সিদ্ধৌ প্রত্যক্ষধর্মাণৌ বুদ্ধৌ শ্রেষ্ঠতমাবপি। মমৈতাবিতি হোবাচ বলির্বৈরোচনস্ত্বৃষিম্ ।। ৩৭.
তারা সিদ্ধি লাভ করল, ধর্মে প্রকাশিত হল, জ্ঞানে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করল; তখন বিরোচনপুত্র বলি ঋষিকে বললেন, 'এরা আমার সন্তান।'
নেত্যুবাচ ততস্তন্তু মমৈতাবিতি চাব্রবীত্। উত্পন্নৌ শূদ্রযোনৌ তু ভবচ্ছদ্মা সুরোত্তমৌ ।। ৩৭.
ঋষি বললেন, 'না', কিন্তু বলি বললেন, 'এরা আমারই।' শূদ্র নারীর গর্ভে জন্ম নিলেও, এরা তোমার সন্তান রূপে এসেছে।
অনধং বৃদ্ধং চ মাং মত্বা সুদেষ্ণা মহিষী তব। প্রাহিণোদবমানায শূদ্রাং ধাত্রেযকীং মম ।। ৩৭.
তোমার রানি সুদেশনা আমাকে অন্ধ ও বৃদ্ধ ভেবে অবজ্ঞা করে শূদ্র পরিচারিকাকে আমার কাছে পাঠিয়েছিলেন।
ততঃ প্রসাদযামাস পুনস্তমৃষিসত্তমম্। বলির্ভার্যাং সুদেষ্ণাং চ ভর্ত্সযামাস বৈ প্রভুঃ ।। ৩৭.
তখন বলি আবার সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন এবং তাঁর স্ত্রী সুদেশনাকে তিরস্কার করলেন।
পুনশ্চৈনামলংকৃত্য ঋষযে প্রত্যপাদযত্। তাং স দীর্ঘতমা দেবীমব্রবীদ্যদি মাং শুভে ।। ৩৭.
পুনরায় সুদেশনাকে সাজিয়ে ঋষির কাছে পাঠালেন; তখন ঋষি দীর্ঘতমা দেবীকে বললেন, 'হে শুভে, যদি তুমি—'
দধ্না লবণমিশ্রেণ স্বব্য(ব্য)ক্তং নগ্নকং তথা। লিহিষ্যস্যজুগুপ্সন্তী হ্যাপাদতলমস্তকম্ ।। ৩৭.
'—এই দই ও লবণের মিশ্রণ, আর এই নগ্ন বস্তুটি, পা থেকে মাথা পর্যন্ত বিনা ঘৃণায় চেটে নিতে পারো—'
ততস্ত্বং প্রাপ্স্যসে দেবি পুত্রাংশ্চ মনসেপ্সিতান্। তস্য সা তদ্বচো দেবী সর্বং কৃতবতী তথা ।। ৩৭.
'—তবে, হে রানি, তুমি মন অনুযায়ী পুত্র পাবে।' রানি ঠিক ঋষির কথামতো সব কিছু করলেন।
অপানঞ্চ সমাসাদ্য জুগুপ্সন্তী ন্যবর্জযত্। তামুবাচ ততঃ সর্ষির্যত্তে পরিহৃতং শুভে। বিনাপানং কুমারং ত্বং জনযিষ্যসি পূর্বজম্ ।। ৩৭.
কিন্তু যখন মল এল, তিনি ঘৃণা করে তা এড়িয়ে গেলেন; তখন ঋষি বললেন, 'হে শুভে, তুমি যেহেতু তা এড়িয়েছ, তোমার জ্যেষ্ঠ পুত্র মলবিহীন জন্মাবে।'
ততস্তং দীর্ঘতমসং সা দেবী প্রত্যুবাচ হ। নার্হসি ত্বং মহাভাগ পুত্রং দাতুং মমেদৃশম্ ।। ৩৭.
তখন রানি দীর্ঘতমাকে বললেন, 'হে ভাগ্যবান, আপনি আমাকে এমন পুত্র দেবেন না।'
তবাপরাধো দেব্যেষ নান্যথা ভবিতানু বৈ । দেবী দানীঞ্চ তে পুত্রমহং দাস্যামি সুব্রতে ।। ৩৭.
'এটা তোমারই দোষ, রানি, অন্যভাবে হবে না। তবুও, হে সুভ্রতা, আমি এখন তোমাকে পুত্র দেব।'
তস্যাপানং বিনা চৈব যোগ্যাভাবো ভবিষ্যতি। তাং স দীর্ঘতমাশ্চৈব কুক্ষৌ স্পৃষ্ট্বেদমব্রববীত্ ।। ৩৭.
