বাযুপুরাণম্

জিতাদ্যাশ্চ গণা হ্যত্র চাক্ষুষান্তাশ্চতুর্দশ। মন্বন্তরেষু সর্ব্বেষু দেবাস্তে বৈ মহৌজসঃ ।। ৩৮.

জিতা থেকে শুরু করে চাক্ষুষ পর্যন্ত চৌদ্দটি দল, এই মহাশক্তিশালী দেবতারা সব মন্বন্তরে বিদ্যমান।

ততস্তেষু গতেষূর্দ্ধ্বং সাযোজ্যং কল্পবাসিনাম্। সমেত্য দেবাস্তে সর্বে প্রাপ্তে সংকলনে তদা ।। ৩৮.

তারা উপরে চলে গেলে, কল্পবাসীদের মিলন ঘটে; তখন সব দেবতারা একত্রিত হন।

মহর্লোকং পরিত্যজ্য গণাস্তে বৈ চতুর্দ্দশ। সশরীরাশ্চ শ্রূযন্তে জনলোকং সহানুগাঃ ।। ৩৮.

মহার্লোক ছেড়ে, চৌদ্দটি দল, শরীরসহ ও অনুসারীদের নিয়ে, জনলোকে চলে যায় বলে শোনা যায়।

এবং দেবেষ্বতীতেষু মহর্লোকাজ্জনং প্রতি। ভূতাদিষ্ববশিষ্টেষু স্থাবরান্তেষু চাপ্যুত ।। ৩৮.

এভাবে দেবতারা মহার্লোক থেকে জনলোকে চলে গেলে, শুধু মূল উপাদান ও স্থির প্রাণীরা অবশিষ্ট থাকে।

শূন্যেষু লোকস্থানেষু মহান্তেষু ভূরাদিষু। দেবেষু চ গতেষূর্দ্ধ্বং সাযোজ্যং কল্পবাসিনাম্ ।। ৩৮.

ভূ থেকে শুরু করে বড় বড় জগত শূন্য হলে, দেবতারা উপরে চলে গেলে, কল্পবাসীদের মিলন ঘটে।

সংহৃত্য তাংস্ততো ব্রহ্মা দেবর্ষিপিতৃদানবান্। সংস্থাপযতি বৈ সর্গং মহদৄষ্ট্যা যুগক্ষযে ।। ৩৮.

তখন ব্রহ্মা দেবতা, ঋষি, পিতৃ ও দানবদের গুটিয়ে নিয়ে, যুগের শেষে তার মহান দৃষ্টিতে আবার সৃষ্টি স্থাপন করেন।

তত্র যুগসহস্রান্তমহর্যর্দ্ব্রহ্মণো বিদুঃ। রাত্রিং যুগসহস্রান্তামহোরাত্রবিদো জনাঃ ।। ৩৮.

যারা ব্রহ্মার দিন-রাত জানেন, তারা বলেন একদিন হাজার যুগের সমান, আর একরাতও হাজার যুগের সমান।

নৈমিত্তিকঃ প্রাকৃতিকো যশ্চৈবাত্যন্তিকোঽর্থতঃ। ত্রিবিধঃ সর্ব্বভূতানামিত্যেষ প্রতিসঞ্চরঃ ।। ৩৮.

সব জীবের বিলয় তিন রকমের হয়—একটি সময়ে সময়ে ঘটে, একটি প্রকৃতিগত, আর একটি চরম। এভাবেই বিলয়কে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ব্রাহ্মো নৈমিত্তিকস্তস্য কল্পদাহঃ প্রসংযমঃ। প্রতিসর্গে তু ভূতানাং প্রাকৃতঃ করণক্ষযঃ ।। ৩৮.

সময়ে সময়ে যে বিলয় ঘটে, তাকে ব্রাহ্ম বিলয় বলা হয়; যুগের শেষে যখন বিশ্ব দগ্ধ হয়। পুনরায় সৃষ্টি হলে জীবের উপাদানগুলির বিনাশই প্রকৃতিগত বিলয়।

জ্ঞানাচ্চাত্যন্তিকঃ প্রোক্তঃ কারণানামসম্ভবঃ । ততঃ সংহৃত্য তান্ ব্রহ্মা দেবাংস্ত্রৈলোক্যবাসিনঃ ।। ৩৮.

