বাযুপুরাণম্

করোতি নাম যদ্বাচো বাচং ক্রূরমুদাহৃতম্। দক্ষাভিশপ্তঃ কুপিতঃ কশ্যপস্তেন সোঽভবত্ ।। ৪.

কঠোর বাক্য উচ্চারণের ফলে, দক্ষের ক্রোধে অভিশপ্ত কশ্যপ এইভাবে কশ্যপ নামে পরিচিত হন।

তস্মাচ্চ কশ্যপেনোক্তো ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা। তস্মাদ্দক্ষঃ কশ্যপায কন্যাস্তাঃ প্রত্যপদ্যত। সর্বাশ্চ ব্রহ্মবাদিন্যঃ সর্বাস্তা লোকমাতরঃ ।। ৪.

এরপর ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভুর আদেশে, দক্ষ তাঁর কন্যাদের কশ্যপকে দেন। তাঁরা সকলেই বেদজ্ঞ এবং সকলেই জগতের জননী হন।

ইত্যেতমৃষিসর্গন্তু পুণ্যং যো বেদ বারুণম্। আযুষ্মান্ পুণ্যবান্ শুদ্ধঃ সুখমাপ্নোত্যনুত্তমম্। ধারণাত্ শ্রবণাচ্চৈব সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।। ৪.

যে ব্যক্তি এই ঋষিসৃষ্টির পুণ্যকথা, বারুণী নামে পরিচিত, জানে, সে দীর্ঘায়ু, পুণ্যবান ও পবিত্র হয় এবং শ্রেষ্ঠ সুখ লাভ করে। একে হৃদয়ে ধারণ ও শ্রবণ করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে।

অথাব্রুবন্ পুনঃ সর্বে মুনযো রোমহর্ষণম্। বিনিবৃত্তে প্রজাসর্গে ষষ্ঠে বৈ চাক্ষুষস্য হ । নিসর্গঃ সম্প্রবৃত্তোঽযং মনোর্বৈব স্বতস্য হ ।। ৪.

এরপর সব মুনি আবার রোমহর্ষণকে বললেন, ‘ষষ্ঠ প্রজাসৃষ্টির শেষে, চাক্ষুষ মনুর সময়, স্বয়ং বৈবস্বত মনুর স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টি শুরু হয়েছে।’

প্রজাঃ সৃজেতি ব্যাদিষ্টঃ স্বযং দক্ষঃ স্বযম্ভুবা। সসর্জ দক্ষো ভূতানি গতিমন্তি ধ্রুবাণি চ । উপস্থিতেঽন্তরে হ্যস্মিন্ মনোর্বৈবস্বতস্য হ ।। ৪.

স্বয়ম্ভূর আদেশে নিজেই দক্ষ প্রজাসৃষ্টি করলেন। দক্ষ জীব ও স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি করলেন এবং বৈবস্বত মনুর অন্তরালে এই সৃষ্টি শুরু হয়।

ততঃ প্রবৃত্তো দক্ষস্তুপ্রজাঃ স্রষ্টুঞ্চতুর্বিধাঃ। জরাযুজা অণ্ডজাশ্চ উদ্ভিজ্জাঃ স্বেদজাস্তথা ।। ৪.

তারপর দক্ষ চার ধরনের প্রাণী সৃষ্টি করতে শুরু করলেন—গর্ভজাত, ডিম থেকে জন্মানো, সেঁদো থেকে জন্মানো এবং মাটি থেকে অঙ্কুরিত হওয়া প্রাণীরা।

দশবর্ষ সহস্রাণি তপ্ত্বা ঘোরং মহত্তপঃ। সম্ভাবিতো যোগবলৈরণিমাদ্যৈর্বিশেষতঃ ।। ৪.

তিনি দশ হাজার বছর ধরে কঠোর তপস্যা করলেন, বিশেষভাবে যোগবল ও অনিমা প্রভৃতি শক্তিতে সমৃদ্ধ ছিলেন।

আত্মানং ব্যভজন্ শ্রীমান্ মনুষ্যোরগরাক্ষসান্। দেবাসুরসগন্ধর্বান্ দিব্যসংহননপ্রজান্ । ঈশ্বরানাত্মনস্তুল্যান্ রূপদ্রবিণতেজসা ।। ৪.

তাঁর ঐশ্বর্যশালী রূপে দক্ষ নিজেকে বিভক্ত করে মানুষ, সাপ, রাক্ষস, দেবতা, অসুর ও গন্ধর্ব—এমন দেবতুল্য রূপ, ঐশ্বর্য ও জ্যোতিসম্পন্ন প্রাণীদের সৃষ্টি করলেন।

তথৈবান্যানি মুদিতো গতিমন্তি ধ্রুবাণি চ। মানসান্যেব ভূতানি সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ ।। ৪.

