ভাবস্থাঃ সর্ব্বভূতানামব্যাপারা অনাকুলাঃ। কর্মণা মনসা বাচা বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা। অনন্যমনসো ভূত্বা প্রপন্না যে মহেশ্বরম্ ।। ৩৯.
তাঁরা সকল জীবের মঙ্গলে প্রতিষ্ঠিত, কর্মে ও মনে শান্ত, পবিত্র মন, বাক্য ও কাজে, শুদ্ধ অন্তরে, একাগ্রচিত্তে মহেশ্বরের শরণাপন্ন।
তৈর্লব্ধং রুদ্রসালোক্যং শাশ্বতং পদমব্যযম্। ভবস্য রূপসাদৃশ্যং নীতাশ্চৈব হ্যনুত্তমম্ ।। ৩৯.
তাঁদের দ্বারাই চিরন্তন, অবিনশ্বর রুদ্রলোক লাভ হয়, আর তাঁরা ভবের অনুপম রূপের সদৃশতা অর্জন করেন।
বৈশ্বানরমুখাঃ সর্বে বিশ্বরূপাঃ কপর্দ্দিনঃ । নীলকণ্ঠাঃ সিতগ্রীবাস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাস্ত্রিলোচনাঃ ।। ৩৯.
তাঁদের সকলের মুখ অগ্নিসম, বিশ্বরূপ, জটাজুটধারী, নীলকণ্ঠ, শুভ্রকণ্ঠ, তীক্ষ্ণদন্ত ও ত্রিনয়ন।
অর্দ্ধচন্দ্রকৃতোঽণীষা জটামুকুটধারিণঃ । সর্বে দশভুজা বীরাঃ পদ্মান্তর সুগন্ধিনঃ ।। ৩৯.
তাঁদের মাথায় অর্ধচন্দ্রযুক্ত জটামুকুট, সকলেই দশভুজ, বীর, আর হৃদয়ে পদ্মের সুগন্ধে বিভূষিত।
তরুণাদিত্যসঙ্কাশাঃ সর্বে তে পীতবাসসঃ । পিনাকপাণযঃ সর্ব্বে শ্বেতগোবৃষবাহনাঃ ।। ৩৯.
তাঁরা সকলেই উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, পীতবস্ত্র পরিহিত, হাতে পিনাক ধনুক, আর শ্বেতবৃষে আরোহণ করেন।
শ্রিযান্বিতাঃ কুণ্ডলিনো মুক্তাহারবিভূষিতাঃ। তেজসোঽভ্যধিকা দেবৈঃ সর্বজ্ঞাঃ সর্বদর্শিনঃ ।। ৩৯.
তাঁরা ঐশ্বর্যে ভরা, কুণ্ডলধারী, মুক্তাহার পরিহিত, দেবতাদের চেয়েও অধিক দীপ্তিমান, সর্বজ্ঞ ও সর্বদর্শী।
বিভজ্য বহুধাত্মানং জরামৃত্যুবিবর্জিতাঃ। ক্রীডন্তে বিবিধৈর্ভাবৈর্ভোগান্ প্রাপ্য সুদুর্লভান্ ।। ৩৯.
তাঁরা নানা রূপে বিভক্ত হয়ে, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, বিচিত্রভাবে ক্রীড়া করেন এবং দুর্লভ ভোগ উপভোগ করেন।
স্বচ্ছন্দগতযঃ সিদ্ধাঃ সিদ্ধৈশ্চান্যৌর্বিবোধিতাঃ। একাদশানাং রুদ্রাণাং কোট্যোঽনেকমহাত্মনাম্ ।। ৩৯.
তাঁরা ইচ্ছামতো চলাফেরা করেন, অন্য সিদ্ধদের দ্বারা জ্ঞানপ্রাপ্ত, আর এগারো রুদ্রের মধ্যে অসংখ্য মহাত্মা রয়েছেন।
এভিঃ সহ মহাত্মা হি দেবদেবো মহেশ্বরঃ। ভক্তানুকম্পী ভগবান্মোদতে পার্বতীপ্রিযঃ ।। ৩৯.
এই সকল মহাত্মার সঙ্গে দেবদেব মহেশ্বর, ভক্তদের প্রতি দয়ালু ও পার্বতীপ্রিয়, আনন্দে বিহার করেন।
নাহন্তেষান্তু রুদ্রাণাং ভবস্য চ মহাত্মনঃ। নানাত্বমনুপশ্যামি সত্যমেতদ্ব্রবীমি বঃ ।। ৩৯.
এই রুদ্রদের বা মহাত্মা ভবের মধ্যে আমি কোনো ভেদ দেখি না; এটাই আমি তোমাদের সত্য বলে জানাচ্ছি।
মাতরিশ্বাঽব্রবীত্পুণ্যামিত্যেতামীশ্বরোঽপ্যুত। অথ তে ঋষযঃ সর্বে দিবাকরসমপ্রভাঃ। শ্রুত্বেমাং পরমাং পুণ্যাং কথাং ত্রৈযম্বকীং ততঃ ।। ৩৯.
