বাযুপুরাণম্

যস্মান্ন চ্যবতে ভূযো ব্রহ্মাণং স উপাসতে । এককোটির্যোজনানাং পঞ্চাশন্নিযুতানি তু ।। ৩৯.

যেখানে কেউ আর ফিরে আসে না, সেখানে ব্রহ্মার উপাসকরা পৌঁছায়। তার বিস্তৃতি এক কোটি যোজনের পঞ্চাশ লক্ষ গুণ।

ঊর্দ্ধ্বং ভাগস্ততোঽণ্ডস্য ব্রহ্মলোকাত্পরঃ স্মৃতঃ। চতুরশ্চৈব কোট্যস্তু নিযুতাঃ পঞ্চষষ্টি চ ।। ৩৯.

ব্রহ্মলোকের উপরে, অণ্ডের ঊর্ধ্বভাগ আছে বলে বলা হয়। তার বিস্তৃতি চার কোটি ষাট লক্ষ যোজন।

এষোঽর্দ্ধংশপ্রচারোঽস্য গত্যন্তশ্চাপরঃ স্মৃতঃ। ধ্রবাগ্রমেতদ্বযাখ্যাতং যোজনাগ্রাদ্যথাশ্রুতম্ ।। ৩৯.

এটাই অর্ধাংশের এলাকা বলে বর্ণনা করা হয়েছে, আর অন্যটি গতি-সীমা বলে মনে করা হয়। ধ্রুব ও অগ্র—এই দুই প্রান্ত যোজনের হিসাব অনুযায়ী ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

অধোগতীনাং বক্ষ্যামি ভূতানাং স্থানকল্পনাম্। গচ্ছন্তি ঘোরকর্ম্মাণঃ প্রাণিনো যত্র কর্ম্মভিঃ ।। ৩৯.

এবার আমি নিচের দিকে যাওয়া প্রাণীদের অবস্থানের বর্ণনা দেব, যেখানে ভয়ংকর কর্ম করা প্রাণীরা তাদের কর্ম অনুযায়ী যায়।

নরকো রৌরবো রোধঃ সূকরস্তাল এব চ। তপ্তকুম্ভো মহাজ্বালঃ শবলোঽথ বিমোচনঃ ।। ৩৯.

নরকগুলো হলো রৌরব, রোধ, শুকর, তাল, তপ্তকুম্ভ, মহাজ্বালা, শবল এবং বিমোচন।

কৃমী চ কৃমিভক্ষশ্চ লালাভক্ষো বিশংসনঃ । অধঃশিরাঃ পূযবহো রুধিরান্ধস্তথৈব চ ।। ৩৯.

তাছাড়া কৃমি, কৃমিভক্ষ, লালাভক্ষ, বিশংসন, অধঃশিরা, পূয়বহ এবং রুধিরান্ধ।

তথা বৈতরণং কৃষ্ণমসিপত্রবনং তথা। অগ্নিজ্বালো মহাঘোরঃ সংদংশোঽথ শ্বভোজনঃ ।।৩৯.

তেমনই আছে বৈতরণী, কৃষ্ণ, অসিপত্রবন, অগ্নিজ্বালা, মহাঘোর, সংদংশ এবং শ্বভোজন।

তমশ্চ কৃষ্ণসূত্রশ্চ লোহশ্চাপ্যসিজস্তথা। অপ্রতিষ্ঠোঽথ বীচ্যশ্বনরকা হ্যেবমাদযঃ ।। ৩৯.

তাছাড়া আছে তম, কৃষ্ণসূত্র, লোহ, অসিজ, অপরতিষ্ঠ, বীচ্য এবং আরও অনেক নরক।

তামসা নরকাঃ সর্বে যমস্য বিষযে স্থিতাঃ। যেষু দুষ্কৃতকর্মাণঃ পতন্তীহ পৃথক্পৃথক্ ।। ৩৯.১৫০ ভূমেরধস্তাত্তে সর্বে রৌরবাদ্যাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ। রৌরবে কূটসাক্ষী তু মিথ্যা যশ্চাভিশংসতি। ক্রূরগ্রহে পক্ষবাদী হ্যসত্যঃ পততে নরঃ ।। ৩৯.

সব নরকই অন্ধকারে পরিপূর্ণ, যমের অধীনে অবস্থিত। এখানে যারা পাপ কাজ করে, তারা আলাদা আলাদা স্থানে পড়ে।

রোধে গোঘ্নো ব্রূণহা চ হ্যগ্নিদাতা পুরস্য চ। সূকরে ব্রহ্মহা মজ্জেত্সুরাপঃ স্বর্ণতস্করঃ ।। ৩৯.

