বাযুপুরাণম্

গাধিঃ সদারস্তু তদা ঋচীকাশ্রমমভ্যগাত্। তীর্থযাত্রাপ্রসঙ্গেন সুতাং দ্রষ্টুং নরেশ্বরঃ ।। ২৯.

তৎকালীন সময়ে গাধি, তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে, তীর্থযাত্রার অজুহাতে, রাজা, ঋচীকের আশ্রমে গেলেন কন্যাকে দেখতে।

চরুদ্বযং গৃহীত্বা তু ঋষেঃ সত্যবতী সদা। ভর্ত্তুর্বচনমব্যগ্রা হৃষ্টা মাত্রে ন্যবেদযত্ ।। ২৯.

সত্যবতী, সর্বদা স্বামীর আদেশে অবিচল, ঋষির প্রস্তুত করা দুই ভাগ গ্রহণ করে, আনন্দিত মনে, অস্থিরতা ছাড়াই, মায়ের কাছে জানালেন।

মাতা তু তস্যৈ দৈবেন দুহিত্রে স্বং চরুং দদৌ । তস্যাশ্চরুমথাজ্ঞানাদাত্মনঃ সা চকার হ ।। ২৯.

তাঁর মা, ভাগ্যের দ্বারা, নিজের ভাগটি কন্যার হাতে দিলেন; আর সত্যবতী, অজ্ঞানতবশত, নিজের জন্য নিজের ভাগ প্রস্তুত করলেন।

অথ সত্যবতী গর্ভং ক্ষত্রিযান্তকরং শুভম্। ধারযামাস দীপ্তেন বপুষা ঘোরদর্শনা ।। ২৯.

এরপর সত্যবতী গর্ভ ধারণ করলেন, যা শুভ হলেও ক্ষত্রিয়দের বিনাশের জন্য, উজ্জ্বল রূপে এবং ভয়ংকর চেহারায়।

তমৃচীকস্ততো দৃষ্ট্বা যোগেনাপ্যনুমৃশ্য চ। তদাব্রবীদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স্বাং ভার্য্যাং বরবর্ণিনীম্ ।। ২৯.

ঋচীক, তা দেখে এবং যোগের দ্বারা অনুধাবন করে, তখন তাঁর সুন্দরী স্ত্রীকে, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই কথা বললেন।

মাতুঃ সিদ্ধ্যতি তে ভদ্রে চরুব্যত্যাসহেতুনা। জনিষ্যতি হি পুত্রস্তে ক্রূরকর্মাতিদারুণঃ ।। ২৯.

ভদ্রে, তোমার মা ভাগ পরিবর্তনের কারণে সফল হবেন; তোমার পুত্র জন্ম নেবে, কঠোর কর্মের এবং অত্যন্ত নিষ্ঠুর।

মাতা জনিষ্যতে বাপি তথাভূতং তপোধনম্ । বিশ্বং হি ব্রহ্ম তপসা মযা তত্র সমর্পিতম্ ।। ২৯.

তোমার মা জন্ম দেবেন এমন এক পুত্র, যিনি তপস্যায় সমৃদ্ধ; কারণ আমি আমার তপস্যার দ্বারা সমস্ত ব্রহ্ম সেখানে উৎসর্গ করেছি।

এবমুক্তা মহাভাগা ভর্ত্রা সত্যবতী তদা। প্রসাদযামাস পতিং সুতো মে নেদৃশো ভবেত্। ব্রাহ্মণাপসদস্ত্বন্য ইত্যুক্তো মুনিরব্রবীত্ ।। ২৯.

এভাবে স্বামীর কাছ থেকে শুনে, সত্যবতী, মহাপ্রভা, তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন: 'আমার পুত্র যেন এমন না হয়; অন্য কেউ ব্রাহ্মণদের মধ্যে অপসদ হোক,' বললেন, আর ঋষি উত্তর দিলেন।

নৈষ সঙ্কল্পিতঃ কামো মযা ভদ্রে তথা ত্বযা । উগ্রকর্মা ভবেত্ পুত্রঃ পিতুর্মাতুশ্চ কারণাত্ ।। ২৯.

ভদ্রে, আমি বা তুমি কেউই এমন ইচ্ছা করিনি; তোমার পুত্র হবে কঠোর কর্মের, পিতা ও মাতার কারণে।

পুনঃ সত্যবতী বাক্যমেবমুক্তাব্রবীদিদম্। ইচ্ছঁল্লোকানপি মুনে সৃজেথাঃ কিং পুনঃ সুতম্ ।। ২৯.

আবার সত্যবতী, এভাবে শুনে, বললেন: 'ঋষি, তুমি চাইলে জগৎ সৃষ্টি করতে পারো—তাহলে পুত্র কেন নয়?'

