বাযুপুরাণম্

স্বমৃডীকোঽধিপশ্চৈব বর্চ্চোধা মুহ্যসর্ব্বশঃ । বাসবশ্চ সদাশ্বশ্চ ক্ষেমানন্দৌ তথৈব চ

স্বমৃডিক, অধিপ, বার্চোধা, মুহ্যসর্ব, বাসব, সদাশ্ব, ক্ষেমানন্দ—এভাবেই।

সত্যা হ্যেতে পরিক্রান্তা যজ্ঞিযা দ্বাদশাপরাঃ । ইত্যেতে দেবতা হ্যাসন্নৌত্তমস্যান্তরে মনোঃ

এরা সত্য, বারো জন, যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত; এই দেবতারা উত্তম মনুর সময়ে ছিলেন।

অজশ্চ পরশুশ্চৈব দিব্যো দিব্যৌষধির্ন্নযঃ । দেবানুজশ্চাপ্রতিমো মহোত্সাহৌশিজস্তথা

অজ, পরশু, দিব্য, দিব্যৌষধি, নয়, দেবানুজ, অপরতিমা, মহোৎসাহ, উশিজ—এরা সবাই।

বিনীতশ্চ সুকেতুশ্চ সুমিত্রঃ সুবলঃ শুচিঃ । ঔত্তমস্য মনোঃ পুত্রাস্ত্রযোদশ মহাত্মনঃ । এতে ক্ষত্রপ্রণেতারস্তৃতীযং চৈতদন্তরম্

বিনীত, সুকেতু, সুমিত্র, সুবল, শুচি—এরা মহান উত্তম মনুর ত্রয়োদশ পুত্র; এরা ক্ষত্রিয়দের নেতা ছিল এই তৃতীয় পর্যায়ে।

ঔত্তমে পরিসঙ্খ্যাতঃ সর্গঃ স্বারোচিষেণ তু । বিস্তরেণানুপূর্ব্যা চ তামসস্তান্নিবোধত

উত্তম মন্বন্তরে সৃষ্টি গণনা করা হয়েছে, স্বারোচিষেও তাই; এবার তামসের বিস্তারিত শুনো।

চতুর্থেত্বথ পর্যাযে তামসস্যান্তরে মনোঃ । সত্যা স্বরূপাঃ সুধিযো হরযশ্চতুরো গণাঃ

চতুর্থ যুগে, তামস মনুর সময়ে, সত্য, স্বরূপ, সুধি আর হরি—এই চারটি গোষ্ঠী জন্ম নিয়েছিল।

পুলস্ত্যপুত্রস্তু শীর্ষ্যণ্যাস্তমশ্চৈবাষ্টমস্তথা । ইন্দ্রিযাণি তদা দেবা মনোস্তস্যান্তরে স্মৃতাঃ

পুলস্ত্যর পুত্র ছিলেন শীর্ষণ্য, আর অষ্টম ছিলেন তম। তখন দেবতা হিসেবে ইন্দ্রিয়দের স্মরণ করা হয়েছিল, সেই মনুর সময়ে।

ইন্দ্রিযাণাং শতং যদ্ধিমুনযঃ প্রতিজানতে । সত্যপ্রাণাস্তু শীর্ষ্যণ্যাস্তমশ্চৈবাষ্টমস্তথা । ইন্দ্রিযাণি তদা দেবা মনোস্তস্যান্তরে স্মৃতাঃ

ঋষিরা বলেন, ইন্দ্রিয়ের সংখ্যা একশো। শীর্ষণ্যর সন্তান ছিলেন সত্যপ্রাণ, আর অষ্টম ছিলেন তম। তখন সেই মনুর সময়ে দেবতা হিসেবে ইন্দ্রিয়দের স্মরণ করা হয়েছিল।

তেষাং চ প্রভুদেবানাং শিবিরিন্দ্রঃ প্রতাপবান্ । সপ্তর্ষযোঽন্তরে চৈব তান্নিবোধত সত্তমাঃ ॥২.১.

সেই প্রধান দেবতাদের মধ্যে শক্তিশালী ইন্দ্র ছিলেন শিবি। আর সেই সময়ে সাতজন ঋষি ছিলেন—হে শ্রেষ্ঠগণ, তাদের নাম শুনুন।

৬২.৪০ কাব্যো হর্ষস্তথা চৈব কাশ্যপঃ পৃথুরেব চ । আত্রেযশ্চাগ্নিরিত্যেব জ্যোতির্ধামা চ ভার্গবঃ

