বাযুপুরাণম্

ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা দক্ষো ধর্মো ভবস্তদা। তাং কন্যাং মনসা জগ্মুস্ত্রযস্তে ব্রহ্মণা সহ ।। ৩৮.

ব্রহ্মার কথা শুনে দক্ষ, ধর্ম ও ভব, ব্রহ্মার সঙ্গে, মনে মনে সেই কন্যার কাছে গেলেন।

সত্যাভিধ্যাযিনাং তেষাং সদ্যঃ কন্যা ব্যজাযত। সদৃশানুরূপাংস্তেষাং চতুরো বৈ কুমারকান্ ।। ৩৮.

তাঁদের সত্য চিন্তা থেকে সেই কন্যা সঙ্গে সঙ্গে চারটি পুত্র জন্ম দিলেন, যারা প্রত্যেকেই তাঁদের পিতার মতো ছিলেন।

সংসিদ্ধাঃ কার্যকরণে সম্ভূতাস্তে শ্রিযান্বিতঃ। উপভোগসমর্থৈশ্চ সদ্যোজাতৈঃ শরীরকৈঃ ।। ৩৮.

তারা কর্ম ও সৃষ্টি কাজে সিদ্ধ, ঐশ্বর্যপূর্ণ, ভোগের যোগ্য শরীর নিয়ে সঙ্গে সঙ্গে জন্মেছিল।

তে দৃষ্ট্বা তান্ স্বযম্বুদ্ধ্বা ব্রহ্মা ব্যাহাহিণস্তদা। সংরব্ধা বৈ ব্যকর্ষন্ত মম পুত্রো মমেত্যুত ।। ৩৮.

তাদের দেখে ও নিজের বলে চিনে ব্রহ্মা তখন বললেন, আর তারা উত্সাহভরে বলল, 'এ আমার পুত্র, এ আমারই।'

অভিধ্যানান্মনোত্পন্নানূচুর্বৈ তে পরস্পরম্। যো যস্য বপুষা তুল্যো ভজতাং স তু তং সুতম্ ।। ৩৮.

চিন্তা থেকে জন্ম নেওয়া তারা একে অপরকে বলল, 'যার সঙ্গে যার রূপ মিলে, সে যেন তাকে নিজের পুত্র হিসেবে গ্রহণ করে।'

যস্য যঃ সদৃশশ্চাপি রূপে বীর্য চ নামতঃ। তং গৃহ্ণাতু সুভদ্রং বো বর্ণতো যস্য যঃ সমঃ ।। ৩৮.

যার সঙ্গে যার রূপ, শক্তি ও নাম মেলে, সে যেন সেই উৎকৃষ্ট পুত্রকে নিজের বলে গ্রহণ করে, যার সঙ্গে যার বর্ণ মেলে।

ধ্রুবং রূপং পিতুঃ পুত্রঃ সোঽনুরুধ্যতি সর্বদা। তস্মাদাত্মসমঃ পুত্রঃ পিতুর্মাতুশ্চ জাযতে ।। ৩৮.

পুত্র সব সময় পিতার রূপের অনুরূপ হয়; তাই পুত্র পিতা-মাতার মতোই জন্মায়।

এবং তে সমযং কৃত্বা সবর্ণান্ জগৃহুঃ সুতান্। যস্মাত্ সবর্ণাস্তেষাং বৈ ব্রহ্মাদীনাং কুমারকাঃ ।। ৩৮.

এভাবে তারা চুক্তি করে নিজেদের বর্ণের পুত্র গ্রহণ করল; তাই ব্রহ্মা ও অন্যদের পুত্ররা নিজেদের বর্ণেরই হল।

সবর্ণা মনবস্তস্মাত্ সবর্ণত্বং হি তে যতঃ। মননান্মাননাচ্চৈব তস্মাত্তে মনবঃ স্মৃতাঃ ।। ৩৮.

বর্ণের মিল থাকার জন্য মনুরা একই বর্ণের; তাদের চিন্তা ও সম্মান থেকেই তারা 'মনু' নামে পরিচিত।

চাক্ষুষস্যান্তরেঽতীতে প্রাপ্তে বৈবস্বতস্য হ। রুচেঃ প্রজাপতেঃ পুত্রো রৌচ্যো নামাভবত্সুতঃ ।। ৩৮.

