সূক্ষ্মাঃ প্রসবধর্মিণ্যস্ততঃ প্রকৃতযঃ স্মৃতাঃ। যেভ্যোঽধিকর্ত্তা সংজজ্ঞো ক্ষেত্রজ্ঞো ব্রহ্মসংজ্ঞিতঃ ।। ৩৯.
সূক্ষ্ম, উৎপাদনশীল, সৃজনশীল—এমন প্রকৃতিগুলো স্মরণ করা হয়, যাদের থেকে কর্তা জন্ম নেন, যিনি ক্ষেত্রজ্ঞ, ব্রহ্মনামধারী।
তাসু প্রকৃতিমত্সূক্ষ্মমধিষ্ঠাতৃত্বমব্যযম্। অনুত্পাদ্যং পরন্ধাম পরমাণু পরেশযম্ ।। ৩৯.
এইগুলির মধ্যে সূক্ষ্ম প্রকৃতিসম্পন্ন, অবিনাশী অধিষ্ঠান, অজন্মা পরম ধাম, পরমাণু সর্বেশ্বর—
অক্ষযশ্চাপ্যনুহ্যশ্চ অমূর্ত্তির্মূর্ত্তিমানসৌ। প্রাদুর্ভাবস্তিরোভাবঃ স্থিতিশ্চৈবাপ্যনুগ্রহঃ ।। ৩৯.
তিনি অবিনাশী, অচিন্ত্য, নিরাকার আবার আকারওয়ালা; প্রকাশ, বিলয়, স্থিতি আর অনুগ্রহ তাঁরই।
বিধিরন্যৈরনৌপম্যঃ পরমাণুর্মহেশ্বরঃ। সতেজা এষ তমসো যঃ পরস্তাত্প্রকাশকঃ ।। ৩৯.
তাঁর বিধান অন্যদের তুলনায় অতুলনীয়; মহেশ্বর পরমাণু, উজ্জ্বল, যিনি অন্ধকারের ওপারে আলোকিত করেন।
যদণ্ডমাসীত্সৌবর্ণং প্রথমন্ত্বৌপসর্গিকম্। বৃহতং সর্বতোবৃত্তমীশ্বরাদ্ব্যবজাযত ।। ৩৯.
যখন সুবর্ণ ডিম্ব, বিশাল ও সর্বত্র বিস্তৃত, প্রথমে উপসর্গরূপে ছিল, তখন তা ঈশ্বর থেকে উৎপন্ন হয়।
ঈশ্বরাদ্বীজনির্ভেদঃ ক্ষেত্রজ্ঞো বীজ ঈষ্যতে। যোনিং প্রকৃতিমাচষ্টে সা চ নারাযণাত্মিকা ।। ৩৯.
ঈশ্বর থেকে বীজের বিভাজন হয়; ক্ষেত্রজ্ঞকে বীজ বলা হয়, আর প্রকৃতিকে গর্ভ বলা হয়, যা নারায়ণাত্মা।
বিবুর্লোকস্য সৃষ্ট্যর্থং লোকসংস্থানমেব চ। সন্নিসর্গঃ স তন্বা চ লোকধাতুর্মহাত্মনঃ ।। ৩৯.
সর্বব্যাপী, সৃষ্টির ও প্রতিষ্ঠার জন্য, নিজ রূপে প্রবেশ করেন; তিনি মহাত্মা, বিশ্বধাতু।
পুরস্তাদ্ব্রহ্মলোকস্য হ্যণ্ডাদর্বাক্চ ব্রহ্মণঃ। তযোর্মধ্যে পুরং দিব্যং স্থানং যস্য মনোমযম্ ।। ৩৯.
ব্রহ্মলোকের সামনে, ডিম্ব ও ব্রহ্মার নিচে, তাদের মাঝখানে এক দিব্য নগর আছে, যা মন দিয়ে গঠিত।
তদ্বিগ্রহবতঃ স্থানমীশ্বরস্যামিতৌজসঃ। শিবং নাম পুরং তত্র শরণং জন্মভীরুণাম্ ।। ৩৯.
অমিত শক্তিসম্পন্ন ঈশ্বরের রূপধারী বাসস্থান সেটি; সেখানে শিব নামে এক নগর আছে, জন্মভীতদের আশ্রয়।
সহস্রাণাং শতং পূর্ণং যোজনানাং দ্বিজোত্তমাঃ। অভ্যন্তরে তু বিস্তীর্ণং মহীমণ্ডলসংস্থিতম্ ।। ৩৯.