কাব্য, হর্ষ, কাশ্যপ, পৃথু, আত্রেয়, অগ্নি, জ্যোতির্ধামা আর ভাগরব—এরা সেই ঋষিরা।

পৌলহো বনপীঠশ্চ গোত্রে বাসিষ্ঠ এব চ । চৈত্রস্তথাপি পৌলস্ত্য ঋষযস্তামসেঽন্তরে

পৌলহ, বনপীঠ, গোত্রবাসিষ্ঠ, চৈত্র আর পৌলস্ত্য—তামস যুগে এই ঋষিরা ছিলেন।

জনুবণ্ডস্তথা শান্তির্নরঃ খ্যাতির্ভযস্তথা । প্রিযভৃত্যো হ্যবক্ষিশ্চ পৃষ্টলোঢো দৃঢোদ্যতঃ । ঋতশ্চ ঋতবন্ধুশ্চ তামসস্য মনোঃ সুতাঃ

জনুবণ্ড, শান্তি, নর, খ্যাতি, ভয়, প্রিয়ভৃত্য, অবক্ষি, পৃষ্ঠলোঢ়, দৃঢ়োদ্যত, ঋত আর ঋতবন্ধু—এরা তামস মনুর পুত্র।

পঞ্চমেত্বথ পর্যাযে মনোশ্চারিষ্ণবেঽন্তরে । গণাস্তু সুসমাখ্যাতা দেবতানাং নিবোধত

এবার পঞ্চম যুগে, চারিষ্ণব মনুর সময়ে, দেবতাদের গোষ্ঠীগুলির কথা সুন্দরভাবে বলা হয়েছে—শুনুন।

অমৃতা ভাভূতরজোবিকুণ্ঠাঃ সসুমেধসঃ । চরিষ্ণোস্তু শুভাঃ পুত্রা বসিষ্ঠস্য প্রজাপতেঃ । চতুর্দশ চ চত্বারো গণাস্তেষান্তু ভাস্বরাঃ

অমৃত, ভাবূতরজ, বিকুণ্ঠ আর সুমেধস—এরা চারিষ্ণু, বাসিষ্ঠ প্রজাপতির শুভ পুত্র। তাদের মধ্যে চৌদ্দটি ও চারটি উজ্জ্বল গোষ্ঠী ছিল।

স্বত্রবিপ্রেগ্নিভাসস্ব প্রত্যেতিষ্ঠামৃতস্তথা । সুমতির্বাবিরাবশ্চ বাচিনোদঃ স্রবস্তথা

স্বত্র, বিপ্রেগ্নি, ভাষ, স্ব, প্রত্যেতি, স্থামৃত, সুমতি, ভাবিরাভ, বাচিনোদ আর স্রব—এই সব নাম বলা হয়েছে।

প্রবিরাশী চ বাদশ্চ প্রাশশ্চেতি চতুর্দশ । অমৃতাভাঃ স্মৃতা হ্যেতে দেবাশ্চারিষ্ণবেঽন্তরে

প্রবিরাশি, বাদ, প্রাশ—এভাবে চৌদ্দটি। এরা অমৃতাভাস নামে পরিচিত দেবতা, চারিষ্ণব যুগে স্মরণ করা হয়।

মতিশ্চ সুমতিশ্চৈব ঋতসত্যৌ তথৈব চ । আবৃতির্বিবৃতিশ্চৈব মদো বিনয এব চ

মতি, সুমতি, ঋত, সত্য, আবর্তি, বিবৃতি, মদ আর বিনয়—এদেরও নাম করা হয়েছে।

জেতা জিষ্ণুঃ সহশ্চৈব দ্যুতিমান্ স্রবসস্তথা । ইত্যেতানীহ নামানি আভূতরজসাং বিদুঃ

জেতা, জিষ্ণু, সহ, দ্যুতিমান আর স্রব—এরা ভাবূতরজদের মধ্যে পরিচিত নাম।

বৃষভেত্তা জযো ভীমঃ শুচির্দান্তো যশো দমঃ । নাথো বিদ্বানজেযশ্চ কৃশো গৌরো ধ্রুবস্তথা । কীর্তিতাস্তু বিকুণ্ঠা বৈ সুমেধাস্তু নিবোধত ॥২.১.

বৃষভেত্তা, জয়, ভীম, শুচি, দান্ত, যশ, দম, নাথ, বিদ্বান, অজেয়, কৃশ, গৌর আর ধ্রুব—এরা বিকুণ্ঠ; এবার সুমেধদের কথা শুনুন।

৬২.৫০ মেধা মেধাতিথিশ্চৈব সত্যমেধাস্তথৈব চ । পৃশ্রিমেধাল্পমেধাশ্চ ভূযোমেধাদযঃ প্রভুঃ

মেধা, মেধাতিথি, সত্যমেধা, পৃষ্ণিমেধা, অল্পমেধা, ভূয়োমেধা আর আরও অনেকে—এরা সুমেধদের মধ্যে প্রধান।

দীপ্তিমেধা যশোমেধাঃ স্থিরমেধাস্তথৈব চ । সর্বমেধাশ্বমেধাশ্চ প্রতিমেধাশ্চ যঃ স্মৃতঃ । মেধাবান্ মেধহর্ত্তা চ কীর্ত্তিতাস্তু সুমেধসঃ

