রাজতেষু মহান্তেষু শাতকৌম্ভমযেষু চ। সন্ধ্যাভ্রসন্নিকাশেষু কৈলাসপ্রতিমেষু চ ।। ৩৯.
"রূপে-গুণে অনন্য, স্বর্ণে গড়া, সন্ধ্যা-মেঘের মতো দীপ্তিমান, কৈলাসের মতো মহিমান্বিত সেই প্রাসাদে—"
ইষ্টৈঃ শব্দাদিভির্ভাগৈর্যে ভবস্যানুসারিণঃ । প্রাসাদবর পুষ্পেষু তেষু মোদন্তি সুব্রতাঃ ।। ৩৯.
"যাঁরা ভবের অনুসারী, তাঁরা সেই শ্রেষ্ঠ প্রাসাদে, ইচ্ছামতো শব্দ-রস-গন্ধ-স্পর্শ-রূপের আনন্দে ও ফুলের সৌরভে আনন্দিত হন, হে সজ্জনগণ।"
ব্রহ্মঘোষৈরবিরতাঃ কথাশ্চ বিবিধাঃ শুভাঃ । গীতবাদিত্রঘোষাশ্চ সংস্তবাশ্চ সমন্ততঃ ।। ৩৯.
সেখানে নিরবচ্ছিন্নভাবে ব্রহ্মের স্তোত্র, নানারকম মঙ্গলময় কাহিনি, গানের ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি, আর চারদিকে প্রশংসার স্তব উচ্চারিত হচ্ছে।
সংহতাশ্চৈবমতুলা নানাশ্রযকৃতাস্তথা। এবমাদীনি বর্ত্তন্তে তেষাং প্রাসাদমূর্দ্ধনি ।। ৩৯.
এইভাবে, নানা স্থান থেকে আসা তুলনাহীন সভা ও সমাবেশ তাদের প্রাসাদের চূড়ায় অনুষ্ঠিত হয়।
সহস্রপাদঃ প্রাসাদস্তপনীযমযঃ শুভঃ। অনৌপম্যৈর্বরৈ রত্নৈঃ সর্বতঃ পরিভূষিতঃ ।। ৩৯.
সেই প্রাসাদটি হাজারটি স্তম্ভবিশিষ্ট, সুবর্ণ নির্মিত ও অপূর্ব রত্নে সর্বত্র অলংকৃত।
স্ফটিকৈশ্চন্দ্রসঙ্কাশৈর্বৈঢূর্যমণিসম্প্রভৈঃ। বালসূর্যমযৈশ্চাপি সৌবর্ণৈশ্চাগ্নিসম্প্রভৈঃ ।। ৩৯.
চাঁদের মতো উজ্জ্বল স্ফটিক, বৈডূর্যমণির দীপ্তি, নবসূর্যের মতো সোনার অলংকার, আর অগ্নিসম দীপ্তিময় স্বর্ণে তা সাজানো।
চুক্রুশুঋষযঃ শ্রুত্বা নৈমিষেযাস্তপস্বিনঃ। আপন্নসংশযাশ্চেমং বাক্যমূচুঃ সমীরণম্ ।। ৩৯.
এ কথা শুনে, নৈমিষারণ্যের তপস্বী ঋষিরা সন্দেহে পড়ে সমীরণকে এই কথা জিজ্ঞাসা করলেন।
ঋষয ঊচুঃ।। কে তু তত্র মহাত্মানো যে ভবস্যানুসারিণঃ। অনুগ্রাহ্যতমাঃ সম্যক্ প্রমোদন্তে পুরোত্তমে। ঋষীণাং বচনং শ্রুত্বা বাযুর্বাক্যমথাব্রবীত্ ।। ৩৯.
ঋষিরা বললেন, 'ওখানে কে সেই মহাত্মারা, যারা ভবের অনুসারী, যাঁরা কৃপার অর্হ এবং শ্রেষ্ঠ নগরে আনন্দিত হন?' ঋষিদের কথা শুনে সমীরণ তখন বললেন—
বাযুরুবাচ।। শ্রূযতাং দেবদেবস্য ভক্তির্যৈরনুকল্পিতা। হ্রীমন্তঃ সূর্জিতা দান্তাঃ শৌর্যযুক্তা হ্যলোলুপাঃ ।। ৩৯.
সমীরণ বললেন, 'শুনো, যাঁরা দেবদেবের প্রতি ভক্তি গড়ে তুলেছেন—যাঁরা লাজশীল, আত্মসংযমী, ধৈর্যশীল, বীর্যবান ও লোভহীন।'
মধ্যাহারাশ্চ মাত্রাশ্চ হ্যাত্মারামা জিতেন্দ্রিযাঃ। জিতদ্বন্দ্বা মহোত্সাহাঃ সৌম্যা বিগতমত্সরাঃ ।। ৩৯.
