বাযুপুরাণম্

ইমৌ চ শিষ্যৌ দ্বৌ মহ্যং তুল্যাবেতৌ বৃহস্পতেঃ । দৈবতৈঃ সহ সংরব্ধান্ সর্ব্বান্ বো ধারযিষ্যতঃ ।। ৩৬.

আমার এই দুই শিষ্য বृहস্পতি সমান; দেবতাদের সঙ্গে তারা তোমাদের সবাইকে রাগী হলেও সংযত রাখবে।

এবমুক্তস্তু দৈতেযাঃ কাব্যেনাক্লিষ্টকর্ম্মণা। ততস্তাভ্যাং যযুঃ সার্দ্ধং প্রহ্লাদপ্রমুখাস্তদা ।। ৩৬.

কাব্য, যার কর্ম নিষ্কলুষ, এভাবে বলার পর দৈত্যরা তখন সেই দুইজনের সঙ্গে, প্রহ্লাদকে সামনে রেখে, একসঙ্গে গেল।

অবশ্যম্ভাবমর্থত্বং শ্রুত্বা শুক্রাচ্চ দানবাঃ। সকৃদাশংসমানাস্তে জযং কাব্যেন ভাষিতম্ ।। ৩৬.

শুক্রের কাছ থেকে নিশ্চিত ফল শুনে দানবরা, বিজয়ের আশা নিয়ে, কাব্যর কথাগুলো মেনে নিল।

দংশিতাঃ সাযুধাঃ সর্বে ততো দেবান্ সমাহ্বযন্। অথ দেবাসুরান্ দৃষ্ট্বা সংগ্রামে সমুপস্থিতান্ ।। ৩৬.

সবাই অস্ত্রধারী হয়ে দেবতাদের চ্যালেঞ্জ করল; আর দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের জন্য একত্রিত দেখে—

ততঃ সংবৃত্তসন্নাহা দেবাস্তান্ সমযোধযন্। দৈবাসুরে ততস্তস্মিন্ বর্ত্তমানে শতং সমাঃ। অজযন্নসুরা দেবান্ ভগ্না দেবা অমন্ত্রযন্ ।। ৩৬.

তখন দেবতারা সজ্জিত হয়ে তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করল; দেবতা ও অসুরদের সেই সংঘর্ষ একশ বছর চলল, অসুররা দেবতাদের পরাজিত করল, আর হারা দেবতারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করল।

ষণ্ডামার্কপ্রভাবং ন জানীমস্ত্ব সুরৈর্বযম্। তস্মাদ্যজ্ঞং সমুদ্দিশ্য কার্য্যং চাত্মহিতঞ্চ যত্ ।। ৩৬.

আমরা দেবতাদের মধ্যে ষণ্ডা ও আমরকার শক্তি জানি না; তাই নিজেদের মঙ্গলের জন্য যজ্ঞ করা দরকার।

তজ্জ্ঞানাপহৃতাবেতৌ কৃত্বা জেষ্যামহেঽসুরান্ । অথোপামন্ত্রযন্ দেবাঃ ষণ্ডামার্কৌ তু তাবুভৌ ।। ৩৬.

ওদের জ্ঞান কেড়ে নিয়ে আমরা অসুরদের জয় করব; তারপর দেবতারা ষণ্ডা ও আমরকাকে ডাকল।

যজ্ঞে সমাহ্বযিষ্যামস্ত্যজতমসুরান্ দ্বিজৌ । গ্রহং তং বা গ্রহীষ্যামো হ্যনুজিত্য তু দানবান্ ।। ৩৬.

আমরা যজ্ঞে দুই ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানাব—তারা যেন অসুরদের ছেড়ে দেয়; অথবা দানবদের পরাজিত করে তাদের ধরে নেব।

এবং তত্যজতুস্তৌ তু ষণ্ডামার্কৌ তদাসুরান্ । ততো দেবা জযং প্রাপ্তা দানবাশ্চ পরাভবম্ ।। ৩৬.

এভাবে ষণ্ডা ও আমরকা তখন অসুরদের ছেড়ে দিল; তারপর দেবতারা বিজয় পেল, আর দানবরা পরাজিত হল।

দেবাসুরান্ পরাভাব্য ষণ্ডামার্কাবুপাগমন্। কাব্যশাপাভিভূতাশ্চ হ্যনাধারাশ্চ তে পুনঃ ।। ৩৬.

