বাযুপুরাণম্

যদাস্য মনসা সৃষ্টা ন ব্যবর্দ্ধন্ত তাঃ প্রজাঃ। অপধ্যাতা ভগবতা মহাদেবেন ধীমতা ।। ৪.

কিন্তু যখন তাঁর মনে সৃষ্ট প্রাণীরা বাড়তে পারল না, তখন মহাদেব জ্ঞানী মনে তাঁদের বিষয়ে চিন্তা করলেন।

মৈথুনেন চ ভাবেন সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ। অসিক্রীং চাবহত্ পত্নীং বীরণস্য প্রজাপতেঃ ।। ৪.

নানা প্রাণী যৌন মিলনের মাধ্যমে সৃষ্টি করতে ইচ্ছুক হয়ে, তিনি প্রাণীদের অধিপতি বীরণার পত্নী অসিক্নীকে গ্রহণ করলেন।

সুতাং সুমহতা যুক্তাং তপসা লোকধারিণীম্। যযা ধৃতমিদং সর্বং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ ।। ৪.

তিনি ছিলেন তপস্যায় পূর্ণ, জগতের ধারক কন্যা, যাঁর দ্বারা এই গোটা জগৎ—চলমান ও অচল—ধারিত হয়েছে।

অত্রাপ্যুদা হরন্তীমৌ শ্লোকৌ প্রাচেতসং প্রতি। দক্ষস্যোদ্বহতো ভার্যামসিক্নীং বীরিণীং পরাম্ ।। ৪.

এখানেও প্রাচেতস দক্ষ অসিক্নী, বীরণীর শ্রেষ্ঠ কন্যাকে বিয়ে করার বিষয়ে দুটি শ্লোক বলা হয়।

কূপানাং নিযুতং দক্ষঃ সর্পিণাং সাভিমানিনাম্। নদীগিরিষু সর্জ্জংস্তাঃ পৃষ্ঠতোঽনুযযৌ প্রভুঃ ।। ৪.

দক্ষ, প্রভু, অহংকারী ও শক্তিশালী সাপদের অসংখ্য কূপ নদী ও পর্বতে ছেড়ে দিয়ে তাঁদের পেছন পেছন চললেন।

তং দৃষ্ট্বা ঋষিভিঃ প্রোক্তং প্রতিষ্ঠাস্যতি বৈ প্রজাঃ। প্রথমাত্র দ্বিতীযা তু দক্ষস্যেহ প্রজাপতেঃ ।। ৪.

তাঁকে দেখে ঋষিরা বললেন, 'এখানেই প্রাণীরা প্রতিষ্ঠিত হবে; প্রথমে এখানে, পরে দক্ষ প্রজাপতির দ্বারা দ্বিতীয়বার।'

তথাগচ্ছদ্যথাকালং কূপানাং নিযুতে তু সঃ। অসিক্নীং বৈরিণীং যত্র দক্ষঃ প্রাচেতসোঽবহত্ ।। ৪.

এভাবে ঠিক সময়ে তিনি অসংখ্য কূপে এলেন, যেখানে প্রাচেতস দক্ষ বীরণীর কন্যা অসিক্নীকে বিয়ে করেছিলেন।

অথ পুত্রসহস্রং স বৈরিণ্যামমিতৌজসা। অসিবন্যাং জনযামাস দক্ষঃ প্রাচেতসঃ প্রভুঃ ।। ৪.

তারপর প্রাচেতস দক্ষ, অসীম শক্তিশালী প্রভু, বৈরিণীতে, অসিবান অঞ্চলে, সহস্র পুত্র জন্ম দিলেন।

তাংস্তু দৃষ্ট্বা মহাতেজাঃ স বিবর্দ্ধযিষূন্ প্রজাঃ. দেবর্ষিঃ প্রিযসংবাদো নারদো ব্রহ্মণঃ সুতঃ। নাশায বচনং তেষাং শাপাযৈবাত্মনোঽব্রবীত্ ।। ৪.

তাঁদের দেখে মহাতেজস্বী নারদ, সকলের প্রিয় ও ব্রহ্মার পুত্র, তাঁদের বংশবৃদ্ধি ঠেকাতে এমন কথা বললেন, যাতে তারা বিনষ্ট হয় এবং তাঁর নিজেরও অভিশাপ হয়।

যঃ স বৈ প্রোচ্যতেবিপ্রঃ কশ্যপস্যেতি কৃত্রিমঃ। দক্ষশাপভযাদ্ভীতো ব্রহ্মার্ষিস্তেন কর্মণা ।। ৪.