তাঁরা পরিমিত আহার করেন, ভাগ্য নিয়ে সন্তুষ্ট, আত্মায় আনন্দ পান, ইন্দ্রিয়জয়ী, দ্বন্দ্বজয়ী, উদ্যমী, শান্ত ও হিংসা থেকে মুক্ত।
ভাবস্থাঃ সর্ব্বভূতানামব্যাপারা অনাকুলাঃ। কর্মণা মনসা বাচা বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা। অনন্যমনসো ভূত্বা প্রপন্না যে মহেশ্বরম্ ।। ৩৯.
তাঁরা সকল জীবের মঙ্গলে প্রতিষ্ঠিত, কর্মে ও মনে শান্ত, পবিত্র মন, বাক্য ও কাজে, শুদ্ধ অন্তরে, একাগ্রচিত্তে মহেশ্বরের শরণাপন্ন।
তৈর্লব্ধং রুদ্রসালোক্যং শাশ্বতং পদমব্যযম্। ভবস্য রূপসাদৃশ্যং নীতাশ্চৈব হ্যনুত্তমম্ ।। ৩৯.
তাঁদের দ্বারাই চিরন্তন, অবিনশ্বর রুদ্রলোক লাভ হয়, আর তাঁরা ভবের অনুপম রূপের সদৃশতা অর্জন করেন।
বৈশ্বানরমুখাঃ সর্বে বিশ্বরূপাঃ কপর্দ্দিনঃ । নীলকণ্ঠাঃ সিতগ্রীবাস্তীক্ষ্ণদংষ্ট্রাস্ত্রিলোচনাঃ ।। ৩৯.
তাঁদের সকলের মুখ অগ্নিসম, বিশ্বরূপ, জটাজুটধারী, নীলকণ্ঠ, শুভ্রকণ্ঠ, তীক্ষ্ণদন্ত ও ত্রিনয়ন।
অর্দ্ধচন্দ্রকৃতোঽণীষা জটামুকুটধারিণঃ । সর্বে দশভুজা বীরাঃ পদ্মান্তর সুগন্ধিনঃ ।। ৩৯.
তাঁদের মাথায় অর্ধচন্দ্রযুক্ত জটামুকুট, সকলেই দশভুজ, বীর, আর হৃদয়ে পদ্মের সুগন্ধে বিভূষিত।
তরুণাদিত্যসঙ্কাশাঃ সর্বে তে পীতবাসসঃ । পিনাকপাণযঃ সর্ব্বে শ্বেতগোবৃষবাহনাঃ ।। ৩৯.
তাঁরা সকলেই উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, পীতবস্ত্র পরিহিত, হাতে পিনাক ধনুক, আর শ্বেতবৃষে আরোহণ করেন।
শ্রিযান্বিতাঃ কুণ্ডলিনো মুক্তাহারবিভূষিতাঃ। তেজসোঽভ্যধিকা দেবৈঃ সর্বজ্ঞাঃ সর্বদর্শিনঃ ।। ৩৯.
তাঁরা ঐশ্বর্যে ভরা, কুণ্ডলধারী, মুক্তাহার পরিহিত, দেবতাদের চেয়েও অধিক দীপ্তিমান, সর্বজ্ঞ ও সর্বদর্শী।
বিভজ্য বহুধাত্মানং জরামৃত্যুবিবর্জিতাঃ। ক্রীডন্তে বিবিধৈর্ভাবৈর্ভোগান্ প্রাপ্য সুদুর্লভান্ ।। ৩৯.
তাঁরা নানা রূপে বিভক্ত হয়ে, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, বিচিত্রভাবে ক্রীড়া করেন এবং দুর্লভ ভোগ উপভোগ করেন।
স্বচ্ছন্দগতযঃ সিদ্ধাঃ সিদ্ধৈশ্চান্যৌর্বিবোধিতাঃ। একাদশানাং রুদ্রাণাং কোট্যোঽনেকমহাত্মনাম্ ।। ৩৯.
তাঁরা ইচ্ছামতো চলাফেরা করেন, অন্য সিদ্ধদের দ্বারা জ্ঞানপ্রাপ্ত, আর এগারো রুদ্রের মধ্যে অসংখ্য মহাত্মা রয়েছেন।
এভিঃ সহ মহাত্মা হি দেবদেবো মহেশ্বরঃ। ভক্তানুকম্পী ভগবান্মোদতে পার্বতীপ্রিযঃ ।। ৩৯.
এই সকল মহাত্মার সঙ্গে দেবদেব মহেশ্বর, ভক্তদের প্রতি দয়ালু ও পার্বতীপ্রিয়, আনন্দে বিহার করেন।
নাহন্তেষান্তু রুদ্রাণাং ভবস্য চ মহাত্মনঃ। নানাত্বমনুপশ্যামি সত্যমেতদ্ব্রবীমি বঃ ।। ৩৯.
এই রুদ্রদের বা মহাত্মা ভবের মধ্যে আমি কোনো ভেদ দেখি না; এটাই আমি তোমাদের সত্য বলে জানাচ্ছি।
মাতরিশ্বাঽব্রবীত্পুণ্যামিত্যেতামীশ্বরোঽপ্যুত। অথ তে ঋষযঃ সর্বে দিবাকরসমপ্রভাঃ। শ্রুত্বেমাং পরমাং পুণ্যাং কথাং ত্রৈযম্বকীং ততঃ ।। ৩৯.
