বাযুপুরাণম্

অনাথা হি পরিত্রস্তা বার্ত্তামুত্সৃজ্য দুঃখিতাঃ। ত্যক্ত্বা পুরাণি গ্রামাংশ্চ ভবিষ্যন্তি বনৌকসঃ ।। ৩৭.

এরা অসহায়, আতঙ্কিত, দুঃখে নিজেদের জীবিকা ছেড়ে দেবে, পুরনো গ্রাম ফেলে বনেই বাস করবে।

এবং নৃপেষু নষ্টেষু প্রজাস্ত্যক্ত্বা গৃহাণি তু। নষ্টে স্নেহে দুরাপন্না ভ্রষ্টস্নেহাঃ সুহৃজ্জনাঃ ।। ৩৭.

এভাবে রাজারা নিঃশেষ হলে, মানুষ ঘরবাড়ি ছেড়ে ভালোবাসা হারিয়ে কষ্ট পাবে, বন্ধুদের মধ্যেও আর স্নেহ থাকবে না।

বর্ণাশ্রমপরিভ্রষ্টাঃ সঙ্করং ঘোরমাস্থিতাঃ। সরিত্পর্বতসেবিন্যো ভবিষ্যন্তি প্রজাস্তদা ।। ৩৭.

বর্ণ আর আশ্রমের নিয়ম ভেঙে, ভয়ানক বিশৃঙ্খলায় পড়ে, তখন মানুষ নদী আর পাহাড়ের ধারে গিয়ে বাস করবে।

সরিতঃ সাগরানূপান্ সেবন্তে পর্বতানি চ। অঙ্গান্ কলিঙ্গান্ বঙ্গাংশ্চ কাশ্মীরান্ কাশিকোশলান্ ।। ৩৭.

তারা নদী, সাগরের তীর, পাহাড়, অঙ্গ, কলিঙ্গ, বঙ্গ, কাশ্মীর, কাশি আর কোশল—এসব জায়গায় ঘুরে বেড়াবে।

ঋষিকান্তগিরিদ্রোণীঃ সংশ্রযিষ্যন্তি মানবাঃ। কৃত্স্নং হিমবতঃ পৃষ্ঠং কূলং চ লবণাম্ভসঃ ।। ৩৭.

মানুষ ঋষিদের পর্বতের ঢাল আর উপত্যকায় আশ্রয় নেবে, হিমালয়ের পুরো শৃঙ্গ আর নোনাজলের তীরেও থাকবে।

অরণ্যান্যভিপত্স্যন্তি হ্যার্য্যা ম্লেচ্ছজনৈঃ সহ। মৃগৈর্মীনৈর্বিহঙ্গৈশ্চ শ্বাপদৈস্তক্ষুভিস্তথা। মধুশাকফলৈর্মূলৈর্বর্ত্তযিষ্যন্তি মানবাঃ ।। ৩৭.

আর্যরা ম্লেচ্ছদের সঙ্গে বনজঙ্গলে ঢুকবে; হরিণ, মাছ, পাখি আর বন্য জন্তুরাও অশান্ত হবে, তখন মানুষ মধু, শাকসবজি, ফল আর কন্দ খেয়ে বাঁচবে।

চীরং পর্ণঞ্চ বিবিধং বল্কলান্যজিনানি চ। স্বযং কৃত্বা বিবত্স্যন্তি যথা মুনিজনাস্তথা ।। ৩৭.

তারা নিজেরা নানা রকমের বাকল, পাতা আর চামড়ার পোশাক বানিয়ে, ঠিক ঋষিদের মতো জীবন কাটাবে।

বীজান্নানি তথা নিম্নেস্বীহন্তঃ কাষ্ঠশঙ্কুভিঃ। অজৈডকং খরোষ্ট্রঞ্চ পালযিষ্যন্তি যত্নতঃ ।। ৩৭.

তারা নিচু জমিতে কাঠের খুঁটি দিয়ে ধান চাষ করবে, যত্ন করে ছাগল, ভেড়া, গাধা আর উট পালন করবে।

নদীর্বত্স্যন্তি তোযার্থে কূলমাশ্রিত্য মানবাঃ। পার্থিবান্ ব্যবহারেণ বিবাধন্তঃ পরস্পরম্ ।। ৩৭.

মানুষ জল পাওয়ার জন্য নদীর ধারে, তীরে গিয়ে থাকবে, আর নিজেদের লেনদেনে একে অপরকে কষ্ট দেবে।

বহুমন্যাঃ প্রজাহীনাঃ শৌচাচারবিবর্জিতাঃ। এবং ভবিষ্যন্তি নরাস্তদাধর্ম্মে ব্যবস্থিতাঃ ।। ৩৭.

