বাযুপুরাণম্

কুশপুত্রা বভূবুশ্চ চত্বারো বেদবর্চসঃ। কুশাশ্বঃ কুশনাভশ্চ অমূর্ত্তারযশোবসুঃ ।। ২৯.

কুশার চারজন পুত্র ছিল, সকলেই বেদীয় দীপ্তিতে উজ্জ্বল—কুশাশ্ব, কুশনাভ, অমূর্ত্ত ও অরশোভসু।

কুশস্তম্বস্তপস্তেপে পুত্রার্থী রাজসত্তমঃ। পূর্ণে বর্ষসহস্রে বৈ শতক্রতুমপশ্যত ।। ২৯.

কুশস্তম্ভ, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুত্রের কামনায় কঠোর তপস্যা করেছিলেন। এক হাজার বছর পূর্ণ হলে তিনি শতক্রতুকে দেখলেন।

তমুগ্রতপসং দৃষ্ট্বা সহস্রাক্ষঃ পুরন্দরঃ। সমর্থঃ পুত্রজননে স্বযমেবাস্য শাশ্বতঃ ।। ২৯.

তাঁর কঠোর তপস্যা দেখে হাজারচক্ষু পুরন্দর নিজেই পুত্রদান করার ক্ষমতা অর্জন করলেন।

পুত্রত্বং কল্পযামাস স্বযমেব পুরন্দরঃ। গাধির্নামাভবত্পুত্রঃ কৌশিকঃ পাকশাসনঃ ।। ২৯.

পুরন্দর নিজেই পুত্রত্ব গ্রহণ করলেন। তাঁর পুত্র গাধি, যিনি কৌশিক নামেও পরিচিত, জন্ম নিলেন।

পৌরুকুত্সাভবদ্ভার্যা গাধিস্তস্যামজাযত। পূর্ব্বং কন্যাং মহাভাগাং নাম্না সত্যবতীং শুভাম্। তাং গাধিপুত্রঃ কাব্যায ঋচীকায দদৌ প্রভুঃ ।। ২৯.

গাধির স্ত্রী ছিলেন পৌরুকুত্স বংশের। তাঁর গর্ভে গাধি জন্মেছিলেন। আগে তিনি এক ভাগ্যবতী কন্যা, সত্যবতী নামে, জন্ম দিয়েছিলেন; গাধি সেই কন্যাকে ঋষি ঋচীককে দান করেন।

তস্যাং পুত্রস্তু বৈ ভর্ত্তা ভার্গবো ভৃগুনন্দনঃ। পুত্রার্থে সাধযামাস চরুং গাধেস্তথৈব চ ।। ২৯.

সত্যবতীর স্বামী হলেন ভাগবত ঋষি, ভৃগুর বংশধর। পুত্রের জন্য তিনি গাধির জন্যও একটি যজ্ঞের আহুতি প্রস্তুত করেন।

তথা চাহূয সুধৃতিঋচীকো ভার্গবস্তদা। উপযোজ্যশ্চরুরযং ত্বযা মাত্রা চ তেশুভে ।। ২৯.

তখন দৃঢ়চিত্ত ঋচীক, ভৃগুবংশীয়, তাঁদের আহ্বান করে বললেন, 'এই আহুতি তোমার ও তোমার মায়ের জন্য, হে শুভে।'

তস্যাং জনিষ্যতে পুত্রো দীপ্তিমান্ ক্ষত্রিযর্ষভঃ। অজেযঃ ক্ষত্রিযৈর্যুদ্ধে ক্ষত্রিযর্ষভসূদনঃ ।। ২৯.

তার গর্ভে জন্ম নেবে এক উজ্জ্বল, শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয় সন্তান; যিনি যুদ্ধে ক্ষত্রিয়দের দ্বারা অজেয়, এবং ক্ষত্রিয় বীরদের বিনাশকারী।

তবাপি পুত্রং কল্যাণি ধৃতিন্তং তপোধনম্। শমাত্মকং দ্বিজশ্রেষ্ঠং চরুরেষ বিধাস্যতি ।। ২৯.

তোমারও, শুভে, এক পুত্র জন্মাবে—যিনি দৃঢ়চিত্ত, তপস্যায় সমৃদ্ধ, শান্ত স্বভাবের এবং দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

এবমুক্ত্বা তু তাং ভার্য্যামৃচীকো ভৃগুনন্দনঃ। তপস্যাভিরতো নিত্যমরণ্যং প্রবিবেশ হ ।। ২৯.

