বাযুপুরাণম্

অবগাহশ্চ চিত্রশ্চ শূরশ্চিত্রবরশ্চ যঃ। চিত্রসেনঃ সুতশ্চাস্য কন্যা চিত্রবতী তথা ।। ৩৪.

অবগাহ, চিত্র, শূর ও চিত্রবর; চিত্রসেন তাঁর পুত্র, এবং কন্যা চিত্রবতীও ছিলেন।

তুম্বশ্চ তুম্ববাণশ্চ জনস্তম্বশ্চ তাবুভৌ। উপাঙ্গস্য স্মৃতৌ দ্বৌ তু বজ্রারঃ ক্ষিপ্র এব চ ।। ৩৪.

তুম্ব, তুম্ববান ও জনস্তম্ব—এই দুইজন উপাঙ্গের পুত্র বলে স্মরণ করা হয়; বজ্রার ও ক্ষিপ্রও ছিলেন।

ভূরীন্দ্রসেনো ভূরিশ্চ গবেষস্য সুতাবুভৌ । যুধিষ্ঠিরস্য কন্যা তু সুতনুর্নাম বিশ্রুতা ।। ৩৪.

ভূরীন্দ্রসেন ও ভূরি—এই দুইজন গবেষার পুত্র; আর যুধিষ্ঠিরের কন্যা ছিলেন বিখ্যাত সুতনুর।

তস্যামশ্বসুতো জজ্ঞে বজ্রো নাম মহাযশাঃ। বজ্রস্য প্রতিবাহুস্তু সুচারুস্তস্য চাত্মজঃ ।। ৩৪.

তাঁর গর্ভে জন্মেছিল অশ্বসুতের পুত্র, মহাপ্রসিদ্ধ বজ্র; বজ্রের পুত্র প্রতিবাহু, আর তাঁর পুত্র সুচারু।

কাশ্মা সুপার্শ্বং তনযং জজ্ঞে সাম্বা তরস্বিনম্। তিস্রঃ কোট্যস্তু পুত্রাণাং যাদবানাং মহাত্মনাম্ ।। ৩৪.

কাশ্মা সাম্বার শক্তিশালী পুত্র সুপার্শ্বকে জন্ম দিয়েছিলেন; এবং মহাত্মা যাদবদের তিন কোটি পুত্র ছিল।

ষষ্টিংশতসহস্রাণি বীর্য্যবন্তো মহাবলাঃ। দেবাংশাঃ সর্ব্ব এবেহ উত্পন্নাস্তে মহৌজসঃ ।। ৩৪.

ষাট হাজার শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী পুত্র, যাদের সকলের মধ্যে দেবতার অংশ ছিল, এখানে জন্মেছিল এবং তারা মহান শক্তিতে পূর্ণ ছিল।

দৈবাসুরে হতা যে চ অসুরা বৈ মহাতপাঃ। ইহোত্পন্না মনুষ্যেষু বাধন্তে সর্ব্বমানবান্ । তেষামুত্সাদনার্থন্তু উত্পন্না যাদবে কুলে ।। ৩৪.

যেসব দেবতা ও মহাতপস্বী অসুররা নিহত হয়েছিলেন, তারা এখানে মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে সমস্ত মানবজাতিকে কষ্ট দিয়েছিল; তাদের বিনাশের জন্য তারা যাদব বংশে জন্ম নিয়েছিলেন।

কুলানি দশ চৈকঞ্চ যাদবানাং মহাত্মনাম্। সর্ব্বমককুলং যদ্বদ্বর্ত্ততে বৈষ্ণবে কুলে ।। ৩৪.

মহাত্মা যাদবদের দশটি ও একটি বংশ ছিল; সমস্ত আক ও অন্যান্যরা বৈষ্ণব বংশে অবস্থান করত।

বিষ্ণুস্তেষাং প্রমাণে চ প্রভুত্বে চ ব্যবস্থিতঃ । নিদেশস্থাযিভিস্তস্য বদ্ধ্যন্তে সর্বমানুষাঃ ।। ৩৪.

বিশ্ণু তাদের মধ্যে পরিমাপ ও অধিপতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিলেন; তাঁর আদেশে যারা থাকত, তারা সমস্ত মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করত।

ইতি প্রসূতির্বৃষ্ণীনাং সমাসব্যাসযোগতঃ। কীর্ত্তিতা কীর্ত্তনাচ্চৈব কীর্ত্তিসিদ্ধিমভীপ্সিতাম্ ।। ৩৪.

