অহং তৃতীয ইত্যর্থস্তস্মাদত্রিঃ স কীর্ত্ত্যতে। কেশৈশ্চ নিশিতৈর্ভূতঃ পুলস্ত্যস্তেন স স্মৃতঃ ।। ৪.
'আমি তৃতীয়'—এই অর্থে তিনি অত্রি নামে পরিচিত; পুলস্ত্য তীক্ষ্ণ চুল থেকে জন্মেছিলেন, তাই তিনি সেই নামে স্মরণীয়।
কেশৈর্লম্বৈঃ সমুদ্ভূতস্তস্মাত্তু পুলহঃ স্মৃতঃ । বসুমধ্যাত্সমুত্পন্নো বসুমান্ বসুধাশ্রযঃ ।। ৪.
পুলহা দীর্ঘ চুল থেকে জন্মেছিলেন, তাই তিনি সেই নামে পরিচিত; বসুমানের জন্ম বসুদের মধ্য থেকে, তিনি পৃথিবীতে অবস্থান করেন।
বসিষ্ঠ ইতি তত্ত্বজ্ঞৈঃ প্রোচ্যতে ব্রহ্মবাদিভিঃ । ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা মানসাঃ ষণ্মহর্ষযঃ ।। ৪.
তত্ত্বজ্ঞরা ও ব্রহ্মবক্তারা তাঁকে বসিষ্ঠ বলে অভিহিত করেন; এভাবেই এই ছয়জন মহান ঋষি ব্রহ্মার মানসপুত্র।
লোকস্য সন্তানকরাস্তৈরিমা বর্দ্ধিতাঃ প্রজাঃ। প্রজাপতয ইত্যেবং পঠ্যন্তে ব্রহ্মণঃ সুতাঃ ।। ৪.
তারা পৃথিবীর বংশবৃদ্ধি করেছেন, এই সমস্ত জীবের সংখ্যা বাড়িয়েছেন; তাই ব্রহ্মার পুত্ররা প্রজাপতি নামে পরিচিত।
অপরে পিতরো নাম এতৈরেব মহর্ষিভিঃ। উত্পাদিতা ঋষিগণাঃ সপ্ত লোকেষু বিশ্রুতাঃ ।। ৪.
আরও কিছু পূর্বপুরুষ, এই মহান ঋষিদের দ্বারাই সৃষ্টি হয়েছিলেন—তাঁরা সাতটি ঋষিগণ, যাঁরা সমস্ত লোকের মধ্যে প্রসিদ্ধ।
মারীচা ভার্গবাশ্চৈব তথৈবাঙ্গিরসোঽপরে। পৌলস্ত্যাঃ পৌলহাশ্চৈব বাসিষ্ঠাশ্চৈব বিশ্রুতাঃ। আত্রেযাশ্চ গণাঃ প্রোক্তাঃ পিতৄণাং লোকবিশ্রুতাঃ ।। ৪.
মারীচি, ভৃগু, অঙ্গিরস, পউলস্ত্য, পউলহ, বিখ্যাত বাসিষ্ঠ এবং আত্রেয়—এই সব পূর্বপুরুষদের বংশগণ, যাঁরা সমস্ত জগতে খ্যাত।
এতে সমাসতস্তাত পুরৈব তু গুণাস্ত্রযঃ। অপূর্বশ্চ প্রকাশাশ্চ জ্যোতিষ্মন্তশ্চ বিশ্রুতাঃ ।। ৪.
হে প্রিয়, সংক্ষেপে বললে, এই ঋষিগণ প্রাচীন কাল থেকেই তিনটি গুণে গুণান্বিত—তাঁরা আগে কখনও দেখা যায়নি, উজ্জ্বল এবং দীপ্তিমান ছিলেন, এ কথা সকলেই জানে।
তেষাং রাজা যমো দেবো যমৈর্বিহিতকল্মষাঃ। অপরে প্রজানাং পতযস্তাঞ্ছৃণুধ্বমতন্দ্রিতাঃ ।। ৪.
তাঁদের মধ্যে যম দেবতা রাজা, আর যাঁদের দোষ আছে, তাঁদের যম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করা হয়; অন্যেরা জীবদের অধিপতি—তাঁদের নাম মনোযোগ দিয়ে শোন।
কর্দ্দমঃ কশ্যপঃ শেষো বিক্রান্তঃ সুশ্রুবাস্তথা। বহুপুত্রঃ কুমারশ্চ বিবস্বান্ স শুচিশ্রবাঃ ।। ৪.
কর্দম, কশ্যপ, শেষ, বিক্রান্ত, সুশ্রুব, বহুপুত্র, কুমার, বিবস্বান এবং শুচিশ্রবা—এঁদের নাম বলা হয়েছে।
প্রচেতসোঽরিষ্টনেমির্বহুলস্ব প্রজাপতিঃ। ইত্যেবমাদযোঽন্যেঽপি বহবশ্চ প্রজেশ্বরাঃ ।। ৪.