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তার ভিতরে এক হাজার যোজন বিস্তৃত, মহামণ্ডলরূপে স্থাপিত।
মধ্যাহ্নার্কপ্রকাশেন পরতেজোঽভিমর্দিনা। শাতকৌম্ভেন মহতা প্রাকারেণার্কবর্চসা ।। ৩৯.
মধ্যাহ্নের সূর্যের মতো উজ্জ্বল, সমস্ত আলোর ঊর্ধ্বে, বিশাল সোনালী প্রাচীরটি সূর্যের দীপ্তিতে ঘেরা ছিল।
দ্বারৈশ্চতুর্ভিঃ সৌবর্ণৈর্মুক্তাদামবিভূষিতৈঃ। তপনীযনিভৈঃ শুভ্রৈর্গাঢং সুকৃতবেষ্টনম্ ।। ৩৯.
চারটি সোনার দরজা, মুক্তার মালা দিয়ে সাজানো, বিশুদ্ধ সোনার মতো উজ্জ্বল ও সুন্দরভাবে ঘিরে রেখেছিল।
তচ্চাকাশে পুরং রম্যং দিব্যং ঘণ্টাদিনাদিতম্। ন তত্র ক্রমতে মৃত্যুর্ন তপো ন জরা শ্রমাঃ ।। ৩৯.
আকাশে ছিল এক মনোরম ও দেবতুল্য নগরী, ঘণ্টা ও নানা বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে মুখর; সেখানে মৃত্যু, তপস্যা, বার্ধক্য বা ক্লান্তি প্রবেশ করে না।
ন হি তস্য পুরস্যান্যৈরুপমাং কর্তুমর্হতি। সহস্রাণাং শতং পূর্ণং যোজনানাং দিশো দশ ।। ৩৯.
সেই নগরীর তুলনা আর কেউ করতে পারে না; দশটি দিক জুড়ে এক লক্ষ যোজন বিস্তৃত।
তত্পুরং গোবৃষাঙ্কস্য তেজসা ব্যাপ্য তিষ্ঠতি। ভাবেন মনসো ভূমির্বিন্যস্তা কনকামযী ।। ৩৯.
গোবৃষাঙ্কের দীপ্তিতে সেই নগরী ভরে আছে; তার ভূমি স্বর্ণের, তাঁর মনোবলেই স্থাপিত।
রত্নবালুকযা তত্র বিন্যস্তা শুশুভেঽধিকম্। শারদেন্দুর্পকাশানি বালসূর্য্যনিবানি চ ।। ৩৯.
সেখানে রত্নের ধূলি ছড়ানো, যা শরৎচাঁদের আলো ও নবসূর্যের মতো উজ্জ্বল।
অর্দ্ধ শ্বেতার্দ্ধরক্তানি সৌবর্ণানি তথৈব চ। রথচক্রপ্রমাণানি নালৈর্মরকতপ্রভৈঃ ।। ৩৯.
কিছু অর্ধেক সাদা, অর্ধেক লাল, কিছু সোনালী, সবই রথের চাকার মতো বড়, আর তাদের ডাঁটি পান্নার মতো দীপ্ত।
সৌকুমারেণ রূপেণ গন্ধিনাপ্রতিমেন চ। তত্র দিব্যানি পদ্মানি বনেষূপবনেষু চ ।। ৩৯.
সেই বন ও উপবনে ছিল দেবতুল্য পদ্ম, অপূর্ব রূপ ও তুলনাহীন সুবাসে ভরা।
ভৃঙ্গপত্রনিকাশানি তপনীযানি যানি চ। অর্দ্ধকৃষ্ণার্দ্ধরক্তানি সুকুমারান্তরাণি চ ।। ৩৯.
কিছু পদ্ম মৌমাছির ডানার মতো, কিছু সোনালী, কিছু অর্ধেক কালো অর্ধেক লাল, কিছু ভিতরে খুবই কোমল।
আতপত্র প্রমাণানি পঙ্কজৈঃ সংবৃতানি চ। ভূযঃ সপ্ত মহানদ্যস্তাসান্নামানি বোধত ।। ৩৯.
কিছু পদ্ম ছাতা সমান বড়, পদ্মে ঢাকা; আরও আছে সাতটি বিশাল নদী—তাদের নাম শুনো।
বরা বরেণ্যা বরদা বরার্হা বরবর্ণিনী। বরমা বরভদ্রা চ রম্যাস্তস্মিন্পুরোত্তমে ।। ৩৯.
