বাযুপুরাণম্

প্রতিপন্নঃ কলিযুগস্তস্য সঙ্খ্যাং নিবোধত। সহস্রাণাং শতানীহ ত্রীণি মানুষসঙ্খ্যযা। ষষ্টিং চৈব সহস্রাণি বর্ষাণামুচ্যতে কলিঃ ।। ৩৭.

কলিযুগ শুরু হয়েছে; তার হিসাব বুঝো: এখানে তিন লক্ষ মানববর্ষ, আর ষাট হাজার বছর কলি বলে বলা হয়েছে।

দিব্যে বর্ষসহস্রন্তু তত্সন্ধ্যাংশং প্রকীর্ত্তিতম্। নিঃশেষে চ তদা তস্মিন্ কৃতং বৈ প্রতিপত্স্যতে ।। ৩৭.

দেববর্ষের এক হাজারটি তার সন্ধ্যা অংশ বলে ঘোষিত হয়েছে; যখন তা পুরোপুরি শেষ হবে, তখন আবার কৃতযুগ শুরু হবে।

ঐল ইক্ষ্বাকুবংশশ্চ সহ ভেদৈঃ প্রকীর্ত্তিতৌ। ইক্ষ্বাকোস্তু স্মৃতঃ ক্ষত্রঃ সুমিত্রান্তং বিবস্বতঃ ।। ৩৭.

আইল ও ইক্ষ্বাকু বংশ, তাদের শাখাসহ, উল্লেখ করা হয়েছে; ইক্ষ্বাকুর ক্ষত্রিয় বংশ স্মরণ করা হয়, যা বিবস্বতের পুত্র সুমিত্র পর্যন্ত বিস্তৃত।

ঐলং ক্ষত্রং ক্ষেমকান্তং সোমবংশবিদো বিদুঃ। এতে বিবস্বতঃ পুত্রাঃ কীর্ত্তিতাঃ কীর্ত্তিবর্দ্ধনাঃ ।। ৩৭.

আইল ক্ষত্রিয় বংশ ক্ৰমকান্তে ক্ষেমক পর্যন্ত বলে সোমবংশজ্ঞরা জানেন; এরা বিবস্বতের পুত্র, যারা কীর্তি বাড়ায়।

অতীতা বর্ত্তমানাশ্চ তথৈবানাগতাশ্চ যে। ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চৈবান্বযে স্মৃতাঃ ।। ৩৭.

যারা অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—তারা সবাই উত্তরাধিকারক্রমে স্মরণীয়।

যুগে যুগে মহাত্মানঃ সমতীতাঃ সহস্রশঃ। বহুত্বান্নামধেযানাং পরিসংখ্যা কুলে কুলে ।। ৩৭.

প্রতি যুগে অসংখ্য মহান আত্মারা চলে গেছেন; তাঁদের নামের সংখ্যা এত বেশি যে, বংশ অনুযায়ী গোনা হয়েছে।

পুনরুক্তা বহুত্বাচ্চ ন মযা পরিকীর্ত্তিতা। বৈবস্বতেঽন্তরে হ্যস্মিন্ নিমিবংশঃ সমাপ্যতে ।। ৩৭.

নাম বারবার আসা আর সংখ্যার আধিক্যের কারণে আমি সবগুলো উল্লেখ করিনি; এই বৈবস্বত মন্বন্তরে নিমির বংশের শেষ হয়েছে।

এবাযান্তু যুগাখ্যাযাং যতঃ ক্ষত্রং প্রপত্স্যতে । তথা হি কথযিষ্যামি গদতো মে নিবোধত ।। ৩৭.

এখন যুগের বিবরণ নিয়ে, যেখান থেকে ক্ষত্রিয় বংশের উদ্ভব হবে, আমি বলছি; মন দিয়ে শুনো।

দেবাপিঃ পৌরবো রাজা ইক্ষ্বাকোশ্চৈব যো মতঃ। মহাযোগবলোপেতঃ কলাপগ্রামমাস্থিতঃ ।। ৩৭.

দেবাপি, পৌরব রাজার মতো এবং ইক্ষ্বাকু, যিনি মহা যোগশক্তিতে সমৃদ্ধ, তাঁরা কলাপ গ্রামে বাস করছেন।

সুবর্চ্চাঃ সোমপুত্রস্তু ইক্ষ্বাকোস্তু ভবিষ্যতি। এতৌ ক্ষত্রপ্রণেতারৌ চতুর্বিংশে চতুর্যুগে ।। ৩৭.