প্রচেতা, অরিষ্ঠনেমি, বহুলস্ব এবং প্রজাপতি—এঁরা ছাড়াও আরও অনেকেই প্রজাদের অধিপতি হয়েছেন।
কুশোচ্চযা বালখিল্যাঃ সম্ভূতাঃ পরমর্ষযঃ। মনোজবাঃ সর্বগতাঃ সার্বভৌমাশ্চ তেঽভবন্ ।। ৪.
কুশ ঘাসের আগা থেকে জন্মেছিলেন ঊচ্চতর ঋষি বালখিল্যরা; তাঁরা মনোসমান দ্রুত, সর্বত্র বিরাজমান এবং পৃথিবীর অধিপতি।
জাতা ভস্মব্যপোহিন্যাং ব্রহ্মর্ষিগণসম্মতাঃ। বৈখানসা মুনিগণাস্তপঃশ্রুতপরাযণাঃ ।। ৪.
অশুদ্ধি দূরকারী ছাই থেকে জন্মেছিলেন বৈখানস মুনিগণ, যাঁরা ব্রহ্মর্ষিদের মধ্যে শ্রদ্ধেয় এবং তপস্যা ও জ্ঞান সাধনায় নিবেদিত।
স্রোতোভ্যস্তস্য চোত্পন্নাবশ্বিনৌ রূপসম্মিতৌ। বিদুর্জন্মাক্ষরজসো বিমলা নেত্রসম্ভবাঃ ৪.
তাঁর প্রবাহ থেকে জন্মেছিলেন দুই অশ্বিনী, যাঁরা রূপে সমান, জন্মে নির্মল, কলঙ্কহীন এবং চোখ থেকে উৎপন্ন।
জ্যেষ্ঠাঃ প্রজানাং পতযঃ স্রোতোভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে। ঋষযো রোমকূপেভ্যস্তথা স্বেদমলোদ্ভবাঃ ।। ৪.
সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ জীবদের অধিপতিরা তাঁর প্রবাহ থেকে জন্মেছিলেন; ঋষিরা জন্মেছিলেন তাঁর লোমকূপ থেকে, আর অন্যেরা ঘামের অপবিত্রতা থেকে।
দারুণা হি রুতে মাসা নির্যাসাঃ পক্ষসন্ধযঃ। বত্সরা যে ত্বহোরাত্রাঃ পিত্রং জ্যোতিশ্চ দারুণম্ ।। ৪.
মাসগুলি সত্যিই কঠিন, পক্ষগুলি তাদের সংযোগস্থল; বছর, দিন-রাত্রি—এবং পিতা হলেন সেই কঠিন আলো।
রৌদ্রং লোহিতমিত্যাহুর্লোহিতং কনকং স্মৃতম্। তন্মৈত্রমিতি বিজ্ঞেযং ধূমশ্চ পশবঃ স্মৃতাঃ ।। ৪.
যা ভয়ংকর, তা লাল নামে পরিচিত, আর লালকে সোনা বলে মনে করা হয়; সেটিই মিত্রভাব, আর ধোঁয়াকে পশু বলা হয়েছে।
যেঽর্চ্চিষস্তস্য তে রুদ্রাস্তথাদিত্যাঃ সমুদ্ভবাঃ। অঙ্গারেভ্যঃ সমুত্পন্না জ্যোতিষো দিব্যমানুষাঃ ।। ৪.
তাঁর যে অগ্নিশিখা, তাঁরা রুদ্র; এবং আদিত্যরাও জন্মেছেন; অঙ্গার থেকে জন্মেছে দেব ও মানবীয় আলো।
আদিমানস্য লোকস্য ব্রহ্মা ব্রহ্মসমুদ্ভবঃ। সর্বকামদমিত্যাহুস্তত্র কন্যামুদাহরন্ ।। ৪.
মনোলোকের আদিতে ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মা থেকে জন্মেছেন; তাঁকে সকল ইচ্ছা পূরণকারী বলা হয়, সেখানে এক কন্যার কথাও বলা হয়েছে।
ব্রহ্মা সুরগুরুস্তত্র ত্রিদশৈঃ সংপ্রসীদতি। ইমে বৈ জনযিষ্যন্তি প্রজাঃ সর্বাঃ প্রজেশ্বরাঃ ।। ৪.
সেখানে দেবগুরু ব্রহ্মা তেত্রিশ দেবতার দ্বারা সন্তুষ্ট হন; এই প্রজাপতিগণ সমস্ত প্রাণীর জন্ম দেবেন।
স্বে প্রজানাং পতযঃ সর্বে চাপি তপস্বিনঃ। তত্প্রসাদাদিমাঁল্লোকান্ধারযেযুরিমাঃ ক্রিযাঃ ।। ৪.