শমাত্মকমৃজুং ভর্ত্তঃ পুত্রং মে দাতুমর্হসি। কামমেবংবিধঃ পুত্রো মম স্যাত্তু বদ প্রভো ।। ২৯.

স্বামী, তুমি আমাকে শান্ত ও সোজা স্বভাবের পুত্র দিতে পারো; যদি ইচ্ছা করো, এমন পুত্রই আমার হোক, প্রভু।

ময্যন্যথা ন শক্যং বৈ কর্তুমেব দ্বিজোত্তম। ততঃ প্রসাদমকরোত্ স তস্যাস্তপসো বলাত্ ।। ২৯.

দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার ক্ষেত্রে অন্যভাবে করা সম্ভব নয়; তারপর, তাঁর তপস্যার শক্তিতে, তিনি সত্যবতীর ইচ্ছা পূরণ করলেন।

পুত্রে নাস্তি বিশেষো মে পৌত্রে বা বরবর্ণিনি। ত্বযা যথোক্তং বচনং তথা ভদ্রে ভবিষ্যতি ।। ২৯.

সন্তান ও পৌত্রের মধ্যে আমার কোনো পার্থক্য নেই, সুন্দরী; তুমি যেমন বলেছ, তেমনই হবে, ভদ্রে।

তস্মাত্ সত্যবতী পুত্রং জনযামাস ভার্গবম্। তপস্যভিরতন্দান্তং জমদগ্নিঃ শমাত্মকম্ ।। ২৯.

তাই সত্যবতী জন্ম দিলেন ভৃগু বংশের এক পুত্র, যিনি তপস্যায় ও আত্মসংযমে নিবেদিত—জমদগ্নি, শান্ত স্বভাবের।

ভৃগোশ্চরুবিপর্যাসে রৌদ্রবৈষ্ণবযোঃ পুরা। যমনাদ্বৈষ্ণবস্যাগ্নের্জমদগ্নিরজাযত ।। ২৯.

ভৃগুর আগ্নেয় ও বিষ্ণুপ্রিয় ভাগের প্রাচীন পরিবর্তনের ফলে, বিষ্ণুপ্রিয় অগ্নি থেকে জমদগ্নি জন্মগ্রহণ করেন।

বিশ্বামিত্রং তু দাযাদং গাধিঃ কুশিকনন্দনঃ। প্রাপ্য ব্রহ্মর্ষিসহিতো (সবিতা) জগাম ব্রহ্মণাবৃতঃ ।। ২৯.

কুশিকের পুত্র গাধি বিশ্বামিত্রকে উত্তরাধিকারী পেয়ে, ব্রাহ্মর্ষিদের সঙ্গে ও ব্রাহ্মণদের পরিবেষ্টিত হয়ে, সবিতার কাছে গেলেন।

সা হি সত্যবতী পুণ্যা সত্যব্রতপরাযণা। কৌশিকীতি সমাখ্যাতা প্রবৃত্তেযং মহানদী ।। ২৯.

সত্যবতী, যিনি পুণ্যবতী ও সত্যনিষ্ঠ ছিলেন, তিনিই পরে কৌশিকী নামে পরিচিত হন এবং এই মহাস্রোতা নদী প্রবাহিত হতে শুরু করে।

পরিস্রুতা মহাভাগা কৌশিকী সরিতাং বরা। ইক্ষ্বাকুবংশে ত্বভবত্সুবেণুর্নাম পার্থিবঃ ।। ২৯.

মহাসম্মানিত কৌশিকী, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সবার কাছে প্রসিদ্ধ হলেন। ইক্ষ্বাকু বংশে তখন সুবেনু নামে এক রাজা জন্মেছিলেন।

তস্য কন্যা মহাভাগা কামলী নাম রেণুকা। রেণু কাযান্তু কামল্যাং তপোধৃতিসমন্বিতঃ। আর্চীকো জনযামাস জমদগ্নিঃ সুদারুণম্ ।। ২৯.

তাঁর কন্যা ছিলেন মহাপুণ্যবতী, নাম রেণুকা, যাঁকে কামলীও বলা হত। রেণু ও কামলীর গর্ভে, তপস্যা ও ধৈর্যে পূর্ণ ঋচীক থেকে জন্ম নেন ভয়ংকর জামদগ্নি।

সর্ববিদ্যান্তগং শ্রেষ্ঠং ধনুর্বেদস্য পারগম্। রামং ক্ষত্রিয হন্তারং প্রদীপ্তমিব পাবকম্ ।। ২৯.