দেবতা ও অসুরদের পরাজিত করে ষড়জন ও সূর্য এগিয়ে এলেন; কিন্তু কাব্য মুনির অভিশাপে তারা আবারও নির্ভরহীন হয়ে পড়লেন।

বধ্যমানাস্তদা দেবৈর্বিবিশুস্তে রসাতলম্। এবং নিরুদ্যমাস্তে বৈ কৃতাঃ শক্রেণ দানবাঃ। ততঃ প্রভৃতি শাপেন ভৃগুনৈমিত্তিকেন চ ।। ৩৬.

তখন দেবতারা যখন তাদের হত্যা করছিল, তখন তারা পাতাললোকে প্রবেশ করল; এভাবে শক্রর দ্বারা শক্তিহীন হয়ে পড়া সেই দানবরা, ভৃগুর অভিশাপ ও কারণবশত, সেই সময় থেকেই এমনই হল।

জজ্ঞে পুনঃ পুনর্বিষ্ণুর্যজ্ঞে চ শিথিলে প্রভুঃ। কর্ত্তুং ধর্ম্মব্যবস্থানমধর্ম্মস্য চ নাশনম্ ।। ৩৬.

যখন যজ্ঞ দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন প্রভু বিষ্ণু বারবার জন্ম নেন, ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অধর্ম নাশের জন্য।

প্রহ্লাদস্য নিদেশে তু যেঽসুরা ন ব্যবস্থিতাঃ। মনুষ্যবধ্যাংস্তান্ সর্ব্বান্ ব্রহ্মা ব্যাহারযত্ প্রভুঃ ।। ৩৬.

প্রহ্লাদের আদেশ মানেনি যেসব অসুর, ব্রহ্মা তাদের সবাইকে মানুষের দ্বারা বিনাশযোগ্য বলে ঘোষণা করলেন।

ধর্ম্মান্নারাযণস্তস্মান্ সম্ভূতশ্চাক্ষুষেঽন্তরে। যজ্ঞং প্রবর্তযামাস চৈত্যে বৈবস্বতেঽন্তরে ।। ৩৬.

ধর্ম থেকে নারায়ণ জন্ম নিয়েছিলেন চাক্ষুষ মন্বন্তরে; তিনি যজ্ঞ শুরু করেছিলেন বৈবস্বত মন্বন্তরের চৈত্যে।

প্রাদুর্ভাবে তদান্যস্য ব্রহ্মৈবাসীত্ পুরোহিতঃ। চতুর্থ্যান্তু যুগাখ্যাযামাপন্নেষ্বসুরেষ্বথ ।। ৩৬.

অন্য অবতারে প্রকাশের সময় ব্রহ্মা নিজেই পুরোহিত ছিলেন; চতুর্থ যুগে, যখন অসুররা উঠে এসেছিল।

সম্ভূতঃ স সমুদ্রান্তর্হিরণ্যকশিপোর্বধে। দ্বিতীযো নরসিংঙোঽভূদ্রুদ্রঃ সুরপুরস্সরঃ ।। ৩৬.

তিনি সমুদ্রের মধ্যে জন্ম নিয়েছিলেন, হিরণ্যকশিপুর বধের সময়; দ্বিতীয় অবতার নরসিংহ, রুদ্র হয়ে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন।

বলিসংস্থেষু লোকেষু ত্রেতাযাং সপ্তমে যুগে। দৈত্যৈস্ত্রৈলোক্য আক্রান্তে তৃতীযো বামনোঽভবত্ ।। ৩৬.

বলি যখন লোকগুলিতে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, ত্রেতা যুগের সপ্তম যুগে, দানবরা তিনটি লোক জয় করেছিল; তখন তৃতীয় অবতার বামন আবির্ভূত হলেন।

সংক্ষিপ্যাত্মানমঙ্গেষু বৃহস্পতিপুরস্সরম্। যজমানন্তু দৈত্যেন্দ্রমদিত্যাঃ কুলনন্দনঃ। দ্বিজো ভূত্বা শুভে কালে বলিং বৈরোচনম্পুরা ।। ৩৬.

তিনি নিজের শরীর ছোট করে, বৃহস্পতি সহ, আদিত্য বংশের আনন্দ, শুভ সময়ে ব্রাহ্মণ রূপে হয়ে, বলি, বিরোচনপুত্রের কাছে গেলেন।

ত্রৈলোক্যস্য ভবান্ রাজা ত্বযি সর্ব্বং প্রতিষ্ঠিতম্। দাতুমর্হসি মে রাজন্ বিক্রমাংস্ত্রীনিতি প্রভুঃ ।। ৩৬.

তুমি তিনটি লোকের রাজা; তোমার মধ্যে সবকিছু স্থিত। তুমি আমাকে তিন পা জমি দান করতে পারো, রাজা—এমনই বললেন প্রভু।

দদামীত্যেব তং রাজা বলির্বৈরোচনোঽব্রবীত্। বামনন্তং চ বিজ্ঞায ততোঽনুমুদিতঃ স্বযম্ ।। ৩৬.

