বাযুপুরাণম্

ব্রহ্মশাপেন তে জাতাঃ পুনঃ স্বাযম্ভুবে জিতাঃ। স্বারোচিষে বৈ তুষিতাঃ সত্যাশ্চৈবোত্তমে পুনঃ ।। ৫.

ব্রহ্মার অভিশাপে তারা আবার জন্ম নিয়েছিল এবং স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে পরাজিত হয়েছিল; স্বারোচিষ মন্বন্তরে তারা তুষিত নামে পরিচিত, আর উত্তম মন্বন্তরে সত্য নামে পরিচিত।

তামসে হরযো নাম বৈকুণ্ঠা রৈবতান্তরে। সাধ্যাশ্চ চাক্ষুষে নাম্না ছন্দজা জজ্ঞিরে সুরাঃ ।। ৫.

তামস মন্বন্তরে তারা হরি নামে, রৈবত মন্বন্তরে বৈকুণ্ঠ নামে, আর চাক্ষুষ মন্বন্তরে ছন্দজ থেকে জন্ম নেওয়া সাধ্যরা দেবতা নামে পরিচিত।

ধর্মপুত্রা মহাভাগাঃ সাধ্যা যে দ্বাদশামরাঃ। পূর্বং স্ম অনুসূযন্তে চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ ।। ৫.

ধর্মের বারো অমর সাধ্যরা, যারা অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, পূর্বে মনু চাক্ষুষের সময় অনুসরণীয় ছিলেন।

স্বারোচিষেঽন্তরেঽতীতা দেবা যে বৈ মহৌজসঃ। তুষিতা নাম তেঽন্যোন্যমূচুর্বৈ চাক্ষুষেঽন্তরে ।। ৫.

স্বারোচিষ মন্বন্তরে পূর্বে যে শক্তিশালী দেবতারা তুষিত নামে পরিচিত ছিলেন, তারা চাক্ষুষ মন্বন্তরে একে অপরের সঙ্গে কথা বলেছিলেন।

কিঞ্চিচ্ছিষ্টে তদা তস্মিন্ দেবা বৈ তুষিতাঽভ্রুবন্। ইতরেতরং মহাভাগান্ বযং সাধ্যান্ প্রবিশ্য বৈ। মন্বন্তরে ভবিষ্যামস্তন্নঃ শ্রেযো ভবিষ্যতি ।। ৫.

তখন সেখানে কিছু দেবতা অবশিষ্ট ছিল, তুষিতরা বললেন: 'আমরা, সৌভাগ্যবানরা, সাধ্যদের মধ্যে প্রবেশ করি; আগামী মন্বন্তরে আমরা তাদের হব, এবং সেটাই আমাদের জন্য শ্রেয় হবে।'

এবমুক্ত্বাতু তে সর্বে চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ। তস্মাদ্দ্বাদশসম্ভূতান্ ধর্মান্ স্বাযম্ভুবাত্ পুনঃ ।। ৫.

এভাবে বলার পর, তারা সবাই মনু চাক্ষুষের সময় আবার স্বায়ম্ভুভের বারো ধর্ম থেকে জন্ম নেয়।

নরনারাযণৌ তত্র জজ্ঞাতে পুনরেব হি। বিপশ্চিদিন্দ্রো যশ্চাসীত্তথা সত্যো হরিশ্চ তৌ। স্বারোচিষেঽন্তরে পূর্বমাস্তান্তৌ তুষিতৌ সুরৌ ।। ৫.

সেখানে নর ও নারায়ণ আবার জন্ম নেন; বিপশ্চিত, ইন্দ্র, সত্য ও হরি—এই দুইজন, যারা পূর্বে তুষিত দেবতা ছিলেন, তারা স্বারোচিষ মন্বন্তরে অবস্থান করেছিলেন।

তুষিতানান্তু সাধ্যত্বে নামান্যেতানি বক্ষ্যতে। মনোঽনুমন্তা প্রাণশ্চ নরো যানশ্চ বীর্যবান্ ।। ৫.

তুষিতরা সাধ্য হয়ে যাদের নাম হয়েছিল, তারা হল: মন, অনুমন্তা, প্রাণ, নর এবং শক্তিশালী যান।

চিত্তির্হযো নযশ্চৈব হংসো নারাযণস্তথা। প্রভবোঽথ বিভুশ্চৈব সাধ্যা দ্বাদশ জজ্ঞিরে ।। ৫.