বরা, বরেণ্যা, বরদা, বরারহা, বরবর্ণিনী, বরমা ও বরভদ্রা—এই সুন্দর নদীগুলো সেই শ্রেষ্ঠ নগরীতে প্রবাহিত।
পদ্মোত্পলদলোন্মিশ্রং ফেনাদ্যাবর্ত্তবিগ্রহম্। জলং মণিদলপ্রখ্যমাবহন্তি সরিদ্বরাঃ ।। ৩৯.
সেরা নদীগুলো পদ্ম ও শাপলার পাতা মিশ্রিত, ফেনা ও ঘূর্ণিতে ভরা, রত্নের মতো জল নিয়ে আসে।
ন তু ব্রহ্মর্ষযো দেবা নাসুরাঃ পিতরস্তথা। ন খল্বন্যেঽপ্রমেযস্য বিদুরীশস্য তত্পুরম্ ।। ৩৯.
কিন্তু ব্রহ্মর্ষি, দেবতা, অসুর, পিতৃপুরুষ বা অন্য কেউই সেই অসীম ঈশ্বরের নগরী জানে না।
তত্র যে ধ্যানমব্যগ্রাঃ সুযুক্তা বিজিতেন্দ্রিযাঃ। পশ্যন্তীহ মহাত্মানঃ পুরন্তদ্গোবৃষাত্মনঃ ।। ৩৯.
সেখানে যারা ধ্যানে অটল, সুশৃঙ্খল ও সংযত, তারা এই স্থানেই গোবৃষাত্মার মহান আত্মাদের দর্শন পায়।
মধ্যে পুরবরেন্দ্রস্য তস্যাপ্রতিমতেজসঃ। সুমহান্মেরুসঙ্গাশো দিব্যো ভদ্রশ্রিযা বৃতঃ ।। ৩৯.
সেই তুলনাহীন দীপ্তি ও নগরীর কেন্দ্রে, মেরুর মতো বিশাল ও দেবতুল্য শৃঙ্গ, শুভ সৌন্দর্যে শোভিত।
সহস্র পাদঃ প্রাসাদস্তপনীযমযঃ শুভঃ। অনুপমেযৈ রত্নৈশ্চ সর্বতঃ স বিভূষিতঃ ।। ৩৯.
সেখানে হাজারটি স্তম্ভের সোনার প্রাসাদ, চারদিক থেকে তুলনাহীন রত্নে সাজানো।
স্ফটিকৈশ্চন্দ্রসঙ্কাশৈর্বৈঢূর্যৈঃ সোমসংপ্রভৈঃ। বালসূর্য্যপ্রভৈশ্চৈব সৌবর্ণৈশ্চাগ্নিসংপ্রভৈঃ ।। ৩৯.
চাঁদের মতো স্ফটিক, চাঁদের দীপ্তি-সম বেদুর, নবসূর্যের মতো রত্ন, আগুনের মতো দীপ্ত সোনা দিয়ে ঝলমল করছিল।
রাজতৈশ্চাপি শুশুভে ইন্দ্রনীলমযৈঃ শুভৈঃ। দৃঢৈর্বজ্রমযৈশ্চৈব ইত্যেবং সুমহাহিতৈঃ ।। ৩৯.
সেখানে রূপা, সুন্দর নীলকান্ত, শক্ত হীরার মতো মহারত্নে শোভিত ছিল।
জলৈশ্চ বিবিধাকারৈর্দীপ্যদ্ভিরধিবাসিতম্। চন্দ্ররশ্মিপ্রকাশাভিঃ পতাকাভিরলংকৃতম্ ।। ৩৯.
বিভিন্ন ধরনের সুগন্ধি জল দিয়ে স্নাত, উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান, চাঁদের কিরণের মতো আলোয় ঝলমল করা পতাকায় সজ্জিত।
রুক্মঘণ্টানিনাদৈশ্চ নিত্যপ্রমুদিতোত্সবঃ। কিন্নরাণামধীবাসৈঃ সন্ধ্যাভ্রাকাররাজিতৈঃ ।। ৩৯.
সোনার ঘণ্টার ধ্বনিতে সদা আনন্দময় উৎসব, কিন্নরদের বাসভবন সন্ধ্যা মেঘের মতো রঙে দীপ্তিমান।