'মলবিহীন হলেও, সে কিছুভাবে অযোগ্য হবে।' তখন দীর্ঘতমা তাঁর স্ত্রীর গর্ভ স্পর্শ করে এই কথা বললেন।
প্রাশিতং দধি যত্তেঽদ্য মমাঙ্গাদ্বৈ শুচিস্মিতে । তেন তে পূরিতো গর্ভঃ পৌর্ণমাস্যামিবোদধিঃ ।। ৩৭.
'আজ তুমি আমার হাত থেকে যে দই খেয়েছ, হে সুহাসিনী, তাতে তোমার গর্ভ পূর্ণ হয়েছে, যেমন পূর্ণিমায় সমুদ্র পূর্ণ হয়।'
ভবিষ্যন্তি কুমারাস্তে পঞ্চ দেবসুতোপমাঃ। তেজস্বিনঃ পরাক্রান্তা যজ্বানো ধার্মিকাস্তথা ।। ৩৭.
'তোমার পাঁচ পুত্র হবে, দেবপুত্রদের মতো; তারা হবে উজ্জ্বল, বীর, যজ্ঞকারী ও ধর্মপরায়ণ।'
ততোঙ্গস্তু সুদেষ্ণাযা জ্যেষ্ঠপুত্রো ব্যজাযত। বঙ্গস্তস্মাত্কলিঙ্গস্তু পুণ্ড্রো ব্রহ্মস্তথৈব চ ।। ৩৭.
তারপর সুদেশনার গর্ভে জন্ম নিলেন অঙ্গ, তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র; অঙ্গ থেকে বঙ্গ, তারপর কলিঙ্গ, পুন্ড্র ও ব্রহ্মও জন্ম নিলেন।
বংশভাজস্তু পঞ্চৈতে বলেঃ ক্ষেত্রেঽভবংস্তদা। ইত্যেতে দীর্ঘতমসা বলের্দত্তাঃ সুতাঃ পুরা ।। ৩৭.
বলির বংশে তখন এই পাঁচজন জন্মেছিল; বলি পূর্বে দীর্ঘতমসকে এই পুত্রদের দান করেছিলেন।
প্রজাস্ত্বপহতাস্তস্য ব্রহ্মণা কারণং প্রতি। অপত্যা মাত্যদারেষু স্বেষু মা ভূন্মহাত্মনঃ ।। ৩৭.
কিন্তু ব্রহ্মা এক বিশেষ কারণে তার সন্তানদের কেড়ে নিয়েছিলেন, যাতে মহাত্মা দীর্ঘতমস নিজের স্ত্রীদের থেকে সন্তান না পান।
ততো মনুষ্যযোন্যাং বৈ জনযামাস স প্রজাঃ। সুরভির্দীর্ঘতমসমথ প্রীতো বচোঽব্রবীত্ ।। ৩৭.
এরপর তিনি মানব নারীদের মধ্যে সন্তান উৎপন্ন করলেন; তখন সন্তুষ্ট হয়ে সুরভি দীর্ঘতমসকে এই কথা বললেন।
বিচার্য যস্মাদ্গোধর্ম্মং ত্বমেবং কৃতবানসি । তেন ন্যাযেন মুমুচে হ্যহং প্রীতোস্মি তেন তে ।। ৩৭.
তুমি গরুর ধর্ম অনুযায়ী বিচার করে কাজ করেছ বলে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; সেই ন্যায়ে আমি তোমাকে মুক্তি দিচ্ছি।
তস্মাত্তব তমো দীর্ঘং নিস্তুদাম্যদ্য পশ্য বৈ। বার্হস্পত্যঞ্চ যত্তেঽন্যত্পাপং সন্তিষ্ঠতে তনৌ ।। ৩৭.
তাই আজ আমি তোমার গভীর অন্ধকার দূর করছি—দেখো; আর তোমার শরীরে বারহস্পত্য যে অন্য পাপ আছে, সেটাও দূর করছি।
জরামৃত্যুভযঞ্চৈব আঘ্রায প্রণুদামি তে। হ্যাঘ্রাতমাত্রঃ সোঽপশ্যত সদ্যস্তমসি নাশিতে ।। ৩৭.