সোমের পুত্র সুবর্চা ইক্ষ্বাকুর থেকে জন্ম নেবে; এই দুজন চব্বিশতম যুগে ক্ষত্রিয় বংশের প্রতিষ্ঠাতা হবেন।

ন চ বিংশে যুগে সোমবংশস্যাদির্ভবিষ্যতি। দেবাপিরসপত্নস্তু ঐলাদির্ভবিতা নৃপঃ ।। ৩৭.

কিন্তু বিংশতি যুগে সোমবংশের কোনো প্রতিষ্ঠাতা থাকবে না; দেবাপির প্রতিদ্বন্দ্বী, ইলা থেকে আগত এক রাজা উদিত হবেন।

ক্ষত্রপ্রাপর্ত্তকৌ হ্যেতৌ ভবিষ্যেতে চতুর্যুগে। এবং সর্বত্র বিজ্ঞেযং সন্তানার্থে তু লক্ষণম্ ।। ৩৭.

এই দুজন চার যুগে ক্ষত্রিয় বংশের সূচনা করবেন; এভাবেই সর্বত্র বংশের জন্য চিহ্ন বোঝা উচিত।

ক্ষীণে কলিযুগে তস্মিন্ ভবিষ্যে তু কৃতে যুগে। সপ্তর্ষিভিস্তু তৈঃ সার্দ্ধমাদ্যে ত্রেতাযুগে পুনঃ ।। ৩৭.

যখন কলিযুগ শেষ হবে এবং পরবর্তী কৃতযুগ আসবে, তখন সেই সাত ঋষিদের সঙ্গে প্রথম ত্রেতাযুগে আবার—

গোত্রাণাং ক্ষত্রিযাণাঞ্চ ভবিষ্যেতে প্রবর্ত্তকৌ। দ্বাপরাংশে ন তিষ্ঠন্তি ক্ষত্রিযা ঋষিভিঃ সহ ।। ৩৭.

তাঁরা গোত্র ও ক্ষত্রিয় বংশের প্রতিষ্ঠাতা হবেন; দ্বাপর যুগে ক্ষত্রিয়রা ঋষিদের সঙ্গে একত্রে থাকেন না।

কালে কৃতযুগে চৈব ক্ষীণে ত্রেতাযুগে পুনঃ। বীজার্থন্তে ভবিষ্যন্তি ব্রহ্মক্ষত্রস্য বৈ পুনঃ ।। ৩৭.

কৃতযুগে এবং ত্রেতাযুগ শেষ হলে আবার বীজের জন্য ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় বংশের উদ্ভব হবে।

এবমেব তু সর্বেষু তিষ্ঠন্তীহান্তরেষু বৈ । সপ্তর্ষযো নৃপৈঃ সার্দ্ধং সন্তানার্থং যুগে যুগে ।। ৩৭.

এইভাবে সব অন্তর্বর্তী সময়ে সাত ঋষি রাজাদের সঙ্গে যুগে যুগে সন্তানের জন্য থাকেন।

ক্ষত্রস্যৈব সমুচ্ছেদঃ সম্বন্ধো বৈ দ্বিজৈঃ স্মৃতঃ। মন্বন্তরাণাং সপ্তানাং সন্তানাশ্চ শ্রুতাশ্চ তে ।। ৩৭.

ক্ষত্রিয় বংশের বিনাশ এবং দ্বিজদের সঙ্গে সম্পর্ক স্মরণ করা হয়; সাতটি মন্বন্তরের ধারাবাহিকতাও শোনা যায়।

পরম্পরা যুগানাঞ্চ ব্রহ্মক্ষত্রস্য চোদ্ভবঃ। যথা প্রবৃত্তিস্তেষাং বৈ প্রবৃত্তানাং তথা ক্ষযঃ ।। ৩৭.

যুগের পরম্পরা আর ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় বংশের উৎপত্তি—তাঁদের যেমন বৃদ্ধি হয়, তেমনি পতনও ঘটে।

সপ্তর্ষযো বিদুস্তেষাং দীর্ঘাযুষ্ট্বাক্ষযন্তু তে। এতেন ক্রমযোগেন ঐলেক্ষ্বাক্বন্বযা দ্বিজাঃ ।। ৩৭.

সাত ঋষিরা তাঁদের দীর্ঘায়ু ও অক্ষয়তা জানেন; এই ধারায় ইলা ও ইক্ষ্বাকু বংশের দ্বিজরা জন্ম নেন।

উত্পদ্যমানাস্ত্রেতাযাং ক্ষীযমাণে কলৌ পুনঃ। অনুযান্তি যুগাখ্যাং তু যাবন্মন্বন্তরক্ষযঃ ।। ৩৭.

