বাযুপুরাণম্

প্রস্থঃ সপ্তোদকাশ্চৈব সাধিকাস্তু লবঃ স্মৃতঃ। লবাস্ত্রিংশত্কলা জ্ঞেযৈ মুহূর্তস্ত্রিংশতঃ কলাঃ ।। ৩৮.

এক প্রস্থ জল সাত মাপের বলে ধরা হয়, আর লবা একটু বেশি; ত্রিশ লবা এক কলা, ত্রিশ কলা এক মুহূর্ত।

মুহূর্ত্তাস্তু পুনস্ত্রিংশদহোরাত্রমিতি স্থিতিঃ। অহোরাত্রং কলানান্তু ব্যধিকানি শতানি ষট্ ।। ৩৮.

আবার, ত্রিশ মুহূর্তে এক দিন-রাত্রি হয়; আর এক দিন-রাত্রিতে ছয়শো বেশি কলা থাকে।

তাশ্চৈব সংখ্যাযা জ্ঞেযং চন্দ্রাদিত্যগতির্যথা। নিমেষা দশ পঞ্চৈব কাষ্ঠাস্তাস্ত্রিংশতঃ কলা ।। ৩৮.

এই গণনা যেমন চাঁদ ও সূর্যের গতির মতো জানা উচিত; পনেরো নিমেষে এক কাষ্ঠা, ত্রিশ কাষ্ঠায় এক কলা।

ত্রিংশত্কলা মুহূর্ত্তস্তু দশভাগঃ কলা স্মৃতা। চত্বারিংশত্কলানান্তু মুহূর্ত্ত ইতি সংজ্ঞতঃ ।। ৩৮.

ত্রিশ কলায় এক মুহূর্ত হয়, আর এক কলা দশ ভাগের এক ভাগ; চল্লিশ কলায় মুহূর্ত নামে পরিচিত।

মুহূর্ত্তাশ্চ লবাশ্চাপি প্রমাণজ্ঞৈঃ প্রকল্পিতাঃ। তত্স্থানে নাম্ভসাশ্চাপি পলান্যথ ত্রযোদশ ।। ৩৮.

মুহূর্ত ও লবা মাপজ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছেন; তাদের স্থানে, জলও ত্রয়োদশ পালা ধরা হয়।

মাগধেনৈব মানেন জলপ্রস্থো বিধীযতে। এতে চাপ্যুদকপ্রস্থাশ্চত্বারো নালিকো ধটঃ ।। ৩৮.

মাগধ মাপে এক জলপ্রস্থ নির্ধারিত হয়; এইরকম চারটি জলপ্রস্থে এক নালিকা ও এক ঘট হয়।

হেমমাষৈঃ কৃতচ্ছিদ্রৈ শ্চতুর্ভিশ্চতুরঙ্গুলৈঃ. সমাহনি চ রাত্রৌ চ মুহূর্ত্তো বৈ দ্বিনালিকৌ ।। ৩৮.

চারটি সোনার মাষা দিয়ে তৈরি ছিদ্র, প্রতিটি চার আঙুল দীর্ঘ; দিনে ও রাতে, মুহূর্ত দুই নালিকা দিয়ে মাপা হয়।

রবের্গতিবিশেষেণ সর্বেষু নৃষু নিত্যশঃ। অধিকং ষট্ শতং পঞ্চৈব কাষ্ঠাস্তাস্ত্রিংশতঃ কলা ।। ৩৮.

সূর্যের বিশেষ গতি অনুযায়ী, সব মানুষের মধ্যে, প্রতিদিন ছয়শো পাঁচটি কাঠা এবং ত্রিশটি কলা থাকে।

তদহর্মানুষং জ্ঞেযং নাক্ষত্রন্তু দশাধিকম্। সাবনেন তু মাসেন হ্যব্দোঽযং মানুষঃ স্মৃতঃ ।। ৩৮.

এই দিনটি মানবদিন হিসেবে জানার মতো, নক্ষত্রদিন নয়, এতে দশটি বেশি আছে; সাভন মাস অনুযায়ী, এই বছরটি মানববর্ষ বলে গণ্য হয়।

এতদ্দিব্যমহোরাত্রমিতি শাস্ত্রবিনিশ্চযঃ। অহ্নাঽনেন তু যা সংখ্যা মাসর্ত্বযনবার্ষিকী ।। ৩৮.

শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, এটিই দেবতার দিন ও রাত; এই দিন দিয়ে মাস, ঋতু ও বছরের সংখ্যা নির্ধারিত হয়।

তদা বদ্ধমিদং জ্ঞানং সংজ্ঞা যা হ্যুপলক্ষ্যতাম্। কলানাং সুপরীমাণাত্কাল ইত্যভিধীযতে ।। ৩৮.

তখন এই জ্ঞান স্থির হয়, এবং তার নাম মনে রাখতে হবে; কলার সঠিক পরিমাপ থেকেই সময়ের নাম হয়েছে।

যদহর্ব্রহ্মণঃ প্রোক্তং দিব্যা কোটী তু তত্ স্মৃত। শতানাঞ্চ সহস্রাণি দশদ্বিগুণতানি চ। নবতিঞ্চ সহস্রাণি তথৈবান্যানি যানি তু ।। ৩৮.

যা ব্রহ্মার দিন বলে বলা হয়েছে, তা দেবতার কোটি হিসেবে মনে রাখা হয়; শত সহস্র দশগুণ এবং নব্বই হাজারও তেমনই, আরও অন্যান্য সংখ্যাও আছে।

এতচ্ছ্রুত্বা তু ঋষযো বিস্মযং পরমাদ্ভুতম্। সংস্থাসম্ভজনং জ্ঞানমপৃচ্ছন্নন্তরন্তদা ।। ৩৮.

এ কথা শুনে ঋষিরা গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; তখন তারা সৃষ্টি ও বিন্যাসের জ্ঞান জানতে চাইলেন।

সংপ্লাবনস্য কালন্তু মানুষেণৈব সম্মতম্। মানেন শ্রোতুমিচ্ছামঃ সংক্ষেপার্থপদাক্ষরম্ ।। ৩৮.

আমরা সংক্ষেপে এবং অর্থপূর্ণ ভাষায়, মানব মাপে মহাপ্লাবনের সময় শুনতে চাই।

তেষাং শ্রুত্বা স দেবস্তু বাযুর্লোকহিতে রতঃ। সংক্ষেপাদ্দিব্যচক্ষুষ্মান্ প্রোবাচ ভগবান্ প্রভুঃ ।। ৩৮.

তাদের কথা শুনে, লোককল্যাণে নিবেদিত দেবতা বায়ু, দিব্যদৃষ্টি নিয়ে, সংক্ষেপে, ভাগ্যবান প্রভু কথা বললেন।

এতে রাত্র্যহনী পূর্বং কীর্ত্তিতে ত্বিহ তৌকিকে। তাসাং সঙ্খ্যায বর্ষাগ্রং ব্রাহ্যং বক্ষ্যাম্যহঃক্ষযে ।। ৩৮.

এই দিন ও রাতের সময় আগে এখানে মানব প্রসঙ্গে বলা হয়েছে; তাদের সংখ্যা অনুযায়ী, আমি দিনের শেষে বছরের কথা বলব।

কোটিশতানি চত্বারি বর্ষাণি মানুষাণি তু। দ্বাত্রিংশচ্চ তথা কোট্যঃ সঙ্খ্যাতাঃ সঙ্খ্যযা দ্বিজৈঃ ।। ৩৮.

চারশো কোটি মানববর্ষ এবং ত্রিশদুই কোটি, দ্বিজদের গণনায় এই সংখ্যা নির্ধারিত হয়েছে।

তথা শতসহস্রাণি একোননবতিঃ পুনঃ। আশীতিশ্চ সহস্রাণি এষ কালঃ প্লবস্য তু ।। ৩৮.

তেমনই, নিরানব্বই লক্ষ এবং আশি হাজার; এটাই প্লাবনের সময়।

মানুষাখ্যেণ সঙ্খ্যাতঃ কালো হ্যাভূতসংপ্লবঃ। সপ্ত সূর্য্যাস্তদাঽগ্রেষু তদা লোকেষু তেষু বৈ ।। ৩৮.

মানব গণনায় এইটাই মৌলিক প্লাবনের সময়; তখন সাতটি সূর্য সেই লোকগুলোতে উদয় হয়।

মহাভূতেষু লীযন্তে প্রজাঃ সর্ব্বাশ্চতুর্বিধাঃ । সলিলেনাপ্লুতে লোকে নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে ।। ৩৮.