এভাবে স্ত্রীর সঙ্গে কথা বলে, ঋচীক, ভৃগুর বংশধর, তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে, সর্বদা অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

গাধিঃ সদারস্তু তদা ঋচীকাশ্রমমভ্যগাত্। তীর্থযাত্রাপ্রসঙ্গেন সুতাং দ্রষ্টুং নরেশ্বরঃ ।। ২৯.

তৎকালীন সময়ে গাধি, তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে, তীর্থযাত্রার অজুহাতে, রাজা, ঋচীকের আশ্রমে গেলেন কন্যাকে দেখতে।

চরুদ্বযং গৃহীত্বা তু ঋষেঃ সত্যবতী সদা। ভর্ত্তুর্বচনমব্যগ্রা হৃষ্টা মাত্রে ন্যবেদযত্ ।। ২৯.

সত্যবতী, সর্বদা স্বামীর আদেশে অবিচল, ঋষির প্রস্তুত করা দুই ভাগ গ্রহণ করে, আনন্দিত মনে, অস্থিরতা ছাড়াই, মায়ের কাছে জানালেন।

মাতা তু তস্যৈ দৈবেন দুহিত্রে স্বং চরুং দদৌ । তস্যাশ্চরুমথাজ্ঞানাদাত্মনঃ সা চকার হ ।। ২৯.

তাঁর মা, ভাগ্যের দ্বারা, নিজের ভাগটি কন্যার হাতে দিলেন; আর সত্যবতী, অজ্ঞানতবশত, নিজের জন্য নিজের ভাগ প্রস্তুত করলেন।

অথ সত্যবতী গর্ভং ক্ষত্রিযান্তকরং শুভম্। ধারযামাস দীপ্তেন বপুষা ঘোরদর্শনা ।। ২৯.

এরপর সত্যবতী গর্ভ ধারণ করলেন, যা শুভ হলেও ক্ষত্রিয়দের বিনাশের জন্য, উজ্জ্বল রূপে এবং ভয়ংকর চেহারায়।

তমৃচীকস্ততো দৃষ্ট্বা যোগেনাপ্যনুমৃশ্য চ। তদাব্রবীদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠঃ স্বাং ভার্য্যাং বরবর্ণিনীম্ ।। ২৯.

ঋচীক, তা দেখে এবং যোগের দ্বারা অনুধাবন করে, তখন তাঁর সুন্দরী স্ত্রীকে, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই কথা বললেন।

মাতুঃ সিদ্ধ্যতি তে ভদ্রে চরুব্যত্যাসহেতুনা। জনিষ্যতি হি পুত্রস্তে ক্রূরকর্মাতিদারুণঃ ।। ২৯.

ভদ্রে, তোমার মা ভাগ পরিবর্তনের কারণে সফল হবেন; তোমার পুত্র জন্ম নেবে, কঠোর কর্মের এবং অত্যন্ত নিষ্ঠুর।

মাতা জনিষ্যতে বাপি তথাভূতং তপোধনম্ । বিশ্বং হি ব্রহ্ম তপসা মযা তত্র সমর্পিতম্ ।। ২৯.

তোমার মা জন্ম দেবেন এমন এক পুত্র, যিনি তপস্যায় সমৃদ্ধ; কারণ আমি আমার তপস্যার দ্বারা সমস্ত ব্রহ্ম সেখানে উৎসর্গ করেছি।

এবমুক্তা মহাভাগা ভর্ত্রা সত্যবতী তদা। প্রসাদযামাস পতিং সুতো মে নেদৃশো ভবেত্। ব্রাহ্মণাপসদস্ত্বন্য ইত্যুক্তো মুনিরব্রবীত্ ।। ২৯.

এভাবে স্বামীর কাছ থেকে শুনে, সত্যবতী, মহাপ্রভা, তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন: 'আমার পুত্র যেন এমন না হয়; অন্য কেউ ব্রাহ্মণদের মধ্যে অপসদ হোক,' বললেন, আর ঋষি উত্তর দিলেন।

নৈষ সঙ্কল্পিতঃ কামো মযা ভদ্রে তথা ত্বযা । উগ্রকর্মা ভবেত্ পুত্রঃ পিতুর্মাতুশ্চ কারণাত্ ।। ২৯.

ভদ্রে, আমি বা তুমি কেউই এমন ইচ্ছা করিনি; তোমার পুত্র হবে কঠোর কর্মের, পিতা ও মাতার কারণে।

পুনঃ সত্যবতী বাক্যমেবমুক্তাব্রবীদিদম্। ইচ্ছঁল্লোকানপি মুনে সৃজেথাঃ কিং পুনঃ সুতম্ ।। ২৯.

