বাযুপুরাণম্

পূজান্তু বিপুলাং কৃত্বা দেবী পুত্রানযাচত। পুনঃ পুনরথাগম্য বহুশঃ পুত্রকারণাত্ ।। ৩০.

রানি বড় পূজা করে সন্তান চাইলেন, এবং বারবার সন্তান লাভের জন্য বহুবার ফিরে এলেন।

ন প্রযচ্ছতি পুত্রাংস্তু নিকুম্ভঃ কারণেন তু। রাজা যদি তত্ ক্রুধ্যেত ততঃ কিঞ্চিত্ প্রবর্ত্ততে ।। ৩০.

নিকুম্ভ কোনো কারণে সন্তান দেন না; রাজা যদি এতে ক্রুদ্ধ হন, তবে কিছু ঘটে।

অথ দীর্ঘেণ কালেন ক্রোধো রাজানমাবিশত্। ভূতং ত্বিদং মহাদ্বারি নগরাণাং প্রযচ্ছতি ।। ৩০.

অনেক সময় পরে রাজার মনে ক্রোধ প্রবেশ করল; তখন তিনি নগরের মহাদ্বারে এক প্রাণী দেন।

প্রীত্যা বরাংশ্চ শতশো ন কিঞ্চিত্তু প্রবর্ত্ততে। মামকৈঃ পূজ্যতে নিত্যং নগর্যাং মম চৈব তু ।। ৩০.

স্নেহবশত তিনি শত শত বর দেন, কিন্তু আর কিছু ঘটে না; আমার লোকেরা আমার নগরে সর্বদা তাঁকে পূজা করে।

তত্রার্চ্চিতশ্চ বহুশো দেব্যা মে তত্র কারণাত্ । ন দদাতি চ পুত্রং মে কৃতঘ্নো বহুভোজনঃ ।। ৩০.

সেখানে আমার রানিও বহুবার তাঁর পূজা করেছেন সেই কারণে; তবুও তিনি আমাকে সন্তান দেন না, অনেক খাওয়া অথচ অকৃতজ্ঞ।

অতো নার্হতি পূজান্তু মত্সকাশাত্ কথঞ্চন। তস্মাত্তু নাশযিষ্যামি তস্য স্থানং দুরাত্মনঃ ।। ৩০.

তাই তিনি আমার কাছ থেকে কোনোভাবেই পূজা পাওয়ার যোগ্য নন; এজন্য আমি সেই দুষ্টের স্থল ধ্বংস করব।

এবং তু সবিনিশ্চিত্য দুরাত্মা রাজ কিল্বিষী। স্থানং গণপতেস্তস্য নাশযামাস দুর্মতিঃ ।। ৩০.

এভাবে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, পাপবুদ্ধি রাজা, গনপতির স্থল দুষ্ট মনে ধ্বংস করলেন।

ভগ্নমাযতনং দৃষ্ট্বা রাজানমগমত্ প্রভুঃ। যস্মাদৃতেঽপরাধং মে ত্বযা স্থানং বিনা শিতম্ ।। ৩০.

মন্দির ভাঙা দেখে প্রভু রাজার কাছে এলেন; 'আমার প্রতি অপরাধ ছাড়া তুমি অকারণে স্থল ধ্বংস করেছ।'

অকস্মাত্ তু পুরী শূন্যা ভবিত্রী তে নরাধিপ। ততস্তেন তু শাপেন শূন্যা বারাণসী তথা ।। ৩০.

'হঠাৎ তোমার নগর শূন্য হয়ে যাবে, হে রাজা; সেই অভিশাপে বারাণসীও শূন্য হল।'

শপ্তাং পুরীং নিকুম্ভস্তু মহাদেবমথানযত্। শূন্যাং পুরীং মহাদেবো নির্ম্মমে পরমাত্মনা ।। ৩০.

নিকুম্ভ নগরকে অভিশাপ দিয়ে মহাদেবের কাছে নিয়ে গেলেন; মহাদেব, পরমাত্মা, নগরকে শূন্য করলেন।

তুল্যাং দেববিভূত্যাস্তু দেব্যাশ্চৈব মহাত্মনঃ। রমতে তত্র বৈ দেবী রমমাণে মহেশ্বরঃ ।। ৩০.