চিত্তি, হয়, নয়, হংস, নারায়ণ, প্রভব এবং বিভু—এই বারো সাধ্যরা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

স্বাযম্ভুবেঽন্তরে পূর্বং ততঃ স্বারোচিষে পুনঃ। নামান্যাসন্ পুনস্তানি তুষিতানাং নিবোধত ।। ৫.

স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে আগে এবং পরে স্বারোচিষ মন্বন্তরে, তুষিতদের নাম ছিল। এখন আবার সেই তুষিতদের নাম শুনো।

প্রাণোঽপানস্তথোদানঃ সমানো ব্যান এব চ। চক্ষুঃ শ্রোত্রং তথা প্রাণঃ স্পর্শো বুদ্ধির্মনস্তথা ।। ৫.

প্রাণ, অপান, উদান, সমান, এবং ব্যান; এছাড়া চোখ, কান, প্রাণ, স্পর্শ, বুদ্ধি ও মন।

প্রাণাপানাবুদানশ্চ সমানো ব্যান এব চ। নামান্যেতানি পূর্বন্তু তুষিতানাং স্মৃতানি হ ।। ৫.

প্রাণ, অপান, উদান, সমান ও ব্যান—এই নামগুলোই আগে তুষিতদের মধ্যে স্মরণীয় ছিল।

বসোস্তু বসবঃ পুত্রাঃ সাধ্যানামনুজাঃ স্মৃতাঃ । ধরো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ আপশ্চৈবানলোঽনিলঃ। প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবোঽষ্টৌ প্রকীর্ত্তিতাঃ ।। ৫.

বসুর পুত্ররা বসু নামে পরিচিত, তারা সাধ্যদের ছোট ভাই হিসেবে স্মরণীয়। তারা হলেন ধরা, ধ্রুব, সোম, আপ, অনল, অনিল, প্রত্যুষ ও প্রভাস—এই আট বসুদের নাম বলা হয়েছে।

ধরস্য পুত্রো দ্রবিণো হুতহব্যবহস্তথা। ধ্রুবপুত্রো ভবো নাম্না কালো লোকপ্রকালনঃ ।। ৫.

ধরার পুত্র দ্রবিণ এবং হুতহব্যবহ; ধ্রুবের পুত্রের নাম ভব, যিনি কাল, তিনি জগতের প্রকাশক।

সোমস্য ভগবান্ বর্চা বুধশ্চ গ্রহবোধনঃ। রোহিণ্যাং তৌ সমুত্পন্নৌ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতৌ ।। ৫.

সোমের বিখ্যাত পুত্ররা হলেন বরচা ও বুধ, যারা গ্রহের জ্ঞানী; তারা দুজনই রোহিণীর গর্ভে জন্মেছেন এবং তিনটি জগতে প্রসিদ্ধ।

ধারোর্মিকলিলাশ্চৈব ত্রযশ্চন্দ্রমসঃ সুতাঃ। আপস্য পুত্রো বৈতণ্ড্যঃ শমঃ শান্তস্তথৈব চ ।। ৫.

ধরার পুত্র মিকলিলা; চন্দ্রের তিন পুত্রও উল্লেখিত। আপের পুত্র ভৈতণ্ড্য, এছাড়া শম ও শান্ত।

স্কন্দঃ সনত্কুমারশ্চ জজ্ঞে পাদেন তেজসঃ। অগ্নিপুত্রঃ কুমারস্তু শরস্তম্বে ব্যজাযত। তস্য শাখো বিশখশ্চ নৈগমেযশ্চ পৃষ্ঠজাঃ ।। ৫.

স্কন্দ, যিনি সনৎকুমার নামেও পরিচিত, পায়ের তেজ থেকে জন্মেছিলেন; অগ্নির পুত্র কুমার, সরের স্তম্ভে জন্মেছিলেন। তাঁর শাখা হলেন শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যারা তাঁর পৃষ্ঠ থেকে জন্মেছিলেন।

অনিলস্য শিবা ভার্যা তস্যাঃ পুত্রো মনোজবঃ। অবিজ্ঞাতগতিশ্চৈব দ্বৌ পুত্রাবনিলস্য চ ।। ৫.

অনিলের স্ত্রী শিবা; তাঁদের পুত্র মনোজব। অনিলের আরও দুই পুত্র—অবিজ্ঞানগতি ও মনোজব।

প্রত্যূষস্য বিদুঃ পুত্র ঋষির্নাম্না তু দেবলঃ। দ্বৌ পুত্রৌ দেবলস্যাপি ক্ষমাবন্তৌ মনীষিণৌ ।। ৫.