চার ধরনের সব প্রাণী মহাভূতে বিলীন হয়; যখন জগৎ জলে প্লাবিত হয়, স্থাবর ও চলমান সব প্রাণী ধ্বংস হয়।

বিনিবৃত্তে চ সংহারে উপশান্তে প্রজাপতৌ। নিরালোকে প্রদগ্ধে তু নৈশেন তু সমাবৃতে । ঈশ্বরাধিষ্ঠিতে হ্যস্মিংস্তদা হ্যেকার্ণবে তদা ।। ৩৮.২৩৫ তাবদেকার্ণবো জ্ঞেযো যাবদাসীদহঃ প্রভোঃ । রাত্রিস্তু সলিলাবস্থা নিবৃত্তৌ চাপ্যহঃ সমৃতম্ ।। ৩৮.

সংহার শেষ হলে, প্রজাপতি শান্ত হলে, অন্ধকারে, পৃথিবী দগ্ধ হয়ে রাতের আবরণে ঢাকা পড়ে; ঈশ্বরের অধীনে তখন কেবল একটাই সমুদ্র থাকে।

অহোরাত্রস্তথৈবাস্য ক্রমেণ পরিবর্ত্ততে। আভূতসংপ্লবো হ্যেষ অহোরাত্রঃ স্মৃতঃ প্রভোঃ ।। ৩৮.

দিন ও রাত এভাবে পর্যায়ক্রমে পাল্টায়; মৌলিক প্লাবনই প্রভুর দিন ও রাত বলে পরিচিত।

ত্রৈলোক্যে যানি সত্বানি গতিমন্তি ধ্রুবাণি চ। আভূতেভ্যঃ প্রলীযন্তে তস্মাদাভূতসংপ্লবঃ ।। ৩৮.

ত্রিলোকে যত প্রাণী আছে, চলমান ও স্থির, সবই মৌলিক উপাদানে বিলীন হয়; তাই একে মৌলিক প্লাবন বলা হয়।

অগ্রে ভূতঃ প্রজানান্তু তস্মাদ্ভূতঃ প্রজাপতিঃ। আভূতঃ প্লবতে চৈব তস্মাদাভূতসংপ্লবঃ ।। ৩৮.

প্রথমে প্রাণীরা জন্ম নেয়, তাদের থেকেই প্রজাপতি; মৌলিক উপাদান উঠে আসে ও ভাসে, তাই একে মৌলিক প্লাবন বলা হয়।

শাশ্বতে চামৃতত্বে চ শব্দে চাভূতসংপ্লবঃ। অতীতা বর্ত্তমানাশ্চ তথৈবানাগতাঃ প্রজাঃ। দিব্যসঙ্খ্যা প্রসঙ্খ্যাতা হ্যপরার্ধগুণীকৃতা ।। ৩৮.

চিরকাল, অমরত্বে এবং শব্দে, মৌলিক প্লাবন; অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের প্রাণীরা, দেবতার গণনায়, সর্বোচ্চ সময়ের অর্ধেক গুণে নির্ধারিত হয়েছে।

পরার্ধদ্বিগুণঞ্চাপি পরমাযুঃ প্রকীর্ত্তিতম্। এতাবান্ স্থিতিকালস্তু হ্যজস্যেহ প্রজামতেঃ। স্থিত্যন্তে প্রতিসর্গস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ৩৮.

সবচেয়ে দীর্ঘ জীবনকাল বলা হয়েছে পরার্ধের দ্বিগুণ; এটাই এখানে অজন্মা সৃষ্টিকর্তার স্থিতির সময়, আর এই সময়ের শেষে পরমেশ্বর ব্রহ্মার বিলয় ঘটে।

যথা বাযুপ্রবেগেন দীপার্চিরুপশাম্যতি। তথৈবং প্রতিসর্গেণ ব্রহ্মা সমুপশাম্যতি ।। ৩৮.

যেমন বাতাসের ঝাপটায় প্রদীপের শিখা নিভে যায়, তেমনি প্রলয়ের সময় ব্রহ্মা শান্ত হয়।

তথা হ্যপ্রতিসংসৃষ্টে মহদাদৌ মহেশ্বরে ৩৮.

ঠিক একইভাবে, যখন মহত্ত্ব ও মহেশ্বর আবার প্রকাশিত হয় না, তখন বিলয় ঘটে।

ইত্যেষ চ সমাখ্যাতো মযা হ্যাভূতসংপ্লবঃ। ব্রহ্মনৈমিত্তিকো হ্যেষ সংপ্রক্ষালনসংযমঃ ।। ৩৮.

এইভাবে আমি তোমাকে ব্রহ্মা থেকে উদ্ভূত মহাপ্লাবনের কথা বলেছি; এটাই ব্রহ্মার দ্বারা ঘটিত বিলয়, যা শুদ্ধি ও সংযমের প্রক্রিয়া।