চাক্ষুষের অন্তরাল শেষ হলে এবং বৈবস্বত আসার সময়, প্রজাপতি রুচির পুত্র রৌচি নামে এক পুত্র জন্মেছিল।

ভূত্যামুত্পাদিতো যস্তু ভৌত্যো নামাভবত্সুতঃ। বৈবস্বতেঽন্তরে রাজা দ্বৌ মনূ তু বিবস্বতোঃ ।। ৩৮.

ভূতি থেকে জন্ম নেওয়া পুত্রের নাম ছিল ভৌতি; বৈবস্বতের অন্তরালে, দুই মনু ছিল, দুজনই বিবস্বতের পুত্র।

বৈবস্বতো মনুর্যশ্চ সাবর্ণো যশ্চ বিশ্রুতঃ। জ্যেষ্ঠঃ সংজ্ঞাসুতো বিদ্বান্ মনুর্বৈবস্বতঃ প্রভুঃ ।। ৩৮.

বৈবস্বত মনু, যিনি প্রসিদ্ধ, এবং সাভর্ণি, দুজনেই বিবস্বতের পুত্র; জ্যেষ্ঠ, নাম দ্বারা জন্ম নেওয়া, ছিলেন জ্ঞানী বৈবস্বত মনু, প্রভু।

সবর্ণাযাঃ সুতশ্চান্যঃ স্মৃতো বৈবস্বতো মনুঃ । সবর্ণা মনবো যে চ চত্বারস্তু মহর্ষিজাঃ ।। ৩৮.

সাভর্ণির অন্য এক পুত্র বৈবস্বত মনু নামে স্মরণীয়; চারজন মনু, যারা মহর্ষিদের থেকে জন্মেছেন, তারাও সাভর্ণি।

তপসা সম্ভৃতাত্মানঃ স্বেষু মন্বন্তরেষু বৈ। ভবিষ্যেষু ভবিষ্যন্তি সর্বকার্যার্থসাধকাঃ ।। ৩৮.

তারা তপস্যা করে নিজেদের সিদ্ধ করেছে, নিজের মন্বন্তরে ভবিষ্যতে থাকবে, সব কাজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করবে।

প্রথমং মেরুসাবর্ণের্দক্ষপুত্রস্য বৈ মনোঃ। পুত্রা মরীচিগর্ভাশ্চ সুশর্মাণশ্চ তে ত্রযঃ । সম্ভূতাশ্চ মহাত্মানঃ সর্বে বৈবস্বতেঽন্তরে ।। ৩৮.

প্রথমে, মেরুসাভর্ণি, দক্ষের মনুর পুত্র, আর তিনজন পুত্র, মারীচির বংশ থেকে, সুশর্মা ও অন্যরা, সকলেই বৈবস্বতের অন্তরালে জন্মেছিলেন, এবং তারা মহান আত্মা।

দক্ষপুত্রস্য পুত্রাস্তে রোহিতস্য প্রজাপতেঃ। ভবিষ্যস্য ভবিষ্যস্তু একৈকো দ্বাদশো গণঃ ।। ৩৮.

দক্ষের পুত্র রোহিত, যিনি সমস্ত জীবের অধিপতি, তাঁর পুত্ররা প্রত্যেকে বারো জনের একটি দল। ভবিষ্যতে আরও এদের মতো দল আসবে।

ঐশ্বর্যসংগ্রাহো রাহো বাহুবশস্তথৈব চ। পারা দ্বাদশ বিজ্ঞেযা উত্তরাংস্তু নিবোধত ।। ৩৮.

ঐশ্বর্যসংগ্রহ, রাহ, বাহুবশ, আর পারা—এরা বারো জন। এখন উত্তরের দলের নাম শুনো।

বাজিযো বাজিজিচ্চৈব প্রভৃতিশ্চ ককুদ্যথ। দধিক্রাবাযপক্বাশ্চ প্রণীতো বিজযো মধুঃ ।। ৩৮.

বাজীয়, বাজিজিচ, প্রভৃতি, ককুদ, দধিক্রাব, আয়পক্ব, প্রণীত, বিজয় আর মধু—এরা সেই দলের মধ্যে।

তেজস্মান্নথবো দ্বৌ তু দ্বাদশৈতে মরীচযঃ। সুশর্ম্মাণস্তু বক্ষ্যামি নামতস্তু নিবোধত ।। ৩৮.

তেজসমানের থেকে দুই নেতা জন্মেছে; এই বারো জনই মারীচয়। এখন আমি সুশর্মাণদের নাম বলছি, শুনো।

বর্ণস্তথাপ্যঙ্গবিশ্বৌ মুরণ্যো ব্রজনো মতঃ। অমিতো দ্রবকেতুশ্চ জম্ভোস্থাজস্রশক্রকাঃ ।। ৩৮.