দীপ্তিমেধা, যশোমেধা, স্থিরমেধা, সর্বমেধা, অশ্বমেধা, প্রতিমেধা, মেধাবান আর মেধাহর্তা—এদেরও সুমেধদের মধ্যে বলা হয়েছে।

বিভুরিন্দ্রস্তদা তেষামাসীদ্বিক্রান্তপৌরুষঃ । পৌলস্ত্যো বেদবাহুশ্চ যজুর্নামা চ কাশ্যপঃ

তাদের ইন্দ্র ছিলেন বিভু, যিনি ছিলেন অত্যন্ত শক্তিশালী। পৌলস্ত্য ছিলেন বেদবাহু, আর কাশ্যপকে বলা হতো যজুর।

হিরণ্যরোমাঙ্গিরসো বেদশ্রীশ্চৈব ভার্গবঃ । ঊর্দ্ধ্ববাহুশ্চ বাসিষ্ঠঃ পর্জন্যঃ পৌলহস্তথা । সত্যনেত্রস্তথাত্রেয ঋষযো রৈবতান্তরে

হিরণ্যরোমা ছিলেন আঙ্গিরস, বেদশ্রী ছিলেন ভাগরব, ঊর্ধ্ববাহু ছিলেন বাসিষ্ঠ, পার্জন্য ছিলেন পৌলহ, আর সত্যনেত্র ছিলেন আত্রেয়—এরা রৈবত যুগের ঋষি।

মহাপুরাণসম্ভাব্যঃ প্রত্যঙ্গপরহা শুচিঃ । বলবন্ধুর্নিরামিত্রঃ কেতুভৃঙ্গো দৃঢব্রতঃ । চরিষ্ণবস্য পুত্রাস্তে পঞ্চমঞ্চৈতদন্তরম্

তিনি মহাপুরাণের মতো সম্মানিত, দেহের প্রতিটি অঙ্গের প্রতি নিবেদিত, পবিত্র, বলশালী, শত্রুহীন, পতাকাধারী এবং দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী। এই পাঁচজন হলেন চরিষ্ণবের পুত্র, এই ধারার পঞ্চম।

স্বারোচিষোত্তমশ্চৈব তামসো রৈবতস্তথা । প্রিযব্রতান্বযা হ্যেতে চত্বারো মনবস্তথা

স্বারোচিষ, উত্তম, তামস এবং রৈবত—এই চারজন মনু প্রিয়ব্রতের বংশধর।

ষষ্ঠে খল্বথ পর্যাযে দেবা যে চাক্ষুষেঽন্তরে । আদ্যাঃ প্রসূতা ভাব্যাশ্চ পৃথুকাশ্চ দিবৌকসঃ । মহানুভাবলেখাশ্চ পঞ্চ দেবগণাঃ স্মৃতঃ

ষষ্ঠ পর্যায়ে, চাক্ষুষ মনুর সময়ে যে দেবতারা ছিলেন—প্রথম জন্মানো, যারা ভবিষ্যতে জন্মাবে, এবং দেবতাদের মধ্যে পৃথুকা ও মহাশক্তিশালী লেখারা—এরা পাঁচটি দেবগোষ্ঠী বলে মনে করা হয়।

দিবৌকসঃ সর্গ এষ প্রোচ্যতে মাতৃনামভিঃ । অত্রেঃ পুত্রস্য নপ্তার আরণ্যস্য প্রজাপতেঃ । গণাশ্চ তেষাং দেবানামেকৈকো হ্যষ্টকঃ স্মৃতঃ

দেবতাদের এই সৃষ্টি মায়েদের নামে পরিচিত; তারা অত্রির পুত্রের পৌত্র, আরণ্য প্রজাপতির সন্তান; এবং এই দেবগোষ্ঠীর প্রত্যেকটি আটজন করে গণ্য হয়।

অন্তরিক্ষো বসুহযো হ্যতিথিশ্চ প্রিযবতঃ । শ্রোতা মন্তা সুমন্তা চ আদ্যা হ্যেতে প্রকীর্ত্তিতাঃ

অন্তরীক্ষ, বসুহয়, অতিথি, প্রিয়বত, শ্রোতা, মন্তা ও সুমন্ত—এরা প্রথমদের মধ্যে গণ্য।

শ্যেনভদ্রস্তথা পশ্যঃ পথ্যনেত্রো মহাযশাঃ । সুমনাশ্চ সুবেতাশ্চ রৈবতঃ সুপ্রচেতসঃ । দ্যুতিশ্চৈব মহাসত্ত্বঃ প্রসূতাঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ ॥২.১.

শ্যেনভদ্র, পশ্য, পথ্যনেত্র, মহাযশা, সুমনা, সুবেতা, রৈবত, সুপ্রচেতস, দ্যুতি ও মহাসত্ত্ব—এরা সকলেই সন্তানরূপে ঘোষিত।