এভাবেই আনন্দের সঙ্গে তিনি নানা ধরনের প্রাণী সৃষ্টি করতে চেয়ে, নিজের মন থেকে আরও স্থির ও চলমান জীবদের জন্ম দিলেন।

ঋষীন্ দেবান্ সগন্ধর্বান্ মনুষ্যোরগরাক্ষসান্। যক্ষভূতপিশাচাংশ্চ বযঃপশুমৃগাংস্তথা ।। ৪.

তিনি ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, মানুষ, সাপ, রাক্ষস, যক্ষ, ভূত, পিশাচ, পাখি, গরু ও বন্য পশুও সৃষ্টি করলেন।

যদাস্য মনসা সৃষ্টা ন ব্যবর্দ্ধন্ত তাঃ প্রজাঃ। অপধ্যাতা ভগবতা মহাদেবেন ধীমতা ।। ৪.

কিন্তু যখন তাঁর মনে সৃষ্ট প্রাণীরা বাড়তে পারল না, তখন মহাদেব জ্ঞানী মনে তাঁদের বিষয়ে চিন্তা করলেন।

মৈথুনেন চ ভাবেন সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ। অসিক্রীং চাবহত্ পত্নীং বীরণস্য প্রজাপতেঃ ।। ৪.

নানা প্রাণী যৌন মিলনের মাধ্যমে সৃষ্টি করতে ইচ্ছুক হয়ে, তিনি প্রাণীদের অধিপতি বীরণার পত্নী অসিক্নীকে গ্রহণ করলেন।

সুতাং সুমহতা যুক্তাং তপসা লোকধারিণীম্। যযা ধৃতমিদং সর্বং জগত্ স্থাবরজঙ্গমম্ ।। ৪.

তিনি ছিলেন তপস্যায় পূর্ণ, জগতের ধারক কন্যা, যাঁর দ্বারা এই গোটা জগৎ—চলমান ও অচল—ধারিত হয়েছে।

অত্রাপ্যুদা হরন্তীমৌ শ্লোকৌ প্রাচেতসং প্রতি। দক্ষস্যোদ্বহতো ভার্যামসিক্নীং বীরিণীং পরাম্ ।। ৪.

এখানেও প্রাচেতস দক্ষ অসিক্নী, বীরণীর শ্রেষ্ঠ কন্যাকে বিয়ে করার বিষয়ে দুটি শ্লোক বলা হয়।

কূপানাং নিযুতং দক্ষঃ সর্পিণাং সাভিমানিনাম্। নদীগিরিষু সর্জ্জংস্তাঃ পৃষ্ঠতোঽনুযযৌ প্রভুঃ ।। ৪.

দক্ষ, প্রভু, অহংকারী ও শক্তিশালী সাপদের অসংখ্য কূপ নদী ও পর্বতে ছেড়ে দিয়ে তাঁদের পেছন পেছন চললেন।

তং দৃষ্ট্বা ঋষিভিঃ প্রোক্তং প্রতিষ্ঠাস্যতি বৈ প্রজাঃ। প্রথমাত্র দ্বিতীযা তু দক্ষস্যেহ প্রজাপতেঃ ।। ৪.

তাঁকে দেখে ঋষিরা বললেন, 'এখানেই প্রাণীরা প্রতিষ্ঠিত হবে; প্রথমে এখানে, পরে দক্ষ প্রজাপতির দ্বারা দ্বিতীয়বার।'

তথাগচ্ছদ্যথাকালং কূপানাং নিযুতে তু সঃ। অসিক্নীং বৈরিণীং যত্র দক্ষঃ প্রাচেতসোঽবহত্ ।। ৪.

এভাবে ঠিক সময়ে তিনি অসংখ্য কূপে এলেন, যেখানে প্রাচেতস দক্ষ বীরণীর কন্যা অসিক্নীকে বিয়ে করেছিলেন।

অথ পুত্রসহস্রং স বৈরিণ্যামমিতৌজসা। অসিবন্যাং জনযামাস দক্ষঃ প্রাচেতসঃ প্রভুঃ ।। ৪.

তারপর প্রাচেতস দক্ষ, অসীম শক্তিশালী প্রভু, বৈরিণীতে, অসিবান অঞ্চলে, সহস্র পুত্র জন্ম দিলেন।

তাংস্তু দৃষ্ট্বা মহাতেজাঃ স বিবর্দ্ধযিষূন্ প্রজাঃ. দেবর্ষিঃ প্রিযসংবাদো নারদো ব্রহ্মণঃ সুতঃ। নাশায বচনং তেষাং শাপাযৈবাত্মনোঽব্রবীত্ ।। ৪.