বর্ণ, অপ্যঙ্গ, বিশ্ব, মুরণ্য, ব্রজন, অমিত, দ্রবকেতু, জাম্ভস্থ, অজস্র আর শক্রক—এরা সুশর্মাণদের নাম বলে ধরা হয়।

সুনেমির্দ্যুতপাশ্চৈব সুশর্ম্মাণঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ। তেষামিন্দ্রস্তদা ভাব্যো হ্যদ্ভুতো নাম নামতঃ ।। ৩৮.

সুনেমি আর দ্যুতপা—এরা সুশর্মাণদের মধ্যে গণনা হয়। তাদের ইন্দ্রের নাম হবে 'অদ্ভুত'।

স্কন্দঃ সোমপ্রতীকাশঃ কার্তিকেযস্তু পাবকঃ। মাঘাতিথিশ্চ পৌলস্ত্যো বসুঃ কাশ্যপ এব চ ।। ৩৮.

স্কন্দ, সোমের মতো, কার্তিকেয়, পাভক, মাঘাতিথি, পৌলস্ত্য, বসু আর কাশ্যপ—এরা অন্তর্ভুক্ত।

জ্যোতিষ্মান্ ভার্গবশ্চৈব দ্যুতিমানঙ্গিরাস্তথা। বসিতশ্চৈব বাসিষ্ঠ আত্রেযো হব্যবাহনঃ ।। ৩৮.

জ্যোতিষ্মান, ভাগরব, দ্যুতিমান, অঙ্গিরস, বসিত, বাসিষ্ঠ, আত্রেয় আর হব্যবাহন—এদেরও নাম করা হয়েছে।

সুতপাঃ পৌলবশ্চৈব সপ্তৈতে রোহিতান্তরে। ধৃতিকেতুদীপ্তিকেতুশাপহস্তা নিরামযঃ ।। ৩৮.

সুতপা আর পৌলব—এই সাতজন রোহিতের বংশে। ধৃতিকেতু, দীপ্তিকেতু, শাপহস্ত আর নিরাময়ও আছে।

পৃথুশ্রবাস্তথা নাকো ভূরিদ্যুম্নো বৃহদ্রথঃ। প্রথমস্য তু সাবর্ণের্নব পুত্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ ।। ৩৮.

পৃথুশ্রব, নাক, ভূরিদ্যুম্ন, বৃহদ্রথ—প্রথম সাভর্ণির নয়টি পুত্রের নাম এভাবেই বলা হয়েছে।

দশমে ত্বথ পর্যাযে ধর্মপুত্রস্য বৈ মনোঃ। দ্বিতীযস্য তু সাবর্ণের্ভাব্যস্যৈবান্তরে মনোঃ ।। ৩৮.

দশম পর্যায়ে ধর্মপুত্র মনুর সন্তানরা, দ্বিতীয় সাভর্ণি আর ভবিষ্যৎ মনুর মধ্যবর্তী সময়ে।

সুখামনা বিরুদ্ধাশ্চ দ্বাবেব তু গণৌ স্মৃতৌ। ত্বিষিবন্তশ্চ তে সর্বে শতসঙ্খ্যাশ্চ তে সমাঃ ।। ৩৮.

সুখামনা আর বিরুদ্ধ—এই দুই দল স্মরণীয়। এরা সবাই ত্বিষিবন্ত, সংখ্যায় একশো।

প্রাণা নাযচ্ছতঃ প্রোক্ত ঋষিভিঃ পুরুষেষু বৈ। দেবাস্তে বৈ ভবিষ্যন্তি ধর্মপুত্রস্য বৈ মনোঃ ।। ৩৮.

প্রাণ, যারা নেতৃত্ব দেয় না, ঋষিরা মানুষের মধ্যে তাদের কথা বলেছেন; এরা ধর্মপুত্র মনুর দেবতা হবে।

তেষামিন্দ্রস্তথা বিদ্বান্ ভবিষ্যঃ শান্তিরুচ্যতে। হবিষ্মান্ পৌলহঃ শ্রীমান্ সুকীর্তিশ্চাপি ভার্গবঃ ।। ৩৮.

তাদের মধ্যে ইন্দ্র, জ্ঞানী, ভবিষ্য আর শান্তি নামে পরিচিত হবে; হবিশ্মান, পৌলহ, শ্রীমান আর সুখীর্তি, ভাগরবও থাকবে।