সব প্রজাপতি এবং তপস্বীরাও তাঁর কৃপায় এই সমস্ত লোক ও তাদের কর্ম শুরু থেকেই ধারণ করেন।
দ্বন্দ্বং সংবর্দ্ধযামাস তব তেজোবিবর্দ্ধনম্। দেবেষু বেদবিদ্বাংসঃ সর্বে রাজর্ষযস্তথা ।। ৪.
তিনি যুগলকে বৃদ্ধি দিলেন, তোমার তেজ বাড়ালেন; দেবতাদের মধ্যে সমস্ত বেদজ্ঞ এবং রাজর্ষিরাও ছিলেন।
বেদমন্ত্র পরাঃ সর্বে প্রজাপতিগুণোদ্ভবাঃ। অনন্তং ব্রহ্ম সত্যঞ্চ তপশ্চ পরমং ভুবি ।। ৪.
সবাই বেদমন্ত্রে নিবেদিত, প্রজাপতির গুণে গুণান্বিত; অনন্ত ব্রহ্মা, সত্য এবং পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ তপস্যা।
সর্বে হি বযমেতে চ তবৈব প্রসবঃ প্রভো। ব্রহ্ম চ ব্রাহ্মণাশ্চৈব লোকাশ্চৈব চরাচরাঃ ।। ৪.
হে প্রভু, আমরা সবাই এবং ব্রহ্মা, ব্রাহ্মণগণ, আর সমস্ত জগত—চলমান ও অচল—সবই আপনারই সন্তান।
মরীচিমাদিতঃ কৃত্বা দেবাশ্চ ঋষিভিঃ সহ। অপত্যানীহ সঞ্চিন্ত্য তেঽপত্যঙ্কামযামহে ।। ৪.
আপনি প্রথমে মারীচি, দেবতা ও ঋষিদের সৃষ্টি করলেন। আমরা এখানে সন্তান লাভের কথা ভাবলাম এবং এখন সন্তান কামনা করছি।
তস্মিন্ যজ্ঞে মহাভাগা দেবাশ্চ ঋষিভিঃ সহ। এতদ্বংশসমুদ্ভূতাঃ স্থানকালাভিমানিনঃ ।। ৪.
হে মহাশক্তিমান, সেই যজ্ঞে দেবতারা ও ঋষিগণ, এই বংশ থেকে জন্ম নিয়ে, নিজেদের স্থান ও সময়ের অধিপতি হয়েছিলেন।
ন চ তেনৈব রূপেণ স্থাপযেযুরিমাঃ প্রজাঃ। যুগাদিনিধনাচ্চৈব স্থাপযেযুরিমাঃ প্রজাঃ ।। ৪.
তবে, তারা সেই একই রূপে এই সমস্ত প্রাণীদের স্থাপন করেননি; যুগের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তারা এই প্রাণীদের স্থাপন করেছেন।
ততোঽব্রবীল্লোকগুরুঃ পরমিত্যবিচারযন্ । এবং দেবা বিনিশ্চিত্য মযা সৃষ্টা ন সংশযঃ। ভবতাং বংশসম্ভূতাঃ পুনরেতে মহর্ষযঃ ।। ৪.
তখন জগতের আচার্য বললেন—‘হে দেবগণ, তোমরা চিন্তা করে আমার দ্বারাই সৃষ্টি হয়েছ, এতে সন্দেহ নেই; এই মহর্ষিরা আবার তোমাদের বংশ থেকেই জন্মেছেন।’
তেষাং ভৃঘোঃ কীর্তযিষ্যে বংশং পূর্বমহাত্মনঃ। বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ প্রথমস্য প্রজাপতেঃ ।। ৪.
তাদের মধ্যে প্রাচীন মহাত্মা ভৃগুর বংশ আমি বিস্তারিতভাবে ও ক্রমানুসারে, প্রথম প্রজাপতি থেকে শুরু করে, বলব।
ভার্যা ভৃগোরপ্রতিমে উত্তমেঽভিজনে শুভে। হিরণ্যকশিপোঃ কন্যা দিব্যা নাম পরিশ্রুতা। পুলোম্নশ্চাপি পৌলোমী দুহিতা বর বর্ণিনী ।। ৪.
ভৃগুর তুলনাহীন, উচ্চকুলীন ও শুভ্র স্ত্রী ছিলেন হিরণ্যকশিপুর কন্যা, যিনি দেবকন্যা নামে বিখ্যাত; আর পুলোমনের কন্যা, সুন্দরী পৌলোমীও তাঁর স্ত্রী ছিলেন।
ভৃগোস্ত্বজনযদ্দিব্যা কাব্যং বেদবিদাং বরম্। দেবাসুরাণামাচার্যং শুক্রঙ্কবিসুতং গ্রহম্ ।। ৪.
ভৃগু থেকে দেবী জন্ম দিলেন কাব্য, যিনি বেদজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতা ও অসুরদের আচার্য, শুক্র—কাব্যপুত্র ও গ্রহ।