মাতারিশ্বা বললেন, 'এটি পবিত্র,' এবং ঈশ্বরও তাই বললেন। তখন সূর্যের মতো দীপ্তিমান সকল ঋষিরা এই শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র ত্রৈয়ম্বকের কাহিনী শুনে,
ভৃশঞ্চানুগ্রহং প্রাপ্য হর্ষং চৈবাপ্যনুত্তমম্। সম্ভাবযিত্বা চাপ্যেনাং বাযুমূচুর্মহাবলম্ ।। ৩৯.
বড় অনুগ্রহ ও অপূর্ব আনন্দ লাভ করে, এবং এই কাহিনীকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে, তারা মহাশক্তিশালী বায়ুকে সম্বোধন করলেন।
ঋষয ঊচুঃ।। সমীরণ মহাভাগ হ্যস্মাকং চ ত্বযা বিভো। ঈশ্বরস্যোত্তমং পুণ্যমষ্টমন্ত্বৌপসর্গিকম্ ।। ৩৯.
ঋষিরা বললেন: সমীরণ, মহাভাগ্যবান, তোমার দ্বারা এবং আমাদের জন্য, হে প্রভু, ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র অষ্টম শক্তি, যা বিঘ্নমুক্ত, বর্ণনা করা হয়েছে।
তস্য স্থানং প্রমাণঞ্চ যথাবত্পরিকীর্ত্তিতম্। যো গন্ধেন সমৃদ্ধং বৈ পরমং পরমাত্মনঃ ।। ৩৯.
তার অবস্থান ও পরিমাণ যথাযথভাবে বলা হয়েছে—যিনি সুগন্ধে পূর্ণ, তিনি পরমাত্মার মধ্যে সর্বোচ্চ।
মহাদেবস্য মাহাত্ম্যং দুর্বিজ্ঞেযং সুরৈরপি । স্বেন মাহাত্ম্যযোগেন সহস্রস্যামিতৌজসঃ ।। ৩৯.
মহাদেবের মহিমা দেবতাদের কাছেও বোঝা কঠিন; নিজের শক্তি ও প্রভাব দ্বারা তিনি অসীম শক্তির অধিকারী।
যস্য ভক্তেষ্বসংমোহো হ্যনুকম্পার্থমেব চ। ব্রাহ্মলক্ষ্ম্যা স্বযং জুষ্ঠা যা সাপ্রতিমশালিনী ।। ৩৯.
তাঁর ভক্তদের জন্য কোনো বিভ্রান্তি নেই, কেবল করুণার জন্যই; তিনি নিজে ব্রাহ্মী ঐশ্বর্য দ্বারা সমৃদ্ধ, যা তুলনাহীন ও গৌরবময়।
জ্যোত্স্নযা ব্যাপ্য খং চন্দ্রং বিন্যস্তা বিশ্বরূপধৃক্ । বিভূতির্ভ্রাজতেঽত্যর্থং দেবদেবস্য বেশ্মনি ।। ৩৯.
চাঁদের আলোয় যেমন আকাশ ও চাঁদ ভরে যায়, তেমনি তিনি সকল রূপ ধারণ করে দেবদেবতার বাসভবনে অতিশয় দীপ্তি ছড়ান।
মহাদেবস্য তুল্যানাং রুদ্রাণান্তু মহাত্মনাম্। তত্সর্বং নিখিলেনেদং বক্ত্রাদমৃতনিস্রবম্ ।। ৩৯.
যেসব রুদ্র মহাদেবের সমান, তাদের সমস্ত কিছু, সম্পূর্ণভাবে, তাঁর মুখ থেকে অমৃতের মতো প্রবাহিত হয়।
অপীত্বা খলু সর্বস্য ভক্ত্যাস্মাভিস্তু সুব্রতাঃ। নাস্তি কিঞ্চিদবিজ্ঞেযমন্যচ্চৈবানুগামিনঃ। প্রশ্নং দেববর প্রাণ যথাবদ্বক্তুমর্হসি ।। ৩৯.
আমরা ভক্তি সহকারে সবকিছু পান করেছি, হে সুপ্রতিজ্ঞ, আমাদের ও অনুসারীদের কাছে আর কিছু অজানা নেই; হে দেবশ্রেষ্ঠ, হে প্রাণ, তুমি যথাযথভাবে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দাও।
সূত উবাচ।। স খলূবাচ ভগবান্কিং ভূযো বর্ত্তযাম্যহম্। কিং মযা চৈব বক্তব্যং তদ্বদিষ্যামি সুব্রতাঃ ।। ৩৯.
সূত বললেন: তখন ভগবান বললেন, 'আর কী বলব? কী বলা উচিত? তা আমি বলব, হে সুপ্রতিজ্ঞগণ।'