ইতি প্রসূতির্বৃষ্ণীনাং সমাসব্যাসযোগতঃ। কীর্ত্তিতা কীর্ত্তনাচ্চৈব কীর্ত্তিসিদ্ধিমভীপ্সিতাম্ ।। ৩৪.
এইভাবে বৃশ্ণি বংশের উৎপত্তি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; আর এই কীর্তন দ্বারা কাঙ্ক্ষিত খ্যাতি অর্জনের ইচ্ছা প্রকাশিত হয়েছে।
মনুষ্যপ্রকৃতীন্ দেবান্ কীর্ত্যমানান্নিবোধত । সঙ্কর্ষণো বাসুদেবঃ প্রদ্যুম্নঃ সাম্ব এব চ ।। ৩৫.
এবার মানুষের ও দেবতার প্রকৃতি যখন প্রশংসিত হচ্ছে, শুনো—সংকर्षণ, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন, আর সাম্ব।
অনিরুদ্ধশ্চ পঞ্চৈতে বংশবীরাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ। সপ্তর্ষযঃ কুবেরশ্চ যক্ষো মণিবরস্তথা ।। ৩৫.
আর অনিরুদ্ধ—এই পাঁচজন বংশের বিখ্যাত বীর; সাত ঋষি, কুবের, যক্ষ, আর মনিবরও।
শালকী বদরশ্চৈব বিদ্বান্ ধন্বন্তরিস্তথা। নন্দিনশ্চ মহাদেবঃ শালঙ্কাযন উচ্যতে। আদিদেবস্তদা জিষ্ণুরেভিশ্চ সহ দৈবতৈঃ ।। ৩৫.
শালাকি, বাদর, জ্ঞানী ধন্বন্তরি, নন্দিন যিনি মহাদেব, শালঙ্কায়ন নামে পরিচিত, আদিদেব, আর জিষ্ণু—এই দেবতাদের সঙ্গে।
বিষ্ণুঃ কিমর্থং সম্ভূতঃ স্মৃতাঃ সম্ভূতযঃ কতি। ভবিষ্যাঃ কতি বান্যে তু প্রাদুর্ভাবা মহাত্মনঃ ।। ৩৫.
বিষ্ণু কেন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কত জন্মের কথা মনে রাখা হয়েছে, আর ভবিষ্যতে মহাত্মার কত প্রকাশ হবে?
ব্রহ্মক্ষেত্রে যুগান্তেষু কিমর্থমিহ জাযতে । পুনঃ পুনর্ম্মনুষ্যেষু তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ৩৫.
ব্রহ্মার ক্ষেত্রে যুগের শেষে তিনি কেন জন্ম নেন? বারবার মানুষের মধ্যে—আমরা জানতে চাই, আমাদের বলো।
বিস্তরেণৈব সর্বাণি কর্ম্মাণি রিপুঘাতিনঃ। শ্রোতুমিচ্ছামহে সম্যগ্ দেহৈঃ কৃষ্ণস্য ধীমতঃ ।। ৩৫.
আমরা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই কৃষ্ণের সব কর্ম, শত্রুদের বিনাশকারী, জ্ঞানী, তাঁর নানা দেহে করা কাজ।
কর্ম্মণামানুপূর্ব্যঞ্চ প্রাদুর্ভাবাশ্চ যে প্রভো । যা চাস্য প্রকৃতিঃ সূত তাশ্চাস্মান্ বক্তুমর্হসি ।। ৩৫.
হে প্রভু, তাঁর কর্মের ধারাবাহিকতা, প্রকাশ, আর প্রকৃতি—সুত, তুমি আমাদের সব বলো।
কথং স ভগবান্ বিষ্ণুঃ সুরেষ্বরিনিষূদনঃ। বসুদেবকুলে ধীমান্ বাসুদেবত্বমাগতঃ ।। ৩৫.
কীভাবে ভাগবত বিষ্ণু, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশকারী, জ্ঞানী, বাসুদেবের ঘরে বাসুদেব রূপে এলেন?
অমরৈঃ সূত কিং পুণ্যং পুণ্যকৃদ্ভিরলংকৃতম্। দেবলোকং সমুত্সৃজ্য মর্ত্যলোকমিহাগতঃ ।। ৩৫.
সুত, দেবতারা, যারা পুণ্য দ্বারা শোভিত, কী পুণ্য করেছিল যে, দেবলোক ছেড়ে তিনি এখানে মানুষের জগতে এলেন?
দেবমানুষযোর্নেতা ভূর্ভুবঃপ্রসবো হরিঃ। কিমর্থং দিব্যমাত্মানং মানুষে সমবেশযত্ ।। ৩৫.
