বাযুপুরাণম্

দৃশ্যন্তে তানি তান্যেব তথা ব্রহ্মাত্তরাত্রিষু । প্রত্যাহারে চ সর্গে চ গতিমন্তি ধ্রুবাণি চ ।। ৩৮.

এই জীবগুলোই বারবার দেখা যায়, ব্রহ্মার রাত্রিতে, সৃষ্টি ও প্রলয়ের সময়ে, চলমান ও স্থির অবস্থায়।

নিষ্ক্রমন্তে বিশন্তে চ প্রজাকারং প্রজাপতিম্। ব্রহ্মাণং সর্বভূতানি মহাযোগং মহেশ্বরম্ ।। ৩৮.

সব জীবেরা বেরিয়ে আসে এবং প্রবেশ করে সেই প্রাণের অধিপতি, ব্রহ্মা, মহাযোগী, মহেশ্বরের মধ্যে।

সংস্রষ্টা সর্বভূতানাং কল্পাদিষু পুনঃ পুনঃ। ব্যক্তা ব্যক্তো মহাদেবস্তস্য সর্বমিদং জগত্ ।। ৩৮.

তিনি সব জীবের স্রষ্টা, যুগের শুরুতে বারবার; প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সেই মহাদেব—এই সমস্ত জগৎ তাঁরই।

যেনৈব সৃষ্টাঃ প্রথমং প্রযাতা আপো হি মার্গেণ মহীতলেঽস্মিন্। পূর্বপ্রযাতেন তথা হ্যপোঽন্যাস্তেনৈব তেনৈব তু সংব্রজন্তি ।। ৩৮.

যিনি প্রথমে জল সৃষ্টি করে এই পৃথিবীতে এক পথ দিয়ে প্রবাহিত করেছিলেন, সেই পথেই অন্য জলও পূর্বের মতো প্রবাহিত হয়।

যথা শূভেন ত্বশুভেন চৈব তত্রৈব তত্রৈব বিবর্ত্তমানাঃ। মর্ত্যাস্তু দেহান্তরভাবিতত্ত্বাদ্রবের্বশাদূর্দ্ধ্বমধশ্চরন্তি ।। ৩৮.

যেমন পুণ্য বা পাপের দ্বারা, মানুষরা বিভিন্ন স্থানে ঘুরে, পরবর্তী দেহের স্বভাব অনুযায়ী, কর্মের শক্তিতে উপরে বা নিচে চলে।

যে চাপি দেবা মনবঃ প্রজেশা অন্যেঽপি যে স্বর্গগতাশ্চ সিদ্ধাঃ। সদ্ভাবিতাখ্যাতিবশাচ্চ ধর্ম্ম্যাঃ পুনর্নিসর্গেণ ভবন্তি সত্ত্বাঃ ।। ৩৮.

যারা দেবতা, মনু, প্রাণের অধিপতি, স্বর্গে গিয়েছেন বা সিদ্ধ, তাদের সদগুণ ও জ্ঞানের শক্তিতে, নতুন সৃষ্টিতে আবার জীবেরা জন্ম নেয়।

অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি কালমাভূতসংপ্লবম্। মন্বন্তরাণি যানি স্যুর্ব্যাখ্যাতানি মযা দ্বিজাঃ। সহ প্রজ্ঞানিসর্গেণ সহ দেবৈশ্চতুর্দ্দশ ।। ৩৮.

এবার আমি বলব জীবের প্রলয় পর্যন্ত সময়ের কথা; যেসব মন্বন্তর আমি বর্ণনা করেছি, দ্বিজগণ, জ্ঞানী ও চৌদ্দ দেবতার সৃষ্টি সহ।

স যুগাখ্যা সহস্রং তু সর্বাণ্যেবান্তরাণি বৈ । অস্যাঃ সহস্রে দ্বে পূর্ণে নিঃশেষঃ কল্প উচ্যতে ।। ৩৮.

যুগ নামে যে সহস্র, সব অন্তরালও; এইরকম দুটি সহস্র পূর্ণ হলে, তাকে সম্পূর্ণ कल्प বলা হয়।

এতদ্ব্রাহ্মমহো জ্ঞেযং তস্য সংখ্যাং নিবোধত। নিমেষস্তুল্য মাত্রা হি কৃতো লঘ্বক্ষরেণ তু ।। ৩৮.