এইভাবে বৃশ্ণি বংশের উৎপত্তি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে; আর এই কীর্তন দ্বারা কাঙ্ক্ষিত খ্যাতি অর্জনের ইচ্ছা প্রকাশিত হয়েছে।

মনুষ্যপ্রকৃতীন্ দেবান্ কীর্ত্যমানান্নিবোধত । সঙ্কর্ষণো বাসুদেবঃ প্রদ্যুম্নঃ সাম্ব এব চ ।। ৩৫.

এবার মানুষের ও দেবতার প্রকৃতি যখন প্রশংসিত হচ্ছে, শুনো—সংকर्षণ, বাসুদেব, প্রদ্যুম্ন, আর সাম্ব।

অনিরুদ্ধশ্চ পঞ্চৈতে বংশবীরাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ। সপ্তর্ষযঃ কুবেরশ্চ যক্ষো মণিবরস্তথা ।। ৩৫.

আর অনিরুদ্ধ—এই পাঁচজন বংশের বিখ্যাত বীর; সাত ঋষি, কুবের, যক্ষ, আর মনিবরও।

শালকী বদরশ্চৈব বিদ্বান্ ধন্বন্তরিস্তথা। নন্দিনশ্চ মহাদেবঃ শালঙ্কাযন উচ্যতে। আদিদেবস্তদা জিষ্ণুরেভিশ্চ সহ দৈবতৈঃ ।। ৩৫.

শালাকি, বাদর, জ্ঞানী ধন্বন্তরি, নন্দিন যিনি মহাদেব, শালঙ্কায়ন নামে পরিচিত, আদিদেব, আর জিষ্ণু—এই দেবতাদের সঙ্গে।

বিষ্ণুঃ কিমর্থং সম্ভূতঃ স্মৃতাঃ সম্ভূতযঃ কতি। ভবিষ্যাঃ কতি বান্যে তু প্রাদুর্ভাবা মহাত্মনঃ ।। ৩৫.

বিষ্ণু কেন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কত জন্মের কথা মনে রাখা হয়েছে, আর ভবিষ্যতে মহাত্মার কত প্রকাশ হবে?

ব্রহ্মক্ষেত্রে যুগান্তেষু কিমর্থমিহ জাযতে । পুনঃ পুনর্ম্মনুষ্যেষু তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ৩৫.

ব্রহ্মার ক্ষেত্রে যুগের শেষে তিনি কেন জন্ম নেন? বারবার মানুষের মধ্যে—আমরা জানতে চাই, আমাদের বলো।

বিস্তরেণৈব সর্বাণি কর্ম্মাণি রিপুঘাতিনঃ। শ্রোতুমিচ্ছামহে সম্যগ্ দেহৈঃ কৃষ্ণস্য ধীমতঃ ।। ৩৫.

আমরা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই কৃষ্ণের সব কর্ম, শত্রুদের বিনাশকারী, জ্ঞানী, তাঁর নানা দেহে করা কাজ।

কর্ম্মণামানুপূর্ব্যঞ্চ প্রাদুর্ভাবাশ্চ যে প্রভো । যা চাস্য প্রকৃতিঃ সূত তাশ্চাস্মান্ বক্তুমর্হসি ।। ৩৫.

হে প্রভু, তাঁর কর্মের ধারাবাহিকতা, প্রকাশ, আর প্রকৃতি—সুত, তুমি আমাদের সব বলো।

কথং স ভগবান্ বিষ্ণুঃ সুরেষ্বরিনিষূদনঃ। বসুদেবকুলে ধীমান্ বাসুদেবত্বমাগতঃ ।। ৩৫.

কীভাবে ভাগবত বিষ্ণু, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশকারী, জ্ঞানী, বাসুদেবের ঘরে বাসুদেব রূপে এলেন?

অমরৈঃ সূত কিং পুণ্যং পুণ্যকৃদ্ভিরলংকৃতম্। দেবলোকং সমুত্সৃজ্য মর্ত্যলোকমিহাগতঃ ।। ৩৫.

সুত, দেবতারা, যারা পুণ্য দ্বারা শোভিত, কী পুণ্য করেছিল যে, দেবলোক ছেড়ে তিনি এখানে মানুষের জগতে এলেন?