আবার সত্যবতী, এভাবে শুনে, বললেন: 'ঋষি, তুমি চাইলে জগৎ সৃষ্টি করতে পারো—তাহলে পুত্র কেন নয়?'

শমাত্মকমৃজুং ভর্ত্তঃ পুত্রং মে দাতুমর্হসি। কামমেবংবিধঃ পুত্রো মম স্যাত্তু বদ প্রভো ।। ২৯.

স্বামী, তুমি আমাকে শান্ত ও সোজা স্বভাবের পুত্র দিতে পারো; যদি ইচ্ছা করো, এমন পুত্রই আমার হোক, প্রভু।

ময্যন্যথা ন শক্যং বৈ কর্তুমেব দ্বিজোত্তম। ততঃ প্রসাদমকরোত্ স তস্যাস্তপসো বলাত্ ।। ২৯.

দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার ক্ষেত্রে অন্যভাবে করা সম্ভব নয়; তারপর, তাঁর তপস্যার শক্তিতে, তিনি সত্যবতীর ইচ্ছা পূরণ করলেন।

পুত্রে নাস্তি বিশেষো মে পৌত্রে বা বরবর্ণিনি। ত্বযা যথোক্তং বচনং তথা ভদ্রে ভবিষ্যতি ।। ২৯.

সন্তান ও পৌত্রের মধ্যে আমার কোনো পার্থক্য নেই, সুন্দরী; তুমি যেমন বলেছ, তেমনই হবে, ভদ্রে।

তস্মাত্ সত্যবতী পুত্রং জনযামাস ভার্গবম্। তপস্যভিরতন্দান্তং জমদগ্নিঃ শমাত্মকম্ ।। ২৯.

তাই সত্যবতী জন্ম দিলেন ভৃগু বংশের এক পুত্র, যিনি তপস্যায় ও আত্মসংযমে নিবেদিত—জমদগ্নি, শান্ত স্বভাবের।

ভৃগোশ্চরুবিপর্যাসে রৌদ্রবৈষ্ণবযোঃ পুরা। যমনাদ্বৈষ্ণবস্যাগ্নের্জমদগ্নিরজাযত ।। ২৯.

ভৃগুর আগ্নেয় ও বিষ্ণুপ্রিয় ভাগের প্রাচীন পরিবর্তনের ফলে, বিষ্ণুপ্রিয় অগ্নি থেকে জমদগ্নি জন্মগ্রহণ করেন।

বিশ্বামিত্রং তু দাযাদং গাধিঃ কুশিকনন্দনঃ। প্রাপ্য ব্রহ্মর্ষিসহিতো (সবিতা) জগাম ব্রহ্মণাবৃতঃ ।। ২৯.

কুশিকের পুত্র গাধি বিশ্বামিত্রকে উত্তরাধিকারী পেয়ে, ব্রাহ্মর্ষিদের সঙ্গে ও ব্রাহ্মণদের পরিবেষ্টিত হয়ে, সবিতার কাছে গেলেন।

সা হি সত্যবতী পুণ্যা সত্যব্রতপরাযণা। কৌশিকীতি সমাখ্যাতা প্রবৃত্তেযং মহানদী ।। ২৯.

সত্যবতী, যিনি পুণ্যবতী ও সত্যনিষ্ঠ ছিলেন, তিনিই পরে কৌশিকী নামে পরিচিত হন এবং এই মহাস্রোতা নদী প্রবাহিত হতে শুরু করে।

পরিস্রুতা মহাভাগা কৌশিকী সরিতাং বরা। ইক্ষ্বাকুবংশে ত্বভবত্সুবেণুর্নাম পার্থিবঃ ।। ২৯.

মহাসম্মানিত কৌশিকী, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সবার কাছে প্রসিদ্ধ হলেন। ইক্ষ্বাকু বংশে তখন সুবেনু নামে এক রাজা জন্মেছিলেন।

তস্য কন্যা মহাভাগা কামলী নাম রেণুকা। রেণু কাযান্তু কামল্যাং তপোধৃতিসমন্বিতঃ। আর্চীকো জনযামাস জমদগ্নিঃ সুদারুণম্ ।। ২৯.

তাঁর কন্যা ছিলেন মহাপুণ্যবতী, নাম রেণুকা, যাঁকে কামলীও বলা হত। রেণু ও কামলীর গর্ভে, তপস্যা ও ধৈর্যে পূর্ণ ঋচীক থেকে জন্ম নেন ভয়ংকর জামদগ্নি।