হরি, দেবতা ও মানুষের নেতা, ভূ-ভুবনের উৎপত্তি—তিনি, যিনি স্বর্গীয় আত্মা, কেন মানব দেহে প্রবেশ করলেন?
যশ্চক্রং বর্তযত্যেকো মনুষ্যাণাং মনোমযম্। মনুষ্যে স কথং বুদ্ধিং চক্রে চক্রভৃতাং বরঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি একা মানুষের মন-গড়া চক্র ঘুরান—চক্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কীভাবে মানুষের মধ্যে জ্ঞান সৃষ্টি করলেন?
গোপাযনং যঃ কুরুতে জগতাং সার্ব্বলৌকিকম্। স কথং গাং গতো বিষ্ণুর্গোপমন্বকরোত্প্রভুঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি গো-রক্ষাকে সকল জগতে সাধারণ করেছেন—কীভাবে বিষ্ণু, প্রভু, গরুর কাছে গিয়ে গোয়ালা হলেন?
মহাভূতানি ভূতাত্মা যো দদার চকার হ। শ্রীগর্ভঃ স কথং গর্ভে স্ত্রিযা ভূচরযা ধৃতঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি প্রাণের আত্মা হয়ে মহাভূতগুলো বিভাজন ও সৃষ্টি করেছেন—শ্রীগর্ভ, কীভাবে পৃথিবীর এক নারীর গর্ভে ধারণ হলেন?
যেন লোকান্ ক্রমৈর্জিত্ত্বা ত্রিভিস্ত্রীংস্ত্রিদশেপ্সযা। স্থাপিতা জগতো মার্গাস্ত্রিবর্গপ্রবরাস্ত্রযঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি তিন পদে একে একে সব জগৎ জয় করে, জগতের পথ স্থাপন করেছেন—তিনটি শ্রেষ্ঠ জীবনের লক্ষ্য।
যোঽন্তকালে জগত্পীত্বা কৃত্বা তোযমযং বপুঃ। লোকমেকার্ণবং চক্রে দৃশ্যাদৃশ্যেন বর্ত্মনা ।। ৩৫.
তিনি, যিনি যুগের শেষে জগৎ পান করে, জলময় রূপ ধারণ করে, দৃশ্য-অদৃশ্য পথে জগৎকে এক মহাসাগর করেছেন।
যঃ পুরাণে পুরাণাত্মা বারাহং বপুরাস্থিতঃ। দদৌ জিত্ত্বা বসুমতীং সুরাণাং সুরসত্তমঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি প্রাচীন যুগে পুরাতন আত্মা হয়ে বরাহ রূপ ধারণ করেছিলেন, পৃথিবী জয় করে দেবতাদের দিয়েছিলেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
যেন সৈংহং বপুঃ কৃত্বা দ্বিধাকৃত্বা চ যত্পুনঃ। পূর্ব্বদৈত্যো মহাবীর্য্যো হিরণ্যকশিপুর্হতঃ ।। ৩৫.
তিনি, যিনি সিংহ রূপ নিয়ে আবার দ্বিধা করেছিলেন, সেই প্রাচীন মহাবীর দানব হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন।
যঃ পুরা হ্যনলো ভূত্বা ঔর্ব্বঃ সংবর্ত্তকো বিভুঃ। পাতালস্থোঽর্ণবগতঃ পপৌ তোযমযং হবিঃ ।। ৩৫.
যিনি এক সময় অগ্নি হয়ে, অউর্ব নামে পরিচিত, সর্বত্র বিস্তৃত সংবর্তক অগ্নি হয়ে পাতাললোকের বাসিন্দা ছিলেন, তিনি সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করে জলীয় হোম আহুতি পান করেছিলেন।
সহস্রচরণং দেবং সহস্রাংশুং সহস্রশঃ। সহস্রশিরসং দেবং যমাহুর্বৈ যুগে যুগে ।। ৩৫.
যে দেবতাকে যুগে যুগে সবাই হাজার পা, হাজার রশ্মি, হাজার মাথা বিশিষ্ট বলে ডাকে।
নাভ্যারণ্যাঃ সমুদ্ভূতং যস্য পৈতামহং গৃহম্। একার্ণবগতে লোকে তত্পঙ্কজমপঙ্কজম্ ।। ৩৫.
যার নাভির অরণ্য থেকে পূর্বপুরুষদের বাসস্থান সৃষ্টি হয়েছিল, যখন পৃথিবী একমাত্র সমুদ্র দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল, তখন সেই নির্মল পদ্মটি প্রকাশিত হয়েছিল।
যেন তে নিহতা দৈত্যাঃ সংগ্রামে তারকামযে। সর্ব্বদেবমযং কৃত্বা সর্বাযুধধরং বপুঃ ।। ৩৫.