যিনি কশ্যপ ঋষি নামে পরিচিত, তিনি আসলে নামমাত্র; দক্ষের অভিশাপের ভয়ে ব্রহ্মর্ষি সেই ভূমিকা নিয়েছিলেন।

যঃ কশ্যপসুতস্যাথ পরমেষ্ঠী ব্যজাযত। মানসঃ কশ্যপস্যেহ দক্ষশাপভযাত্ পুনঃ ।। ৪.

এরপর পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার মন থেকে কশ্যপের পুত্র জন্মালেন; এখানে দক্ষের অভিশাপের ভয়ে কশ্যপের মানসপুত্র আবার প্রকাশ পেলেন।

তস্মাত্ স কশ্যপস্যাথ দ্বিতীযং মানসোঽভবত্। স হি পূর্বসমুত্পন্নো নারদঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ৪.

তাই তিনি কশ্যপের দ্বিতীয় মানসপুত্র হলেন; কারণ নারদ, পূর্বে পরমেষ্ঠী ব্রহ্মা থেকে জন্মেছিলেন।

যেন দক্ষস্য পুত্রাস্তে হর্যশ্বা ইতি বিশ্রুতাঃ । নিন্দার্থং নাশিতাঃ সর্বে বিনষ্টাশ্চ ন সংশযঃ ।। ৪.

নারদই দক্ষের পুত্রদের, যাঁরা হর্যশ্ব নামে পরিচিত, নিন্দার উদ্দেশ্যে বিনষ্ট করেছিলেন; তারা সকলেই নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়েছিল।

তস্যোদ্যতস্তদা দক্ষঃ ক্রুদ্ধো নাশায বৈ প্রভুঃ । ব্রহ্মর্ষীন্ বৈ পুরস্কৃত্য যাচিতঃ পরমেষ্ঠিনা ।। ৪.

তখন ধ্বংসের উদ্দেশ্যে ক্রুদ্ধ দাক্ষ, প্রভুর দ্বারা সংযত হলেন। ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে নিয়ে পরমেষ্ঠি তাঁকে অনুরোধ করলেন।

ততোঽভিসন্ধিতং চক্রে দক্ষস্তু পরমেষ্ঠিনা। কন্যাযাং নারদো মহ্যং তব পুত্রো ভবত্বিতি ।। ৪.

এরপর পরমেষ্ঠির অনুরোধে দাক্ষ স্থির করলেন, তাঁর কন্যার গর্ভে নারদ যেন তোমার পুত্র হন।

ততো দক্ষঃ সুতাং প্রাদাত্ প্রিযাং বৈ পরমেষ্ঠিনে । তস্মাত্ স নারদো জজ্ঞে ভূযঃ শান্তো ভযাদৃষিঃ ।। ৪.

তখন দাক্ষ তাঁর প্রিয় কন্যাকে পরমেষ্ঠিকে দিলেন। সেই থেকে নারদ আবার জন্ম নিলেন, ভয়ে শান্ত ঋষি হিসেবে।

তদুপশ্রুত্য বিপ্রাস্তে জাতকৌতূহলাঃ পুনঃ । অপৃচ্ছন্ বদতাং শ্রেষ্ঠং সূতং তত্ত্বার্থদর্শিনম্ ।। ৪.

এ কথা শুনে ব্রাহ্মণরা আবার কৌতূহলে ভরে গেলেন। তাঁরা সত্যজ্ঞ সুতকে, যিনি শ্রেষ্ঠ বক্তা, প্রশ্ন করলেন।

কথং বিনাশিতাঃ পুত্রা নারদেন মহাত্মনা। প্রজাপতিসুতাস্তে বৈ প্রজাঃ প্রাচেতসাত্মজাঃ ।। ৪.

প্রজাপতির পুত্ররা, প্রচেতসের সন্তানরা, কিভাবে মহান নারদের দ্বারা ধ্বংস হলেন?

স তথ্যং বচনং শ্রুত্বা জিজ্ঞাসাসম্ভবং শুভম্ । প্রোবাচ মধুরং বাক্যং তেষাং সর্বগুণান্বিতম্ ।। ৪.

তাঁদের সত্য ও শুভ প্রশ্ন শুনে, তিনি মধুর বাক্যে, সকল গুণে পূর্ণ কথা বললেন।

দক্ষপুত্রাশ্চ হর্যশ্বা বিবর্দ্ধযিষবঃ প্রজাঃ। সমাগতা মহাবীর্যা নারদস্তানুবাচ হ ।। ৪.