তাঁদের দেখে মহাতেজস্বী নারদ, সকলের প্রিয় ও ব্রহ্মার পুত্র, তাঁদের বংশবৃদ্ধি ঠেকাতে এমন কথা বললেন, যাতে তারা বিনষ্ট হয় এবং তাঁর নিজেরও অভিশাপ হয়।

যঃ স বৈ প্রোচ্যতেবিপ্রঃ কশ্যপস্যেতি কৃত্রিমঃ। দক্ষশাপভযাদ্ভীতো ব্রহ্মার্ষিস্তেন কর্মণা ।। ৪.

যিনি কশ্যপ ঋষি নামে পরিচিত, তিনি আসলে নামমাত্র; দক্ষের অভিশাপের ভয়ে ব্রহ্মর্ষি সেই ভূমিকা নিয়েছিলেন।

যঃ কশ্যপসুতস্যাথ পরমেষ্ঠী ব্যজাযত। মানসঃ কশ্যপস্যেহ দক্ষশাপভযাত্ পুনঃ ।। ৪.

এরপর পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার মন থেকে কশ্যপের পুত্র জন্মালেন; এখানে দক্ষের অভিশাপের ভয়ে কশ্যপের মানসপুত্র আবার প্রকাশ পেলেন।

তস্মাত্ স কশ্যপস্যাথ দ্বিতীযং মানসোঽভবত্। স হি পূর্বসমুত্পন্নো নারদঃ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ৪.

তাই তিনি কশ্যপের দ্বিতীয় মানসপুত্র হলেন; কারণ নারদ, পূর্বে পরমেষ্ঠী ব্রহ্মা থেকে জন্মেছিলেন।

যেন দক্ষস্য পুত্রাস্তে হর্যশ্বা ইতি বিশ্রুতাঃ । নিন্দার্থং নাশিতাঃ সর্বে বিনষ্টাশ্চ ন সংশযঃ ।। ৪.

নারদই দক্ষের পুত্রদের, যাঁরা হর্যশ্ব নামে পরিচিত, নিন্দার উদ্দেশ্যে বিনষ্ট করেছিলেন; তারা সকলেই নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়েছিল।

তস্যোদ্যতস্তদা দক্ষঃ ক্রুদ্ধো নাশায বৈ প্রভুঃ । ব্রহ্মর্ষীন্ বৈ পুরস্কৃত্য যাচিতঃ পরমেষ্ঠিনা ।। ৪.

তখন ধ্বংসের উদ্দেশ্যে ক্রুদ্ধ দাক্ষ, প্রভুর দ্বারা সংযত হলেন। ব্রহ্মর্ষিদের সঙ্গে নিয়ে পরমেষ্ঠি তাঁকে অনুরোধ করলেন।

ততোঽভিসন্ধিতং চক্রে দক্ষস্তু পরমেষ্ঠিনা। কন্যাযাং নারদো মহ্যং তব পুত্রো ভবত্বিতি ।। ৪.

এরপর পরমেষ্ঠির অনুরোধে দাক্ষ স্থির করলেন, তাঁর কন্যার গর্ভে নারদ যেন তোমার পুত্র হন।

ততো দক্ষঃ সুতাং প্রাদাত্ প্রিযাং বৈ পরমেষ্ঠিনে । তস্মাত্ স নারদো জজ্ঞে ভূযঃ শান্তো ভযাদৃষিঃ ।। ৪.

তখন দাক্ষ তাঁর প্রিয় কন্যাকে পরমেষ্ঠিকে দিলেন। সেই থেকে নারদ আবার জন্ম নিলেন, ভয়ে শান্ত ঋষি হিসেবে।

তদুপশ্রুত্য বিপ্রাস্তে জাতকৌতূহলাঃ পুনঃ । অপৃচ্ছন্ বদতাং শ্রেষ্ঠং সূতং তত্ত্বার্থদর্শিনম্ ।। ৪.

এ কথা শুনে ব্রাহ্মণরা আবার কৌতূহলে ভরে গেলেন। তাঁরা সত্যজ্ঞ সুতকে, যিনি শ্রেষ্ঠ বক্তা, প্রশ্ন করলেন।

কথং বিনাশিতাঃ পুত্রা নারদেন মহাত্মনা। প্রজাপতিসুতাস্তে বৈ প্রজাঃ প্রাচেতসাত্মজাঃ ।। ৪.

প্রজাপতির পুত্ররা, প্রচেতসের সন্তানরা, কিভাবে মহান নারদের দ্বারা ধ্বংস হলেন?

স তথ্যং বচনং শ্রুত্বা জিজ্ঞাসাসম্ভবং শুভম্ । প্রোবাচ মধুরং বাক্যং তেষাং সর্বগুণান্বিতম্ ।। ৪.

তাঁদের সত্য ও শুভ প্রশ্ন শুনে, তিনি মধুর বাক্যে, সকল গুণে পূর্ণ কথা বললেন।