তখন মানুষ সমাজে মান্য হবে, কিন্তু লোকশূন্য, শুদ্ধতা আর সৎ আচরণ ছাড়া, এভাবেই তারা অধর্মে জীবন কাটাবে।

হীনাদ্ধীনাংস্তথা ধর্ম্মান্ প্রজাঃ সমনুবর্ত্ততে। আযুস্তদা ত্রযোবিংশং ন কশ্চিদতিবর্ত্ততে ।। ৩৭.

মানুষ তখন খারাপ আর অপূর্ণ ধর্ম মেনে চলবে; তখন কেউ তেইশ বছরের বেশি বাঁচবে না।

দুর্বলা বিষযগ্লানা জরযা সংপরিপ্লুতাঃ। পত্রমূলফলাহারাশ্চীরকৃষ্ণাজিনাম্বরাঃ ।। ৩৭.

তারা দুর্বল, ইন্দ্রিয়ভোগে ক্লান্ত, বার্ধক্যে ভেঙে পড়া, পাতা, কন্দ আর ফল খেয়ে, বাকল আর কৃষ্ণমৃগের চামড়া পরে থাকবে।

বৃত্ত্যর্থমভিলিপ্সন্তশ্চরিষ্যন্তি বসুন্ধরাম্। এতত্কালমনুপ্রাপ্তাঃ প্রজাঃ কলিযুগান্তকে ।। ৩৭.

জীবিকার খোঁজে তারা মাটির ওপর ঘুরে বেড়াবে; এই সময়ে, কলিযুগের শেষে, এরাই হবে সেইসব মানুষ।

ক্ষীণে কলিযুগে তস্মিন্ দিব্যে বর্ষসহস্রকে। নিঃশেষাস্তু ভবিষ্যন্তি সার্দ্ধং কলিযুগেন তু। সসন্ধ্যাংশে তু নিঃশেষে কৃতং বৈ প্রতিপত্স্যতে ।। ৩৭.

যখন কলিযুগ ফুরিয়ে যাবে, সেই ঐশ্বর্যশালী হাজার বছরে, সবাই কলিযুগের সঙ্গে একসঙ্গে শেষ হয়ে যাবে; সন্ধ্যাপর্বও শেষ হলে আবার সত্যযুগ ফিরে আসবে।

যদা চন্দ্রশ্চ সূর্য্যশ্চ তথা তিষ্যবৃহস্পতী। একরাত্রে ভরিষ্যন্তি তদা কৃতযুগং ভবেত্ ।। ৩৭.

যখন চাঁদ, সূর্য আর তিষ্য-বৃহস্পতি এক রাত্তিরে একসঙ্গে থাকবে, তখনই সত্যযুগ শুরু হবে।

এষ বংশক্রমঃ কৃত্স্নং কীর্তিতো বো যথাক্রমম্। অতীতা বর্ত্তমানাশ্চ তথৈবানাগতাশ্চ যে ।। ৩৭.

এই বংশের পুরো ধারাবাহিকতা আমি তোমাদের বললাম—যারা অতীতে, বর্তমানে আর ভবিষ্যতেও আসবে।

মহাদেবাভিষেকাত্তু জন্ম যাবত্পরিক্ষিতঃ। এতদ্বর্ষসহস্রন্তু জ্ঞেযং পঞ্চাদশদুত্তরম্ ।। ৩৭.

মহাদেবের অভিষেক থেকে পারীক্ষিতের জন্ম পর্যন্ত, এই হাজার বছর আর পনেরো বছর যোগ করে মনে রাখতে হবে।

প্রমাণং বৈ তথা চোক্তং মহাপদ্মান্তরং চ যত্। অন্তরং তচ্ছতান্যষ্টৌ ষট্‌ত্রিংশচ্চ সমাঃ স্মৃতাঃ ।। ৩৭.

পরিমাণটি যেমন বলা হয়েছে, মহাপদ্মের মধ্যবর্তী সময়ও তেমনই। এই ব্যবধান একশ ছিয়াশি বছর বলে গণ্য হয়।

এতত্কালান্তরং ভাব্যা অন্ধ্রান্তা যে প্রকীর্ত্তিতাঃ। ভবিষ্যৈস্তত্র সঙ্খ্যাতাঃ পুরাণজ্ঞৈঃ শ্রুতর্ষিভিঃ ।। ৩৭.

এই সময়কালটি অন্ধ্র শেষের যাদের বলা হয়েছে, তাদের জন্য বিবেচনা করতে হবে; তাদের সংখ্যা পুরাণজ্ঞ ঋষিরা ঘোষণা করেছেন।

সপ্তর্ষযস্তদা প্রাহুঃ প্রতীপে রাজ্ঞি বৈ শতম্। সপ্তবিংশৈঃ শতৈর্ভাব্যা অন্ধ্রাণাং তে ত্বযা পুনঃ ।। ৩৭.