আমি তোমার কাছ থেকে বার্ধক্য ও মৃত্যু শুঁকে নিয়ে দূর করছি; শুঁকে নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে অন্ধকার দূর হলে তিনি সঙ্গে সঙ্গে দেখতে পেলেন।
আযুষ্মাংশ্চ যুবা চৈব চক্ষুষ্মাংশ্চ ততোঽভবত্। গবা দীর্ঘতমাঃ সোঽথ গৌতমঃ সমপদ্যত ।। ৩৭.
তখন দীর্ঘতমস যুবক, দীর্ঘায়ু ও দৃষ্টিমান হলেন; গরুর দ্বারা তিনি গৌতম নামে পরিচিত হলেন।
কক্ষীবাংস্তু ততো গত্বা সহ পিত্রা গিরিপ্রজাম্। যথোদ্দিষ্টং হি পিত্রর্থে চচার বিপুলং তপঃ ।। ৩৭.
এরপর কক্ষীবান তার পিতার সঙ্গে পাহাড়ের লোকদের কাছে গেলেন এবং পিতার জন্য নির্দেশ অনুযায়ী কঠোর তপস্যা করলেন।
ততঃ কালেন মহতা তমসা ভাবিতঃ সবৈ। বিধূয মনুজো দোষান্ ব্রহ্মণ্যং প্রাপ্তবান্ প্রভুঃ ।। ৩৭.
দীর্ঘ সময় পরে, অন্ধকার থেকে শুদ্ধ হয়ে, সেই মানুষ সমস্ত দোষ ত্যাগ করে ব্রহ্মনিষ্ঠা লাভ করলেন।
ততোঽব্রবীত্ পিতা চৈনং পুত্রবানস্ম্যহং প্রভো। সত্পুত্রেণ ত্বযা তাত কৃতার্থোঽস্মি যশস্বিনা ।। ৩৭.
এরপর তার পিতা তাকে বললেন, 'হে প্রভু, আমি পুত্রবান; হে গৌরবশালী, তুমি সত্যিকারের পুত্র হয়ে আমাকে পূর্ণ করেছ।'
যুক্তাত্মা হি ততঃ সোঽথ প্রাপ্তবান্ ব্রহ্মণা ক্ষযম্। ব্রহ্মণ্যং প্রাপ্য কক্ষীবান্ সহস্রমসৃজত্ সুতান্ ।। ৩৭.
তখন আত্মসংযমী কক্ষীবান ব্রহ্মার ধামে পৌঁছালেন; ব্রহ্মনিষ্ঠা লাভ করে তিনি সহস্র পুত্রের জনক হলেন।
কৃষ্ণাঙ্গা গৌতমাস্তে বৈ স্মৃতাঃ কক্ষীবতঃ সুতাঃ। ইত্যেষ দীর্ঘতমসো বলের্বৈরোচনস্য বৈ ।। ৩৭.
কক্ষীবানের সেই পুত্ররা গৌতম নামে পরিচিত, তাদের গাত্রবর্ণ ছিল কৃষ্ণ; এটাই বলির পুত্র দীর্ঘতমস, বিরোচনের বংশের কাহিনি।
সমাগমঃ সমাখ্যাতঃ সন্তানঞ্চোভযোস্তযোঃ। বলিস্তানবিষিচ্যেহ পঞ্চ পুত্রানকল্মষান্ ।। ৩৭.
উভয় বংশের মিলন ও বংশধারা এখানে বর্ণিত হয়েছে; বলি এখানে সেই পাঁচজন নিষ্পাপ পুত্রকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
কৃতার্থঃ সোঽপি যোগাত্মা যোগমাশ্রিত্য চ প্রভুঃ। অদৃশ্যঃ সর্বভূতানাং কালাকাঙ্ক্ষী চরত্যুত ।। ৩৭.
তিনি যোগে সিদ্ধ, যোগে অবলম্বিত হয়ে, সকল প্রাণীর অদৃশ্য হয়ে, উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষায় ঘুরে বেড়ান।
তত্রাঙ্গস্য তু রাজর্ষে রাজাসীদ্দধিবাহনঃ। সাপরাধসুদেষ্ণাযা অনপানোঽভবনৃপঃ ।। ৩৭.
সেখানে অঙ্গের বংশে রাজর্ষি দধিবাহন রাজা ছিলেন; সুদেষ্ণার অপরাধে অনপান নামে এক রাজা জন্মেছিলেন।
অনপানস্য পুত্রস্তু রাজা দিবিরথঃ স্মৃতঃ। পুত্রো দিবিরথস্যাসীদ্বিদ্বান্ ধর্মরথো নৃপঃ ।। ৩৭.
অনপানের পুত্র ছিলেন রাজা দিবিরথ; দিবিরথের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী রাজা ধর্মরথ।