জ্ঞান থেকে যে চরম বিলয় হয়, তা কারণগুলির অবসান। তখন ব্রহ্মা, দেবতা ও তিনটি লোকের বাসিন্দাদের সকলকে নিজের মধ্যে সংহত করেন।

অহরন্তে প্রকুরুতে সর্গস্য প্রলযং পুনঃ। সুষুপ্সুর্ভগবান্ ব্রহ্মা প্রজাঃ সংহরতে তদা ।। ৩৮.

দিনের শেষে তিনি আবার সৃষ্টি বিলয় ঘটান; বিশ্রাম কামনা করে শুভ ব্রহ্মা তখন সকল প্রাণীকে নিজের মধ্যে টেনে নেন।

ততো যুগসহস্রান্তে সংপ্রাপ্তে চ যুগক্ষযে। তত্রাত্মস্থাঃ প্রজাঃ কর্ত্তুং প্রপেদে স প্রজাপতিঃ ।। ৩৮.

তারপর, যখন হাজার যুগ শেষ হয় এবং যুগের অবসান আসে, তখন সেই প্রাণীদের সৃষ্টি করতে প্রস্তুত হন, যারা তাঁর মধ্যে স্থিত।

তদা ভবত্যনাবৃষ্টিস্তদা সা শত বার্ষিকী। তথা যান্যল্পসারাণি সত্ত্বানি পৃথিবীতলে ।। ৩৮.

তখন বৃষ্টি হয় না, আর সেই খরা একশ বছর ধরে চলে; ফলে পৃথিবীর উপর যেসব দুর্বল প্রাণী আছে—

তান্যেবাত্র প্রলীযন্তে ভূমিত্বমুপযান্তি চ। সপ্তরশ্মিরথো ভূত্বা হ্যুদতিষ্ঠদ্বিভাবসুঃ ।। ৩৮.

—তারা এখানে বিনষ্ট হয় এবং মাটির অবস্থায় চলে যায়; তারপর জ্বলন্ত আগুন সাত রশ্মি হয়ে উঠে আসে।

অসহ্যরশ্মির্ভগবান্ পিবন্নম্ভো গভস্তিভিঃ। হরিতা রশ্মযস্তস্য দীপ্যমানাস্তু সপ্তভিঃ ।। ৩৮.

অসহ্য রশ্মি নিয়ে শুভ সূর্য তাঁর কিরণে জল পান করেন; তাঁর সাতটি রশ্মি উজ্জ্বল হয়ে সবুজ আভা ছড়ায়।

ভূয এব বিবর্তন্তে ব্যাপ্নুবন্তো বনং শনৈঃ। ভৌমং কাষ্ঠং ধনং তেজো ভৃশমদ্ভিস্তু দীপ্যতে ।। ৩৮.

তারা আবার ঘুরে, ধীরে ধীরে বনভূমি ছেয়ে ফেলে; মাটির কাঠ সেই জ্বলন্ত রশ্মির দ্বারা প্রবলভাবে দগ্ধ হয়।

তস্মাদুদকং সূর্য্যস্য তপতোঽতি হি কথ্যতে। নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্যো নাবৃষ্ট্যা পরিবিষ্যতে ।। ৩৮.

তাই বলা হয়, সূর্য তাঁর তাপে জল টেনে নেন; খরার কারণে সূর্য দগ্ধ হয়, আর খরার জন্যই তাঁর তাপ বৃদ্ধি পায়।

নাবৃষ্ট্যা পরিচিন্বন্তি বারিণা দীপ্যতে রবিঃ। তস্মাদপঃ পিবন্ যা বৈ দীপ্যতে রবিরম্বরে ।। ৩৮.

খরার কারণে সূর্য জল দ্বারা পূর্ণ হয় না, তাই তিনি জ্বলে ওঠেন; এভাবে সূর্য আকাশে জল পান করে দগ্ধ হয়।

তস্য তে রশ্মযঃ সপ্ত পিবন্ত্যম্ভো মহার্ণবাত্। তেনাহারেণ সন্দীপ্তঃ সূর্য্যঃ সপ্ত ভবত্যুত ।। ৩৮.

তাঁর সাতটি রশ্মি মহাসাগর থেকে জল পান করে; সেই আহারে পুষ্ট হয়ে সূর্য সাতগুণ শক্তিশালী হয়ে ওঠেন।

ততস্তে রশ্মযঃ সপ্ত সূর্য্যভূতাশ্চতুর্দিশম্। চতুর্লোকমিমং সর্বং দহন্তি শিখিনস্তদা ।। ৩৮.