এটাই ব্রহ্মার দিন বলে জানা যায়; এখন তার গণনা শুনো: মানুষের চোখের নিমেষ, অর্থাৎ চোখের পলক, ছোট অক্ষরের মতো মাপ নেওয়া হয়।

মানুষাক্ষিনিমেষাস্তু কাষ্ঠা পঞ্চদশ স্মৃতা। লবঃ ক্ষণাস্তু পঞ্চৈব বিংশত্কাষ্ঠা তু তে ত্রযঃ ।। ৩৮.

মানুষের চোখের পনেরো নিমেষে এক কাষ্ঠা হয়; পাঁচ লবায় এক ক্ষণ, আর তিনটি বিশ কাষ্ঠা দিয়ে তারা তৈরি হয়।

প্রস্থঃ সপ্তোদকাশ্চৈব সাধিকাস্তু লবঃ স্মৃতঃ। লবাস্ত্রিংশত্কলা জ্ঞেযৈ মুহূর্তস্ত্রিংশতঃ কলাঃ ।। ৩৮.

এক প্রস্থ জল সাত মাপের বলে ধরা হয়, আর লবা একটু বেশি; ত্রিশ লবা এক কলা, ত্রিশ কলা এক মুহূর্ত।

মুহূর্ত্তাস্তু পুনস্ত্রিংশদহোরাত্রমিতি স্থিতিঃ। অহোরাত্রং কলানান্তু ব্যধিকানি শতানি ষট্ ।। ৩৮.

আবার, ত্রিশ মুহূর্তে এক দিন-রাত্রি হয়; আর এক দিন-রাত্রিতে ছয়শো বেশি কলা থাকে।

তাশ্চৈব সংখ্যাযা জ্ঞেযং চন্দ্রাদিত্যগতির্যথা। নিমেষা দশ পঞ্চৈব কাষ্ঠাস্তাস্ত্রিংশতঃ কলা ।। ৩৮.

এই গণনা যেমন চাঁদ ও সূর্যের গতির মতো জানা উচিত; পনেরো নিমেষে এক কাষ্ঠা, ত্রিশ কাষ্ঠায় এক কলা।

ত্রিংশত্কলা মুহূর্ত্তস্তু দশভাগঃ কলা স্মৃতা। চত্বারিংশত্কলানান্তু মুহূর্ত্ত ইতি সংজ্ঞতঃ ।। ৩৮.

ত্রিশ কলায় এক মুহূর্ত হয়, আর এক কলা দশ ভাগের এক ভাগ; চল্লিশ কলায় মুহূর্ত নামে পরিচিত।

মুহূর্ত্তাশ্চ লবাশ্চাপি প্রমাণজ্ঞৈঃ প্রকল্পিতাঃ। তত্স্থানে নাম্ভসাশ্চাপি পলান্যথ ত্রযোদশ ।। ৩৮.

মুহূর্ত ও লবা মাপজ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছেন; তাদের স্থানে, জলও ত্রয়োদশ পালা ধরা হয়।

মাগধেনৈব মানেন জলপ্রস্থো বিধীযতে। এতে চাপ্যুদকপ্রস্থাশ্চত্বারো নালিকো ধটঃ ।। ৩৮.

মাগধ মাপে এক জলপ্রস্থ নির্ধারিত হয়; এইরকম চারটি জলপ্রস্থে এক নালিকা ও এক ঘট হয়।

হেমমাষৈঃ কৃতচ্ছিদ্রৈ শ্চতুর্ভিশ্চতুরঙ্গুলৈঃ. সমাহনি চ রাত্রৌ চ মুহূর্ত্তো বৈ দ্বিনালিকৌ ।। ৩৮.

চারটি সোনার মাষা দিয়ে তৈরি ছিদ্র, প্রতিটি চার আঙুল দীর্ঘ; দিনে ও রাতে, মুহূর্ত দুই নালিকা দিয়ে মাপা হয়।

রবের্গতিবিশেষেণ সর্বেষু নৃষু নিত্যশঃ। অধিকং ষট্ শতং পঞ্চৈব কাষ্ঠাস্তাস্ত্রিংশতঃ কলা ।। ৩৮.

সূর্যের বিশেষ গতি অনুযায়ী, সব মানুষের মধ্যে, প্রতিদিন ছয়শো পাঁচটি কাঠা এবং ত্রিশটি কলা থাকে।

তদহর্মানুষং জ্ঞেযং নাক্ষত্রন্তু দশাধিকম্। সাবনেন তু মাসেন হ্যব্দোঽযং মানুষঃ স্মৃতঃ ।। ৩৮.