ভূমির নিচে রৌরব থেকে শুরু করে সব নরক আছে। রৌরবে মিথ্যা সাক্ষী ও মিথ্যা অপবাদ দেওয়া ব্যক্তি পড়ে। ক্ৰূরগ্রহে অপরাধীর পক্ষ নেওয়া ও অসত্য বলার জন্য মানুষ পড়ে।

তালে পতেত্ক্ষত্রিযহা হত্বা বৈশ্যঞ্চ দুর্গতিম্। ব্রহমহত্যাঞ্চ যঃ কুর্যাদ্যশ্চ স্যাদ্গুরুতল্পগঃ ।। ৩৯.

রোধে গো-হত্যাকারী, ভ্রূণহত্যাকারী, অগ্নিসংযোগকারী ও নগর ধ্বংসকারী পড়ে। শুকরে ব্রাহ্মণহত্যাকারী, মদ্যপানকারী ও সোনার চোর পড়ে।

তপ্তকুম্ভী স্বসাগামী তথা রাজভটশ্চ যঃ। তপ্তলোহে চাশ্ববণিক্তথা বন্ধনরক্ষিতা ।। ৩৯.

তালে ক্ষত্রিয়হত্যাকারী পড়ে, আর বৈশ্যহত্যাকারী দুর্দশা পায়। যারা ব্রাহ্মণহত্যা করে বা গুরুস্ত্রীকে স্পর্শ করে, তারাও সেখানে পড়ে।

সাধ্বীবিক্রযকর্ত্তা চ যস্তু ভক্তং পরিত্যজেত্। মহাজ্বালে দুহিতরং স্নুষাং গচ্ছতি যস্তু বৈ ।। ৩৯.

তপ্তকুম্ভীতে নিজের বোনের কাছে যাওয়া ও রাজভৃত পড়ে। তপ্তলোহে ঘোড়া বিক্রেতা ও কারাগার রক্ষক পড়ে।

বেদো বিক্রীযতে যেন বেদং দূষযতে চ যঃ। গুরূংশ্চৈবাবমন্যন্তে বাক্ক্রোশৈস্তাডযন্তি চ ।। ৩৯.

সাধ্বী বিক্রি করা বা ভক্তকে ত্যাগ করা ব্যক্তি মহাজ্বালায় পড়ে। নিজের কন্যা বা পুত্রবধূর কাছে যাওয়া ব্যক্তিও সেখানে যায়।

অগম্যগামীচ নরো নরকং শবলং ব্রজেত্। বিমোহে পতিতে চৌরে মর্যাদাং যো ভিনত্তি বৈ ।। ৩৯.

বেদ বিক্রি করা, বেদ নষ্ট করা, গুরুদের অবজ্ঞা করা, বা কথা ও আঘাতে অপমান করা ব্যক্তি শবল নরকে পড়ে।

দুরধ্বং কুরুতে যস্তু কীটলোহং প্রপদ্যতে। দেবব্রাহ্মণবিদ্বেষ্টা গুরূণাঞ্চাপ্যপূজকঃ। রত্নং দূষযতে যস্তু কৃমিভক্ষ্যং প্রপদ্যতে ।। ৩৯.

যে নিষিদ্ধ নারীকে গ্রহণ করে, সে শবল নরকে যায়। চোর, বিশ্বাসভঙ্গকারী বা সীমা ভঙ্গকারী বিমোচনে পড়ে।

পর্য্যশ্নাতি য একোঽন্যো ব্রাহ্মণীং সুহৃদঃ সুতাম্। লালাভক্ষে স পততি দুর্গন্ধে নরকে গতঃ ।। ৩৯.

অপকর্মকারী কিটলোহে পড়ে। দেবতা বা ব্রাহ্মণ-বিদ্বেষী, গুরুদের সম্মান না করা, বা রত্ন নষ্ট করা ব্যক্তি কৃমিভক্ষ নরকে পড়ে।

কাণ্ডকর্ত্তা কুলালশ্চ নিষ্কহর্ত্তা চিকিত্সকঃ। আরা মেষ্বগ্নিদাতা যঃ পততে স বিশংসনে ।। ৩৯.

যে ব্যক্তি একা বা অন্য কারও সঙ্গে ব্রাহ্মণ নারী, বন্ধু অথবা কন্যার অবমাননা করে, সে দুর্গন্ধযুক্ত লালাভক্ষ নামক নরকে পড়ে।

অসত্প্রতিগ্রহী যশ্চ তথৈবাযাজ্যযাজকঃ। নক্ষত্রৈর্জীবিতো যশ্চ নরো গচ্ছত্যধোমুখম্ ।। ৩৯.

যে অনুচিত দান গ্রহণ করে, অথবা অযোগ্য ব্যক্তির জন্য যজ্ঞ করে, কিংবা জ্যোতিষ বিদ্যায় জীবিকা নির্বাহ করে—তারা সবাই নিচের দিকে পতিত হয়।

ক্ষীরং সুরাং চ মাংসং চ লাক্ষাং গন্ধং রসন্তিলান্। এবমাদীনি বিক্রীণন্ঘোরো পূযবহে পতেত্ ।। ৩৯.