তখন সেই সাতটি রশ্মি সূর্যরূপে চারদিকে জ্বলতে থাকে; তারা এই চারভাগ বিশ্বকে সর্বদিক থেকে দগ্ধ করে।

প্রাপ্নুবন্তি চ ভাভিস্তু হ্যূর্দ্ধং চাধশ্চ রশ্মিভিঃ। দীপ্যন্তে ভাস্করাঃ সপ্ত যুগান্তাগ্নিঃ প্রতাপিনঃ ।। ৩৮.

তাঁদের কিরণে উপরে ও নিচে পৌঁছে যায়; সাতটি সূর্য যুগের শেষের আগুনে প্রবলভাবে দগ্ধ হয়।

তে বারিণা চ সংদীপ্তা বহুসাহস্ররশ্মযঃ। খং সমাবৃত্য তিষ্ঠন্তি নির্দহন্তো বসুন্ধরাম্ ।। ৩৮.

জল নিয়ে জ্বলতে থাকা, অসংখ্য রশ্মি নিয়ে তারা আকাশ ঢেকে দাঁড়ায়, পৃথিবীকে দগ্ধ করে।

ততস্তেষাং প্রতাপেন দহ্যমানা বসুন্ধরা। সাদ্রিনদ্যর্ণবা পৃথ্বী বিস্নেহা সমপদ্যত ।। ৩৮.

তাঁদের তাপে দগ্ধ হয়ে, পাহাড়, নদী ও মহাসাগরসহ পৃথিবী সমস্ত আর্দ্রতা হারিয়ে ফেলে।

দীপ্তাভিঃ সন্ততাভিশ্চ চিত্রাভিশ্চ সমন্ততঃ। অধশ্চোর্ধ্বশ্চ তির্যক্ চ সংরুদ্ধং সূর্যরশ্মিভিঃ ।। ৩৮.

জ্বলন্ত, অবিরত ও বিচিত্র রশ্মি চারদিকে, উপরে, নিচে ও আড়াআড়ি—সবকিছু সূর্যের কিরণে আবৃত হয়ে যায়।

সূর্য্যগ্নীনাং প্রবৃদ্ধানাং সংসৃষ্টানাং পরস্পরম্। একত্বমুপযাতানামেকজ্বালং ভবত্যুত ।। ৩৮.

যখন সূর্যদের আগুন বাড়ে ও একে অপরের সঙ্গে মিশে যায়, তখন তারা এক হয়ে একটিমাত্র জ্বলন্ত শিখায় পরিণত হয়।

সর্বলোকপ্রণাশঞ্চ সোঽগ্নির্ভূত্বা তু মণ্ডলী। চতুর্লোকমিদং সর্বং নির্দহত্যাশু তেজসা ।। ৩৮.

সেই আগুন গোলাকার হয়ে সমস্ত জগতের ধ্বংসরূপে পরিণত হয়; তার দীপ্তিতে এই চারভাগের পৃথিবী দ্রুত পুড়ে যায়।

ততঃ প্রলীযতে সর্ব্বং জঙ্গমং স্থাবরং তদা। নির্বৃক্ষা নিস্তৃণা ভূমিঃ কূর্মপৃষ্ঠসমা ভবেত্ ।। ৩৮.

তখন সমস্ত চলমান ও স্থির বস্তু বিলীন হয়ে যায়; গাছ ও ঘাসহীন পৃথিবী তখন কচ্ছপের পিঠের মতো সমান হয়ে যায়।

অম্বরীষমিবাভাতি সর্বং মারিষিতং জগত্। সর্বমেব তদার্চির্ভিঃ পূর্ণং জজ্বাল্যতে নভঃ ।। ৩৮.

আগুনে দগ্ধ হয়ে গোটা জগৎ তুলার বলের মতো দেখা যায়; তখন আকাশ সম্পূর্ণভাবে আগুনের শিখায় ভরে ওঠে।

পাতালে যানি ভূতানি মহোতধিগতানি চ । ততস্তানি প্রলীযন্তে ভূমিত্বমুপযান্তি চ ।। ৩৮.

পাতাল ও মহাসাগরে থাকা সমস্ত প্রাণী তখন বিলীন হয়ে যায় এবং তারা আবার মাটির অবস্থায় ফিরে আসে।