ত্রেতাযুগে জন্ম নিয়ে, আবার কলিযুগ ক্ষয় হলে, তাঁরা যুগের ধারায় চলেন যতক্ষণ না মন্বন্তর শেষ হয়।

জামদগ্ন্যেন রামেণ ক্ষত্রে নিরবশেষিতে। কৃতে বংশকুলাঃ সর্বাঃ ক্ষত্রিযৈর্বসুধাধিপৈঃ। দ্বিবংশকরণাশ্চৈব কীর্ত্তযিষ্যে নিবোধত ।। ৩৭.

জামদগ্নির পুত্র রাম যখন ক্ষত্রিয়দের সম্পূর্ণ ধ্বংস করেছিলেন, তখন সব বংশ ও পরিবার ক্ষত্রিয় রাজাদের দ্বারা পুনরুদ্ধার হয়েছিল; আমি দুই বংশের সৃষ্টি বলব, শুনো।

ঐলস্যেক্ষ্বাকুনন্দস্য প্রকৃতিঃ পরিবর্ত্ততে। রাজানঃ শ্রেণিবদ্ধাস্তু তথান্যে ক্ষত্রিযা নৃপাঃ ।। ৩৭.

ইলা, ইক্ষ্বাকু ও নন্দ বংশের প্রকৃতি পাল্টে যায়; রাজারা শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে সাজানো, অন্য ক্ষত্রিয় রাজাদের মতো।

ঐলবংশস্য যে খ্যাতাস্তথৈবৈক্ষ্বাকবা নৃপাঃ । তেষামেকশতং পূর্ণং কুলানামভিষেকিনাম্ ।। ৩৭.

ইলা বংশের যারা বিখ্যাত, ইক্ষ্বাকু বংশের রাজারা, তাঁদের মধ্যে একশোটি পূর্ণ পরিবার আছে, যারা অভিষিক্ত শাসক।

তাবদেব তু ভোজানাং বিস্তারো দ্বিগুণঃ স্মৃতঃ । ভজতে ত্রিংশকং ক্ষত্রং চতুর্ধা তদ্যথাদিশম্ ।। ৩৭.

ভোজদের বিস্তার দ্বিগুণ বলে মনে করা হয়। ক্ষত্রিয়দের চার ভাগে ভাগ করা হয়েছে, যেমন আগেই বলা হয়েছে।

তেষ্বতীতাঃ সমানা যে ব্রুবতস্তান্নিবোধত। শতং বৈ প্রতিবিন্ধ্যানাং শতং নাগাঃ শতং হযাঃ ।। ৩৭.

এখন শুনুন, যারা তাদের সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন—একশো প্রতিবিন্দ্য, একশো নাগ, আর একশো ঘোড়া।

ধৃতরাষ্ট্রাশ্চৈকশতমশীতির্জনমেজযাঃ। শতঞ্চ ব্রহ্মদত্তানাং শীরিণাং বীরিণাং শতম্ ।। ৩৭.

একশো ধৃতরাষ্ট্র, আশি জনমেজয়, একশো ব্রহ্মদত্ত, আর একশো শীরিণ ও বীরিণ ছিলেন।

ততঃ শতং পুরোমানাং শ্বেতকাশকুশাদযঃ । ততোঽপরে সহস্রং বৈ যেঽতীতাঃ শতবিন্দবঃ ।। ৩৭.

এরপর একশো পুরোমা, শ্বেতকাশ, কুশ ও অন্যান্যরা; তাদের পরে আরও এক হাজার পুরাতন শতবিন্দব।

ঈজিরে চাশ্বমেধৈস্তে সর্বে নিযুতদক্ষিণৈঃ । এবং রাজর্ষযোঽতীতাঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ ।। ৩৭.

তারা সকলেই অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন, প্রচুর দান দিয়েছেন; এভাবেই শত শত ও হাজার হাজার রাজর্ষি অতীতে ছিলেন।

মনোর্বৈবস্বতস্যাস্মিন্ বর্ত্তমানেঽন্তরে তু যে । তেষাং নিবোধতোত্পন্না লোকে সন্ততযঃ স্মৃতাঃ ।। ৩৭.

এখন বৈবস্বত মনুর এই বর্তমান কালে, শুনুন পৃথিবীতে যে বংশগুলি জন্মেছে।