যে দুধ, মদ, মাংস, লাক্ষা, সুগন্ধি বা তিলজাতীয় দ্রব্য বিক্রি করে, এবং এ ধরনের জিনিস বিক্রি করে, সে ভয়ঙ্কর পূয়বহ নরকে পড়ে।

যঃ কুক্কুটানি বধ্নাতি মার্জারান্সূকরাংশ্চ তান্। পক্ষিণশ্চ মৃগাঞ্ছাগান্সোঽপ্যেনং নরকং ব্রজেত্ ।। ৩৯.

যে মুরগি, বিড়াল, শূকর, পাখি, হরিণ বা ছাগল বেঁধে রাখে, সেই ব্যক্তিও ওই নরকে যায়।

আজীবিকো মাহিষকস্তথা চক্রধ্বজী চ যঃ। রঙ্গোপজীবিকো বিপ্রঃ শাকুনিগ্রাম যাজকঃ ।। ৩৯.

যে ভাগ্য গণনা করে, মহিষ পালন করে, শোভাযাত্রায় পতাকা বহন করে, মঞ্চ থেকে জীবিকা অর্জন করে, অথবা পাখি ধরার গ্রামে যজ্ঞ করে—

অগারদাহী গরদঃ কুণ্ডাশী সোমবিক্রযী। সুরাপো মাংসভক্ষশ্চ তথা চ পশুঘাতকঃ ।। ৩৯.

যে বাড়ি পোড়ায়, বিষ দেয়, গর্ত থেকে খায়, সোম বিক্রি করে, মদ পান করে, মাংস খায়, অথবা পশু হত্যা করে—

বিশ(শ্ব)স্তা মহিষাদীনাং মৃগ হন্তা তথৈব চ। পর্বকারশ্চ সূচী চ যশ্চ স্যান্মিত্রঘাতকঃ। রুধিরান্ধে পতন্ত্যেতে এবমাহুর্মনীষিণঃ ।। ৩৯.

যে শাস্তি দেয়, মহিষ বা অন্যান্য পশু হত্যা করে, বন্য পশু শিকার করে, ঢাক তৈরি করে, সূচ বানায়, অথবা বন্ধু হত্যা করে—জ্ঞানীরা বলেন, তারা রুধিরান্ধ নরকে পড়ে।

উপবিষ্টমেকপঙ্ক্ত্যাং বিষমং ভোজযন্তি যে। পতন্তি নরকে ঘোরে বিঙ্‌ভুজে নাত্র সংশযঃ ।। ৩৯.

যারা এক সারিতে বসিয়ে অসমভাবে খাবার পরিবেশন করে, তারা ভয়ঙ্কর ভিঙভুজ নরকে পড়ে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

মৃষাবাদী নরো যশ্চ তথা প্রাক্রোশকোঽশুভঃ। পতেত্তু নরকে ঘোরো মূত্রাকীর্ণে স পাপকৃত্ ।। ৩৯.

যে মিথ্যা কথা বলে, অথবা অন্যকে কটু ভাষায় গালি দেয়, সে পাপী মূত্রে পূর্ণ ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে।

মধুগ্রাহাবিহন্তারো যন্তি বৈতরণীং নরাঃ। উন্মত্তাশ্চিত্তভগ্নাশ্চ শৌচাচারবিবর্জ্জিতাঃ ।। ৩৯.

যে মধুর চাক নষ্ট করে, উন্মাদ, মানসিকভাবে ভগ্ন, অথবা শুদ্ধতা ও সঠিক আচরণ অবহেলা করে—তারা বৈতরণী নদীতে যায়।

ক্রোধনা দুঃখদাশ্চৈব কুহকাঃ কৃষ্টগামিনঃ। অসি পত্রবনে ছেদী তথা হ্যৌরভ্রিকাশ্চ যে। কর্ত্তনৈশ্চ নিকৃষ্যন্তে মৃগব্যাধাঃ সুদারুণৈঃ ।। ৩৯.

রাগী, যন্ত্রণাদাতা, প্রতারক, নিষিদ্ধ পথে চলা, যারা তলোয়ারের বনে কাটা পড়ে, এবং ডাকাত—শিকারিরা নিষ্ঠুর কাটা দ্বারা কষ্ট পায়।

আশ্রমপ্রত্যবসিতা অগ্নিজ্বালে পতন্তি বৈ। ভৌজ্যন্তে শ্যাম শবলৈরযস্তুণ্ডৈশ্চ বাযসৈঃ ।। ৩৯.

যারা আশ্রমের কর্তব্য ত্যাগ করেছে, তারা আগুনের জ্বালায় পড়ে; তাদের লোহার ঠোঁটযুক্ত, কালো ও দাগযুক্ত কাক খেয়ে ফেলে।