দেবীর ঐশ্বর্যের মতোই মহাত্মা দেবীর সঙ্গে সমান; সেখানে দেবী আনন্দ করেন, মহেশ্বরও তাঁর আনন্দে আনন্দিত হন।

ন রতিং তত্র বৈ দেবী লভতে গৃহবিস্মযাত্। দেব্যাঃ ক্রীডার্থমীশানো দেবো বাক্যমথাব্রবীত্ ।। ৩০.

সেখানে দেবী গৃহের বিস্ময়ে আনন্দ পান না; দেবীর ক্রীড়ার জন্য ঈশ্বর তখন কথা বললেন।

নাহং বেশ্ম বিমোক্ষ্যামি অবিমুক্তং হি মে গৃহম্। প্রহস্যৈনামথোবাচ অবিমুক্তং হি মে গৃহম্ ।। ৩০.

'আমি এই গৃহ ছাড়ব না, কারণ অবিমুক্তই আমার গৃহ'; হাসতে হাসতে তিনি বললেন, 'অবিমুক্তই আমার গৃহ।'

নাহং দেবি গমিষ্যামি গচ্ছস্বেহ রমাম্যহম্। তস্মাত্তদবিমুক্তং হি প্রোক্তং দেবেন বৈ স্বযম্ ।। ৩০.

'আমি যাব না, হে দেবী; তুমি যেতে পারো, আমি এখানে থাকব ও আনন্দ করব।' তাই স্বয়ং দেবতার ঘোষণায় এটি অবিমুক্ত নামে পরিচিত।

এবং বারাণসী শপ্তা অবিমুক্তং চ কীর্ত্তিতম্। যস্মিন্ বসতি বৈ দেবঃ সর্বদেবনমস্কৃতঃ। যুগেষু ত্রিষু ধর্মাত্মা সহ দেব্যা মহেশ্বরঃ ।। ৩০.

এভাবে বারাণসী অভিশপ্ত হল, আর অবিমুক্তের কথা প্রচারিত হল; যেখানে দেবতা থাকেন, সকল দেবতার পূজিত, তিন যুগে ধর্মপরায়ণ মহেশ্বর দেবীর সঙ্গে।

অন্তর্দ্ধানং কলৌ যাতি তত্পুরন্তু মহাত্মনঃ। অন্তর্হিতে পুরে তস্মিন্ পুরী সা বসতে পুনঃ ।। ৩০.

কলিযুগে সেই মহান আত্মার নগরী অদৃশ্য হয়ে যায়; যখন সেই নগরী লোপ পায়, তখন আবার অন্য কোথাও বসতি গড়ে তোলে।

এবং বারাণসী শপ্তা নিবেশং পুনরাগতা। ভদ্রশ্রেণ্যস্য পুত্রাণাং শতমুত্তমধন্বিনাম্ ।। ৩০.

এইভাবে বারাণসী অভিশপ্ত হয়ে পুনরায় তার বসতিতে ফিরে আসে; ভদ্রশ্রেণ্যের শতজন শ্রেষ্ঠ ধনুর্ধর পুত্র সেখানে উপস্থিত হয়।

হত্বা নিবেশযামাস দিবোদাসো নরাধিপঃ। ভদ্রশ্রেণ্যস্য রাজ্যন্তু হৃতন্তেন বলীযসা ।। ৩০.

তাদের হত্যা করে রাজা দিবোদাস সেখানে তার বসতি স্থাপন করেন; এভাবে তিনি শক্তি দিয়ে ভদ্রশ্রেণ্যের রাজ্য দখল করেন।

ভদ্রশ্রেণ্যস্য পুত্রস্তু দুর্দমো নাম নামতঃ। দিবোদাসেন বালেতি ঘৃণযা স বিবর্জিতঃ ।। ৩০.

ভদ্রশ্রেণ্যের পুত্রের নাম ছিল দুর্দম; সে শিশু ছিল বলে দিবোদাস করুণা করে তাকে বাঁচিয়ে রাখেন।

দিবোদাসাদৄষদ্বত্যাং বীরো জজ্ঞে প্রতর্দ্দনঃ। তেন পুত্রেণ বালেন প্রহৃতং তস্য বৈ পুনঃ ।। ৩০.

