বাযুপুরাণম্

ভৃগোস্তু ভৃগবো দেবা জজ্ঞিরে দ্বাদশাত্মজাঃ। দেব্যাং তান্সুষুবে সর্বান্কাব্যশ্চৈবাত্মজান্প্রভুঃ ।। ৪.

ভৃগুর বারোজন দেবপুত্র জন্মেছিলেন, যাঁদের ভৃগু নামে ডাকা হয়। দেবী তাঁদের সকলকে প্রসব করেছিলেন, এবং কাব্যরাও তাঁরই সন্তান ছিলেন।

ভুবনো ভাবনশ্চৈব অন্যশ্চান্যাযতস্তথা। ক্রতুঃশ্রবাশ্চ মূর্দ্ধা চ ব্যজযো ব্যশ্রুষশ্চ যঃ। প্রসব শ্চাপ্যজশ্চৈব দ্বাদশোঽধিপতিঃ স্মৃতঃ ।। ৪.

ভুবন, ভাবন, এবং আরও অনেকে, ক্রতু, শ্রবা, মূর্ধা, ব্যয়য়, ব্যয়শ্রুষ, প্রসব এবং অজ—এই বারোজনই প্রধান বলে স্মরণীয়।

ইত্যেতে ভৃগবো দেবাঃ স্মৃতা দ্বাদশ যাজ্ঞিকাঃ । পৌলোম্যজনযত্পুত্রং ব্রহ্মিষ্ঠং বশিনং বিভুম্ ।। ৪.

এইভাবে এই বারোজন ভৃগু দেবতারা যজ্ঞের দেবতা বলে পরিচিত। পৌলোমী এক মহাজ্ঞানী, সংযমী ও শক্তিশালী পুত্র প্রসব করেছিলেন।

ব্যাধিতঃ সোঽষ্টমে মাসি গর্ভক্রূরেণ কর্মণা। চ্যবনাচ্চ্যবনাসোঽথ চেতনস্তু প্রচেতসঃ। প্রাচেতসাচ্চ্যবনক্রোধাদধ্বানং পুরুষাদজঃ ।। ৪.

গর্ভে থাকাকালীন অষ্টম মাসে নিষ্ঠুর কর্মে কষ্ট পেয়ে চ্যবন জন্ম নেয়। চ্যবন, চেতনাসম্পন্ন, প্রাচেতসের পুত্র ছিলেন। প্রাচেতসের চ্যবনের ক্রোধ থেকে জন্ম নেয় অজর পুরুষ অধ্যাবান।

জনযামাস পুত্রৌ দ্বৌ সুকন্যাযাঞ্চ ভার্গবঃ। আত্মবানং দধীচঞ্চ তাবুভৌ সাধুসংমতৌ ।। ৪.

ভার্গব ও সুকন্যার দুটি পুত্র হয়—আত্মবান ও দধীচি, দুজনেই সদ্‌গুণে প্রসিদ্ধ।

সারস্বতঃ সরস্বত্যাং দধীচাচ্চোপপদ্যতে। রুচী পত্নী মহাভাগা আত্মবানস্য নাহুষী ।। ৪.

দধীচি ও সরস্বতীর ঘরে জন্ম নেয় সারস্বত। আত্মবানের পত্নী ছিলেন রুচি, যিনি নাহুষ বংশের মহীয়সী নারী।

তস্য ঊর্বোঋষির্জজ্ঞে ঊরূ ভিত্ত্বা মহাযশাঃ । ঔর্বশ্চাসীদৃচীকস্তু দীপ্তাগ্নিসদৃশপ্রভঃ ।। ৪.

তাঁর ঘরে জন্ম নেয় ঊর্বর্ষি, যিনি ঊরু ভেদ করে প্রসিদ্ধ ঋষি হন। ঔর্বর ছিলেন দীপ্ত অগ্নির মতো উজ্জ্বল।

জমদগ্নিঋচীকস্য সত্যবত্যাং ব্যজাযত। ভৃগোশ্চ রুচিপর্যাযে রৌদ্রবৈষ্ণবযোস্তথা ।। ৪.