দাক্ষের পুত্ররা, হর্যশ্বরা, বংশ বৃদ্ধির ইচ্ছায় এবং মহাশক্তিতে সমবেত হলেন। নারদ তাঁদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।

বালিশা বল যূযং বৈ ন প্রজানীথ ভূতলম্। অন্তমূর্দ্ধ্বমধশ্চৈব কথং স্রক্ষ্যথ বৈ প্রজাঃ ।। ৪.

তোমরা অল্পবয়সী ও অভিজ্ঞতাহীন; পৃথিবীর নিচে, ওপরে বা মাঝখানে কিছুই জানো না—তবে কীভাবে তোমরা সন্তান সৃষ্টি করবে?

কিং প্রমাণন্তু মেদিন্যাঃ স্রষ্টব্যানি তথৈব চ। অবিজ্ঞাযেহ স্রষ্টব্যমন্যথা কিং নু স্রক্ষ্যথ। অল্পং বাপি বহুর্বাপি তত্র দোষস্তু দৃশ্যতে ।। ৪.

পৃথিবীর পরিমাপ কী, কী সৃষ্টি করা উচিত? না জানলে কীভাবে সৃষ্টি করবে? অল্প বা বেশি, দুটোতেই ত্রুটি আছে।

তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতোদিশম্। বাযুন্তু সমনুপ্রাপ্য গতাস্তে বৈ পরাভবম্ ।। ৪.

এই কথা শুনে তারা চারদিকে চলে গেল। বাতাসের পথে পৌঁছে, তারা ধ্বংসের পথে গেল।

অদ্যাপি ন নিবর্ত্তন্তে ভ্রমন্তো বাযুমিশ্রিতাঃ । এবং বাযুপথং প্রাপ্য ভ্রমন্তে তে মহর্ষযঃ ।। ৪.

আজও তারা ফিরে আসে না, বাতাসের সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়। এভাবেই, বাতাসের পথে গিয়ে, সেই মহর্ষিরা ঘুরে বেড়ায়।

স্বেষু পুত্রেষু নষ্টেষু দক্ষঃ প্রাচেতসঃ পুনঃ। বৈরিম্যামেব পুত্রাণাং সহস্রমসৃজত্ প্রভুঃ ।। ৪.

পুত্ররা হারিয়ে গেলে, প্রচেতসের পুত্র দাক্ষ আবার বৈরিনীর গর্ভে হাজার পুত্র সৃষ্টি করলেন।

প্রজা বিবর্দ্ধযিষবঃ শবলাশ্বাঃ পুনস্তু তে। পূর্বমুক্তং বচস্তত্র শ্রাবিতা নারদেন হ ।। ৪.

বংশ বৃদ্ধির ইচ্ছায়, সেই শবলাশ্বরা আবার নারদের পূর্বে বলা কথা শুনল।

তচ্ছ্রত্বা বচনং সর্বে কুমারাস্তে মহৌজসঃ। অন্যোঽন্যমূচুস্তে সর্বে সম্যগাহ মহানৃষিঃ। ভ্রাতৄণাং পদবী চৈব গন্তব্যা নাত্র সংশযঃ ।। ৪.

সেই কথা শুনে, সকল শক্তিশালী যুবক একে অপরকে বলল, 'মহান ঋষি ঠিকই বলেছেন; আমাদের ভাইদের পথ অনুসরণ করতে হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

জ্ঞাত্বা প্রমাণং পৃত্ব্যাশ্চ সুখং স্রক্ষ্যামহে প্রজাঃ। তেঽপি তেনৈব মার্গেণ প্রযাতাঃ সর্বতোদিশম্। অদ্যাপি ন নিবর্ত্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ ।। ৪.

পৃথিবীর পরিমাপ জানলে, আমরা আনন্দে সন্তান সৃষ্টি করব। তারাও সেই একই পথে চারদিকে চলে গেল, আজও তারা ফিরে আসে না, নদীর মতো সমুদ্রে মিশে যায়।

ততঃ প্রভৃতি বৈ ভ্রাতা ভ্রাতুরন্বেষণে রতঃ। প্রযাতো নশ্যতি তথা তন্ন কার্যং বিজানতা ।। ৪.

তখন থেকে, ভাই ভাইয়ের সন্ধানে গেলে, সেও একইভাবে হারিয়ে যায়; যারা জানে, তাদের এভাবে কাজ করা উচিত নয়।