সেই সময়ে, সপ্তর্ষিরা প্রতীপ রাজার রাজত্বে একশ বছর বলেছিলেন; এবং অন্ধ্রদের জন্য, আবার সাতাশ শত বছর গণনা করতে হবে।

সপ্তবিংশতিপর্য্যন্তে কৃত্স্নে নক্ষত্রমণ্ডলে। সপ্তর্ষযস্তু তিষ্ঠন্তি পর্যাযেণ শতং শতম্। সপ্তর্ষীণাং যুগং হ্যেতদ্দিব্যযা সঙ্খ্যযা স্মৃতম্ ।। ৩৭.

সাতাশের শেষে, পুরো নক্ষত্রমণ্ডলে, সপ্তর্ষিরা থাকেন, প্রতিটি পর্ব একশ বছর করে; এটি সপ্তর্ষিদের যুগ, যা দেবগণনার দ্বারা গণ্য হয়।

সা সা দিব্যা স্মৃতা ষষ্টির্দিব্যাহ্নাশ্চৈব সপ্তভিঃ । তেভ্যঃ প্রবর্ত্ততে কালো দিব্যঃ সপ্তর্ষিভিস্তু তৈঃ ।। ৩৭.

সেই দেবযুগ ষাট বলে মনে করা হয়, সঙ্গে সাতটি দেবদিনও; তাদের থেকেই দেবসময় শুরু হয়, সপ্তর্ষিদের দ্বারা পরিচালিত।

সপ্তর্ষীণান্তু যে পূর্বা দৃশ্যন্তে উত্তরাদিশি। ততো মধ্যেন চ ক্ষেত্রং দৃশ্যতে যত্সমং দিবি ।। ৩৭.

আগের সপ্তর্ষিরা উত্তর দিকে দেখা যায়; তারপর মাঝখানে আকাশে সমান একটি ক্ষেত্র দেখা যায়।

তেন সপ্তর্ষযো যুক্তা জ্ঞেযা ব্যোম্নি শতং সমাঃ। নক্ষত্রাণামৃষীণাঞ্চ যোগস্যৈতন্নিদর্শনম্ ।। ৩৭.

তাতে সপ্তর্ষিদের একত্রিত হয়ে আকাশে একশ বছর ধরে থাকা জানা যায়; এটি নক্ষত্র ও ঋষিদের সংযোগের চিহ্ন।

সপ্তর্ষযো মঘাযুক্তাঃ কালে পারিক্ষিতে শতম্। অন্ধ্রাংশে স চতুর্ব্বিশে ভবিষ্যন্তি মতে মম ।। ৩৭.

সপ্তর্ষিরা মঘার সঙ্গে যুক্ত হয়ে নির্ধারিত সময়ে একশ বছর থাকেন; অন্ধ্র অংশে চব্বিশতম স্থানে, তারা থাকবে, আমার মতে।

ইমাস্তদা তু প্রকৃতির্ব্যাপত্স্যন্তি প্রজা ভৃশম্। অনৃতোপহতাঃ সর্বা ধর্মতঃ কামতোঽর্থতঃ ।। ৩৭.

তখন এইদের প্রকৃতি মানুষের মধ্যে খুবই বিকৃত হবে; সবাই সত্যবিরোধী হবে, ধর্ম, কাম ও অর্থে।

শ্রৌতস্মার্ত্তে প্রশিথিলে ধর্মে বর্ণাশ্রমে তদা। শঙ্করং দুর্বলাত্মানঃ প্রতিপত্স্যন্তি মোহিতাঃ ।। ৩৭.

যখন শ্রুতি ও স্মৃতির ধর্ম, বর্ণ ও আশ্রমের কর্তব্য দুর্বল হয়ে পড়বে, তখন দুর্বলমনা, বিভ্রান্তরা শঙ্করের মতবাদ গ্রহণ করবে।

সংসক্তাশ্চ ভবিষ্যন্তি শূদ্রাঃ সার্দ্ধং দ্বিজাতিভিঃ। ব্রাহ্মণাঃ শূদ্রযষ্টারঃ শূদ্রা বৈ মন্ত্রযোনযঃ ।। ৩৭.

শূদ্ররা দ্বিজদের সঙ্গে যুক্ত হবে; ব্রাহ্মণরা শূদ্রদের জন্য যজ্ঞ করবে, আর শূদ্ররাই মন্ত্রের উৎস হবে।

উপস্থাস্যন্তি তান্ বিপ্রাস্তদা বৈ বৃত্তিলিপ্সবঃ । লবং লবং ভ্রস্যমানাঃ প্রজাঃ সর্বাঃ ক্রমেণ তু ।। ৩৭.

তখন ব্রাহ্মণরা জীবিকার আশায় তাদের কাছে যাবে; সব মানুষ ধাপে ধাপে একটু একটু করে পতিত হবে।