মাতারিশ্বা বললেন, 'এটি পবিত্র,' এবং ঈশ্বরও তাই বললেন। তখন সূর্যের মতো দীপ্তিমান সকল ঋষিরা এই শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র ত্রৈয়ম্বকের কাহিনী শুনে,
ভৃশঞ্চানুগ্রহং প্রাপ্য হর্ষং চৈবাপ্যনুত্তমম্। সম্ভাবযিত্বা চাপ্যেনাং বাযুমূচুর্মহাবলম্ ।। ৩৯.
বড় অনুগ্রহ ও অপূর্ব আনন্দ লাভ করে, এবং এই কাহিনীকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, তারা মহাশক্তিশালী বায়ুকে সম্বোধন করলেন।
ঋষয ঊচুঃ।। সমীরণ মহাভাগ হ্যস্মাকং চ ত্বযা বিভো। ঈশ্বরস্যোত্তমং পুণ্যমষ্টমন্ত্বৌপসর্গিকম্ ।। ৩৯.
ঋষিরা বললেন: সমীরণ, মহাভাগ্যবান, তোমার দ্বারা এবং আমাদের জন্য, হে প্রভু, ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র অষ্টম শক্তি, যা বিঘ্নমুক্ত, বর্ণনা করা হয়েছে।
তস্য স্থানং প্রমাণঞ্চ যথাবত্পরিকীর্ত্তিতম্। যো গন্ধেন সমৃদ্ধং বৈ পরমং পরমাত্মনঃ ।। ৩৯.
তার অবস্থান ও পরিমাণ যথাযথভাবে বলা হয়েছে—যিনি সুগন্ধে পূর্ণ, তিনি পরমাত্মার মধ্যে সর্বোচ্চ।
মহাদেবস্য মাহাত্ম্যং দুর্বিজ্ঞেযং সুরৈরপি । স্বেন মাহাত্ম্যযোগেন সহস্রস্যামিতৌজসঃ ।। ৩৯.
মহাদেবের মহিমা দেবতাদের কাছেও বোঝা কঠিন; নিজের শক্তি ও প্রভাব দ্বারা তিনি অসীম শক্তির অধিকারী।
যস্য ভক্তেষ্বসংমোহো হ্যনুকম্পার্থমেব চ। ব্রাহ্মলক্ষ্ম্যা স্বযং জুষ্ঠা যা সাপ্রতিমশালিনী ।। ৩৯.
তাঁর ভক্তদের জন্য কোনো বিভ্রান্তি নেই, কেবল করুণার জন্যই; তিনি নিজে ব্রাহ্মী ঐশ্বর্য দ্বারা সমৃদ্ধ, যা তুলনাহীন ও গৌরবময়।
জ্যোত্স্নযা ব্যাপ্য খং চন্দ্রং বিন্যস্তা বিশ্বরূপধৃক্ । বিভূতির্ভ্রাজতেঽত্যর্থং দেবদেবস্য বেশ্মনি ।। ৩৯.
চাঁদের আলোয় যেমন আকাশ ও চাঁদ ভরে যায়, তেমনি তিনি সকল রূপ ধারণ করে দেবদেবতার বাসভবনে অতিশয় দীপ্তি ছড়ান।
মহাদেবস্য তুল্যানাং রুদ্রাণান্তু মহাত্মনাম্। তত্সর্বং নিখিলেনেদং বক্ত্রাদমৃতনিস্রবম্ ।। ৩৯.
যেসব রুদ্র মহাদেবের সমান, তাদের সমস্ত কিছু, সম্পূর্ণভাবে, তাঁর মুখ থেকে অমৃতের মতো প্রবাহিত হয়।
অপীত্বা খলু সর্বস্য ভক্ত্যাস্মাভিস্তু সুব্রতাঃ। নাস্তি কিঞ্চিদবিজ্ঞেযমন্যচ্চৈবানুগামিনঃ। প্রশ্নং দেববর প্রাণ যথাবদ্বক্তুমর্হসি ।। ৩৯.
আমরা ভক্তি সহকারে সবকিছু পান করেছি, হে সুপ্রতিজ্ঞ, আমাদের ও অনুসারীদের কাছে আর কিছু অজানা নেই; হে দেবশ্রেষ্ঠ, হে প্রাণ, তুমি যথাযথভাবে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দাও।
সূত উবাচ।। স খলূবাচ ভগবান্কিং ভূযো বর্ত্তযাম্যহম্। কিং মযা চৈব বক্তব্যং তদ্বদিষ্যামি সুব্রতাঃ ।। ৩৯.