দিবোদাস ও ঋষদ্বতীর ঘরে এক বীর পুত্র জন্ম নেয়, নাম প্রতর্দন; সেই পুত্র, তখনও শিশু, আবার রাজ্য আক্রমণ করে।

বৈরস্যান্তং মহারাজ্ঞা তদা তেন বিধত্সতা। প্রতর্দ্দনস্য পুত্রৌ দ্বৌ বত্সো গর্গশ্চ বিশ্রুতঃ ।। ৩০.

তখন মহান রাজা শত্রুতার অবসান ঘটান; প্রতর্দনের দুই বিখ্যাত পুত্র ছিল—বৎস ও গর্গ।

বত্সপুত্রো হ্যলর্কস্তু সন্নতিস্তস্য চাত্মজঃ । অলর্কং প্রতি রাজর্ষির্গীতশ্লোকৌ পুরাতনৌ ।। ৩০.

বৎসের পুত্র ছিল আলর্ক, আর তার নিজের পুত্র ছিল সন্নতি; আলর্ক সম্পর্কে রাজর্ষি দুটি প্রাচীন শ্লোক রচনা করেছিলেন।

ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ। যুবা রূপেণ সম্পন্নো হ্যলর্কঃ কাশিসত্তমঃ ।। ৩০.

ষাট হাজার ও ষাট শত বছর ধরে আলর্ক, কাশির শ্রেষ্ঠ, যৌবনের রূপে পূর্ণ ছিলেন।

লোপামুদ্রা প্রসাদেন পরমাযুরবাপ্তবান্ ।। ৩০.

লোপামুদ্রার কৃপায় তিনি সর্বোচ্চ আয়ু লাভ করেছিলেন।

শাপস্যান্তে মহাবাহুর্হত্বা ক্ষেমকরাক্ষসম্। রম্যামাবাসযামাস পুরীং বারাণসীং নৃপঃ ।। ৩০.

অভিশাপের শেষে, শক্তিশালী রাজা ক্ষেমকর রাক্ষসকে হত্যা করে বারাণসীর মনোরম নগরীকে তার বাসস্থান করেন।

সন্নতেরপি দাযাদঃ সুনীথো নাম ধার্মিকঃ। সুনীথস্য তু দাযাদঃ সুকেতুর্নাম ধার্ম্মিকঃ ।। ৩০.

সন্নতিরও এক উত্তরাধিকারী ছিল, নাম সুনীথ, তিনি ধার্মিক ছিলেন; সুনীথের উত্তরাধিকারী ছিল সুকেতু, তিনিও ধার্মিক।

সুকেতুতনযশ্চাপি ধর্মকেতুরিতি শ্রুতিঃ। ধর্মকেতোস্তু দাযাদঃ সত্যকেতুর্মহারথঃ ।। ৩০.

সুকেতুর পুত্রের নাম ছিল ধর্মকেতু; ধর্মকেতুর উত্তরাধিকারী ছিল সত্যকেতু, তিনি ছিলেন মহান রথী।

সত্যকেতুসুতশ্চাপি বিভুর্নাম প্রজেশ্বরঃ। সুবিভুস্তু বিভোঃ পুত্রঃ সুকুমারস্ততঃ স্মৃতঃ ।। ৩০.

সত্যকেতুর পুত্র ছিল বিভু, তিনি ছিলেন প্রজাদের অধিপতি; বিভুর পুত্র ছিল সুবিভু, তার থেকে জন্ম নেয় সুকুমার।

সুকুমারস্য পুত্রস্তু ধৃষ্টকেতুঃ স ধার্ম্মিকঃ। ধুষ্টকেতোস্তু দাযাদো বেণুহোত্রঃ প্রজেশ্বরঃ ।। ৩০.

সুকুমারের পুত্র ছিল ধৃষ্টকেতু, তিনি ধার্মিক ছিলেন; ধৃষ্টকেতুর উত্তরাধিকারী ছিল ভেণুহোত্র, তিনি ছিলেন প্রজাদের অধিপতি।