এই দিনটি মানবদিন হিসেবে জানার মতো, নক্ষত্রদিন নয়, এতে দশটি বেশি আছে; সাভন মাস অনুযায়ী, এই বছরটি মানববর্ষ বলে গণ্য হয়।

এতদ্দিব্যমহোরাত্রমিতি শাস্ত্রবিনিশ্চযঃ। অহ্নাঽনেন তু যা সংখ্যা মাসর্ত্বযনবার্ষিকী ।। ৩৮.

শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, এটিই দেবতার দিন ও রাত; এই দিন দিয়ে মাস, ঋতু ও বছরের সংখ্যা নির্ধারিত হয়।

তদা বদ্ধমিদং জ্ঞানং সংজ্ঞা যা হ্যুপলক্ষ্যতাম্। কলানাং সুপরীমাণাত্কাল ইত্যভিধীযতে ।। ৩৮.

তখন এই জ্ঞান স্থির হয়, এবং তার নাম মনে রাখতে হবে; কলার সঠিক পরিমাপ থেকেই সময়ের নাম হয়েছে।

যদহর্ব্রহ্মণঃ প্রোক্তং দিব্যা কোটী তু তত্ স্মৃত। শতানাঞ্চ সহস্রাণি দশদ্বিগুণতানি চ। নবতিঞ্চ সহস্রাণি তথৈবান্যানি যানি তু ।। ৩৮.

যা ব্রহ্মার দিন বলে বলা হয়েছে, তা দেবতার কোটি হিসেবে মনে রাখা হয়; শত সহস্র দশগুণ এবং নব্বই হাজারও তেমনই, আরও অন্যান্য সংখ্যাও আছে।

এতচ্ছ্রুত্বা তু ঋষযো বিস্মযং পরমাদ্ভুতম্। সংস্থাসম্ভজনং জ্ঞানমপৃচ্ছন্নন্তরন্তদা ।। ৩৮.

এ কথা শুনে ঋষিরা গভীর বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; তখন তারা সৃষ্টি ও বিন্যাসের জ্ঞান জানতে চাইলেন।

সংপ্লাবনস্য কালন্তু মানুষেণৈব সম্মতম্। মানেন শ্রোতুমিচ্ছামঃ সংক্ষেপার্থপদাক্ষরম্ ।। ৩৮.

আমরা সংক্ষেপে এবং অর্থপূর্ণ ভাষায়, মানব মাপে মহাপ্লাবনের সময় শুনতে চাই।

তেষাং শ্রুত্বা স দেবস্তু বাযুর্লোকহিতে রতঃ। সংক্ষেপাদ্দিব্যচক্ষুষ্মান্ প্রোবাচ ভগবান্ প্রভুঃ ।। ৩৮.

তাদের কথা শুনে, লোককল্যাণে নিবেদিত দেবতা বায়ু, দিব্যদৃষ্টি নিয়ে, সংক্ষেপে, ভাগ্যবান প্রভু কথা বললেন।

এতে রাত্র্যহনী পূর্বং কীর্ত্তিতে ত্বিহ তৌকিকে। তাসাং সঙ্খ্যায বর্ষাগ্রং ব্রাহ্যং বক্ষ্যাম্যহঃক্ষযে ।। ৩৮.

এই দিন ও রাতের সময় আগে এখানে মানব প্রসঙ্গে বলা হয়েছে; তাদের সংখ্যা অনুযায়ী, আমি দিনের শেষে বছরের কথা বলব।

কোটিশতানি চত্বারি বর্ষাণি মানুষাণি তু। দ্বাত্রিংশচ্চ তথা কোট্যঃ সঙ্খ্যাতাঃ সঙ্খ্যযা দ্বিজৈঃ ।। ৩৮.

চারশো কোটি মানববর্ষ এবং ত্রিশদুই কোটি, দ্বিজদের গণনায় এই সংখ্যা নির্ধারিত হয়েছে।

তথা শতসহস্রাণি একোননবতিঃ পুনঃ। আশীতিশ্চ সহস্রাণি এষ কালঃ প্লবস্য তু ।। ৩৮.

তেমনই, নিরানব্বই লক্ষ এবং আশি হাজার; এটাই প্লাবনের সময়।

মানুষাখ্যেণ সঙ্খ্যাতঃ কালো হ্যাভূতসংপ্লবঃ। সপ্ত সূর্য্যাস্তদাঽগ্রেষু তদা লোকেষু তেষু বৈ ।। ৩৮.

মানব গণনায় এইটাই মৌলিক প্লাবনের সময়; তখন সাতটি সূর্য সেই লোকগুলোতে উদয় হয়।