যের অষ্টগুণ আসনে বসে, শব্দ ও অন্যান্য বিষয়ের ভোগ করেন।

প্রবিশ্য সর্বভূতানি জ্ঞানযুক্তেন তেজসা। বৈহাযপদমব্যগ্রং ভূতানামনুকম্পযা ।। ৩৯.

জ্ঞানভরা দীপ্তি নিয়ে তিনি সব জীবের অন্তরে প্রবেশ করেন, প্রাণীদের প্রতি করুণায় শান্ত, অচঞ্চল স্বর্গীয় অবস্থায় পৌঁছান।

তত্র যান্তি মহাত্মানঃ পরমাণুং মহেশ্বরম্। তরন্তি সুমহাবর্ত্তাং জন্মমৃত্যূদকাং নদীম্ ।। ৩৯.

সেখানে মহান আত্মারা সূক্ষ্ম মহেশ্বরের কাছে পৌঁছায়; তারা জন্ম-মৃতুর বিশাল ঘূর্ণায়মান নদী পার হয়ে যায়।

ততঃ পশ্যন্তি শর্বাণং পরং ব্রহ্মাণমেব চ। দেব্যা বৈ সহিতাঃ সপ্ত যা দেব্যঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ ।। ৩৯.

তারপর তারা শর্বকে, পরম ব্রহ্মকে, এবং পূর্বে বর্ণিত সাত দেবীর সঙ্গে একত্রে দর্শন করেন।

যত্তত্সহস্রং সিংহানামাদিত্যানাং তথৈব চ। বৈশ্বানরভূতভব্যব্যাঘ্রাশ্চৈবানুগামিনঃ ।। ৩৯.

সেই হাজার সিংহ, একইভাবে আদিত্যরা, আগুনের জীব, অতীত ও ভবিষ্যৎ, এবং তাদের অনুসরণকারী বাঘরাও সেখানে।

আবেশ্যাত্মনি তান্সর্বান্সংখ্যাযোপদ্রবাংস্তথা। লোকান্ সপ্ত ইমান্সর্ব্বান্মহাভূতানি পঞ্চ চ ।। ৩৯.

তিনি সমস্ত কষ্ট, সাতটি লোক, এবং পাঁচটি মহাভূতকে নিজের মধ্যে ধারণ করেন।

বিষ্ণুনা সহ সংযুক্তং করোতি বিকরোতি চ। স রুদ্রো যঃ সামমযস্তথৈব চ যজুর্মযঃ ।। ৩৯.

বিষ্ণুর সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনি সৃষ্টি ও পরিবর্তন করেন; তিনি রুদ্র, যিনি সাম ও যজুরের থেকে গঠিত।

স এষ ওতঃ প্রোতশ্চ বহিরন্তশ্চ নিশ্চযাত্। একো হি ভগবান্নাথো হ্যনাদিশ্চান্তকৃদ্দ্বিজাঃ ।। ৩৯.

তিনি ভিতরে-বাইরে একত্রে জড়িত; তিনি একমাত্র ভাগ্যবান প্রভু, শুরুহীন ও শেষদাতা, হে দ্বিজ।

ততস্তে ঋষযঃ সর্বে দিবাকরসমপ্রভাঃ। স্বংস্বমাশ্রমসংবাসমারোপ্যাগ্নিং তথাত্মনি ।। ৩৯.

তখন সব ঋষিরা সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে, নিজেদের আশ্রমে নিজেদের অগ্নিকে নিজের অন্তরে স্থাপন করেন।

কর্মণা মনসা বাচা বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা । অনন্যমনসো ভূত্বা প্রপদ্যন্তে মহেশ্বরম্ ।। ৩৯.

কর্ম, মন, বাক্ ও বিশুদ্ধ অন্তরাত্মা দিয়ে, একাগ্রচিত্ত হয়ে, তারা মহেশ্বরের শরণ নেয়।

ব্রতোপবাসনিরতাঃ সর্বভূতদযাপরাঃ। যোগং হ্যনুপমন্দিব্যং প্রাপ্তং তৈশ্ছিন্নসংশযৈঃ ।। ৩৯.

ব্রত ও উপবাসে নিয়ত, সব জীবের প্রতি দয়ালু, সন্দেহমুক্ত হয়ে তারা অতুলনীয়, দেবীয় যোগ লাভ করেন।

প্রপদ্য পরযা ভক্ত্যা জ্ঞানযুক্তেন চেতসা। তৈর্লব্ধং রুদ্রসালোক্যং শাশ্বতং পদমব্যযম্ ।। ৩৯.

পরম ভক্তি ও জ্ঞানসমন্বিত মন নিয়ে শরণ গ্রহণ করে, তারা রুদ্রের সান্নিধ্য, চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর অবস্থায় পৌঁছায়।

যঃ পঠেত্তপসা যুক্তো বাযুপ্রোক্তামিমাং স্তুতিম্। ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বাপি বৈশ্যো বা স্বক্রিযাপরঃ ।। ৩৯.

যে ব্যক্তি তপস্যায় নিয়ত, নিজের কর্মে নিবৃত্ত, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য, এই বায়ুপ্রণীত স্তোত্র পাঠ করে—