প্রত্যুষের পুত্র ঋষি দেবল নামে পরিচিত; দেবলের দুই পুত্র—ক্ষমাবন্ত ও মণীষী, দুজনেই জ্ঞানী।

বৃহস্পতেস্তু ভগিনী বরস্ত্রী ব্রহ্মচারিণী। যোগসিদ্ধা জগত্কৃত্স্নমসক্তা বিচরত্যুত ।। ৫.

বৃহস্পতির বোন একজন শ্রেষ্ঠ নারী, ব্রহ্মচারিণী, যোগে সিদ্ধ, তিনি পুরো জগতে নির্লিপ্তভাবে বিচরণ করেন।

প্রভাসস্য তু যা ভার্যা বসূনামষ্টমস্য হ। বিশ্বকর্মা সুতস্তস্যা জাতঃ শিল্পিপ্রজাপতিঃ ।। ৫.

প্রভাস, আট বসুর মধ্যে অষ্টম, তাঁর স্ত্রী বিশ্বকর্মাকে জন্ম দিয়েছেন, যিনি দেবশিল্পী ও কারিগরদের জনক।

স কর্ত্তা সর্বশিল্পানাং ত্রিদশানাঞ্চ বর্দ্ধকিঃ। ভূষণানাঞ্চ সর্বেষাং কর্ত্তা কারযিতা চ সঃ ।। ৫.

তিনিই সব শিল্পকলার নির্মাতা ও দেবতাদের কারিগর; তিনি সব অলংকারের স্রষ্টা ও প্রস্তুতকারক।

সর্বেষাঞ্চ বিমানানি দৈবতানাং করোতি সঃ। মানুষাশ্চোপজীবন্তি যস্য শিল্পানি শিল্পিনঃ ।। ৫.

তিনি দেবতাদের সব বিমানের নির্মাতা; আর মানুষেরা তাঁর শিল্পকলা থেকে জীবিকা অর্জন করে।

বিশ্বেদেবাস্তু বিশ্বাযা জজ্ঞিরে দশ বিশ্রুতাঃ। ক্রতুর্দক্ষঃ শ্রবঃ সত্যঃ কালঃ কামো ধুনিস্তথা ।। ৫.

বিশ্বা থেকে দশজন বিখ্যাত বিশ্বদেব জন্মেছিলেন: ক্রতু, দক্ষ, শ্রব, সত্য, কাল, কাম, ধুনি,

কুরুবান্ প্রভবাংশ্চৈব রোচমানশ্চ তে দশ। ধর্মপুত্রাঃ স্মৃতা হ্যেতে বিশ্বাযাং জজ্ঞিরে শুভাঃ ।। ৫.

কুরুবান, প্রভাবান ও রোচমান—এই দশজন ধর্মের পুত্র হিসেবে স্মরণীয়, শুভ বিশ্বার গর্ভে জন্মেছিলেন।

মরুত্বত্যাং মরুত্বন্তো ভানবো ভানুজাঃ স্মৃতাঃ । মুহূর্ত্তাশ্চ মুহূর্ত্তাযাং ঘোষং লম্বা ব্যজাযত ।। ৫.

মারুত্বতী থেকে মারুত্বন্তরা জন্মেছিলেন, তারা ভানব, অর্থাৎ ভানুর পুত্র; মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা, আর লম্বা থেকে ঘোষ জন্মেছিলেন।

সঙ্কল্পাযান্তু সংজজ্ঞে বিদ্বান্ সঙ্কল্প এব চ। নাগবীথ্যস্তু জাম্যাঞ্চ পথত্রযসমাশ্রিতাঃ ।। ৫.

সংकल्पা থেকে জ্ঞানী সংकल्प জন্মেছিলেন; নাগবিথীর সহপত্নী থেকে তিন পথ অনুসারীরা জন্মেছিলেন।

পৃথিবীবিষযং সর্বমরুন্ধত্যাং ব্যজাযত। এষ সর্গঃ সমাখ্যাতো বিদ্বান্ ধর্মস্য শাশ্বতঃ ।। ৫.

পৃথিবীর সব কিছু অরুন্ধতীর থেকেই জন্মেছিল; এই সৃষ্টি, জ্ঞানীজন, ধর্মের চিরন্তন বিধান বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

মুহূর্ত্তাশ্চৈব তিথ্যশ্চ পতিভিঃ সহ সুব্রতাঃ। নামতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি ব্রুবতো মে নিবোধত ।। ৫.

এখন আমি মুহূর্ত ও তিথির নাম এবং তাদের অধিষ্ঠাতা দেবতাদের নাম বলব; তুমি মন দিয়ে শোনো।