সূত বললেন: তখন ভগবান বললেন, 'আর কী বলব? কী বলা উচিত? তা আমি বলব, হে সুপ্রতিজ্ঞগণ।'
ঋষয ঊচুঃ।। আদিত্যাঃ পারিপার্শ্বেযাঃ সিংহা বৈ ক্রোধবিক্রমাঃ। বৈশ্বানরা ভূতগণা ব্যাঘ্রাশ্চৈবানুগামিনঃ ।। ৩৯.
ঋষিরা বললেন: আদিত্যরা পাশে আছেন, সিংহরা ক্রোধ ও সাহসে প্রবল, বৈশ্বানররা ভূতের দল, এবং বাঘরাও অনুসরণ করে।
আভূতসংপ্লবে ঘোরে সর্বপ্রাণভৃতাং ক্ষযে। কিমবস্থা ভবন্ত্যেতে তন্নো ব্রূহি যথার্থবত্ ।। ৩৯.
ভয়ঙ্কর সৃষ্টির বিলয়ে, যখন সব প্রাণীর বিনাশ ঘটে, তখন এদের অবস্থা কী হয়? আমাদের সত্যভাবে বলো।
এতে যে বৈ ত্বযা প্রোক্তাঃ সিংহব্যাঘ্রগণৈঃ সহ। যে চান্যে সিদ্ধিসম্প্রাপ্তা মাতরিশ্বা জগাদ হ ।। ৩৯.
যাদের তুমি উল্লেখ করেছ, সিংহ ও বাঘের দলসহ, এবং যারা সিদ্ধি লাভ করেছে—মাতারিশ্বা তাদের কথা বলেছেন।
ইদঞ্চ পরমং তত্ত্বং সমাখ্যাস্যামি শ্রৃণ্বতাম্। বিজ্ঞাতেশ্বরসদ্ভাবমব্যক্তং প্রভবং তথা ।। ৩৯.
এবং এই শ্রেষ্ঠ সত্য আমি এখন তোমাদের, যারা শুনছ, জানাব: ঈশ্বরের অস্তিত্ব, অপ্রকাশিত, এবং তাঁর উৎপত্তি।
তত্র পূর্বগতাস্তেষু কুমারা ব্রহ্মণঃ সুতাঃ। সনকশ্চ সনন্দশ্চ তৃতীযশ্চ সনাতনঃ ।। ৩৯.
সেখানে, পূর্বে যারা এসেছিল, তারা ছিলেন কুমাররা, ব্রহ্মার পুত্র: সনক, সনন্দ, এবং তৃতীয়জন সনাতন।
বোঢুশ্চ কপিলস্তেষামাসুরিশ্চ মহাযশাঃ। মুনিঃ পঞ্চশিখশ্চৈব যে চান্যেঽপ্যেবমাদযঃ ।। ৩৯.
তাদের মধ্যে ছিলেন কপিল, বিখ্যাত আসুরি, ঋষি পঞ্চশিখ, এবং আরও অনেকে একইরকম।
ততঃ কালে ব্যতিক্রান্তে কল্পানাং পর্যযে গতে। মহাভূতবিনাশান্তে প্রলযে প্রত্যুপস্থিতে ।। ৩৯.
তারপর, সময় পার হয়ে, যুগের পরিসমাপ্তি হলে, মহাভূতের বিনাশের পরে প্রলয় আসতে শুরু করল।
অনেকরুদ্রকোট্যস্তু যাঃ প্রসন্না মহেশ্বরী । শব্দাদীন্বিষযান্ভোগান্সত্যস্যাষ্টবিধশ্রযাত্ ।। ৩৯.
অসংখ্য রুদ্রকোটি ও প্রসন্ন মহেশ্বরী, সত্যের অষ্টগুণ আসনে বসে, শব্দ ও অন্যান্য বিষয়ের ভোগ করেন।
প্রবিশ্য সর্বভূতানি জ্ঞানযুক্তেন তেজসা। বৈহাযপদমব্যগ্রং ভূতানামনুকম্পযা ।। ৩৯.
জ্ঞানভরা দীপ্তি নিয়ে তিনি সব জীবের অন্তরে প্রবেশ করেন, প্রাণীদের প্রতি করুণায় শান্ত, অচঞ্চল স্বর্গীয় অবস্থায় পৌঁছান।
তত্র যান্তি মহাত্মানঃ পরমাণুং মহেশ্বরম্। তরন্তি সুমহাবর্ত্তাং জন্মমৃত্যূদকাং নদীম্ ।। ৩৯.
সেখানে মহান আত্মারা সূক্ষ্ম মহেশ্বরের কাছে পৌঁছায়; তারা জন্ম-মৃতুর বিশাল ঘূর্ণায়মান নদী পার হয়ে যায়।