ঋচীক ও সত্যবতীর ঘরে জন্ম নেন জমদগ্নি। ভৃগুবংশে রুচি থেকে রুদ্র ও বিষ্ণুবংশীয় সন্তানেরাও জন্মান।

জমনাদ্বৈষ্ণবস্যাগ্নের্জমদগ্নিরজাযত। রেণুকা জমদগ্নেস্তু শক্রতুল্যপরাক্রমম্। ব্রহ্মক্ষত্রমযং রামং সুষুবেঽমিততেজসম্ ।। ৪.

অগ্নির বিষ্ণুবংশ থেকে জন্ম নেন জমদগ্নি। জমদগ্নির পত্নী রেণুকা ইন্দ্রের সমান পরাক্রমশালী, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় গুণে গঠিত, অপরিমেয় তেজস্বী রামকে প্রসব করেন।

ঔর্বস্যাসীত্পুত্রশতং জমদগ্নিপুরাগেমম্ । তেষাং পুত্রসহস্রাণি ভার্গবাণাং পরস্পরাত্ ।। ৪.

ঔর্বর বংশে শতপুত্র জন্ম নেয়, এবং জমদগ্নির বংশেও। তাঁদের মধ্যে হাজার হাজার ভার্গব সন্তান একে একে জন্মায়।

ঋষ্যন্তরেষু বৈ বাহ্যা বহবো ভার্গবাঃ স্মৃতাঃ । বত্সো বিশ্বোঽশ্বিষেণশ্চ পাণ্ডঃ পথ্যঃ সশৌনকঃ। গোত্রেণ সপ্তমা হ্যেতে পক্ষা জ্ঞেযাস্তু ভার্গবাঃ ।। ৪.

অন্যান্য ঋষিদের মধ্যে বহু ভার্গব বাইরের শাখা বলে পরিচিত। বৎস, বিশ্ব, অশ্বিষেণ, পান্ড, পথ্য, শৌনক—এই সাতটি গোত্রই ভার্গব শাখা হিসেবে গণ্য।

শ্রৃণুতাঙ্গিরসো বংশমগ্নেঃ পুত্রস্য ধীমতঃ। যস্যান্ববাযে সম্ভূতা ভারদ্বাজাঃ সগৌতমাঃ। দেবাশ্চাঙ্গিরসো মুখ্যাস্ত্বিষুমন্তো মহৌজসঃ ।। ৪.

এবার শুনো, অগ্নির জ্ঞানী পুত্র আঙ্গিরস বংশের কথা। যাঁদের থেকে ভরদ্বাজ ও গৌতমরা জন্মেছেন, এবং প্রধান আঙ্গিরস দেবতারা, যাঁরা দীপ্তিমান ও মহাশক্তিশালী।

সুরূপা চৈব মারীচী কার্দ্দমী চ তথা স্বরাট্। পথ্যা চ মানবী কন্যা তিস্রো ভার্যাস্ত্বথর্বণঃ। ইত্যেতাঙ্গিরসঃ পত্ন্যস্তাসু বক্ষ্যামি সন্ততিম্ ।। ৪.

সুরূপা, যিনি মারীচির কন্যা; কার্দ্দমী ও স্বরাট; এবং পথ্যা, যিনি মনুর কন্যা—এই তিনজন ছিলেন অথর্বার পত্নী। এঁরাই আঙ্গিরসদের স্ত্রী, তাঁদের সন্তানদের আমি বলব।

অথর্বণস্তু দাযাদাস্তাসু জাতাঃ কুলোদ্বহাঃ। উত্পন্না মহতা চৈব তপসা ভাবিতাত্মনাম্ ।। ৪.

এই পত্নীদের গর্ভে অথর্বার উত্তরসূরিরা জন্ম নেন, যাঁরা বংশের গৌরব, এবং মহাতপস্যা ও বিশুদ্ধ আত্মার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন।

বৃহস্পতিঃ সুরূপাযাং গৌতমঃ সুষুবে স্বরাট্। অবন্ধ্যং বামদেবঞ্চ উতথ্যমুশিজন্তথা ।। ৪.