দেবমানুষযোর্নেতা ভূর্ভুবঃপ্রসবো হরিঃ। কিমর্থং দিব্যমাত্মানং মানুষে সমবেশযত্ ।। ৩৫.

হরি, দেবতা ও মানুষের নেতা, ভূ-ভুবনের উৎপত্তি—তিনি, যিনি স্বর্গীয় আত্মা, কেন মানব দেহে প্রবেশ করলেন?

যশ্চক্রং বর্তযত্যেকো মনুষ্যাণাং মনোমযম্। মনুষ্যে স কথং বুদ্ধিং চক্রে চক্রভৃতাং বরঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি একা মানুষের মন-গড়া চক্র ঘুরান—চক্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কীভাবে মানুষের মধ্যে জ্ঞান সৃষ্টি করলেন?

গোপাযনং যঃ কুরুতে জগতাং সার্ব্বলৌকিকম্। স কথং গাং গতো বিষ্ণুর্গোপমন্বকরোত্প্রভুঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি গো-রক্ষাকে সকল জগতে সাধারণ করেছেন—কীভাবে বিষ্ণু, প্রভু, গরুর কাছে গিয়ে গোয়ালা হলেন?

মহাভূতানি ভূতাত্মা যো দদার চকার হ। শ্রীগর্ভঃ স কথং গর্ভে স্ত্রিযা ভূচরযা ধৃতঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি প্রাণের আত্মা হয়ে মহাভূতগুলো বিভাজন ও সৃষ্টি করেছেন—শ্রীগর্ভ, কীভাবে পৃথিবীর এক নারীর গর্ভে ধারণ হলেন?

যেন লোকান্ ক্রমৈর্জিত্ত্বা ত্রিভিস্ত্রীংস্ত্রিদশেপ্সযা। স্থাপিতা জগতো মার্গাস্ত্রিবর্গপ্রবরাস্ত্রযঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি তিন পদে একে একে সব জগৎ জয় করে, জগতের পথ স্থাপন করেছেন—তিনটি শ্রেষ্ঠ জীবনের লক্ষ্য।

যোঽন্তকালে জগত্পীত্বা কৃত্বা তোযমযং বপুঃ। লোকমেকার্ণবং চক্রে দৃশ্যাদৃশ্যেন বর্ত্মনা ।। ৩৫.

তিনি, যিনি যুগের শেষে জগৎ পান করে, জলময় রূপ ধারণ করে, দৃশ্য-অদৃশ্য পথে জগৎকে এক মহাসাগর করেছেন।

যঃ পুরাণে পুরাণাত্মা বারাহং বপুরাস্থিতঃ। দদৌ জিত্ত্বা বসুমতীং সুরাণাং সুরসত্তমঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি প্রাচীন যুগে পুরাতন আত্মা হয়ে বরাহ রূপ ধারণ করেছিলেন, পৃথিবী জয় করে দেবতাদের দিয়েছিলেন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

যেন সৈংহং বপুঃ কৃত্বা দ্বিধাকৃত্বা চ যত্পুনঃ। পূর্ব্বদৈত্যো মহাবীর্য্যো হিরণ্যকশিপুর্হতঃ ।। ৩৫.

তিনি, যিনি সিংহ রূপ নিয়ে আবার দ্বিধা করেছিলেন, সেই প্রাচীন মহাবীর দানব হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন।

যঃ পুরা হ্যনলো ভূত্বা ঔর্ব্বঃ সংবর্ত্তকো বিভুঃ। পাতালস্থোঽর্ণবগতঃ পপৌ তোযমযং হবিঃ ।। ৩৫.

যিনি এক সময় অগ্নি হয়ে, অউর্ব নামে পরিচিত, সর্বত্র বিস্তৃত সংবর্তক অগ্নি হয়ে পাতাললোকের বাসিন্দা ছিলেন, তিনি সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করে জলীয় হোম আহুতি পান করেছিলেন।

সহস্রচরণং দেবং সহস্রাংশুং সহস্রশঃ। সহস্রশিরসং দেবং যমাহুর্বৈ যুগে যুগে ।। ৩৫.

যে দেবতাকে যুগে যুগে সবাই হাজার পা, হাজার রশ্মি, হাজার মাথা বিশিষ্ট বলে ডাকে।