বলি, বিরোচনপুত্র, বামনকে চিনে নিয়ে বললেন, 'আমি দেবো'; এবং নিজেই সম্মতি দিলেন।

স বামনো দিবং খং চ পৃথিবীং চ দ্বিজোত্তমাঃ। ত্রিভিঃ ক্রমৈর্বিশ্বমিদং জগদাক্রামত প্রভুঃ ।। ৩৬.

ওহে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সেই বামন তিনটি পদে স্বর্গ, আকাশ ও পৃথিবী দখল করলেন; প্রভু এই সমগ্র জগৎ অতিক্রম করলেন।

অত্যরিচ্যত ভূতাত্মা ভাস্করং স্বেন তেজসা। প্রকাশযন্ দিশঃ সর্ব্বাঃ প্রদিশশ্চ মহাযশাঃ ।। ৩৬.

সেই মহান আত্মা নিজের দীপ্তিতে সূর্যকে ছাড়িয়ে গেলেন, সমস্ত দিক ও অঞ্চলকে আলোকিত করলেন, গৌরবময়।

শুশুভে স মহাবাহুঃ সর্ব্বলোকান্ প্রকাশযন্। আসুরীং শ্রিযমাহৃত্য ত্রীংল্লোকাংশ্চ জনার্দনঃ। সপুত্রপৌত্রানসুরান্ পাতালতলমানযত্ ।। ৩৬.

সেই মহাবাহু উজ্জ্বল হয়ে সব লোককে আলোকিত করলেন; জনার্দন, অসুরদের ও তিনটি লোকের ধন নিয়ে, অসুরদের তাদের সন্তান ও নাতিসহ পাতালের গভীরে নিয়ে গেলেন।

নমুচিঃ শম্বরশ্চৈব প্রহ্লাদশ্চৈব বিষ্ণুনা। ক্রূরা হতা বিনির্দ্ধূতা দিশঃ সংপ্রতিপেদিরে ।। ৩৬.

নামুচি, শম্ভর ও প্রহ্লাদকে বিষ্ণু পরাজিত করলেন; সেই নিষ্ঠুররা ধ্বংস হয়ে ছড়িয়ে পড়ল, এবং তারা বিভিন্ন দিকে পৌঁছাল।

মহাভূতানি ভূতাত্মা সবিশেষাণি মাধবঃ। কালঞ্চ সকলং বিপ্রাংস্তত্রাদ্ভুতমদর্শযত্ ।। ৩৬.

মাধব, সকল জীবের আত্মা, ঋষিদেরকে দেখালেন মহাতত্ত্ব, বিশেষ প্রাণী ও সম্পূর্ণ কাল, এক আশ্চর্য রূপে।

তস্য গাত্রে জগত্সর্বমাত্মানমনুপশ্যতি । ন কিঞ্চিদস্তি লোকেষু যদব্যাপ্তং মহাত্মনা ।। ৩৬.

তাঁর দেহে তিনি সমগ্র জগৎকে নিজেরই অংশ হিসেবে দেখেন; এই মহাত্মার দ্বারা এমন কিছু নেই যা লোকগুলিতে পরিব্যাপ্ত নয়।

তদ্বৈ রূপমুপেন্দ্রস্য দেবদানবমানবাঃ। দৃষ্ট্বা সম্মুমুহুঃ সর্বে বিষ্ণুতেজোবিমোহিতাঃ ।। ৩৬.

উপেন্দ্রর সেই রূপ, দেবতা, অসুর ও মানুষ দেখে, সবাই বিষ্ণুর দীপ্তিতে বিভ্রান্ত হয়ে গেল।

বলিঃ সিলো মহাপাশৈঃ সবন্ধুঃ সসুহৃদ্গণঃ। বিরোচন কুলং সর্বং পাতালে সন্নিবেশিতম্ ।। ৩৬.

বলি, শক্তিশালী শৃঙ্খলে বাঁধা, তাঁর আত্মীয় ও বন্ধুদের নিয়ে, বিরোচন বংশের সবাই পাতালে বন্দী হয়েছিল।

ততঃ সর্বামরৈশ্বর্যং দত্ত্বেন্দ্রায মহাত্মনে। মানুষেষু মহাবাহুঃ প্রাদুরাসীজ্জনার্দনঃ ।। ৩৬.

এরপর সমস্ত দেবতাদের রাজত্ব মহাত্মা ইন্দ্রকে দিয়ে, জনার্দন, শক্তিশালী বাহু নিয়ে, মানুষের মধ্যে আবির্ভূত হলেন।