সুরূপার গর্ভে জন্ম নেন বৃহস্পতি, স্বরাটের গর্ভে গৌতম। আরও জন্মান বিখ্যাত বামদেব, উতথ্য ও উশিজ।

ধিষ্ণুঃ পুত্রস্তু পথ্যাযাং সংবর্তশ্চৈব মানসঃ। বিচিত্তশ্চ তথাযস্যঃ শরদ্বাংশ্চাপ্যুতথ্যজঃ ।। ৪.

পথ্যার গর্ভে জন্ম নেন ধিষ্ণু, মানসার গর্ভে সংবর্ত। আরও জন্মান বিচিত্ত, আয়স্য এবং উতথ্যের পুত্র শরদ্বান।

অশিজো দীর্ঘতমা বৃহদুত্থো বামদেবজঃ। ধিষ্ণুঃ পুত্রাঃ সুধন্বান ঋষভশ্চ সুধন্বনঃ।।৪.১০২ রথকারাঃ স্মৃতা দেবা ঋষযো যে পরিশ্রুতাঃ। বৃহস্পতের্ভরদ্বাজো বিশ্রুতঃ সুমহাযশাঃ ।। ৪.

অশিজ, দীর্ঘতমা, বৃহদুত্ত, যিনি বামদেবের পুত্র; ধিষ্ণুর পুত্র সুধান্বা ও সুধান্বার পুত্র ঋষভ। রথকারেরা দেবঋষি হিসেবে খ্যাত। বৃহস্পতির পুত্র ভরদ্বাজ সুপ্রসিদ্ধ ও মহাপ্রতাপী ছিলেন।

অঙ্গিরসস্তু সংবর্ত্তো দেবানঙ্গিরসঃ শ্রৃণু। বৃহস্পতের্যবীযাংসো দেবা হ্যঙ্গিরসঃ স্মৃতাঃ ।। ৪.

এবার শোনো অঙ্গিরস, সংবর্ত এবং দেবতাদের মধ্যে অঙ্গিরসদের কথা। বৃহস্পতির ছোট ভাইয়েরা দেবতাদের মধ্যে অঙ্গিরস নামে পরিচিত।

ঔরসাঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ সুরূপাযাং বিজজ্ঞিরে। ঔদার্যাযুর্দনুর্দক্ষো দর্ভঃ প্রাণস্তথৈব চ। হবিষ্মাংশ্চ হবিষ্ণুশ্চ ক্রতুঃ সত্যশ্চ তে দশ ।। ৪.

অঙ্গিরসের সুরূপা নাম্নী পত্নী থেকে যে পুত্ররা জন্মেছিলেন, তারা অঙ্গিরসের ঔরসজাত বলে পরিচিত। তাদের নাম—ঔদার্য, আয়ু, ধনুর, দক্ষ, দर्भ, প্রাণ, হবিষ্মান, হবিষ্ণু, ক্রতু ও সত্য—এই দশজন।

অযস্যস্তু উতথ্যশ্চ বামদেবস্তথোশিজঃ। ভারদ্বাজাঃ শাংকৃতিকা গার্গ্যকাণ্বরথীতরাঃ ।। ৪.

আয়স্য থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন উতথ্য, বামদেব ও উশিজ। আবার ভরদ্বাজ, শাঙ্কৃতিক, গার্গ্য-কাণ্ব এবং অথীতর—এরাও সেই বংশে অন্তর্ভুক্ত।

মুদ্গলা বিষ্ণুবৃদ্ধাশ্চ হরিতা বাযবস্তথা। তথা ভাক্ষা ভরদ্বাজা আর্ষভাঃ কিম্ভযাস্তথা ।। ৪.

মুদ্গল, বিষ্ণুবৃদ্ধ, হরিত, বায়ব, ভাক্ষ, ভরদ্বাজ, ঋষভ ও কিম্ভয়—এদেরও সেই অঙ্গিরস বংশে গণনা করা হয়।

এতে হ্যঙ্গিরসঃ পক্ষা বিজ্ঞেযা দশ পঞ্চ চ। ঋষ্যন্তরেষু বৈ বাহ্যা বহবোঽঙ্গিরসঃ স্মৃতাঃ ।। ৪.