যিনি সমস্ত দেবতাদের শক্তি নিয়ে, সব অস্ত্র ধারণ করে, তারকাময় যুদ্ধে দৈত্যদের পরাজিত করেছিলেন।
গরুডস্থেন চোত্সিক্তঃ কালনেমির্নিপাতিতঃ। উত্তরাংশে সমুদ্রস্য ক্ষীরোদস্যামৃতোদধেঃ। যঃ শেতে শাশ্বতং যোগমাস্থায তিমিরং মহত্ ।। ৩৫.
যিনি গরুড়ের ওপর চড়ে কালনেমিকে দুধের সমুদ্রের উত্তর তীরে পরাজিত করেছিলেন, তিনি সেখানে চিরকালীন যোগে গভীর অন্ধকারের মধ্যে শয়ান রয়েছেন।
পুরাণী গর্ভমধত্ত দিব্যং তপঃপ্রকর্ষাদদিতিঃ পুরা যম্। শক্রঞ্চ যো দৈত্যগণাবরুদ্ধং গর্ভাবমানেন ভৃশং চকার ।। ৩৫.
অদিতি এক সময় তপস্যার শক্তিতে তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন; তিনি গর্ভে থাকাকালীনই দৈত্যদের দ্বারা ঘেরা ইন্দ্রকে অত্যন্ত অপমান করেছিলেন।
যদানিলো লোকপদানি হৃত্বা চকার দৈত্যান্ সলিলেশযাংস্তান্ । কৃত্বাদিদেবস্ত্রিদিবস্য দেবাংশ্চক্রে সুরেশং পুরুহূতমেব ।। ৩৫.
যখন বায়ু পৃথিবীর বাসস্থানগুলো তুলে নিয়ে দৈত্যদের জলে নিক্ষেপ করেছিল, তখন আদিদেব স্বর্গের দেবতাদের সৃষ্টি করে পুরুহূতকে তাদের নেতা করেছিলেন।
গার্হপত্যেন বিধিনা অন্বাহার্য্যেণ কর্ম্মণা। অগ্নিমাহবনীযঞ্চ বেদিঞ্চৈব কুশস্রবম্ ।। ৩৫.
তিনি নিয়ম অনুযায়ী গার্হপত্য অগ্নি, অন্বাহার্য ক্রিয়া, আহবনীয় অগ্নি এবং কুশশ্রব নামে যজ্ঞবেদি স্থাপন করেছিলেন।
প্রোক্ষণীযং স্রুবঞ্চৈব অবভৃথং তথৈব চ। অথ ত্রীনিহ যশ্চক্রে হব্যভাগ প্রদান্মখে ।। ৩৫.
তিনি প্রক্ষালনের পাত্র, স্রু, অবভৃত স্নান এবং এখানে যজ্ঞে তিন ভাগে হোম আহুতি প্রদান করেছিলেন।
হব্যাদাংশ্চ সুরাংশ্চক্রে কব্যাদাংশ্চ পিতৄনপি। ভোগার্থং যজ্ঞবিধিনা যো যজ্ঞো যজ্ঞকর্ম্মণি ।। ৩৫.
তিনি দেবতাদের জন্য হোম এবং পিতৃদের জন্য কাব্য আহুতি নির্ধারণ করেছিলেন, ভোগের উদ্দেশ্যে যজ্ঞবিধি অনুযায়ী; তিনি নিজেই যজ্ঞ এবং যজ্ঞকর্মের মধ্যে।
যূপান্ সমিত্স্রুবং সোমং পবিত্রং পরিধীনপি। যজ্ঞিযানি চ দ্রব্যাণি যজ্ঞীযাংশ্চ তথানলান্ ।। ৩৫.
তিনি যজ্ঞের জন্য যূপ, সমিধ, স্রু, সোম, শুদ্ধিকর, পরিধি, যজ্ঞের দ্রব্য এবং যজ্ঞের অগ্নিগুলিও সৃষ্টি করেছিলেন।
সদস্যান্ যজমানাংশ্চ অশ্বমেধান্ ক্রতূত্তমান্। বিবভ্রাজ পুরা যশ্চ পারমেষ্ঠ্যেন কর্ম্মণা ।। ৩৫.
তিনি পূর্বে সর্বোচ্চ কর্ম দ্বারা যজ্ঞের সভাসদ, যজমান এবং অশ্বমেধের মতো শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সৃষ্টি করে দীপ্তিমান হয়েছিলেন।