জামদগ্নি জন্ম দিলেন রামকে, যিনি সব বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী এবং ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, দীপ্ত অগ্নির মতো প্রজ্জ্বলিত।

ঔর্ব্বস্যৈবমৃচীকস্য সত্যবত্যাং মহামনাঃ। জমদগ্নিস্ততো বীর্য্যাজ্জজ্ঞে ব্রহ্মবিদাং বরঃ। মধ্যমশ্চ শুনঃশেফঃ শুনঃপুচ্ছঃ কনিষ্ঠকঃ ।। ২৯.

এইভাবে ঔর্ব ও ঋচীকের মিলনে সত্যবতীর গর্ভে জন্ম নেন মহাবুদ্ধিমান জামদগ্নি, যিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী। তাঁর মধ্যম পুত্র ছিলেন শু্নঃশেফ এবং কনিষ্ঠ ছিলেন শু্নঃপুচ্ছ।

বিশ্বামিত্রস্তু ধর্মাত্মা নাম্না বিশ্বরথঃ স্মৃতঃ । জজ্ঞে ভৃগুপ্রসাদেন কৌশিকাদ্বংশবর্দ্ধনঃ ।। ২৯.

ধর্মপরায়ণ বিশ্বামিত্র, যিনি বিশ্বরথ নামেও পরিচিত, ভৃগুর কৃপায় কৌশিক বংশের বর্ধনকারী হয়ে জন্মগ্রহণ করেন।

বিশ্বামিত্রস্য পুত্রস্তু শুনঃশেফোঽভবন্মুনিঃ। হরিশ্চন্দ্রস্য যজ্ঞে তু পশুত্বে নিযুতঃ সবৈ। দেবৈর্দত্তঃ স বৈ যস্মাদ্দেবরাতস্ততোঽভবত্ ।। ২৯.

বিশ্বামিত্রের পুত্র হলেন ঋষি শু্নঃশেফ। হরিশ্চন্দ্রের যজ্ঞে তিনি পশুরূপে বাঁধা হয়েছিলেন, কিন্তু দেবতারা তাঁকে দান করেন বলে তিনি দেবরাত নামে পরিচিত হন।

বিশ্বামিত্রস্য পুত্রাণাং শুনঃ শেফোঽগ্রজঃ স্মৃতঃ। মধুচ্ছন্দো নযশ্চৈব কৃতদেবৌ ধ্রুবাষ্টকৌ ।। ২৯.

বিশ্বামিত্রের পুত্রদের মধ্যে শু্নঃশেফকে জ্যেষ্ঠ বলে মনে করা হয়। মধুচ্ছন্দ, নয়, কৃতদেব ও ধ্রুবাষ্টকও তাঁদের মধ্যে অন্যতম।

কচ্ছপঃ পূরণশ্চৈব বিশ্বামিত্রসুতাস্তু বৈ। তেষাং গোত্রাণি বহুধা কৌশিকানাং মহাত্মনাম্ ।। ২৯.

কচ্ছপ ও পূরণও বিশ্বামিত্রের পুত্র। তাঁদের বংশধারা, মহাত্মা কৌশিকদের, নানা রকমের ও বহুপ্রকার।

পার্থিবা দেবরাতাশ্চ যাজ্ঞবল্ক্যা সমর্ষণাঃ । উদুম্বরা উদুম্লানাস্তারকা যমমুঞ্চতাঃ ।। ২৯.

পার্থিব, দেবরাত, যাজ্ঞবল্ক্য, সমর্ষণ, উদুম্বর, উদুম্লান, তারা ও যমমুঞ্চতা— এদেরও উল্লেখ আছে।

লোহিণ্যো রেণবশ্চৈব তথা কারীষবঃ স্মৃতাঃ। বভ্রবঃ পাণিনশ্চৈব ধ্যাবজপ্যাস্তথৈব চ ।। ২৯.

লোহিন্য, রেণব, এবং কারীষবও স্মরণীয়; আবার বভ্রব, পাণিন, এবং ধ্যান ও জপে নিয়োজিতরাও আছেন।

শালাবত্যা হিরণ্যাক্ষাঃ স্যঙ্কৃতা গালবাঃ স্মৃতাঃ । দেবলা যামদূতাশ্চ শালঙ্কাযনবাষ্কলাঃ ।। ২৯.

শালাবতী থেকে হিরণ্যাক্ষ, স্যংকৃত ও গালবদের উৎপত্তি। দেবল, যমদূত, শালঙ্কায়ন ও বাষ্কলও তাঁদের মধ্যেই গণ্য।

দদাতি বাদরাশ্চান্যে বিশ্বামিত্রস্য ধীমতঃ। ঋষ্যন্তরবিবাঙ্যাস্তে বহবঃ শৌশিকাঃ স্মৃতাঃ ।। ২৯.

দাদাতি, বাদর এবং আরও অনেকে জ্ঞানী বিশ্বামিত্রের বংশধর। আরও অনেক ঋষির বংশ থেকে বহু শৌশিক বংশের উৎপত্তি হয়েছে।