এই দশ ও পাঁচটি শাখা অঙ্গিরসদের মধ্যে গণ্য। এছাড়াও বহু অঙ্গিরস ঋষিদের মধ্যে ও তাদের বাইরে স্মরণ করা হয়।

মারীচং পরিবক্ষ্যামি বংশমুত্তমপূরুষম্। যস্যান্ববাযে সম্ভূতং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ ।। ৪.

এবার আমি মরিিচির বংশের কথা বলব, যিনি শ্রেষ্ঠ পুরুষ। তাঁর বংশধরদের থেকেই এই জগতের স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত কিছু উৎপন্ন হয়েছে।

মরীচিরাপশ্চকমে তাভিধ্যাযন্প্রজেপ্সযা। পুত্রঃ সর্বগুণোপেতঃ প্রজাবান্ সুরুচির্দিতিঃ। সংপূজ্যতে প্রশস্তাযাং মনসা ভাবিতা প্রভুঃ ।। ৪.

মরীচি সন্তান লাভের ইচ্ছায় জলে ধ্যান করেছিলেন। সেই জল থেকে জন্ম নেয় এক পুত্র, যিনি সকল গুণে গুণান্বিত, বহু সন্তানের পিতা, দীপ্তিমান এবং দিতি। তিনি জ্ঞানীদের মনে পূজিত, প্রশংসিত ও শ্রদ্ধেয়।

আহূতাশ্চ ততঃ সর্বা আপঃ সমবসত্প্রভুঃ। তাসু প্রণিহিতাত্মানমেকঃ সোঽজনযত্প্রভুঃ ।। ৪.

তারপর সমস্ত জল আহ্বান করা হয় এবং প্রভু সেই জলে অবস্থান করেন। তিনি চিত্তকে সেই জলে স্থাপন করে এক সন্তান উৎপন্ন করেন।

পুত্রমপ্রতিমন্নাম্নারিষ্টনেমিঃ প্রজাপতিঃ। পুত্রং মরীচং সূর্যাভং বধৌবেশো ব্যজীজনত্ ।। ৪.

অপরাজেয় প্রজাপতি অরিষ্ঠনেমি নামে, যিনি তুলনাহীন, তিনি বধৌবেশে সূর্যের মতো দীপ্তিমান মরীচি নামের এক পুত্র উৎপন্ন করেন।

প্রধ্যাযন্ হি সতাং বাচং পুত্রার্থী সলিলে স্থিতঃ। সপ্তবর্ষসহস্রাণি ততঃ সোঽপ্রতিমোঽভবত্ ।। ৪.

সন্তান লাভের ইচ্ছায় তিনি সাত হাজার বছর জলে দাঁড়িয়ে সজ্জনদের বাক্য নিয়ে ধ্যান করেছিলেন। তারপর তিনি তুলনাহীন হয়ে উঠলেন।

কশ্যপঃ সবিতুর্বিদ্বাংস্তেন স ব্রহ্মণঃ সমঃ । মন্বন্তরেষু সর্বেষু ব্রাহ্মণাংশেন জাযতে ।। ৪.

সাবিতৃজ্ঞানে পারদর্শী কশ্যপ এভাবে ব্রহ্মার সমান হয়েছিলেন। প্রত্যেক মন্বন্তরে তিনি ব্রাহ্মণের অংশরূপে জন্মগ্রহণ করেন।

কন্যানিমিতমিত্যুক্তে দক্ষেণ কুপিতাঃ প্রজাঃ । অপিবত্স তদা কশ্যং কশ্যং মদ্যমিহোচ্যতে ।। ৪.

কন্যার জন্য—এ কথা দক্ষ বললে, তখন প্রজারা রাগে যা পান করেছিল, তাই এখানে কশ্য নামে পরিচিত, যা মদ।